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尊严的作文

时间：2023-01-23 15:02:00 尊严我要投稿

关于尊严的作文合集十篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的尊严的作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于尊严的作文合集十篇

尊严的作文篇1

　　前几天，老师带领我们学习了《尊严》这篇课文。我对这篇课文感触很深，读完之后令我进入了深深的思考。

　　文章讲了一群逃难的人来到沃尔逊。善良的人们为逃难人准备了一顿大餐，逃难的人们吃得狼吞虎咽。当镇长杰克逊将食物递到一个叫哈默的年轻人面前时，却被拒绝了，原因是这个年轻人宁愿饿死也不吃不劳而获的食物。杰克逊对他投去了赞赏的目光。于是杰克逊镇长希望他留下来做庄园的帮手。后来，杰克逊把女儿许配给他，并说他能干出一番大事业。二十年后，他果然成了受人尊敬的石油大王。

　　读完文章，让我知道哈默的成功就来源于他的.尊严！‘尊严’二字哈默对他如此的重视！而我们呢？生活当中我们注意自己的尊严了吗？这使我联想起一个成语故事：‘嗟来之食'

　　在古时候的齐国，有一年，发生了饥荒，人们饿得饿死的死。有一个富人摆出了多种美味，让穷人吃。这时候，有一个穷人在步履蹒跚地走，富人说：“喂，你怎么不来吃？难道你想饿死吗？”没想到穷人却骂了那富人一通：“我才不吃呢，我饿死也不吃这种嗟来之食！收起你那假仁假意的一套吧！”

　　故事虽然短，可穷人那一句话却时刻在我的脑海里不停的出现。

　　“尊严”是不能让人随便践踏的。

　　“尊严”如同心脏里的血液。如果没有了血液，这颗心脏就因失去动力而停止跳动。就像一棵大树失去了强壮的根一样，柔弱的不堪一击。“尊严”二字对于我们来说多么重要！没有了尊严那我们如何生活在众人之中？

　　尊严！尊严！

尊严的作文篇2

　　1、对于一个人来说，最重要的是什么?在我看来，是尊严!先哲说过，君子不受嗟来之食。中华民族素以此教育子子孙孙，中国人也将这个做人的道理代代传承……

　　2、尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。

　　3、人不可有傲气，但必须有傲骨。这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有尊严。

　　4、尊严是不容玷污的.白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。

　　5、尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。

　　6、毛泽东说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知；守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好。

　　7、有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

　　8、每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。

　　9、尊严是什么?从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

　　10、“尊严来自实力”，这句话对于一个民族、一个国家是真理，对于一个学科，以至于我们每一个人来说也都是真理。

尊严的作文篇3

　　一个人可以学习差，但不可以没有尊严，每个人的人格尊严神圣不可侵犯，任何侵犯他人人格尊严的人必将收到道德谴责和法律制裁。

　　作为高中一年级的学生，由于学习成绩差的原因得不到老师的尊重，这是随我和像我这样的人人格的巨大打击，那些学习成绩优异，经常考进全班前几名的学生，难道他们就一定是国家的人才吗？我认为不是的，不是没有人才，是社会没有发现人才，”千里马常有而伯乐不常有“说出了人世间不是没有人才，人世间经常有人才，只是缺少发现人才的人。学校这样说过：你现在认真学习，不说你能为国家做出多大的贡献，你认真学习将来为你自己创造幸福的生活。学校教育的方向就是错误的，没有强大的国家，怎么能有幸福的生活，有过才有家，如果有一天我们的国家非常衰弱，那么我们的国家很容易就崩溃了，没有了国家，哪来的幸福的家。我是一个热爱国家的人，我非常注重人格尊严，我保持我的`思想，有些多人说我的爱国之心是多余的，没有必要管那么多，这些人实际上是打击了我的人格尊严，再次，我可以强烈谴责这些人，如果每一个人都想你们这么想，那么我们的国家造诣不存在了，我们也就不在了。我要保全的我的人格尊严，学校没有给我们一个发展的空间，学校打击了我们的人格尊严，不是没有人才，而是没有发现人才，要相信自己的能力，或许你就是社会最需要的人才，或许你就是那星星之火，可以燎原。

　　人格是最宝贵的精神财富，在任何情况下，都要保全自己的人格。

尊严的作文篇4

　　周六下午，我和妈妈一起到儿童乐园游玩。在儿童乐园售票处门口，我看到旁边围着许多人，走进去一看，这场景让我惊呆了！

　　人群中有一个右脚残疾的老人，他身边有一块木板，上面写着：“我有一个不孝的儿子，赌博把家都输掉了，还要赌，结果又输了，现在不知逃到哪里去了，债主把我的`脚给打断了。”大家听了眼睛都湿润了。

　　一个小伙子走到他面前，拿了5角钱，扔到老乞丐的碗里，然后无视地说：“我本来不想给你的，但一想，你太可怜了，才给你的。”

　　老乞丐听了，拿起碗里的5角钱，朝着小伙子砸去，刚好砸中小伙子的后脑勺后，大声说：“我也是有尊严的，虽然我穷，但我有尊严”。小伙子听了，转过头来，大声说：“你着老头，我给你钱你不要，还砸我头。”

　　说完，就走过去把老人的木板给打破了，旁人见了，急忙打电话给警察，小伙子见状不妙，想逃跑，几个男人把他抓了起来。

　　了一会，警车来了，把老人和小伙子带上了车，然后开走了。

　　晚上，回到家，我想：任何人都有尊严，乞丐也是一样的！

尊严的作文篇5

　　倚在窗边，雨不住地下着。视线渐渐朦胧，只是听到雨降临这世界的声响。——水池里，“唰唰唰”;瓦檐上，“滴滴滴”。雨，它一定在诉说着什么，什么呢?

　　漆黑的巷尾里，一个断了腿的乞丐艰难的在挪动。雨无视一切，丝毫不留情的往他身上打去。乞丐没有一声不满，更没有一声抱怨，只是默默的爬到了一个棚子下。他的.衣服湿透了，他的身体也更加憔悴，但是他的面容分明在向全世界展示着一种伟大的力量——尊严!

　　雨说：“一个人可以一无所有，除了尊严!”

　　台儿庄内喊杀连天，早已盖过了淅淅沥沥的雨声。鬼子仗着长枪大炮，向屋内的士兵吼道：“中国狗!快滚出来，老子饶你不死!”可屋内的士兵忽然沉默了，雨声霎时间变得清晰起来。“我是中国人!”，一个士兵从屋上一跃而下，引爆了身上。轰隆一声，一大群鬼子和那位光荣的士兵倒在了血泊中，永远!

　　雨说：“一个国家可以一无所有，除了尊严!”

　　在那远古的年代里，腊玛古猿是唯一的“人类”。历史的沧桑巨变造就了他们，但他们又是脆弱的。生活在风雨中，暴雨能把他们击倒;居住在岩洞里，毒蛇潜伏在黑暗中;外出捕获时，草丛中的野兽虎视眈眈;疾病蔓延时，一只角马也能赶走无助的人类。在几近绝境的情况下，腊玛古猿用尊严铸就成利刃，用利刃去战胜生活。这一段传奇是人类历史光辉而艰难的开端。(初中作文)

　　雨说：“一个物种可以一无所有，除了尊严!”

　　尊严!尊严!一种神奇的力量撼动着我的心灵，就像是将我带回历史，带到那个漆黑的巷尾，听雨诉说一个个动人的故事。

尊严的作文篇6

　　“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”20xx年春节团拜会上，温总理的这句话至今让我们感觉温暖和动容。

　　中国改革开放的三十年，让一个近代落后的中国崛起。综合国力的提升，让我们在国际的舞台上有了力量。让越来越多的中国人更为尊严的生活。然而现实社会中的贫富差距，形成了就医难、念书难、买房难。更多的人远离了尊严。

　　拉近贫富的距离是漫长的，让“老有所依，少有所养，光寡孤独及废疾者皆有所养”那是我们这个民族追求的和谐。

　　尊严固然要有强大的物质做后盾，尊严更体现着中华民族的一种美德。一个人可以穷、不富有，但他不可以没有精神、没有尊严。

　　在我们看来，庄子鄙视富贵利禄，可以晓梦迷蝴蝶。老子可以骑着青牛在函谷关遁隐。陶渊明可以描绘心中的桃花源，不为五斗米折腰。还有那富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的文天祥。这是他们所追求的尊严。

　　千手观音的舞者邰丽华认为，尊严就是人与人之间善良的交流。从她指尖传达的无声语言中，我们欣赏到了美的所在。价值就是残疾人的尊严。

　　火车上一个男人大声的对一个卖油饼的人说：“那上边没油？难道是屎不成？”因为他亲眼看到了，那个卖饼的人把一个过道里站着的大学生的衣服油了，还强词夺理。男人的话捍卫了弱者的尊严。

　　尊严是什么？尊严就是那华山的独臂挑夫，千百次迂回的登攀流汗水也不去乞讨的生活方式。尊严就是一个校长不当着他的学生和同事的面批评一个老师。

　　腾讯第1279期的一个话题：穷人和富人能不能住在一起？有人说不能。理由很多：假设你的隔壁住一高官，逢年过节的人家的肉食、水果堆成山，你家的小孩趁你不注意，从门缝往里看，啃手指怎么办？有一天，他们把好多钱不穿的名牌衣服扔到了门外的垃圾桶，每一件都比你身上的那件体面。如果你的家人硬是不顾你的面子捡回来，你穿还是不穿？你的孩子和富人家的小孩在一起玩，回家后问你，为什么咱们家什么都没有呢？你要怎样对你的小孩儿讲？每天晚上，富人们在居住的小区遛弯、遛狗、畅谈，你敢不敢和他们聊天？穷人的尊严就是不能活得像鱼缸里的清道夫。

　　这个理由多少是有点偏激的，难道那些靠拾破烂捡垃圾过活的人就不能称之为人吗？生活固然有贫富之分，却没有贵贱的差别。生活在贫贱里的人更知道珍惜生活。很多伟大的人都是经过困苦生活的磨练，然后成为有用的人、有尊严的人。并不是那些健全的人就配享有尊严的，也不是那些不幸人的尊严就理所应当被践踏。尊严不能光靠别人来给予，更多的是自己去创造和打拼。

　　我们看惯了生活中的盛气凌人。在没有道德的人面前，我们宁可输掉自己。但我的后背会让你看见：别看我穷、我不美，但我们经过坟墓站在上帝的脚之前，我们是平等的，因为我们是平等的！所以把简的这句话再发展一下就是：你凭什么高人一等？我不和你理论，你高你的吧。

　　很久以前的一天早晨，我办公室的'电话号码串了，拨我同事的电话竟然把它打到了一个不喜欢我的领导那里，一听拨错了他就发火了：“真不明白你们那脑袋是咋长的？”多年以后，我一直问着自己的脑袋是咋长的？后来我才明白，不是我的脑袋长错了位置，而是因为人的地位有了差别。越是地位高事情就越是多，态度不好也是情理之中的事。但恶劣的态度远比那些登上高位就千方百计中饱私囊的人强得多，受其害而被泯灭尊严的人，岂不是比我更窝囊。

　　那天孩子的父亲出门随礼去了，已经是晚上九点的光景，火车因为晚点还要20分钟到站。我的孩子独自留在家里，在这样寂静的夜晚。为了减少他的孤独就给他打了个电话，没想到儿子却说：“老妈我马上穿衣服去车站接你。”一想到一个周岁才十岁的小孩子要走过很远的路去车站等我，我既怕又急。无奈之下我对他撒了句谎言，告诉他不用担心我有同路人，儿子这才罢休。那一刻我深感到作为人母的尊严和责任！有尊严的活着，真好！

　　没有谁愿意在没有尊严、没有人格的地方生活。那样的地方即使是天堂也和地狱没有差别。在芸芸众生里我们每个人就像一滴水、一粒沙。如果在水滴与水滴之间，在沙粒与沙粒之间传导的是阳光、是爱。再艰难的处境也会成为天堂。天堂的人里有的是独来独往，那里的行人中勾践有尊严，韩信也有尊严。

尊严的作文篇7

　　巴金晚年病重是曾提出要求，希望能让自己保持最后的尊严，不要在身上插那么多管子，浪费那么多贵重药品，让自己在平静安详中离开这个世界。当然，由于种种原因，这个愿望没有实现。

　　尊严，对一个人来说很重要，最后的尊严尤为重要。

　　中国旧时，如果要处死一个君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虏、被推翻，还是被迫害下台，按惯例是不能用砍头、腰斩、凌迟等方法的，只能让他和毒酒或用白绫勒死，要给他留个全尸，不能身首异处，这就是给他最后的尊严，也是给他最后一点权力。不过也有例外，春秋时，伍子胥为父兄报仇，带兵灭楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毁它最后的尊严，这个昏聩（kui）透顶的君主，生前听信谗言，夺儿媳为妻，还滥杀忠臣，厚颜无耻，活着本来就没什么尊严了，比行尸走肉强不到哪里去。

　　殷纣王兵败后，投入大火自焚，宁死不当俘虏，也是为自己保留最后的尊严——与其被周军俘虏，受尽羞辱，众目睽睽之下在上刑场，不如自行了断。再想想那个窝窝囊囊的陈后主，敌军马上进宫了，他要带着两个宠妃跳进枯井躲藏，大臣们都嫌他没有尊严，群起拦阻，他还是厚着脸皮跳进枯井，最后当了俘虏。相比之下，殷纣王至死还真是值得敬重的，是条汉子，尽管他生前做了太多坏事，死有余辜。

　　梁武帝虽然决策连连失误，丧失警惕，养虎遗患，使侯景做大，终于酿成“侯景之乱”。但最后关头，端坐龙椅上，器宇轩昂、气度不凡，表现出来的勇气和镇静，即使带着虎狼之师冲进皇宫的杀人魔王侯景，也不得不有所忌惮、小心翼翼。在当面训斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宫时，却紧张的汗流浃背，连声感叹：到底是真龙天子啊！尽管改变不了梁朝覆灭的命运，但梁武帝在大厦将倾之际保持的'最后尊严，一直为史家所激赏。

　　泰坦尼克号面临沉船时，许多人都保持了最后的尊严。男人们纷纷把逃生的机会让给妇女和孩子，乐队还在有条不紊地演奏，船长仍十分镇静地指挥最后的工作。没有乱作一团，没有竭斯底里，也没有哭天喊地，他们才是真正的绅士。他们所表现出来的最后的尊严，体现出了伟大的良知和教养，也代表了人类最高的尊严。海底的沉船，就是他们永远的纪念馆。

　　最后的时刻到了，狱卒端着毒汁进来。此时，希腊大哲学家苏格拉底仍多种选择：可向当局低头，换取赦免；可跟着学生越狱，逃得性命。但他宁可有尊严的死去，也不愿牺牲真理向权利低头，更不想当个逃犯使自己名誉受损，因而他的最后一句话是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。1787年，法国画家达维特将这神圣的一幕定格，创作了著名油画《苏格拉底之死》，艺术还原了苏格拉底最后的尊严。

　　月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。活要活的有价值，死要死得其所。我们每个人都应该有尊严的活着，也有尊严的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊严。就像印度诗人泰戈尔所言：“生如夏花之灿烂，死如秋水之静美。”

尊严的作文篇8

　　今天和表嫂一翻简单的谈话，突然让我明白了一个多年都懵懂于心的问题。

　　据表嫂回忆，她的学前班上了两年。走在村子的任何一个角落里，都会有人毫不避讳的大声吆喝：“留级生”。这是一个耻辱，因为当时留级生是学习差的赤裸裸的解释。归结其原因，学前班的老师太厉害了，上课只要看到他，表嫂脑子除了恐惧就是空白，甚至根本不明白考试意味着什么，以至于在考卷上出现了不及格，只能留级。看着别人拿奖状高兴回家，表嫂所能收到的也只有哥、姐的嘲笑了，但在她记忆中她的爸妈从来没有这样对待过我，也许他们对成绩忽略不计，也许是不想给她太大的压力。直到上二年级，她换了一个温柔的老师，让他们用比赛的方式学习，而表嫂自从加入这个比赛，成绩直线攀升，期末还如愿以偿地拿到奖状了，留级生的耻辱终于磨灭了，品尝到成绩给她带来的`喜悦，她便不允许有谁能超越她。从此，她便要求自己凡事都要做到最好，哪怕只是帮老师干活也希望老师第一个挑她，虽然那时候的她不懂这就是自尊，但自尊却一直陪伴着她。

　　从小学步入初中，表嫂的学校只是临时搭建的，即使是在毫无名气的学校，表嫂一直严格要求自己，几乎每一次考试成绩总是名列前茅。除了在学习上要求尽善尽美，就连和同学一起玩沙包、跳皮筋、踢毽子……她都会仔细琢磨诀窍，初中三年就这样在游戏中愉快地度过了，还好幸运地考上了别人都羡慕的学校，改变了她的一生。

　　上班后她被家里人逼着考驾照，假期的一个月里，她除了辅导孩子弹琴，学开车要数她最重要的事情了。短短的一个月，毫无车感的她冒着酷暑，把自己晒得跟非洲人一样，天天骑自行车去学习开车，终于四关全部顺利通过。学会开车之后，无意间表嫂看到朋友拿了本科证，她又一次动心了，一咬牙又报考了本科。计算机和英语是最难考过的，为了考过计算机，她每天晚上都把所有的题背一遍，六百道选择题。她说不是题难，而是她的记忆力随着年龄的增长在渐渐衰退远不如以前，虽然笨鸟先飞，但事与愿违，第一次考试真没过关，接着又苦背了一个月的题，第二次考试却记错了时间，无奈懊恼地埋怨自己，还好第三次终于顺利过关了。她说之所以一步步不断地逼自己进步，逼自己做别人认为不可能的事，是因为尊严的力量。

　　虽然这都不算什么大的成就，但每迈出一步做出一个决定都是一种压力，每一次心里都要承受千斤重的压力，是尊严让她很累，可是也是尊严改变了她人生的航向，使她生活的道路越来越宽阔，丰富了她多姿多彩的人生。

尊严的作文篇9

　　人是有尊严的，人的尊严是由他所处的社会经济地位和权势所决定的，不同社会阶层的人有不同的尊严。富人有富人的尊严，穷人有穷人的尊严。富人与穷人的尊严，官员与百姓的尊严，统治者与被统治者的尊严从来就是不平等的。在纷纭复杂的阶级社会中，作为社会的一成员，怎样才能维护自己的尊严呢？常言道，物以类聚，人以群分，就是很好的维护自我尊严的一种现实规则。穷人总喜欢与穷人在一起，富人总喜欢与富人在一起，官员总喜欢与官员在一起，贫民窟和富豪区总是界限分明的。假如一个穷人总喜欢往富人或官员那里跑，说明这个穷人已丧失了基本的人格与尊严，沦为一个实实在在的奴才，已习惯于富人与官员的嘲弄，甘心受人歧视和使唤，企图从富人和官员那里舔到一些残汤剩水残羹冷炙。假如有富人总喜欢在穷人堆里出现，那就是为了炫耀自己的财富和博取个别不知廉耻穷人的奉承，很少是为了与穷人亲密相处或真心的同情。至于一个官员常常出入穷人中间，其目的多半是作秀，捞取政治油水，笼络选票，绝对不是对穷人的关心与同情，要有那也是少得可怜的凤毛麟角。一个真正关心同情体谅下层百姓疾苦的官员，是不会住在豪华洋楼里的，出行是不会下榻高级酒店的，是不会乘坐豪华轿车的，是不会喝名酒佳酿吃山珍海味的，不会在歌舞厅里灯红酒绿醉生梦死的。

　　一个普通人要保持和维护自己的尊严，只能与普通人在一起。你是穷人就和穷人相处，是农民就和农民相处，是工人就和工人相处，是读书人就和读书人相处。在这里由经济地位决定的社会地位是平等的，不存在谁高谁低的问题，不存在谁看不起谁的问题，所以能够相处得非常融洽与和谐。一伙人在简陋的小酒馆里无所顾忌地大声说话，称兄道弟，猜拳行令，定然是穷人，里面绝对不会有富人和官员，如果有富人或官员就不会有如此热闹欢快的气氛。在富人饮宴的场合，掺杂几个穷人，那穷人是不敢说话或很少说话的，他知道他说的话是没人听的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在这种场合出现的，他多半是被裹携而来的'，他比谁都清楚，在这种场合他是没有人格与尊严的。在一窝高官的酒宴上，是很少掺杂普通百姓和下级官员的，要是有的话，那也是属于阿谀奉承胁肩谄笑之类的丧失人格与尊严的人。

　　一个普通人，一个社会底层的普通百姓，要维护和保持自己的人格与尊严，最好的办法就是不要与富人和官员在一起，尽量地回避富人与官员，如果有人想趋炎附势，那只会自取其辱，降低自己的人格与尊严，沦为世上最可怜的人。