自由的心灵作文（通用18篇）
在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的自由的心灵作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
自由的心灵作文 篇1
自由，什么是自由，就是像现在我这样么，吃着父母口中的垃圾食品，玩着惊险刺激的网游，呆在父母老师严禁入内的网吧里，吸着二手烟，悠哉悠哉。而正当我玩的高兴时，却被怒气冲冲进来的父亲拧着耳朵拖出了网吧，一出网吧，我挣开父亲的手，吵到：“你干什么呀?没看见这么多人么?丢死人了。”父亲看见我一副玩世不恭的样子，似乎更生气了，冲我吼道：“我干什么，你在干什么，放假十多天了，你从早到晚，一天泡在网吧。”我不服气的顶撞道：“我好不容易放假，放松一下怎么了，再说干什么是我的自由。”“啪”的一声，没有预料到的一巴掌。重重的打在了我脸上，前一秒钟，我懵了，似乎忘记了这突如其来的疼痛感，后一秒钟，眼泪就如决堤的河水汹涌的奔出，我恶狠狠的瞪了父亲一眼后，转身跑开了，这双手，是曾经牵着我一起爬山，拉着我过马路的大手啊，是曾经为我支伞，为我摇扇的大手，为何如今竟落到了我脸上，我一边跑一边哭，后来，我跑去了朋友家，让朋友给妈妈打了个电话，然后在朋友面前哭诉了一番，心情也终于变好些了。
第二天一早，我回到家，看见爸爸妈妈那灰冷憔悴的面容，我不知该说什么，正想转身进屋，此时父亲竟开口了书，说道：“我买了两张去新疆的票，你和我一起去吧!”我脑袋蒙了一下，什么，去新疆，难道我做错事，还有奖励不成，尽管心中早已乐坏了，但一瞧父亲那依然灰冷的面容，便故作深沉的说：“那好吧!”
头一次做飞机的我激动得不知该做什么，一切都是那么新奇，飞机似乎走了很久，在经过长时间的煎熬后，终于到了。从飞机上下来的我东瞅瞅，西看看，似乎与自己家乡也没什么不同嘛，我正纳闷时，父亲又让我坐上别的车，很快我们到了旅店，店主十分热情，给我们安排房间，帮我们提东西，给我们介绍旅店的布局，收拾好这些，父亲就又带我上了车，我问去哪里，父亲说：“去草原，你不是一直想去草原么。”“啊!真的!”我的心情顿时又激动了起来，车又开了许久，终于，我们到了草原。
脚下绿油油的青草正长得茂盛，眼前是一望无际的绿色在翻涌着，还有些不知名的小野花灿然的开着，点缀着绒绒的绿毯，再朝天空看，如清水洗过般干净，那种湛蓝色是我在城市中从未见过的，向远处望去，蓝色的天空与绿地相连，我觉得我被包围在一片自然之画当中了，似乎我也成了这画中的一笔，无法割舍了，想着想着，脚竟不自觉的奔跑了起来，从前，在学校操场上跑，在马路上跑，如今，在大草原上跑，脚竟停不下来了，在软绵绵的草原上，我似乎忘记了一切不愉快，干净的天，干净的地，连我也清洗的干干净净了，在这空旷，自由的地方，好像连我的心也变得空旷，自由自在了。
我随意躺在了草地上，父亲这时也走了过来，问我：“感觉怎么样?”我想了想说：“像是从未有过的感觉，干净自然，连身体心灵都跟着干净了，有种灵魂被一击的感觉，这跟我玩游戏的感觉是完全不一样的。”说完这番话，父亲的脸上竟露出了一丝不易察觉的微笑。
到了晚上，父亲告诉我今晚会有一场篝火晚会，问我要不要一起参加，我一听，高兴的说当然要啊!终于，夜幕降临了，我没料到晚上会这么冷，可怜我只穿了一件单衣，这时，父亲给我递来了一件衣服，也不知父亲是何时收拾上的，我鼻子一酸，赶紧披上衣服，心中觉的暖暖地。火焰已经点好，有几个人已经开始烤起了羊肉，几位美丽的维吾尔族姐姐热情的拉我去跳舞，我也拉上了爸爸，一开始，我不会跳，动作也十分僵硬，后来，人越来越多，模仿着几位姐姐也跳得有模有样了，大家脸上都挂着幸福的微笑，尽管有时语言不通，但心却是在一起的。直到后来，那纯朴，热情，自然的新疆人民依然深深刻在我脑海里。
漆黑的夜幕下，天空闪着明亮的星星，月亮也是从未见过的大，似乎一伸手就可以触到，在如此美景下，我们吃了十分可口的烤羊肉。
再后来的几天，我见过了一片一片的羊群，见过了长河落日，大漠孤烟，见过了著名的月牙泉。
结束旅行，回到家乡，家乡的空气依然污浊，天空依然是灰蒙蒙的，汽车笛声还是那么刺耳，可我的心却不一样了，似乎还如当初站在茫茫草原上那般空澈干净。回到家，我给妈妈一个大大的熊抱，晚上，我们全家一起看旅行时的照片。后来，我不再泡网吧，看到那些游戏也有说不出的厌恶，我开始读书，帮父母做些家务，不再和父母争吵了，我觉得此刻的我才是真正自由了，是心灵的自由，新疆的山山水水让我的心灵得到了真正的释放和解脱，才明白，从前追求的自由只是把自己的心束缚的更紧了而已，而现在，心似乎很宽，如草原般宽，很干净，如新疆天空般干净，很自由，如草原上飞奔的羊群般洒脱自由。
自由，终于明白了自由，那是心灵的自由，灵魂的自由，那才是不受任何限制的。记住：心可以变得无限大，足以让我们浪迹天涯。
自由的心灵作文 篇2
你改变不了环境，但可以改变自已。因为年轻，所以会经历一些事情，比如爱情，比如友情。
没有人能够永远快乐幸福的过每一天。
没有人能够坦然的面对自己的坚强和软弱。
让我们成熟的，是经历的，是磨难的。
让我们幸福的，是宽容的，是爱的。
让我们心安的，是理解的，是信任的。你改变不了事实，但你可以改变态度。不知道为何，有些东西就是无法改变。
也许，是因为还没有找到真正的梦想。
也许，还在追求那永远不会有的完美。
曾几何时，我们虚荣过，幻想过，为狭隘的目标奋斗过。
待到重新回头看待这一切时，觉得很多事情都云淡风轻了你改变不了过去，但你可以改变现在。过去的就让它过去，会在未来走的更加好。
因为抛弃了不必要的包袱，生活才会更美好。
人生如此短暂，有什么理由，不去好好的生活呐。
有太多的事情要你去做，有很重要的人等着你去珍惜。
不要回头看，前面的世界才更精彩。因为在我回首时，我可以指着那条尽是痛苦和泪水的路，大声地骄傲地说：
看，这就是我自己走出来的路不能预知明天，但你可以把握今天。“森林中有一个分岔口，我愿选择脚印少的那一条路，这样我的一生会截然不同。”
基丁说过这样的话。
一条路走的人多了，总会弄得泥泞不堪，总会弄得尘土飞扬。
为何不换一条路走走，也许一切将会是另一种样子。
把握住自己的今天，那么明天绝对会更美好。你对生活微笑，那么生活也对你微笑。让我们的心不再压抑，让它解脱吧。
让自由的心灵飞翔，去迎接那绚丽的阳光吧!
让它在蓝天和白云之间翱翔……
自由的心灵作文 篇3
人无论身在何处，只要在心灵中充满着观察与感悟，那么当傍晚时分，人站在窗口远眺，观日落西山的景象则会令人内心感到十分平静，亦会引起人的万般丝绪；爬上山顶，望山脚下“缩小”的景物及远处的城市，让人心中有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的心境油然而生，从而引起心中那壮志豪情；独立溪头，静观流水，则使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”；即使身处伸手不见五指的黑夜，也能在四周沉寂的枯燥里让人浮想联翩，可以让人回忆起早年酸甜苦辣的经历……因此只要有景有物，观察就会随人的心灵感悟而自由，在善于观察的眼中，任何景物与环境都可以是一处景，都能让人产生某种情绪，记录下此种情绪也就有了诗，有了美文，甚至有了科学的顿悟，这些记录与顿悟以文字的形式传承下来，也就成了书中纸面的记载。
书中那清晰记载的文字，字字吐露出丝丝感情与前人对生活的总结，这些美丽的字，记录着前人的喜怒哀乐；记录着前人对社会与自然的总结，看着这些由文字构成的精神世界里去发现、去思索、去反思以致于回味无穷。
书中的文字能给予人思考，可是如果“尽信书”而不加以自身的实践，那也只是纸上谈兵罢了。因为纸面上的文字与总结，未必见得一定是对的，它也需要我们“行万里路”去证实，就像明代医药学家李时珍，面对历代医药方面的书籍文字，他并没有“尽信”，而是遍访名山大川，实地收集药物标本，访问药物在当地民间的用法及疗效，从而把这些无字的亲身体验与观察记录下来，对照古典医籍考古证今并穷究其原理，去伪成真后写下巨著《本草纲目》，使他在中国传统医学史上画上浓重的一笔。由此可知，不仅仅从书籍中获取知识与启示，还要理论联系实践，唯有如此，所得到的结果才会最接近真实，才会真正成为自己精神的营养。
当人们在得到书籍理论与实践成果之后，不只是要提出自己的见解，也要从自己的见解中去寻找“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如此方能创新与突破，才能使人的心灵达到自由之境。并且在这种心灵自由的境界里，人们对于自身的休闲与人生低落的时候，依然还能坚持《孟子·尽心上》中所提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”的心态，也只有在这个境界里，人们的心灵才能真正平静下来，获得心灵上的自由，从而去开创出属于自己的天地。
自由的心灵作文 篇4
他是一颗蒲公英的种子，随着风儿的步伐，飘散到远方，你也是一颗蒲公英的种子，有着一颗充满自有的心灵，我也是一颗蒲公英的种子，有一颗敢于冒险的好奇心。其实，每一个孩子都是一颗蒲公英的种子，因为那我们都有一颗充满自有的心灵，因为我们有一颗敢于冒险的好奇心！
我曾经问过他的梦想，他用渴望的眼神望向天空，然后对我说：“我目前的梦想是和你们一样，做一颗随着风儿的步伐，飘散到远方的自由的蒲公英种子，我有充满自由的心灵，我也有一个敢于冒险的心灵。
可是，我们有支配自己的时间以及自由的权利。我的每一天都得按照我的家长给我安排的时间表来进行，说是多久就是多久，就连我想要出去和同学玩，都要打一个条子，等爸爸和妈妈来审核我该不该出去和同学们玩儿。”他向我倾诉着自己的心声。我口中的那个他，是我的好朋友杨志滔。我听着听着，便想起了一次玩耍时的情景。
那一次，我，张正阳约上了杨志滔去陈祉晞家玩国际象棋。我们按照杨志滔给的地址等他，等了一上午，他还是没有出现。我们三人肚子饿得咕咕叫，正准备去吃东西，杨志滔这才急匆匆地出了门，他的身边，还跟着他的妈妈。
他看见了我们，径直朝我们走来。这时，他的妈妈不合时宜地说了一句：“杨志滔，你有两个半小时的时间，时间到了就赶快回来。”一路上本应该是有说有笑的，可是因为杨志滔妈妈的这一句话，把这欢乐的气氛都给破坏了。
回到陈祉晞家，我们尽量输给杨志滔，让他多玩几局。突然他问了一句：“几点了？”“呃，两点了。”张正阳掏出手机下意识地回答。只听他说了一句：“来不及了。”便夺门而出。
我们三人赶紧追了出去。一直到他家楼下，不过到了两点十五分，超过了他妈妈规定的时间五分钟。只见他接了一个电话，电话传出的话音：“杨志滔，你怎么还不回来，都迟到了五分钟。”那话音像连珠炮，杨志滔没有任何解释的机会，说着说着，便“啪”的一声挂掉了电话。
我们目送他上了楼，这才回到陈祉晞家，不过却没了之前的兴致。
做一颗蒲公英种子并不难，难的是争取到自己自由的权利。
自由的心灵作文 篇5
曙光照射在我的身上，击碎了我的忧伤，于是我展开翅膀，让我的心灵自由飞翔。自由飞翔，如同喷薄的红日。陈涉说过“燕雀安知鸿鹄之志”,梦想是迈向成功的阶梯，人要有自由的心灵，才能敢想、敢做。
周恩来在年少时期离开故乡——江苏淮安，来到关东模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来，问道：“诸生为何读书啊?”当时，有人回答：“为名利而读书。”有人回答：“为做官而读书。”而当时的周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书!”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊!”当时，周恩来年仅12岁。一句响亮的誓言，一个远大的志向，那种对民族自由的向往，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的自由独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种对自由的向往，造就了一代伟人。
自由飞翔，如同奔放的溪流。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他煮好一碗粥，第二天早晨，粥凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心读书学习，“断齑划粥”的典故即由此而来。一天，一位同学来探访范仲淹，那位同窗是官宦弟子，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，那位同学来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃粥已经吃习惯了，我怕吃了你的饭菜，以后再吃不下这些粥了。”那位同学回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀!”后来，范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。
生命不息，自由不止，遥望天际，我愿做那自由的人，怀揣着自由的心灵遨游在天际。
自由的心灵作文 篇6
看，转眼到了2100年，科技也提高了许多,我们先来幻想一下世界吧！
幻想一：学校
现在的学校和以前的学校真是大大改观了，学校的墙壁是用一种特殊的材料做成的，所以看上去闪闪发光，它还有三个特殊的功能呢！
第一，能够通风换气。学校的墙壁能够改善室内的空气，净化室内环境，给我们学习营造一个舒适、清新的空气。
第二，能够调节室内温度。我们的教室里能够四季如春，不再像现在冬冷夏热，冷的打颤，热得冒汗。
第三，能够杀灭蝇蚊。不管冬天还是夏天，或是秋天还是春天，我们的教室都不再有苍蝇和蚊子，我们不再受蝇蚊的叮咬，学得舒心、清静。
透过我们的玻璃门可以看到，每位者老师的讲桌旁都有一台小机器。我很疑惑，这是干什么的呢？据了解才知道，这台小机器可以帮助老师批改作业的。如果老师批改作业累了，这台小机器可以帮助老师批改作业的，减轻老师负担。还有，我们教室的黑板又增加了一种功能，如果哪个同学不好好听课或考试作弊，黑板将自动显示这位同学的形象，有效增加了监督作用。
幻想二：房屋
回到家后，我看见家里很脏，于是就按了一个黄色按钮，它只用了几秒的时间就把家里收得干干净净。没想到吧，这可是先进技术哦！
还有更好玩的呢，房屋只要你想要什么样的就可以变成什么样子的。比如说“足球”、“机器猫”或“小白兔”等等，各式各样，漂亮极了！
幻想三：宇宙
你看，现在科技发达的连宇宙上都有房屋了，房屋是漂着的，可以变成你想的图案，还有游乐场叱，它也是漂在空中的，是用一种神奇药水做成的，好玩吧！
幻想四：时光电话
时光电话有三大特点：
第一，可以打给这个时代的人，也可以打给过去的人和将来的人。
第二，连接速度非常快，如果对方在的话，不到一秒钟，就会连接上。
第三，话费很便宜，每分钟不到一角钱。
怎么样，这几个优势比得上普通电话吧！
看，未来的世界是发达的，是先进的，是美妙的，只要我们肯努力，一定能够成功，一定能够变成现实。
自由的心灵作文 篇7
太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手纂着酒杯和钱袋，他还能做什么?什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成那里。
所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。
庄子就是这样一个不为外物所扰的人。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足尘世，不愿绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解濠鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清与澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。
李白就是这样一个自由飞翔的人。
也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利，他也曾煌极一时——力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆。读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔!
历史的河流奔流赴海，冲刷出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香;我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷;我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话——他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。
然而我们还看到了什么，我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与社会串通一气，谋取私利的恶行——追求到了外物，却失去了自己。
人的一生，生不带来，死不带走，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由飞翔。
自由的心灵作文 篇8
现在社会，人们整天忙忙碌碌，四处奔波；人们总是行色匆匆，内心惶急而焦躁；他们被某些力量支配着，就像“两条腿的信息储存器”一样为生存挣扎着。这些人的心灵中显然缺少了一种重要的因素——心灵的自由，我们的生活变得枯燥而干瘪。要想诗意地栖居，我们必须呼唤心灵的自由。
米兰昆德拉说，生命在各种重压下的扭曲与变形，是的，一个人为了生存总要付出很多，肉体的，精神的，我要说肉体的磨难是不可避免的，但是至少我们可以保持心灵的自由。心灵的自由在自己，不是别人给的。是啊，当今这个压力重重，危机四伏的竞争社会，被一种焦躁的思想笼罩着，然而至少我们自己可以让自己的心态平静下来，并保持着心灵的自由。做到不为世俗名利所驱使的理性、淡然，心灵的自由是一种豁达的心态，而不是闲散的心境。心灵的自由是积极的生活态度。
许多著名的学者正是通过呼唤心灵的自由实现自己的治学理想的。
大文学家钱钟书先生就始终践行心灵的自由。他一心治学，淡泊名利，一度闭门谢客，专心致志的做学问，在清寂中度过一生。也许你会笑话他的清贫，然而他深邃 的思想却影响了一代又一代的人。他用名著《围城》和《管锥编》征服了世人和学界。
苏格拉底说 人活着不仅仅是为了吃饭，诚然，在物欲横流的社会，拜金主义的思想已经渗透到了社会的每个角落，然而我们依然能看到有更多深邃的思想在探讨如何得到心灵的自由。
陶渊明完全可以做一个衣食自足的官员，可是他追求。倚南窗以寄傲，审容膝之易安的悠闲自在的生活，也许你会嘲笑他不食人间烟火，可是至少他是能掌控自己的命运的。心灵的自由不是逃避，也不是为所欲为。它是真诚、坦荡、纯净、追求梦想的心，需要极大的智慧。
我们呼唤心灵的自由，这需要足够强大的内心，从但丁的走自己的路让别人说去吧，到今天的做最好的自己，人类已经不再以优秀的前人为模板，而是开始走适合自己的路。
呼唤心灵的自由，我们将更加清醒的认识到自己奋斗的方向，存在的价值，更奋然而前行。这样我们就能成就最精彩的人生。
自由的`心灵作文 篇9
清醒地分辨内我和外在，即使它们之间的联系并不可断绝，也不能沉沦于表面的繁华。若是不探寻自我，久而久之，你还挽回得了已经迷失的自己吗?
我们一度沉湎在赖于虚荣的生活中，昏暗和粉饰泛滥在各个角落，久经多时，已经散发出陈腐的气息。那些曾经安好的美，如今已变质。你看见了吗?
在这个旅行的时节，波澜壮阔的风景是因争抢留影位置的人而存在的，原始古老的民俗成为在朋友圈里炫耀的依据，古代那么多幸存的典籍，如今只有“到此一游”被广为流传，连饭桌上都已经没有单纯的品尝和交谈，美食也成了招摇的傀儡。所有种种，都已经是旅游的过客。行程的归途中，连记忆都将是碎片一般残缺——各种景象，已经被闪光灯占据，被陋行充斥。
这样的旅行你要吗?你还能享受自由吗?你能否找得到自己旅行的本意?
如今大多数人的生活，机械而无意识，每个人都追求外表的富丽堂皇却忽略了对内心的注视，看着他人的举动行事，完全背弃了自我主导的地位。所谓墙头草，失去了自我。他们为了虚荣而跟风，从未想过自己真正需要的是什么。
或许，这就是这个时代所需的节奏。但我们为什么不能坦然面对心灵的想法呢?
人们常常陷入对时尚潮流的追捧，情感也会夸大甚至产生扭曲。有些事物本来的美也被过度粉饰，以至于让人产生排斥。因为，美需要分寸，而不需要一再包装。唯有懂得欣赏美的内在意义，才能容纳更多内容。
在某一刻，你善意谦让使他人先行照相，那就少了一场争吵；你放下手机，就可以挽回一场盛宴的喜悦;你少留下一些印记，就可以拯救一条风景线!当你泯灭了犯错的火苗时，你便会感到一阵来自内心的轻松!
抛开烦闷，关掉手机，把自我抛入一个全新的环境，悄无声息。走近内我，并将其融进大自然，两者之间形成一个密不可分的纽带——此时，自然是你，你就是自然。如此，你还会觉得心灵疲惫吗?
我们追求的不是表面愉快，而是在闲暇之时释放最本真的自己。有些虚荣只会加速你的劳累程度并给你戴上一个又一个沉重的面具。何不去确认一下自我的真正追求呢?久而久之，即使扯下面具，也只能得到空洞的自己……
别在掩饰了，有些事情就是这么简单。即使你单单坐在阳台上，也是一种享受。微抿一口茶，放着清幽舒缓的音乐，心神都不免轻盈起来了。不用多少华美，只需要这个普通的空间。或许有一些绿叶装饰，几缕阳光点缀，那也足够了。时光在这里流淌，但在那一刻却仿佛是静止的;这儿算不上多美，但在那一时间也是最安好的。
看看自己，你的心灵得到了自由吗?
自由的心灵作文 篇10
“海阔任鱼跃，天高任鸟飞”展现给人的是一幅自由、舒畅的画卷。我们的心灵是否也能够如此自由呢？
有一次，一位科学家画了一个形状，他主要是想了解一下学生的想象能力。首先，他把画带到一个小学一年级的教室里，问他们图上画的是什么，同学们为此争论不休：有的说那是香蕉，有的说那是月亮，还有的说那是切开的西瓜……随后，他又把画拿到初中生的教室，问了同样一个问题，同学们异口同声地说是月亮，科学家听后很懊丧。
我想科学家懊恼是因为那些孩子的心灵被尘封，没有得到自由。就如同八股一样，只有废除了它，才可能有进步，有新的发现，新的精神的诞生。
我们永远都无法忘记秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严重后果。禁锢的心灵，就好像断线的风筝，永远也不可能飞到更高的天空。
我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难，我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是一份真诚，更是一种难能可贵的精神。
小草要想获得自由，就要积蓄力量，等待破土而出的一瞬间；脱僵的野马有放荡不羁的自由也是由于它的努力；心灵要想获得自由，就要经过一番努力，一番勤奋，等待“守得云开见月明”的时刻。
青春岁月里，我们应该像舞蹈家一样，尽情舒展自己的情怀，把自己最美的一面，心灵最闪亮的部分献给观众。
青春岁月里，我们应该向钢琴家一样，借助动听的旋律来释放自己的心灵，将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。
抛弃世俗的观念，忘却世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，让别人去说吧！”让自己的心灵彻彻底底、清清楚楚、完完全全得到自由。
自由的心灵作文 篇11
今天，外出散步。猛一抬头，发现天空中挂着众多五彩缤纷的风筝，才发觉已是阳春三月，是啊，春天来了。
天空中的风筝在眼前晃悠悠地转动着，可脑海中，心中也有一只风筝在眼前晃悠悠地转动着。那是一只挣断线头，飞向蓝天的风筝，可最终的结果，它失败了。
但在我看来，它并没有失败，而是成功了。至少那只风筝有勇气挣断线头，摆脱束缚，为心灵的自由而飞翔。但却因为没有线头的牵引，而坠落悬涯，看起来，很可悲。但那些在天空中嘲讽它的风筝更可悲，难道不是吗？
这听起来很像一个童话故事，但现实生活中又何常不存在这两种人呢？
一种人，为摆脱束缚，为心灵的自由而奋斗终生；一种人却因困难险阻而放弃信念，逆来顺受。
一棵小草，若不钻出地面，它永远也不会感觉阳光的美好，它永远只是一颗在黑暗中虚度光阴的草籽；一只小鸟，若没有勇气摆脱母鸟的呵护，而学会飞翔，它永远都不能感觉到飞翔蓝天的快乐，它永远都是一个失败者；一朵花，若没有勇气接受迎面而来的风风雨雨，它永远也不会知道战胜困难的喜悦，它永远也不会长出一个饱含胜利的果实；一个人，若曾因为困难，而放弃；曾因为挫折而气愤；曾因为失败，而一蹶不振；曾因为束缚，而逆来顺受，它永远都体会不到成功的喜悦与甜蜜，他永远都感受不到因为自己的努力与付出，而飞向心灵自由殿堂的快感！
自由，心灵的自由，我们渴望自由，渴望心灵的自由。可又有多少人能为自己的心灵的自由坚持到底呢？我期望着有一天，所有的人都能够为自己，为心灵的自由而摆脱束缚，飞向自由的殿堂。虽然失败了，但只要你，曾经付出过，努力过，也是难能可贵的。相信自己，成功的彼岸就在眼前。
幸福，要靠自己去争取；意志，要靠自己去磨炼；感情，要靠自己去抒发；情操，要靠自己去陶冶；习惯，要靠自己去培养；自由，也是一样，要靠自己去奋斗。
奋斗的结果就是心灵的自由。
自由的心灵作文 篇12
不要让世俗的尘埃遮住自由的心灵。
不要让社会的毒牙麻痹活跃的神经。
不要让时间的磨盘榨干翱翔的思想。
身处大千世界的我们会遇到形形色色的人，也会遇到各式各样藏匿于生活间的“牢笼”。它们或是有形的家庭、学校、办公室，又或是无形的社会风气、思想控制。在这一间间“牢笼”里的我们，时常被他人或来自社会的无形力量所拘束，并且也安于在这样一种注定要以自由来换取安全舒适的环境为代价的方式去生活。这样很可悲，不是吗？
有些人似乎刚出生，命运就已经被他们的父母安排好，该走什么样的路，未来做什么，他们都已经知道，他们不用去思考，只要去接受，去听从父母的安排，向着计划好的路线行走。这样的人虽然吃喝不愁，未来平坦，但是失去了最珍贵的自由。他们正如金丝雀一样，已经习惯了被安排、被控制的生活，忘却了追求心灵上的自由，忘记了反抗，忘记了飞翔。
然而就算他们离开了有形的“牢笼”，他们仍不逍遥，因为他们忘了打开心灵的“牢笼”。虽然挣脱了外在的绳索，却逃离不了内心的枷锁，这才是真正的可悲。船能前进，是因为有水在推它；鸟能飞翔，是因为有风在托它。它们都是有所依靠，并不能得到真正的自由，达到逍遥的境界。金丝雀的生活也是如此，它被圈在自己的心灵“牢笼”里，无法得到灵魂的自由。人也有所待，所依赖的事物则会成为束缚绑架心灵的黑暗镣铐，总归还是生存在“围城”之中。
时间的沉淀，动物的本性被磨平，由着命运的设计，失去了自由的能力，甘愿做牢笼中的囚犯，忘了如何挣扎。如果说掌控奴役的人可恨，那么情愿被奴役的人不是也很可笑吗？我们不要忘了何为自由，因为忘了它，就失去了灵魂，失去了活着的意义。
不要做被圈养的家猪，要做一头有自由思想和灵魂的野猪。脱离心灵的暗流，放出被困在“牢笼”里的自己，让那思想，那神经，那灵魂自由。我们是独立于别人的个体，应让心灵自由，让它飞翔。
自由的心灵作文 篇13
我是一只自由自在的小鸟，在蔚蓝的天空中飞翔着，蓝天是我的游乐场，白云是我的蹦蹦床，森林是我温馨的家。
一天，森林举办了一次“家庭狂欢会”。在“狂欢会”开始的前一天，大家都忙前忙后地准备：小蜜蜂妹妹负责采集任务，用她敏捷的身躯，把每个杯子都灌满甜甜的花蜜；看这一团团灵巧可爱的小松鼠，真不舍得让她们干重活，就只能让松鼠们打扫卫生了，他们那大而有力的尾巴，“扑扑扑”！把桌子、地板都打扫得一尘不染；“万兽之王”狮子哥哥也不甘落后，利用他那强壮的身体，担起了搬运任务；我嘛！我用尖尖的小嘴把各种漂亮的小花叼回来，穿成一串，挂在会场上，让所有小动物来到这里有一种仿佛来到了仙境的感觉。
布置会场的任务圆满完成了，大家都得意洋洋地跳起舞来！半夜了！我想起明天“狂欢会”的画面，就兴奋地睡不着觉。我在想，大家会不会高兴得连蹦带跳呢？会不会像我一样高兴得睡不着觉呢？会不会把不开心的事都抛到九霄云外去呢？如果能帮人把不开心的事忘掉！那就太好了！想着想着我带着笑容进入了甜蜜的梦乡。
期待已久的一天终于来了！大家在“家庭狂欢会”的会场上，焦急而又激动的等待着。正在这个时候，灵巧可爱的小松鼠家族，昂首挺胸地打起鼓来，“嘭！嘭！嘭！”节奏欢快，清脆悦耳的鼓点声多么动听；随着强劲有力的鼓声，狮子哥哥带着他的兄弟们，群魔乱舞，那庞大的气场镇压四方，现场气氛瞬间高涨起来！表演得有声有色。突然，一阵清脆优美的歌声从远处传来！看！那是我和我亲爱的姐妹们如仙女一般从远处飘来，我们随着微风飘动，唱出了动听甜美的歌曲，小动物们都陶醉其中。
时间一点一点地流走，“家庭狂欢会”接近了尾声，大家果然非常开心，玩得都不想回家了。我多想让时间停留在这美好的瞬间啊！留住这自由的心灵！
自由的心灵作文 篇14
心，是一个储存你所有欢笑和泪水的地方。
——题记
国有国法，家有家规，生活中，规则如同空气般无处不在，它有时约束着人们有时却保护着人们。没有规则的世界就像一个失去重心的不倒翁，摇摆不定。但是丢失了心的自由，周遭事物的好与坏，美与丑，都变得没有一点色彩，没有一点意义，平平淡淡，空空洞洞。
水倾泻，因为它自由，怪石嶙峋挡不住水的奔腾；风轻灵，因为它自由，坚不可摧的墙壁挡不住它的呼啸；我听见，山谷里马群奔跑的声音；我听见，蓝天里鸟群翅膀扑朔的声音，翱翔的愉悦……
爷爷家里新养了一只鸟，它全身羽毛雪白，唯独双翅略显金黄色，傍晚的太阳就像一个橘红色的灯罩，放射出柔和的光线，把鸟笼子照得光彩熠熠，如同一个金碧辉煌的宫殿，每每我去逗她玩时，那双炯炯有神的小眼睛总望着窗外，散发着一种极淡的哀伤，我想，或许只是新环境的不适应罢了。凑巧，不知何处飞来了一只麻雀，这啄一下，那啄一下，时不时扑腾扑腾翅膀，玩得好不自在。这时笼子里发生了一阵动静，它展开翅膀，急促的上蹿下跳，发出不屈的鸣叫，没有一刻停歇。过了许久，它停了下来，全身无力的瘫在笼底，双目无神，就连那原本光彩的羽毛也在微微颤抖，鸣叫也是哀怨的，显得悲痛沉重，对笼子外的世界也已经失去了信心，失去了希望，过去的它，也是天空中飞行者的一员，如今却只能在这小小的笼子里虚度时光。再完美的金丝笼也比不过无边无际的蓝天，再结实的屏障也阻挡不了渴望自由的心灵！
它是如此，我又何尝不是？我徘徊在父母的期望中，久而久之，也被成绩所束缚，背负学习的压力，承受分数的波动，“好好学习”仿佛就是我身上的永久性标签。我轻轻的打开鸟笼，拍打拍打笼子示意它离开。
它飞走了，重生了，飞向新的未来，摆脱了束缚，挣扎地逃离，让限制永远远离自己，自由会带来勇气和动力，去创造新的奇迹。别让规则束缚了你心灵的自由。
自由的心灵作文 篇15
汉高祖刘邦建朝时率先当榜样，按照古人的教导与规则治理国家，使国家国泰民安；阿斗流连于灯红酒绿，乐不思蜀，放荡无拘，最终将刘备辛辛苦苦打下的江山拱手送人。
在如今这个高速发展的全球化现代化社会中，规则更是保证秩序的基石，使中华上下五千年稳稳地走在历史的正轨上前进。
如果没有规则存在，则世界不成方圆，往往会走入并深陷于堕落的泥潭之中。商纣王桀恣意放纵，酒池肉林，无拘无束，最终国灭人亡。一个人若没有规则，则没有成人的根本，如一条软趴趴的虫伏在矗立的松林间，不仅没有标准的形体姿态，更没有规矩塑造的成熟坚定的心智，与社会脱轨，与环境格格不入，最终被时代的潮流吞没。
但若被过度地约束于规则之下，则丧失了自由，丢弃了精神人格与灵魂，成为了只知听从指挥的行尸走肉。欧也妮便是这样一个现实的悲剧。父亲在世时，她与母亲二人从来不敢违抗他，生活好似一贫如洗，却从未打破父亲定的规矩。这种影响已深入骨髓，到葛朗台去世也没能改变。人是有思想的，而不是只会识别并执行命令的机器。规则应用来塑造我们的行为品格，而不是用来过度压制人的思想与自由之精神，扼灭人的创造力，甚至于剥夺人的感情，使人成为流水线上的产品，无缺无陷却又不堪一击。
因此，只有适当而合乎情理的规则才能帮助我们成为大写的人，实现生命的意义。阮籍看似十分恣肆随意放荡不羁，却又在适当的时候发出了悲怆的哭声，哭醒了一众人。他的规则藏匿于他的精神世界中，却能传颂生命的赞歌。越州赵公依据儒家哲理规则，治理了一方水土，在灾荒的时候照样也能有所作为做出一番功绩，实现生命的价值。有规则正应如此，约束而不苛刻，放松而不放纵，圈人于规范之中，不逾矩而又独立思想自由。端正人的行为却不逼迫人的精神。真正的规则可以引导社会步入正轨，领往海晏河清的前景，达到价值观的实现。
正如巴金所说：“人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。”规则塑造了人，却不会囚禁自由之思想，独立之精神。纵使苛刻的规则，也不能囚禁自由的人。
“愿你我高唱规则的赞歌，做自由的人。”我如是说道。
自由的心灵作文 篇16
在秋天‘樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双双飞’终不言失意，终不言悔，那一抹鲜艳娇嫩永在心头，那一蝶粉柔柔的飘飘然渗进了魂灵，根深蒂固，在每一个旭日清晨蓬勃冉冉，在每一个轻雾缭绕的午后弥漫，在深秋的林间随着落叶飞舞，飞舞……
我咬紧牙关，从不说‘不’，我只有禁锢夺眶的泪，回去，回去！谁来迟了，谁来的早了，谁根本就不该来，谁拽着谁哭着喊着不撒手，谁装聋作哑不言语解决了一切问候，莫要，莫要，莫要搞得那么明白，佛曰：一切皆流，无物永驻。留下的唯有无影无形的思想，放不下就是负担，释然了就化为乌有。
我生来怕喧闹，喜欢坐看一汪秋池的平静，偶尔一山雀撩拨起微微的涟漪，这儿没有绚丽，没有争艳，只是一份简单，一份厚重与博瀚，会想起很多话，很多的谁都是过客，只有那么一个人留着不走，陪伴到黄昏日暮。我也很喜欢放一首歌曲，它的悠扬深沉粗旷总那么直抵心灵深处，百听不厌，于是心绪瞬间飞扬，眼前是绵延壮丽的雪峰，那么耀眼，洁白。脚下是奔腾豪放的雅鲁藏布江，为什么？为什么千百年来你总是湍流不息？那雪域上起舞的经幡，匍匐在途中虔诚的信徒，总让我感慨万千，佛在哪里？佛在心中，嵌入了无数者的灵魂，所以他们从不知什么叫苦，只知道追寻是一生的使命。
飞翔，飞翔，去尽情的领略这块神奇的土壤，鸟瞰神湖纳木错，享受那片湛蓝清静，陶醉这没有纷扰尘埃的安详，飞越那人迹罕至的原始森林——南伊沟，把那一往无垠的绿看个够，不忘记轻吻雪山之巅的奇葩——雪莲，还有采邑一棵那世间奇草——灵芝，把我湿漉漉的情怀给你，给你，丈量这儿的蓝天到底离山顶有多近……
岁月的枷锁，在黎明被一声牛角号划破，采一片片香瓣串联，放在心的春天永远不败，一切的婷婷袅袅，矜持羞怯的含苞，怒放的朵，离蕊的叶，终究都会带着点点的相思泪入土成尘。我生来造诣浅薄，在我看来生命的意义就是，不停的放飞心的飞翔，力争活得无怨无悔。
备注：因为那首歌曲，因为那样的心情，就有了这些字句，留在空间自己翻阅
自由的心灵作文 篇17
眼下，如果有个人问我：是否对过去的事，抱有些许的悔意？我应当老实承认，的确是有。在以往的某件事上，我曾设想过，假如当时是那样做，而不是这样做，我大概会走另外一条截然不同的路。虽然，我对现在的生活颇多微词，但整体上离我所想的样子，相去不远，否则，我不可能一路走到今天。这其中，某些关键处或者有待商榷，可据我想，当时之我想必亦是深思熟虑过，我之所以能那样决定，一定是出于本愿，尽管现在想来，那些决定多数不通得很。
人生原本就是一次没有经验的实习，看在时光宝贵的面子上，它无论如何，都应当受到尊敬。即使这些已发生，有可能失于偏颇，但那终究是我自己的事，其甘苦应该无怨领受。我只是希望，这其中的不好，都让我一个人承担，千万不要牵连到其他的人，不管他们是多么亲近，否则，我亦有负罪之感。今天若要套用一句那位白脸奸雄的话，我应当说：宁人负我，毋我负人。
然而，我的天性中，却有着明哲保身的狭隘，与人之间，不喜欢交接甚密，认为若即若离才是良态，我虽不希求别人不必不欠我，但我决不愿欠了别人。在我看来，渲染太过的友情，不仅是美化，更是一种夸大，它根本到不了名副其实的程度。虽然它和亲情分属别类，但就其浓淡来说，根本不可能超越亲情。若果然真的超越了，那么其浓烈便不合理。所以，即使有一天，我也会为朋友两肋插刀，但肯定不是出于我的本意。我想，我对父母的情感，永远要超过朋友。
我从小就很怕别人对我好，尤其是过份的好，因为总惦着还清，心里便要不安。于是，如我这般的人，热情和冰冷都有限，无论哪一个，总做不到十足的彻底，爱与恨，更做不到理想的刻骨。与其说，我不喜欢热闹的靠近，不如说我更喜欢独处的安静，尤不如说，我真正喜欢一份独来独往的自由。往好了说我，是让人又爱又恨，欲罢不能，往坏了说，其实是油盐不进，雷打不动。若这时，有个巨眼人士跳出来一语道破：“你，不过是爱自己罢了。”我会立刻声明：对。我正是这样的人。
现在，如果有人接着问我：你是否对将来的事，仍抱有美好的期盼？我亦点头称然。因为这是我的现世，我一直都想着，要把它们过好。
自由的心灵作文 篇18
浪花有意千里雪，桃李无言一队春，一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？一桌春，一纶茧缕一轻钩，花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。——李煜
夜未央，灯火正绝，他忘了前世找到了一个浪漫的时间点，款款走向今生……那夜，明月独好，父亲取字从嘉，他如白莲般纯净，坏着一颗憧憬自由的心长大了。
天意弄人，偏偏生在了帝王家，面对他的就只有斑驳血色，充满层出不穷欲望的黄金宝座，他的心凉凉的，手贴着厚重的城墙，心与稀有的距离仅是一堵逾越不了的城墙。
时光流逝，空庭久冷，一代南唐君王竟也有这番的愁。望着这四角的天空，四面的宫墙，他是多么渴望远离这乱世纷纭，地位，权力之争。撑一把秀气的紫竹伞，悠行于幽谷中。心早像飞翔的鸟儿一样飞过宫檐，将心靠近自由，没有距离，但枷锁已深深勒进他的肩膊。奋力进取，固壮烈美丽，随遇而安，自由生活，未必不是一个美好的选择，拱手挥道，万光剑影并不适合他，他只是一个孩子，一个渴望自由，极力想化距离有虚有的孩子，被命运推着走的无奈。到底何时，心与自由的距离能被打破？无语空凝噎。
他只想像一位渔翁一样，哪怕风餐露宿，哪怕跋涉千山与万水，只要能够恣意驰骋于碧涛雪涛里，顺着风飘荡，任明月冷落，喝一口劣质的酒，唱一曲跑调的歌，在红叶满阶时沾一身秋露，于幽深浓雾里筑一户竹庐！有他的词山墨海，有他的结发妻，有他的万顷波中自由身呵！自由的渴求。只有宫墙的距离呵！黯然神伤。
有谁的人生能如这位有南唐君王般跌宕回环，兜兜转转为阶下之囚。终于他逃出了那禁锢了他半世的宫城，心奔向了自由。霏霏雨雪茫茫下，远处的皇宫已遥不可及，望见的只有那宫檐四角的嶙峋飞舞划过的流莺和花影转瞬即逝，只有船头惆然者独自低下头任雪飘。南唐就此绝灭，这个固执的孩子乘着小舟，将最后一点惆怅带走，那心与自由的距离才真正被跨越。距离似乎变得渺茫了，心若一簇花开葳蕤。
一扁舟，一叶篙，万顷波中问天，心与自由的距离为何？只在这叶白浪中有了最好的诠释，。终于望着李郎你的背影，融释在茫雪远处，融释于万顷自由中，又何来距离呢？
【自由的心灵作文（通用18篇）】相关文章：
心灵的自由作文11-27
自由的作文通用15篇07-04
自由的作文(通用15篇)06-08
关于自由的作文通用15篇10-28
关于自由的作文(通用15篇)10-27
自由自由作文09-29
关于自由作文(通用15篇)02-21
向往自由作文(通用15篇)12-30
向往自由作文通用15篇12-26
关于自由作文通用15篇11-30