【推荐】马的作文集合七篇
无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的马的作文7篇，希望能够帮助到大家。
马的作文 篇1
奶奶有一件黑色的马夹。马夹已经褪色，不再像以前那么黑，那么亮。细细看，会发现袖口处有一小朵墨梅，针线很细密，让深黑的缎面多了一丝妩媚，其实这是奶奶用一双巧手绘就的小补丁。每当回老家看到这件马夹，时光仿佛倒流，回到那久远的童年岁月。
记忆中，奶奶很喜欢穿这件马夹，秋冬两季常穿着它，它成了奶奶农田里的“战友”。
那天下午，雨过天晴，天气清爽，奶奶带着我到田地里去挖土豆。湿润的土地里，奶奶照常穿着那件马夹。她蹲下身子，用铲子挖着大大小小的土豆。我紧跟在奶奶的身边，大概是奶奶踩到了光滑的泥巴，她摔倒了，我赶紧过去把她扶了起来。还好没什么大碍，只是她的“好战友”却已经沾满了黄黄的.泥巴。
“奶奶给孙子挖好吃的土豆啰！”奶奶心疼地瞅了瞅马夹，又埋头忙乎了。
“奶奶，回家我帮你洗吧！”我说。
奶奶笑了：“我的好孙子，真懂事！”她的笑容在细密的皱纹里散开了。
一天的辛苦换来了美味的腊肉炖土豆，淳香不腻兼有土豆的和软细腻，我吃得香极了。
我执意要帮奶奶洗马夹。马夹摸上去真粗糙呀，放进水池里浸泡了一会儿，泥土很快就软化了，一盆清澈的水便变成了一盆泥水。我学着奶奶的样子，细心地刷洗着。刷干净的马夹，又恢复了它原本的黑色，很干净、很精神。奶奶亲亲我的脸蛋，笑了，她慈祥的笑容静静地消融在渐渐弥漫的暮色中，是那么温馨。
记忆中，奶奶总习惯穿着马夹出门、干活，马夹像奶奶一刻不离的护身符。奶奶也精心地呵护着马夹，精致地经营着生活。那些有关马夹的记忆，至今那样清晰。
爸爸曾经要给奶奶买一件新马夹，奶奶没答应。奶奶说，这件马夹还可以穿，跟它有感情了，新旧并不重要，重要是穿着它干活，心里踏实。
如今，奶奶已经不用下田地干活了，马夹也老了，褪色的缎面失去了光泽，就像奶奶那夹着银丝的斑白头发，满是岁月沧桑的痕迹。奶奶还是舍不得扔，还是每天穿着它出去买菜，穿着它走街窜巷，穿着它风里来雨里去……
这件褪色的马夹，蕴含了太多生活的艰辛，令人肃然起敬。
马的作文 篇2
谁曾听闻马的思绪？没有，从来没有，因为马不懂的思绪，它遭遇了一种完全陌生异己的物质。马对世人的喧嚣报以沉默，将自己深沉的思绪藏在车辙处。
毫无疑问，马断然不敢流露自己的思绪。
在中国古代时期，马仅仅只是一种代步工具，或是将士们征战沙场的利器，因而他屈居与思乡情绪或战争争乱的.尾巴之间。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”思乡情绪，赫然于流入，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也，又有谁懂马的思绪？马，何曾不思乡。木兰只听见了战马嘶叫的声音，却没有听见他的悲鸣，何其激烈。
毫无疑问，人与马终究隔着一堵墙。
士为知己者死，却从未出现，士为马死，可又有谁想过，马，曾为士死？
赤兔，建安7年，关羽父子兵，败走麦城，关羽死后，赤兔绝食。世人言，关羽忠勇，我言，赤兔更一味的追求人性之忠。
马尔克斯的《百年孤独》固然悲哀，可却有人为其作战，河马却只能终日在马圈里望着天空，徘徊着他心中的思绪。
历史的轨迹轰隆如鸣，车，逐渐替代了马。此刻，更无人在懂马的思绪，更没有人愿意懂。也许曾几何时，马曾望着天空，望着蔚蓝的大海，望着依然的高山；莫言马无思绪，二者只是无缘，在历史的滚滚河流之中，其也只是最终销声匿迹，
最终没人能读懂马的诗句，更无人能懂马的思绪。一个马字，变成了人的标识（马XX），却无人曾想过，姓马，却不懂马是一种怎样的悲哀？
夕阳西下，断肠人在天涯，古道西风瘦马。一匹马望着黄沙飞尘的天空，默默的低下了头，无人再懂其思绪，便让这份思绪沉淀在，历史的风沙之中。
马的作文 篇3
这是一种孤独的抵达。意味着“尘埃落定，而我也将永远孤独。”“那是我的家。我神明赐予的草场。此刻落雪无声。”“向北飞翔，飞遍我那四时更替的草场。我深知那宝贵的牧场和纯净的水泽已不知掩埋在哪片黄沙下，就象记忆的碎片早已不知在何处飘散，而那只美丽的阳光的精魂般的大鸟，根本就象跑进了一个金光迷离的梦，从此再也没有出现。”
我记得念北一直跟我说起牧包、草原。那是越来越小的草原，可能已经消失，但在他的内心永远存在。草原消失的原因，是“黄沙赶人走”。他说。
浮现在念北脑海中的是草原，是在他体内奔跑的草原，是那日渐萎缩的草原，其上牛羊成群，牧人温暖，牛羊忍受着一个又一个黄昏和变迁。可能，在他心中一直有一种对草原亲切的眷恋，我想在秦念北这个笔名可能就是在这种因素下才诞生的。
时间在草原之外，深深地流失了他的怀念、挂牵。这是他内心的一块净土，一个可以回达的家园，也是盛放灵魂最终的归属。念北一直认为文学作品必须凸现思想的光芒，一定要体现一种真诚、一种关怀、一种人文的关怀。
一首诗歌，或者一篇文学作品，不是一种简单的构建。而是交织着多个层面的情感以及关系的一个极其复杂的组合，是有一定的意义的和价值的结构。深化人们对事物的认识，携同人们对生存进行必要的思考。随着工业文明的发展，社会现代化的步伐不断加快，对城市生活的厌倦，构成了一种想回归的愿望。从情感主义的怀抱艰难的退化，导致内心越来越失去那种“陶醉”的场景。“城市孤独感”一直充满了很多人的心房，因为这是做为一个生命个体和城市物欲横流的环境，有着一种不能融入和一种在强烈反差下的.“自我忏悔”、“自我挽留”、“自我解剖”，以及一种“自我拯救”，借此得到一种纯净的安慰。在这种背景下，展开一种轮廓、诗形，其价值取向、感情方式，以及内心都是把握某些节奏和情感明显地表达一种渴望，一种回归的渴望。
在经济大潮中，渴望可以回到某种更为单纯的生活状态，不是在一种无力或不能融入的状态下表述这个“暗暗”的愿望，而是用一种亲切的感觉表述极其个人化的情感。透明的心灵，在城市中有一种无可是处的感觉：感觉不到真实，甚至感觉不到自己的存在。把这些背负，那种复杂的沉重的情绪，总给人一种变异的感觉。城市的发展，意味着人们获得了新的生存空间和生存方式，这是中国在开放过程中追求现代性的必然结果。但如果牺牲了内心、生态等等，是不是值得呢?
草场，这是一种根植于念北内心的记忆，他将一生携带着、背负着、生活着。可能是生他，养育他的地方。是这片已经永远消失的草场给了他最原始的知觉和一种短暂存在的状态。故乡，是人们内心以及灵魂的栖息地。当然，有故乡必然有不能归家的游子渐渐浓结的乡愁。乡愁，是人类共同的情感主题，有广阔性和世界性，也是人类情感的母土，这是一种归依，一种承载。想念家乡，这是一个“生命人”的一种无法割舍的情结，深植在骨子里。“生命人”和故乡，永远有一种联系，一种和土地的联系，一种血肉的联系。这是一种在骨子里与生俱来的无法说清的纠缠的联结的情感。骨子里有一种渴望回归和抵达的强烈愿望，也许这种回归和抵达太过完美，需要耗尽一生的时间，去回忆，去怀念，去纪念，去思考，去叙述，去抒情。可以用我的诗中的一句话来说：唯有过去美好。这是一种对过去的记忆，是对那些逝去的事物加以祭奠，对一种历史上的存在加以铭记。那些生动的阳光，阳光下嫩绿的草原，他的额吉，以及草原上的一切，清晰而真切，真切的让人心生疼痛，让人想念。这是一种对历史的感情。他的述说，是让消失的草原再度“复活”，是对内心的审视，是一种对生命起源的追寻，这种回忆赋予的文字，渐渐被文字赋予灵活的情感。草原，是他情感的一个符号，可能是念北的一种象征化的记忆。在这里，记忆为了他找到一种存在的意义。
我一直认为，诗歌或者文学作品需要回归。回归到内心最为原始的情感。述说，就是一种回归或者抵达，精神的返回和灵魂的回归。其实，回归是人类精神历程的永远去向，是种支撑人类记忆的顽强意象。是对母性乡土的依恋。那么这种回归，无疑成为人类最纯洁、本真、纯朴而原始的需求：一种抚慰，一种靠近，一种零距离的靠近。踏上一条不归的时间之路，物质上的事物并不能保证让诗人或者作家在内心，灵魂和意识上投入、参于、接受和驻留。虽然时光一去不返，但多年的乡土文化在念北内心的沉淀和积累，自然地流露于他的笔尖，让人身陷于其中，久久回味。我本人觉得和繁华的刺激的匆忙的以及病态的城市体验，与其的斗争和冲突将持续一生的时间，那么这些文字无疑成为一种见证。渴望回归，本身却并不能回归，这就是一种强烈却隐藏的无法看见的矛盾。我们只能用心怀念故土的模样，一次又一次勾画家乡的轮廓，进行灵魂的精神的回归。去构建自己内心的乡土。这种乡土的诉说，常常不能言尽其情，情却多有淤结。这种藕断丝连的情感，是一种自己无法把握的心理置换和情感移情。我们热爱的一切，其实都在不同程度的损坏、破碎和失去。唯有记忆在岁月中央独自亮着。这是一种暗隐的伤悲，高贵的伤悲。这需要人生的经历，心态的复杂、淡定、安静、思考，决定了文学作品的价值取向，因为不同的表达就意味着有不同的艺术效果。
闭上眼睛，你会觉得他就是一匹无比俊美的马匹，在微风中欢快地奔跑在草原之上，目视着成群的牛羊，衰老的额吉，死去的韩叔，以及日渐退萎的草场，内心流下晶莹的泪水(可能他认为泪水只会流在心里)，这是一粒粒的文字，流动着，诉说着。
马啊，你为谁坚守最初亦或最后的守望和眷恋?马啊，请带着你自己的草原，向远方奔去。也许幸福很远，但有奔跑就已足够了。我为之用心祝福!
马的作文 篇4
假如我有一匹马，我会带着这匹马帮助别人，如果别人需要我帮助，我会尽心尽力帮助他们。例如，我会帮在农村上学的小朋友们，他们住得距学校远，常常迟到，我可以让他们骑着这匹马快速地上学、回家。
假如我有一匹马，我会什么事情都和它商量，它永远是我最最要好的朋友。我会骑着它去帮助汶川、四川、和玉树的那些同胞们，给他们送水、送饭、送工具，让他们的房子快一点建起来。他们就可以让孩子们重新上学，重新在家里面过着快快乐乐的生活。
假如我有一匹马，我会骑着这匹马去驰骋天下，自由自在地在蓝天下、白云下自由奔跑;我一定会把它打扮得漂漂亮亮的，给它配戴上最好的马鞍和装饰，没有一丁点污渍，干干净净地走遍天下。
假如我有一匹马，我要给它插上一对翅膀，助它飞上蓝天，带上我的爸爸、妈妈、爷爷和奶奶们。他们一同在天空上做游戏，翱翔;和雄鹰、大雁一同玩耍;还会叫上我认识的'小朋友，老师们嬉戏，并拿上许许多多的书本，玩具。而在地球即将要破灭的时候，它将把全部的人民都接到天上去住，去生活。
马的作文 篇5
辽阔的原野，一望无垠，放眼望去，却只有远方那一抹殷红的夕阳。伸手挽留这缕微弱的光火，可它还是从指尖悄然流逝着。最终，挽留下的唯有一片落寞，一片连那点点微光都不愿逗留的落寞。
大地又一次为死寂所笼罩着，大概这才是这个时代的主流吧。蜷缩着，默默接受着……
“嗒，嗒，嗒，嗒……”，是谁在这块死寂的大地上演奏出如此雄浑的鼓点，是谁在这块死寂的大地上发出如此悲怆苍劲的嘶鸣，更是谁公然扭曲着这份大地的死寂，迎着时代的逆流大步流星地奔走疾驰。
满心的好奇促使着自己循着那滚滚烟尘的方向极目远眺，看到的却只是一匹又一匹的骏马在奔腾着，奔向那日出的东方。
在那一片繁华盛世，当众人热衷于功名利禄的时候，有一人却在那高岗之上怒吼道“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”。难道是他在抗拒着时代，是他在逆流而上，只为奔向那曙光的照耀下吗？当众人都幻想着高官厚禄时，可是你为何不愿随波逐流，凭借你的才华横溢，难道你还愁无法谋得一官半职吗？可是你却只是举樽对月，独自忧愁。难道你并非无心入仕？原来是官场的阿谀奉承使你心生厌恶，最终将自己终日沉醉在了杜康当中，并发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慷慨壮语。
是谁在那片落英缤纷的桃花仙境中沉吟“如何舍此去，遥遥至西荆”？面对着即将的功成名就，为何你要毅然选择放弃，难道就只因为你所侍奉之人有了篡位夺权之心？即使如此，在这个功利的社会里你又为何要迎着时代的逆流，毅然选择了归隐山林呢？幼年的你曾许下“猛志逸四海，骞翮思远翥”大志，倘若就此放弃，一切不是都沦为水中月，镜中花了吗？原来是朝中的明争暗斗，官场的逢场作戏使你感到厌倦，并视之为樊笼。最终性本爱丘山的你摒弃了仕途生涯，退隐南山下，过着你曾日夜期盼的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的耕夫生活。
身为亡国之臣、阶下之俘的'你，本该至微至陋，为何还能如此的坚贞不屈？不可一世的元世祖都曾屈尊来劝降你，为何你还是发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮志？这个腐败无能的朝廷难道值得你如此的付出吗？当你以死劝谏时，朝臣们不都还是终日沉迷于酒池肉林当中。为了偏安一隅的王朝，你迎着时代的逆流渴望以自己的一腔热血洗雪往日王朝的耻辱。纵使你有满腔的抱负，可是你又怎能挽救这个满目疮痍的天下？可为何当这些时代的蛀虫们苦苦求饶时，你却还要在断头台上发出“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的愤慨？
……
是你们，是你们在这片大地上卷起滚滚烟尘，你们化为奔腾的的骏马在这天似穹庐，笼盖四野的原野中，迎着时代的逆流径直奔向那阳光照耀之处。难道我们就注定要蜷缩在这个死寂般的国度等待腐朽吗？我们也向往那璀璨下的升华啊！
让我们摆脱这个国度的禁锢吧！让我们抬起铁蹄粉碎这束缚我们的枷锁吧！让我们像骏马一样一同奔向那曙光下的璀璨吧！
马的作文 篇6
天低云暗，雪地一片模糊，但是马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右侧是巩乃斯河，形成了沿河的一道陡直的不规则的土壁。光背的马儿驮着我们在土壁顶上的雪原轻快地小跪，喷着鼻息，四蹄发出嚓嚓的有节秦的声音，最后大颠着狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展。压抑消失，豪兴顿起，在空旷的雪野上打着唿哨乱喊，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！我们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水……
那两匹可爱的光背马，这时已在近处缓缓停住，低垂着脖颈，一副歉疚的想说“对不起”的神态。它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异，弄不懂我们这两个人究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈，抚摸一会儿它的鼻梁和嘴唇，它会意了，抖抖鬃毛像抖掉疑虑，跟着我们慢慢走回去。一路上，我们谈着马，闻着身后热烘烘的马汗味和四围里新鲜刺鼻的'气息，觉得好像不是走在冬夜的雪原上。
马能给人以勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。
我喜欢看一群马，那是一个马的家族在夏牧场上游移，散乱而有秩序，首领就是那里面一眼就看得出的种公马。它是马群的灵魂，作为这群马的首领当之无愧，因为它的确是无与伦比的强壮和美丽。匀称高大，毛色闪闪发光，最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严；有的金红，燃烧着火焰般的光彩。它管理着保护着这群牝马和顽皮的长腿短身子马驹儿，眼光里保持着父爱的尊严。
在马的这种社会结构中，首领的地位是由强者在竞争中确立的。任何一匹马都可以争夺，通过追逐、撕咬、拼斗，使最强的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化，就不能搞“指定”，不能看谁和种公马的关系好，也不能赁血缘关系接班。
生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识，而人却有时候会忘记，造成许多误会。
唉，天似穹庐，笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里，我与世界隔绝，生活单调；人与人互相警惕，唯恐失一言而遭来来顶之祸，心灵寂寞。只有一个乐趣，看马。好在巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？这样，我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原、夕阳落照中兀立于荒原的群雕、大规模转场时铺散在山坡上的好文章、熊熊篝火边的通宵马经、毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开、醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔，东倒西歪的俯身鞭打猛犬，这一切，使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……
哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不得马嘶，一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音，我就热血陡涌、热泪盈眶，大有战士出征走上古战场，“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。
马的作文 篇7
河马对于大家都不陌生，但大家知道河马的生活习性和一些经常出现在河马身上的事情吗？就让我和大家一起去看看河马的生活习性吧。
河马生活在非洲的大河和湖泊里。他白天都在一直的.泡澡，一直到晚上才上岸找吃的。河马是草食性动物，它们每天的主食是草，但也吃水生植物、芦苇和树叶。
河马在潜水时把鼻孔和耳朵闭上，但眼睛更本不怕水在潜水时还张得大大的。在水中休息时，他的鼻孔、眼睛和耳朵都会露出水面。河马的皮肤会分泌出一种红色粘稠的水滴，叫做“汗血”。“汗血”是他的防晒乳液，避免脆弱的皮肤被晒伤。为了敷伤口、清除皮肤上的寄生虫，河马会在泥浆中打滚，好像在玩游戏。河马牙齿实在可怕。河马用他那不断生长的巨牙打倒敌人，并把猎物撕裂。
河马妈妈一般都是在雨季生小河马，小河马刚出生的时候河马妈妈会给小河马准备一个芦苇垫子做的婴儿床，小河马要休息时会趴在妈妈的背上休息。公河马会挥动尾巴，喷出粪便，用来划分势力范围。
河马还有一些远方亲戚能，让我们来认识一下。野猪，野猪有一身硬直的毛，叫做猪鬃。他视力不佳，但是嗅觉十分发达。业主有时独居，有时则20几只生活在一起。公野猪只有在求偶季节才会回到群体中。河马的亲戚还有疣猪、侏儒河马等我不一一详细说明了。
通过我的介绍大家对河马了解了吗？
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