九年级下册第五单元作文:择善而从

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人教版九年级下册第五单元作文:择善而从

  导语:择善而从,来源于《论语·述而》的“择其善者而从之,其不善者而改之”,现代文意思指采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。下面是小编为您收集整理的作文,希望对您有所帮助。

人教版九年级下册第五单元作文:择善而从

  择善而从作文_第1篇:

  孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”其后句含意深刻,使人大有所悟。

  大家知道,我国书法艺术源远流长,正书有“颜筋柳骨”之说。颜体丰满遒劲,柳体则骨立挺健,至今仍是学习书法之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈,早年从师于颜鲁公;后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病,于是柳公权不断揣摩,择颜体雄健的优点,改其臃肿肥大之弊端,掺入自己“骨立如嶙”的特长,终于创立了世代奉为经典的“柳体”。这不正是“择善而从”的典范吗?

  倘若柳公一味效法于颜体,而不顾其弊端,那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。那该是多么遗憾啊!

  思古及今,改革之风已靡及中华大地,要改革就必须开放,引进国外的先进技术和管理方法,但“开窗”虽好,不免有苍蝇蚊虫飞进来,这就需要我们有“择其善而从之,其不善而改之”的.头脑。可就是有一些“失其本性”的人,沉湎于西方物质享受之中而不能自拔,更有甚者,为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。他们因为“不善而从”,终成咎由自取的可悲者。

  由此可见,对待一切事物,我们要运用“择善而从,不善而弃”的标尺,放开眼光去学习和处理,只有这样才能有所突破;反之甚至会身陷泥潭,一误再误!

  那么如何才能“择善而从之”?让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人,却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世,这是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉,注重锤炼“字外功夫”,因此他站得高,望得远,能够发觉颜体的优点与微瑕。其优点,从接受到孜孜不倦地实践,成为自己的优点,其微瑕,则予扬弃,并在这基础上进而创造出自己的风格。

  择善而从作文_第2篇:

  “学习他人的长处,弥补自身的短处。”这个人人都追求的目标,其实在《论语》中早有记载。

  《论语》是我国儒家思想的经典著作,是一部记录孔子与其弟子言行的书,其中总结出许多颇有影响的哲理警句,对我们学习、成长很有帮助。

  《论语·为政》中有,子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”。这句话的告诉我们:几个人在走,其中一定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就引以为戒,并且加以改正。

  我们每天都要和形形色色的人接触,而每个人都有自己的优点,这些优点都值得我们去学习,并从中受益。

  小学班上有位见多识广的.男生,我们一窍不通的问题,对于他来说却是小菜一碟,这是为什么呢?原因只有一个:每当从他的座位走过,看到他桌上都是课本,而桌下却是成堆的课外图书。于是,我立马就行动起来,将平时节省下来的零花钱投资在了购买图书上,不仅成绩提高了不少,见识也多了。

  班上几位尖子生,虽然平时很少见到他们拿着书本阅读,但是学习效率却很高,并且善于思考,遇到不懂的问题都要细心钻研一番。“学而不思则罔,思而不学则殆。”可见思考是多么的重要!我从他们身上学习到:不仅要将学过的知识进行积累,还要将积累的知识进行一番整理,要“勤学”更要“巧学”。

  每个人的身上都有熠熠闪光的地方,但是亮点是不同的,也许你擅长的,别人不及你,但是同样的,别人的优点也是我们身上所欠缺的。只有互相学习,才能取长补短。“三人行,必有我师焉。”可以说是家喻户晓的,但是却不是每个人都能够做到的。假如我们每天都能从别人的身上获取对自己有益的东西,聚沙成塔,之后的进步一定是显而易见的,正所谓“勤学似春起之苗,不见其增,日有所长。”

  子曰:“三人行,必有我师焉。”我们要从别人身上看到我们自己所欠缺的,将自己的缺点转化成优点,取长补短!

  如果你想比别人更聪明,请你翻开《论语》吧;

  如果你想比别人进步更快,请你阅读《论语》名句吧;

  如果你想比别人更优秀,请你从他人身上择善而从,补己之短吧

  择善而从作文_第3篇:

  在生活中我们常常遇到一些难以做出抉择的事,这时候朋友们会热心地给你出谋划策,但是有些固执己见的依然故我,导致他后悔莫及乃至终身遗憾。

  一、项羽之死

  翻滚奔腾的乌江水已经变成了血色,阴霾的天空中盘旋着一只雄鹰,它嘶喊着,拍打着翅膀,无奈这劲风的强悍,迎风而上却只能徒劳而落。

  随风而扬的是凄凄的`歌声,这是四十万楚兵的死亡之歌,其声何等悲烈、痛彻心肺,我想:霸王已经再也听不到了。

  鸿门错失良机,亚父范增良言未被项羽采纳,是因为他念故情妇人之仁吗?不,是因为其过于信任自己的判断,他认为刘邦不过是手中的一颗棋子罢了,不会对自己构成任何威胁。

  放虎归山,等待他的只有死亡!

  二、马谡之死

  神算子孔明的挚友马谡,乃蜀军一大将,此人作战骁勇,但我行我素,骄傲自大。

  领将军令的一刹那间,孔明有些迟疑,但面对挚友的豪言壮语,又消除了疑虑。

  二十万大军驻扎在高山上,但久经沙场的老将姜维力劝其撤离此山。理由让在场的士兵信服,但惟有马谡沉默不语。

  带有几分侥幸的心理,他仍然坚持自己的观点,不料敌军轻易地打败了他。

  是因为他不懂兵法吗?不,是因其偏信自己,认为自己才华盖过军中上下,不能让别人牵着鼻自走。狂妄自大,骄傲自满,终被斩于军中。

  三、桓公之死

  蔡桓公乃春秋齐国君王,可惜因讳疾忌医而亡,倘若他听取了扁鹊的建议也不至于染病无救而亡。

  是因为他不怕死吗?不,是因其闭目塞听而无法耐心听取别人的肺腑之言,一味相信自己的主观判断而误了医治时机。

  讳疾忌医,等待他的只有不治而亡命。

  这三则故事都是由于自己不听取别人的意见而固执地相信自己而导致,令人甚觉惋惜。

  放弃该放弃的是明智,放弃不该放弃的是无能,不放弃该放弃的愚蠢,不放弃不该放弃的是执着。

  我们应该学会如何在关键时刻有选择的放弃和不放弃。

  孔子曰:择其善者而从之,其不善者而改之。

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