有关介绍的春节作文3篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的介绍的春节作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
介绍的春节作文 篇1
春节是我国最隆重、最重要的节日，也是最热闹的民族传统节日。为什么这么说呢?因为啊，在春节的夜晚，人们总是会放绚丽多姿的烟花。在家、大酒店吃着美味可口的团圆饭。
中国本是以农业立国的`。人们把一岁的时间称为“年”，因此，把庄稼的收成称“年成”，五谷丰登叫做“丰年”、“有年”、“好年成”。
过春节，名间俗称“过年”。关于过年，名间流行着不少传说。其中一个传说是：古时候，有一种名字叫“年”的凶猛的怪物，体大如牛，独角长尾。每到腊月，这个叫“年”的怪物便出来伤害人畜。后来，人们就把食物放早门外，好让“年”吃饱了离去，不再伤人。有一次，“年”来到一个村庄，它被一家门口晒的大红衣服吓跑了。“年”到另一处，又被灯光吓跑了。人们终于发现，原来“年”是怕红色、火光和响声的。于是，人们每逢过年便在大门上红对联，挂红灯，燃放爆竹。
每到一年的腊月十五后，人们就忙碌起来：打扫屋内外卫生，写春联、贴窗花、挂年画、买鞭炮、做新衣、制年糕、包饺子等等。节日期间，还要举行各种文化娱乐节目。这些风俗体现出了中国人勤劳、重传统的美德。
春节正好是在农历立春前后，大地回春，万物复苏，人们满怀希望和信心进入下一年。
介绍的春节作文 篇2
沙沙沙，沙沙沙。从远处传来一阵又一阵的脚步声。春节带着祝福，来到了美丽的中华大地。春节要来了！春节要来了！
春节在哪里？我来到了宽阔的马路边，站在车来人往的十字路口，四处眺望。看到了，看到了。全国各地的车汇集在这，有北京车牌的、上海车牌的、广东车牌的、新疆车牌的……车里坐着的人，有老的、少的、男的、女的，人人脸上挂着笑容。我正想向大家问声好，绿灯亮了，车尾巴冒出一缕白烟，驶向阔别已久、温馨舒适的家。滚滚的车流连影子也不见了。哎呀，你们急啥呢！
春节在哪里？我来到了熙熙攘攘的`商场。顺着人流，我踏上扶梯，来到了2楼。跨出扶梯，眼前呈现一片红色的海洋。屋顶上，垂挂着形状各异的灯笼；柜台上，层层叠叠地码堆着窗花、红包；墙壁上，密密麻麻地悬挂着中国结、春联……穿过红色的海洋，一步跨到了金色世界。闪闪发光的摇钱树，预示着来年财源广进；造型奇特的巧克力，让人垂涎三尺，挪不动脚步。跟在一位活泼可爱的小姑娘后面，走进了梦幻的服装童话王国。我仿佛看见了喜羊羊跟灰太狼斗智斗勇；熊大和熊二与光头强正进行森林保卫战；苏菲亚公主专心致志地打扮自己的美丽家园……那个小女孩，两眼发光地望着那些漂亮的衣服，扯着妈妈的衣襟，奶声奶气地说：“妈妈，过年穿新衣，这些衣服好漂亮，我都要。”惹得四周哈哈大笑。
沙沙沙，沙沙沙。脚步声越来越响，春节要来了，我好像听到她的脚步声，我似乎看到了她的身影，我仿佛闻到了她的气息。她在天上飞，她在地上行，她在人们的欢笑声中，悄悄地来了……
介绍的春节作文 篇3
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的`牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
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