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中国古代历史哲理故事（通用12篇）
导语：以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。了解古代历史哲理故事，可以明白更多道理。下面是小编为您整理的哲理故事，欢迎阅读。
中国古代历史哲理故事 篇1
齐桓公是春秋战国时期有名的君主，他使自己的国家强盛一时，人民安居乐业，深受后代人的好评。他能够取得这样好的政绩，还有一个重要的原因，就是他能知人善任，尤其是重用管仲，并拜其为相。管仲为齐国的强大做出了不可磨灭的功绩。
有一天，齐桓公和管仲正在花园里闲谈。谈到高兴处，齐桓公竟兴高采烈地对管仲说：“丞相，我给你说件事，前几天，我去围场打猎，正当我骑马奔跑时，突然从树丛中跳出一只猛虎。我的马立时就停住了，我也吓得心惊肉跳，心想寡人不会就这样被老虎吃掉了吧。我还有好多政务没有处理呢。可是你猜后来怎样了?”
“大王没有被老虎吃掉，而是安全回来了。”管仲说。
“是啊，可是你一定不会想到那只老虎怎样了。”齐桓公露出一脸神秘的样子。
“难道有人从老虎背后射了一箭，老虎死在大王面前了?”管仲问道。
“不是。”齐桓公更加的得意了。
“那就是老虎跑了。”管仲说。
“是啊，那老虎与我的马儿对视了片刻，不知为什么就悄悄地离去了，你说怪不怪啊?我想上天一定是宠爱我，让我大难不死，我相信我一定能够完成祖传基业，把齐国建成诸多国家中最强盛的国家。这是上天的'安排啊!”齐桓公深情地说。
“大王，您当时是不是背向着太阳啊?”管仲问道。
“是啊，这又有什么关系?”齐桓公反问道。
“相传，有一种专门吃老虎的猛兽，叫骏。这种猛兽的样子酷似马。既然您当时背向太阳，老虎就是面向太阳了。阳光刺眼，老虎看不清楚，就把马当成骏了，所以老虎就跑掉了。”管仲分析说。
齐桓公听到这里，刚才的兴奋劲都没了，而是有些沮丧。心想我还以为这是上天眷顾我呢，谁知被管仲这么一说，根本不是，刚才那得意忘形的样子岂不是会让他笑话了，于是心中又泛起些许懊恼。
管仲看出了齐桓公的心思，就说：“大王，您不必懊恼，您应该高兴才对啊，这是上天给您的暗示啊。”
“什么暗示?”齐桓公追问道。
“大王，上天是告诉您一个治理国家的良策!假相不辨，真相难明啊，正是因为老虎不明马和骏的区别才会悄悄溜走。自然界是这样，您处理政务也是如此啊!”管仲说。
齐桓公沉思片刻，深有体会的说：“的确如此，我不会再相信什么上天眷顾，而是要提高自己的能力，才能把齐国治理好啊!”
哲理点拨
生活中存在许许多多的假相，绝大部分并不是人为的，而是客观存在的。因此能否辨明假相，往往是成为通向事业成功的关键之路。
故事中老虎不辨马和骏，从而丧失了一顿美餐，而管仲却能以此引申到治理国家，值得我们现代人深思。如何才能辨别真伪?提高自身素质和能力是重要前提。只有如此，才能在关键时刻，识破假相，取得成功。否则只能像那只老虎一样，白白错过一个好机会啊
中国古代历史哲理故事 篇2
一天，晋悼公和祁黄羊讨论政事。当谈到官吏任免和选派问题时。晋悼公说：“现在南阳还缺个县令。南阳是我国一个重要的农业、军事重镇，这个南阳县令一定要是一个德才兼备又能处理政务的人才行啊。前任县令就是因为贪财、好色，在任时只顾收敛钱财，贪慕美色，疏于政务。搞得南阳人民怨声载道。你看看目前谁能胜任啊?”祁黄羊思索了一下说：“大王，解狐勤于政事，让他去吧!”晋悼公睁大眼睛，不解的问：“我听说，你家和解狐家有世仇，你们两人势不两立，见面都不会讲话，怎么你会推荐他呢?你不会想让他去出丑，然后让我治他的罪吧?”祁黄羊郑重地说：“大王，我的为人相信您也有所耳闻。我不是那种小人。解狐对时政有着精辟的见解，同时又有丰富的治理经验。您是问我谁能胜任南阳县令，并不是问我的仇人是谁，我只不过根据事实禀报罢了!”
接着，晋悼公又问祁黄羊：“现在朝里缺一个执法大臣，你看谁合适啊!”祁黄羊想了想说：“大王，祁午能胜任。”晋悼公说：“祁午不是你儿子吗?怎么推荐自己的`儿子，你不怕有人背后说能你任人唯亲吗?”祁黄羊答道：“祁午正直、坚贞、善恶分明，又不会为金钱、美色所动，能够执法严格，是一个难得的执法大臣。大王您是问我谁能胜任执法大臣，并没有问我的儿子是谁，我只是实事求是罢了。”晋悼公点点头表示赞许。祁黄羊接着说：“大王，当您让我举荐大臣的时候，我并没有考虑谁是我的亲人，谁是我的仇人，我只是根据他们的德行、能力，据实禀报!”晋悼公见祁黄羊举不避亲，荐不避仇，就采纳了他的意见。
哲理点拨
只要是正确的东西就要勇敢的坚持下去，尽管有时会出现挫折和困难，但真理总是会被人接受的。祁黄羊能够举不避亲，荐不避仇，不怕别人背后说坏话，坚持实事求是，就是一个很好的例证。
现实生活中，许多人明明知道是正确的东西，但是碍于种种原因，往往不敢坚持下去。一个人如果失去了坚持真理的勇气，就会随之失去做人的宝贵品质。
中国古代历史哲理故事 篇3
晏婴，即晏子，是春秋时期齐国大夫，以能言善辩著称于世。高缭是其宰相府中的一名官员。平日里，高缭做事认真，凡是吩咐给他的任务，他保证按时保质的完成。和同僚之间的关系相处的也很好，对待晏婴也是十分尊敬，从来不会背着晏婴说他一句坏话。
高缭在宰相府三年虽然没有太大功劳，但是也没有什么过错。同僚们还是很认可他的工作能力的。这年又到了一年一度的考核官吏政绩和能力的日子了。高缭和同僚们都认真做答，高缭心想自己在宰相府的人缘不错，政绩也不差，况且对待考核也准备充分，一定不会被罢官或者降级的。于是就轻轻松松地参加完考核，考完后和同僚们喝酒放松去了。在酒桌上，还有几个拍高缭马屁的人频频给高缭敬酒，说：“您这次考核一定成绩优异，晏大夫一定会给您升职的。”还有的说：“您人缘这样好，将来一定能得到重用，说不定能当宰相呢!”这些话说得高缭心里美滋滋的。回家后不断想像着，自己升官发财的那一天，并盘算着升官后该置办几所大宅子，多买些珍贵的补药和吃食，改变一下目前还不太富裕的生活。
可是，不久考核的结果公布了，高缭在被罢官之列。这可大大出乎高缭和其它同僚的意外。高缭想一定是晏婴弄错了，同僚们也为高缭叫冤，纷纷表示要为高缭讨个说法。于是几个平日里和高缭关系不错的人就去见晏婴，为高缭求情。他们对晏婴说：“高缭在宰相府为官三年，从来没有说过您一句坏话，任务也认真按时完成，平日里也没有什么过错，为什么要把他辞掉呢?”晏婴说：“辞掉他，正是因为他从来没有说过我的坏话啊。”官员们不解，难道不说您坏话倒是错事了?晏婴继续说道：“我这个人就像一根弯弯曲曲的木头，需要斧头削，刨子刨，才能做成一件有用的器具。可是，高缭在我身边整整三年，对我的过错从来不讲，他这样做对我没有丝毫用处。我任用你们就是为了让你们给我挑毛病，提建议，以利于我不断改正，不断进步的啊!”说到这里求情的`官员们恍然大悟，再也没人提给高缭求情的事了。
哲理点拨
对于别人给自己提意见，这究竟是好事还是坏事，也许，不同的人会有不同的看法。在我们生活中，有一种人，怕别人给自己提意见，不管人家提的意见对错，一概认为那是和自己过不去，于是就把他当成自己的仇人。
其实，我们细心想想就会知道，正确的意见对自己是有益无害的，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行啊。即使是不正确的意见，只要正确对待也没有什么。关键是我们要有一颗能接受意见的诚心。晏婴希望别人给自己提意见，以不断进步，终于成为历史上的名人。生活在新世纪的人们，只要能向晏婴一样虚心接受意见，也一定会在自己的工作、生活中取得成就。
中国古代历史哲理故事 篇4
齐景公当政时期，滥用刑法，搞得人人自危。许多人生怕哪天得罪了齐景公，而被处以极刑。
有一天，正当齐景公和大臣们商议国事的时候，突然听到大殿外乱轰轰的。于是景公派士兵到外面去查看。士兵回来报告说有一群人正在大殿外闹事，领头的人正在叫嚷着齐景公是个暴君，采用严酷的刑法迫害自己的臣民，早晚要失民心。要求他废除严酷刑法。齐景公非常生气，命人把那带头闹事的人押到大殿上。闹事的人见到齐景公就大喊：“暴君，你设立种种严酷刑法，搞得人人自危。你这样做是不会有好结果的，齐国早晚要败在你的手上!”齐景公听到这里，顿时气得火冒三丈，叫喊着：“快来人啊，把他拉出去，处以分尸极刑!”大殿上的大臣们窃窃私语，都在说闹事者说的对，大王的确滥用刑法，这些刑法早该废除了，于是都想为他说情。可还没等大臣们开口，齐景公就说道：“你们谁也别为他求情，如有胆敢劝阻者，一律处以砍脚极刑!”这句话使大臣们纷纷低下头去，没有大再敢为闹事者求情，生怕将自己也牵连进去。
这时，晏子走过来，气冲冲地从身旁的士兵身上抽出一把刀，一手抓住闹事者的.脑袋，一手举着刀，做出一副恶狠狠，要杀人的样子。同时问齐景公：“大王，他妖言惑众，我来替您杀了他。只是不知道从何下刀?您可知道古时圣贤的君主肢解人时从哪个部位开始下刀?”齐景公听到这里，知道晏子是用古代贤明的君主来劝说自己不要滥杀无辜，就离开坐位，摆摆手说：“算了吧，这是寡人的错，不怪他了。”这下大臣们长长舒了一口气。退朝后，齐景公让晏子陪自己到处走走，随便聊天。当谈到人民的衣食住行和市场商品的价格时，齐景公问晏子：“你住的地方靠近集市，你可知道什么东西贵，什么东西贱吗?”晏子毫不犹豫地回答说：“踊贵鞋贱(踊，是给受过砍脚刑法的人穿的鞋子)。”齐景公突然有所领悟，不久真的废除了一些残酷的刑法。
哲理点拨
事物的本质可以有很多表现形式，有时甚至纷繁杂乱;而晏子则抓住了最能反映本质的突出现象，采用对比手法，用踊贵鞋贱这一触目惊心的事实，引起对方注意，虽然没有直接点明主题，却更深刻地揭示了本质，收到了劝谏的效果。我们也可以把这种方法应用到日常生活中，当遇到难题，用一般常用的方法不好解决时，可以从其它方面来考虑，只要最终达到目的就可以了。
中国古代历史哲理故事 篇5
战国时期，国与国之间经常发生战争，战争给老百姓带来了深重的灾难，于是很多国家聚在一起商议停战。为了让大家遵守停战协定，国与国之间通常都会交换太子互相作为人质。
魏国和赵国达成了停战协议，魏国派遣大臣庞葱陪魏太子到赵国去做人质。临走之前，庞葱对魏王说：“大王，如果现在有一个人对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”
魏王摇了摇头，说：“街上怎么会有老虎呢?我当然不会相信。”
庞葱又说：“但是，如果现在有第二个人也对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”
魏王想了想，说：“也许我会怀疑这是不是真的。”
庞葱接着说：“如果这时又有第三个人对大王说街上出现了老虎，那么大王会相信吗?”
魏王肯定地说：“三个人都这样说，我当然会相信。”
庞葱说：“街上根本就不会有老虎，这是谁都知道的事情。但是如果有三个人都说街上有老虎，那么很多人就会相信。现在，我去了赵国，我想，在大王面前说我坏话的人肯定不止三个。希望大王能够保持清醒，不要轻信别人的谗言。”
魏王点头同意了。庞葱走后没有多久，果然有很多人在魏王面前说庞葱的坏话。一开始，魏王不相信这些谗言。然而，时间久了，魏王就相信了那些人的话。后来庞葱陪太子回到魏国，但魏王不再信任庞葱，所以再也没有召见他。
其实庞葱根本没有做对不起魏国的`事情，但魏王最终还是听信了谗言。我们做事、看问题要有主见，千万不要盲从。
在冀州(在今河北境内)的南边，黄河的北岸，有两座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住着一个叫愚公的老头，已经九十多岁了。由于大山挡在愚公家门前，所以每次出门和回家都要绕很远的路，非常不方便。一天，愚公召集全家人商量移走这两座大山。家人都表示赞同，但他妻子提出了疑问：“凭你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?况且山上的泥土和石头又运到哪里去呢?”家人说：“可以把这些东西运到渤海边。”
第二天，愚公就带领他的子孙们开始挖泥土、凿石头，其他人就用簸箕把泥土运到渤海边上。有的邻居看到这个情形，也赶来帮忙。有一个叫智叟的老头看到他们忙碌的身影，嘲笑愚公说：“愚公啊!你真是太不自量力了!你年纪一大把了，还能再活几年呢?你还想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵树都很困难，更不要说把山夷为平地了。”
听了智叟的话，愚公感叹地说：“你的思想真顽固!没错，我的力量很有限。但我还有那么多儿子和孙子，他们将来也会有儿子、孙子。子孙的繁衍是不会停止的，因此我们的力量会越来越强大。可是山却不会增高，我就不信不能把山铲平。”智叟摇了摇头，他虽然不理解愚公的行为，但也无法反驳。后来，天帝听说了愚公移山的事情，被他的精神和诚心所感动，于是派了两个神仙将两座大山背走了。愚公一家的出行一下子变得非常方便了。
愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的观念却很值得我们学习。只要我们有他那种坚定的信念和顽强的毅力，那么无论多么困难的事情都能做到。
中国古代历史哲理故事 篇6
孟子有一次和弟子们一起讨论怎样才能在战争中获胜的问题。
有一个弟子说：“我认为，要想打胜仗，必须要顺应天时，即抓住有利的季节和天气不可。”
另一个弟子马上反驳说：“我认为天时并不重要，地利才是最重要的。有了高墙深池，并凭借山川险阻，这样才会攻必克守必固。”
说完，他看着孟子，认为孟子一定会称赞他的看法。
孟子听了他们的话，用手敲着大腿，慢慢说道：“你们俩说的都是次要的因素，还有一个关键的问题没有抓住。从战争全局来看，抓住天时不如占据有利地形，地形有利不如全军将士上下同心。这是个很简单的道理。
“比如有一座地形有利的城池，在围攻过程中，一定会出现许多合适的.战机，但终于没能攻克，这就是天时不如地利;还有一座城池，地理形势险要，城墙高且坚固，粮草充足，但军心涣散，一听到敌人来进攻，都弃城不战而逃，这就是地利不如人和。
“历史上这样的战例是很多的。这个道理同样可以用来治国，为什么这样说呢?保卫国家不必靠山川险阻，威行天下不必靠强兵利器。实行仁政的人，老百姓就会支持他。不实行仁政的人，就不会有百姓支持他，最后连亲戚朋友都要背叛他，那他的江山也就完了。所以说，天时不如地利，地利不如人和。”
听了孟子的话，学生们都佩服不已。
哲理点拨：“天时”在今天看来应当是历史潮流或机遇，“地利”指的是地理优势，“人和”指的是人际关系融洽和谐。要想成就一番事业，这三者缺一不可。
中国古代历史哲理故事 篇7
战国时代的纵横家苏秦，曾以自己的三寸不烂之舌挂六国相印。他在年轻时就已经是一个雄辩之士，并经常周游列国求仕，但却一直不为人所赏识。
在贫困潦倒之际，他无奈只好返回家乡。他的嫂嫂见到他一副神色枯槁的样子，便对他说：“做普通百姓或去经商，都可以赚到钱来糊口，可你呢?终日游荡，无所事事，难怪落到今天这般地步。”
一顿奚落之后，他嫂嫂也不下厨给他做饭吃。
苏秦受到自家嫂嫂的如此冷眼相看，更加发奋学习，后来终于出人头地，衣锦还乡。
哲理点拨：人不能安于现状，满足于现状，命运是可以改变的.，时运和命运只能困住凡夫俗子，却困不住适时而变、积极进取的人。
中国古代历史哲理故事 篇8
公元前684年春天，齐国重兵进犯鲁国。
当时，齐强鲁弱，鲁国大将曹刿与鲁庄公坐一辆战车来到长勺迎战，到了长勺安营扎寨。
第二天，探子回报：齐军旌旗森严，刀戟如林，一派杀气腾腾，准备厮杀的样子。
果然，齐将首先下令进军。刹那间，鼓声动地，杀声四起。鲁庄公正准备擂鼓出营迎战，曹刿拦住说：“主公且稍安勿躁，时机未到。”
齐军数万大军冲到鲁营寨前，见鲁营没有反应，好像没有要出兵的意思，于是便平静下来。稍过一阵，齐军又战鼓大作，可是曹刿仍阻止鲁军出战。
待齐军三鼓擂过，曹刿才回头对庄公说：“时机已到，可以出击!”
庄公下令擂战鼓出寨迎敌，方才鲁国兵将只见齐军骄横的气焰，早就憋着满腔怒火，此时一听战鼓擂响，便如同下山猛虎一般，呐喊着掩杀过去。齐军猝不及防，顿时大乱，漫山遍野地溃逃。
鲁庄公大喜，便下令追击，曹刿又拦住说：“不行。”
说完后他跳下战车，仔细观察着泥地上齐军的`脚印和车辙，又站在车栏上远眺一番，随后说：“可以追击了!”战役结束，鲁国大获全胜。
班师回朝的路上，鲁庄公向曹刿询问得胜的原因。
曹刿回答：“打仗依靠士兵的勇气，齐军擂一鼓的时候，士气正旺，第二鼓有所低落，第三鼓则精疲力竭，而我军严阵以待，士气却逐渐充盈，所以能够战胜齐军。同时，齐国是大国，其将领狡诈多端，我们要防备他们佯装败走，埋下伏兵，因此我要观察一番，发现齐军车辙狼藉，旌旗靡乱，这是真正败逃的迹象，所以才下令追击，一举击溃。”
中国古代历史哲理故事 篇9
寺外竖的旗杆上，挂了一面长幡，风吹幡动，引起两个和尚对缘起究竟的'争辩：
“看!风在飘动!”
”不对，这不是风飘动，是幡在飘动!”
“是风动!没有风，幡不会飘;幡因风而显，主因是风，是风动!”
“不不!是幡动!没有旗幡动，又怎么知道有风?风因幡而显，旗幡是主，应是幡动!”
慧能大师见两者争论不休，当机立斩，一声断喝：“不是风动，不是幡动，是仁者心动!”
两个和尚一听到慧能大师的话，立刻恍然大悟。
中国古代历史哲理故事 篇10
白居易是唐朝著名的诗人，他的那句“野火烧不尽，春风吹又生”曾经鼓舞了多少代人。白居易少年时就充分显露了他在诗歌创作上的才华，十几岁就在家乡成为远近闻名的天才少年。他出口成章，下笔成文，就连他的老师也不如他，一时间，他的家乡找不出第二个比他学问好的人。白居易深知，人外有人，天外有天，在自己居住的狭小范围内，自己的写作水平还可以，可是到了大城市，自己的水平可就不敢说了。因此，他决定来都城长安，那里是文人墨客汇聚的地方，一定能够学到不少的东西，也一定能够得到施展自己才华的机会。
白居易在长安也没有什么亲戚，靠着自己老师写的一封推荐信，来投奔当时德高望重的顾况。顾况和白居易的老师曾经一同来京城参加科考，有过一段日子的交情。可是当年顾况考取了功名，而白居易的老师却名落孙山，两人当初还有些书信往来，可日子久了就断了联系。白居易拿着老师的推荐信，来到顾况的府邸拜访。书童把白居易带到客厅，敬上茶后就离开了，白居易以前从来没有见过顾况，只见客厅里摆设的都是名人字画诗句，知道顾况的学问非常的了不起，于是内心里感到一丝不安。
而过了大概一个时辰左右，顾况才慢悠悠地踱着四方步出来，白居易一看主人出来了，纳头便拜。顾况一见这个后生不过十五、六岁的样子，心想这小子这么年轻就敢来长安闯荡，真是勇气可嘉啊，当他看到白居易的.名字时，觉得非常有意思，于是就对白居易打趣说道：“年轻人，你知道长安是个什么地方吗？这里可是藏龙卧虎之地呀。白居易，白居易，呵呵，长安米贵，白居不易啊！”白居易没有解释什么，而恭敬地递上了自己的诗集。顾况翻看后，态度顿时发生了一百八十度大转弯，尤其是当顾况看到诗中那句“野火烧不尽，春风吹又生”时，禁不住对这个少年大加赞赏，说“想不到你小小年纪便有如此才华，能写出这么好的诗句来，将来肯定会有大出息的，看来你在长安城住下去是不会有什么困难的，呵呵！”
于是白居易就在顾况的家里先住了下来，每日读书写字，吟诗作画，还结交了不少的青年诗人和当时的文坛巨匠，白居易的名字也渐渐地传开了，没过多久，白居易就成了长安城出了名的大诗人，他的名字传遍长安城的时候，白居易才不过*岁。
中国古代历史哲理故事 篇11
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人，唐朝著名的文学家。他在四川当地也是很有名的少年才子，成年之后，陈子昂准备进京去闯一闯。陈子昂的家境还不错，是当地有名的富商，因此，到了京城他就买了一所宅子。可是家里却没有什么读书人的亲戚，到了京城一切都要靠自己打拼。
陈子昂已经到京城多时了，他一没经验，二没亲戚朋友，想拜见哪位有名的学人都师出无名，人家也不会愿意见他。陈子昂很是郁闷，自己空有满腹经纶，却得不到施展的机会。这天，他正在大街上闲逛。看见有一群人围在一起，他不知道人家在做什么，于是怀着好奇心走了过去，挤到人群中才发现，原来是个卖胡琴的，这人手中的胡琴据懂行的人说，是把少见的好胡琴。人们都纷纷观赏，卖胡琴的要价一百万钱，围观的人嘴里不住的赞叹：“好胡琴，好胡琴。”还有几个想买的人过来传看，他们一个接一个的拿在手中，仔细把玩，一副爱不释手的样子，可是一听到要价一百万钱，又觉得价钱太高了，舍不得；或者囊中羞涩又爱琴如命的，看着那么一把绝世好琴，自己又买不起，不禁暗自伤心，不住的
叹息：“唉，好琴啊！”陈子昂看围观的那些人传看了很久，就是没有人肯买，于是挤到卖胡琴的那人跟前，对他说：“到我家取一千缗钱，这琴我买下了。”卖琴的和围观的.人都以为自己听错了，怎么会有人出这么高的价钱，于是卖琴又惊又喜的问：“公子，您是说一千缗钱吗？”陈子昂大方的说：“没错，一千缗钱，快和我去取吧。”卖琴的高兴的裹起琴，翼翼的抱起它，准备和陈子昂回家取钱。围观的人一方面为自己没有得到这把好琴而感到惋惜，另一方面又十分惊奇，有几个好事的问陈子昂为什么肯出这么高的价钱。陈子昂回答说：“千金难买这样一把好琴，我善于演奏这种乐器，当然不肯错过了。”围观的人以前都没有听说或者见过陈子昂，还当他真是个拉胡琴的高手，于是大家都说：“公子，我们可否听听您演奏乐曲呢？”陈子昂得意的说：“当然可以，不过这个地方太吵闹了。这样吧，明天中午你们可以到宣阳里陈府也就是我的住处来听我演奏。”说完，大摇大摆的走了。
围观的人纷纷到处宣扬说长安城新来了一位拉胡琴的高手，明天请大家到他府上听他演奏乐曲。这消息不到一天，就传遍了整个京城。第二天，待到将近中午饭的时间，陈府内外聚集了许多来听琴的人，这里面还有许多文人雅士。大家来到陈府，看陈子昂已经将酒菜准备齐全，胡琴就放在席前。陈子昂招呼客人们不要客气，先请大家吃饭喝酒。客人们本来是来听胡琴的，心里还想着胡琴的事，根本没什么心思吃饭喝酒，就草草吃了些，想尽快听陈子昂拉琴。陈子昂慢条斯理的捧着胡琴对众人说：“我陈子昂本是四川有名的才子，文章有一百多篇，风尘仆仆来到京城，却不被人所知。我手上这胡琴只不过是低贱的乐工所演奏的，我怎么会对这个东西感兴趣呢。”说完，举起琴将它摔在地上，客人们不禁发出阵阵叹息声。陈子昂接着拿出自己所写的文章给客人们看，客人们看过之后，无不赞叹他的文章好，就这样，一天之内，陈子昂的名声传遍了整个长安城。
中国古代历史哲理故事 篇12
郭文本是唐文宗时皇宫内一名普通的士兵，可是这个人很聪明，懂得巴结主子和上级官员，因而上下关系搞的非常好。不久就被分配到皇太后宫中当差，成了皇太后的亲兵。为了博得皇太后的欢心，他硬是把自己的两个女儿都送进了宫里。他就有这么两个女儿，他老婆因此和他大闹了一场，可是郭文有自己的打算，他骂老婆头发长见识短，心想我还要指望着这两个女儿升官发财呢。郭文的两个女儿也被分到皇太后身边做侍女，临进宫前，郭文千叮咛万嘱咐，告诉女儿们如何在宫里当差，如何讨皇太后欢心等等。
皇太后得知郭文把自己的一对女儿也送进了宫里，心里很是感激，亲自接见了郭文，对他很是客气，还赏赐了他不少的金银财宝。郭文更是趁此机会拼命的奉承皇太后，并且表达自己对朝廷的一片忠心。皇太后见他这样忠心耿耿，就许诺说将来一定要给他一官半职。郭文心中窃喜，可嘴上还是说：“太后，小人没什么本事，书读的也不多，不能胜任啊。”皇太后越听他贬低自己越觉得此人是个人才。不久，皇太后就和皇帝唐文宗说了郭文一家的事，要求皇帝给郭文赐个官。唐文宗也是个大孝子，看到母亲这样欣赏郭文心想一定错不了，于是就派郭文去某地做了县令。
朝中的大臣们听说了此事，纷纷议论，大家都说郭文用两个女儿换了个县官做，不合朝廷礼法。于是工部侍郎柳公权对唐文宗说：“皇上，凡是朝廷命官，都必须是经过严格考核的人才，绝不能采用不正当的途径任命啊。”唐文宗有些为难的`说：“寡人知道，可是郭文把自己的两个女儿都献给皇太后，皇太后很欣赏他，而且皇太后还亲自接见了郭文，说他是个德才兼备的人，我也不愿违背皇太后的旨意啊。”柳公权说：“皇上，即使郭文有再大的本事，没有经过考核就任命他官职，人们也会说他是沾了两个女儿的光啊。”唐文宗面有难色，不知道该怎么办，心想，柳公权说的不错，可是也不好违背皇太后的意愿啊。柳公权看到唐文宗一时也拿不定主意就说：“皇上，古人云，瓜田不纳履，李下不整冠，意思是说，在经过瓜田地的时候不要弯腰提自己的鞋子，当走到李子树下的时候不要抬手整理自己的帽子，以免人家怀疑你是在偷瓜摘李啊。”唐文宗听到这，知道了事情的严重性，心一横，也顾不得皇太后高兴不高兴了，毅然罢免了郭文的官职。
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