端午节作文
在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的端午节作文，欢迎阅读与收藏。
端午节作文1
这斗蟋大会的开幕战，自然是由东道主听风楼的刘海开打，迎来的对手是暖春巷回雁阁的金牌虫师胡黑。刘海一脸不屑地看着擂台另一头的胡黑，心中满是讥讽。这胡黑和他是老冤家了，因为同在富贵坊，听风楼和回雁阁自然有着不小的竞争与仇怨。胡黑和刘海约斗过多场，却从未胜过。
鸣锣三响之后，一位须发花白的老人走到二人中间。这老人是本场的评判，他双手接过刘海的斗蟋盒，仔细观赏了一番才对台下众人唱道：“听风楼刘海，所持斗蟋‘西府霸王’，至今连胜九十一场！”
唱罢，台下响起一阵欢呼之声。老人捻着胡须点着头，懒洋洋地接过胡黑的斗蟋盒，同时唱道：“回雁阁胡黑，所持斗蟋……天啊，这是……青头寡！”
刘海心中一震，忙把视线落在斗盆之中，待看清胡黑的斗蟋之后，不由得倒吸了一口凉气。胡黑这只斗蟋长得极其古怪，个头要比寻常斗蟋大上一倍，通体乌黑锃亮，而头部和牙齿却是一片青绿，两眼通红，那虫儿一入斗盆，就发出尖利的鸣叫，声如半夜鬼哭。
“果然是青头寡。”刘海眼角微颤，脑海中浮现出祖传古书中对于这种凶虫的描述——青头寡，性凶而力大，生于百年古墓之中，长年吸收尸气鬼气，双瞳泛血，齿含尸毒，非异虫不能斗之。
好家伙，这黑蛮子哪里得来这种品级的异虫？刘海心中感叹，抬头看向胡黑，而后者一脸得意，指了指斗盆中的虫儿讥笑道：“怎样，刘大师对我这只青头寡还看得上眼吧？看样子你这‘西府霸王’今天要成无头王八了。”
过了初时的震惊之后，作为评判的老人已经压住了激动心情，抽出了斗盆中隔着两只虫儿的栅栏，宣布比赛开始。
栅栏刚一抽开，两只极品异虫终于第一次见面，或许都知道对方是难缠的对手，这最开始的对峙鸣叫，便一浪高过一浪，谁也不让谁，誓要第一时间压过对手的气焰。
刘海侧耳倾听斗盆中虫儿的鸣叫，越听心中越喜，看来“西府霸王”的斗志被青头寡完全激发出来了，气势一路飙升，这是个好现象。
刘海负手而立，整个人完全沉浸在一种气定神凝的状态之中，倒有几分沙场秋点兵的意味。而实际上，他是在感受着虫儿身上的战意，他在等，只等战意攀升到最高时，便是他出手的时刻。
“来了！”当虫儿的气势达到顶峰的时候，刘海两眼一睁，眼中闪出亮光，手捻簧草飞快地在虫儿的触角上来回拨动起来。而这时，胡黑才作势出手，却慢上了半拍，“西府霸王”已经迅速地朝还未准备完全的`青头寡冲了过去，两只虫儿当下就咬在了一起。
“黑蛮子，你的虫虽好，但你本人的技巧比我却输了不止一筹啊。”刘海头也不抬地讥笑着，他心里明白，这场比斗将会异常艰苦，必须把握住每一个细节。而他说这句话的目的，便是在心理上先给胡黑一记猛击。
果然，话音刚落，他就瞟到胡黑的右手轻微地一抖，刘海嘴角一扬，簧草在“西府霸王”的背脊上连点两下，得到主人号令，这虫儿两只后腿一蹬，上半身微微扬起，向左侧一倾，就要把青头寡摔出去。
这奋力一击如果成功的话，便能极大地打消青头寡的气焰，后面的比斗就好办了。可惜的是，极品就是极品，青头寡的身体也往左侧一横，堪堪抵挡住了这一波攻势。
刘海心中叹息，这当头一棒不能敲掉青头寡的气焰，后面的比斗就艰难了……
端午节作文2
中国人在节日里的许多活动都表达了对风调雨顺、生命健康、社会和谐的强烈愿望。《风土记》记载：“仲夏端午，烹骛角黍”，端午节采棕叶、包粽子体现了人们对植物的崇拜。学者何星亮认为，粽子与春节的饺子、元宵节的汤圆和冬至节的馄饨等有异曲同工之处，均为内肉外皮，象征阳内阴外、阴阳和合包裹之象，它表达古代中国人祈求端午之后，阴阳调和，风调雨顺的愿望。端午节赛龙舟的习俗除了缅怀屈原，还体现了人们对龙图腾的崇拜。闻一多先生在《端午考》中说：“距屈子投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带。目的是通过祭祀图腾——龙，以祈求避免常见的水旱之灾。祭祀之日便是端午，在水域中竞划刻着龙饰的舟船是‘龙祭’的重要内容。”“古代吴越民族是以龙为图腾的，为表示他们‘龙子’的身份，藉以巩固本身的被保护权，所以有断发文身的风尚。”端午节里既有关爱生命的主题，也有尚美的愿望。比如，插艾蒿表面上看是祈福消灾，实有夏至之时驱除蚊虫毒疫之功效。喝雄黄酒、菖蒲酒具有强身健体之作用，民间谚语就有“喝了雄黄酒，百病远远走”。赛龙舟作为体育比赛，是力量的较量，也是万众一心的标志，参加比赛的人全神贯注，奋勇向前，观看比赛呐喊助威，欢呼雀跃；它不仅可以锻炼身体，还可娱乐人们的生活。佩五彩丝、五色缕、五色缯为的是辟邪驱瘟、保佑安康、延年益寿。五彩、五色中都有五，五象征五方、五行，五行相生相克，阴阳才能平衡，身体才能健康。从审美的角度看，五彩丝、五色缕、五色缯，色彩缤纷，具有装饰点缀作用，它又是美的象征，深为广大百姓喜爱。端午节还有回娘家的习俗。许多地方将端午称为“女儿节”，媳妇回娘家时，要带酒和肉，感谢父母的.养育的之恩，同时，娘家也要回赠给女儿女婿一些礼物，希望女儿家人丁兴旺，生活美满幸福。
总之，端午是中国先民顺应自然变化而形成的节日，是中国智慧的结晶。人们在夏季炎热之时，通过各种手段避暑热、驱蚊虫、防瘟疫，这种生活知识和习俗在传承过程中不断注入许多人文内涵，并在代代相传的过程中不断丰富和发展。
民族不同，风俗自然也不同。比如说在我国的每年农历五月初五，也就是端阳节所具有的风俗可是别具一格。
端午节是中国各族人民纪念屈原的传统节日，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈的身体了。人们见后纷纷仿效，后来发展成粽子。
每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，这样可以避免灾害，由此可以保安康。
挂艾叶也是端午节必不可少的风俗。古人用艾草代表招百福，认为它是一种可以治百病的药草，插在门上用为祛除各种毒害，可以使人身体健康。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。
端午节作文3
当你看到有这样一个节日，一定非常惊讶。是啊，那么多的节日：“儿童节”、“劳动节”、“圣诞节”、“妇女节”、“国庆节”、“端午节”……应有尽有，可还从来没有听说过“泡泡节”呢?想知道吗?请走进我们的校园，你就恍然大悟了。
在我们学校，你总会看见有一些孩子，在廊子上吹泡泡，他们把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天，泡泡便随着风儿飘动。于是，许多泡泡缓缓地升上天空，然后又慢悠悠地飘落下来，在泡泡自己控制不了自己时，“啪”地一声，尽管声音极小，泡泡就这样结束了自己短暂的一生。然后，许多新的泡泡又从我们的“嘴里”诞生了，在孩子们欢快地 “吹促”下，它们一个个兴高采烈地飞上了天……下课时，我们就会看见满天的泡泡飘浮在空中。
那泡泡总是一群群的，还有各种怪异的形状：有爱心形的，有椭圆形的，有长方形的，有“8”字形的……五彩缤纷，令人目不暇接，给了我们无尽的欢乐，无限的遐想……可是，老师却把吹泡泡当作违纪的事情，从我们课桌里没收了一只只孕育泡泡宝宝的 “母亲”，让我们无比难过与遗憾。我觉得，学校里五彩斑斓的泡泡，是校园里一处美景，仿佛是春天里第一缕彩虹，尽管它们的生命短暂，却充满无比的活力。
“泡泡节”又是什么意思呢?从昨天到今天，一直好像是一个吹泡泡的节日，仿佛每人都要准备一瓶泡泡水一样。我清楚地记得去年二月份，大约也是这个时候，也有像今天学校里不约而同的事，既没有人规定，也没有人啃声过，校园里每个角落都有吹泡泡的孩子，我随口把每年二月的这个时候，大约是十八日到十九日称为“泡泡节”。
我丝毫没有对“泡泡节”做任何准备，也没有勇气敢买泡泡水，我喜欢看别人玩，也喜欢别人吹好泡泡给我玩。这两天我们各玩了自己喜欢的泡泡游戏，我喜欢用食指指尖轻轻触碰小泡泡，可惜一到我指尖上它们就变成了水，消失在我眼中。穿了冬季校服的女同学高兴坏了，因为我们的冬季校服外层很光滑，而且富有弹性，她们用袖子轻轻一碰，泡泡不会破，却会像体操运动员一样，在空中打盘旋，翻跟斗，实在是精彩极了。就这样，泡泡就在我们袖臂间传来传去，不过，没过多少秒钟，又“不翼而飞”了。
看着周围的同学吹着泡泡，我又想起了以前超爱看的动画片《海绵宝宝》，主人公海绵宝宝是吹泡泡的高手，它能吹出各种形状，各种颜色的.泡泡，虽然感觉有些像畸形的黄方块，但我还是打心眼里喜欢
不知呆立了多久，我总是喜欢这些七色泡泡。它们又似球形镜子，把校园里的绿树红花、青瓦高楼，还有一个个快乐小天使的身影……一切美好的东西都“揽入”自己的怀抱，展现出来。它们把自己印出来一切显得更加生机勃勃，树木是彩色的，房子是彩色的，孩子们也是彩色的，一切都是彩色的!
尽管“泡泡节”如此美好，但也有对付泡泡的强敌，男同学们都知道，水枪是泡泡的克星。水枪一射，泡泡像自己因为被击中，伤心地留下了眼泪，几滴“泪水”滴在地上，仿佛在哭诉着自己悲惨的命运。
泡泡节快要结束了，校园里只剩下依稀的几个泡泡，我很想对它们说：“但愿你们命运好，一路走好保平安!”我在心里默默为泡泡们祈愿。顺着泡泡的去向，向它们招手，欢送它们远行。
端午节作文4
昨天是端午节，家家户户将艾草插在了门前，这是家乡延续已久的一种风俗。据说，它还有一个神奇的故事：嘉靖十四年汤绍恩出任绍兴知府后，最让他寝食不安的是当地频繁发生的水灾。当时，会稽、山阴和萧山三地之水均从钱塘江、曹娥江和钱清江汇流的三江口入海。由于当时河口处拥沙堆积如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。汤绍恩为此访查了山会平原的地理水道，当他行至三江口时，见两山对峙，心中不禁一喜，当即对随行人员说：此江水下必有石根，正是建闸挡潮的好地方。后经过地质勘察，果然如此。于是，汤绍恩决定在三江汇合的彩凤山与龙背山之间，建造一座挡潮和泄水的大闸。
自汤知府造三江闸以后，绍兴连续十几年风调雨顺，旱涝保收，五谷丰登。这时，有些人家就大手大脚，浪费起粮食来了。一天，太白金星下凡察访民情，他来到绍兴一个叫水村的上空，按落云头，摇身一变，变成一个穿得破破烂烂的讨饭老头。他走进一户人家，看见一个妇女正在喂猪，猪槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米饭，灶上灶下都是散落的.饭菜。老头说：“阿嫂，可怜，可怜我，给我点饭吃吃，我已经饿了三天三夜啦!”谁知那女人却用嘴一撇道：“死要饭的滚出去!谁有东西给你吃?给你吃，还勿如喂猪，过年还可以杀肉吃!”太白金星强忍住怒火，又说;“我已经三天没喝一口水了，给我点水喝总行吧?”那女人白眼翻了几翻，就随手从墙上摘下一个捞兜，递给老头，捞兜全是洞，怎么能舀水呢?这不是故意作弄人吗!太白金星气极了，心想这里的人太可恶了，就用手指在大门墙上画了几下，然后留下一股青烟，人就不见了。喂猪的女人这才知道刚才来讨饭的老头是神仙，自己闯了大祸，非常害怕。
第二天清早，太白金星拿着瘟疫瓶来到这个村子的上空，刚想向下撒瘟疫，忽然看见村头小河里，有一位女人，抱着一个大孩子，领着一个小孩子，慌慌张张地淌着河水往对岸走。他觉得很奇怪，便化作一个小老头，来到女人身旁说;“我从来没有看见过河的时候，抱着大孩子，领着小孩子的。那女人说;“老人家，您有所不知，这大孩子是我丈夫前妻病死时丢下的孩子，小孩子是我亲生的儿子。昨天，我们村里一个泼辣势利的女人，惹怒了一位老神仙，说是今天让我们村起瘟疫，全村人都死光。我们只好逃走。淌水着了凉，容易生病。我宁可让亲生的儿子淌水，也不能让这大儿子委屈呀!”太白金星听了，心想，这是一个好心人。同是一村人，心眼就不一样，不能同样对待，就从地上拔了一株艾草说;“你们回村去吧，把这株艾草插在你家门上，瘟疫就不会染上你家了。”说罢用手一指，河上顿时出现了一座大桥。那女人知道遇见了神仙，接过艾草，谢过老人，就带着两个孩子从桥上走过河去。那女人过了河，心想，就我一家避开瘟疫怎么行呢?就带着两个孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地赶回村去，在每家每户的门框上都插上了艾草，连那个喂猪的心眼不好的女人家也给插上了。
太白金星撒下的瘟疫没处落，就随风飘到大海里去了。那天正好是五月初五。从此，这种端午插艾草的习俗就流传了下来，迄今犹存。
端午节作文5
对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文。平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。
家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香；端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上；第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧；带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的`嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。
长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的；小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子；相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。
又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛；可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊。
端午节作文6
端午节是我国传统的节日，是吃粽子的节日，那天是农历5月初5。
有一天，早上6点50多的时候，窗外听见一阵阵热闹的声音，我被这声音给惊醒了，立即一骨碌爬起床，就跑去问妈妈，妈妈告诉我：“今天是一年一度的端午节，今天要吃粽子和包子。”我一听，心想：端午节怎么可以吃包子呢？我问妈妈：“妈妈，今天怎么可以吃包子呢？”妈妈笑着说：“唉，我也不是很清楚。”我又去问爸爸，爸爸告诉我说：“是为了纪念屈原。”我还是不太明白。妈妈换了衣服，妈妈穿着一条黄色的连衣裙，我问妈妈：“你今天怎么这么华丽呢？”妈妈没有回答我，只叫我和爸爸换身衣服，还要漂亮一点。换完衣服，我们去奶奶家玩，我一听，高兴得跳了起来。
到了奶奶家，弟弟从房间里跑了出来，和我一起玩。这时我又想起要去问爷爷，因为爷爷在我们家是最年长的人，而且见识广，我想他应该会知道为什么在端午节要吃包子和粽子？于是我问爷爷，爷爷语重心长地告诉我：“端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动有：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，传说是为了压邪。”爷爷说完这些，又绘声绘色地给我们讲了一个端午节的故事。他说在战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到以官大夫靳尚为首的守旧派的反对。他们不断在楚怀王面前诋毁屈原，使楚怀王渐渐疏远了屈原。他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。后来，屈原被流放，在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初五，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
到了中午，听说我们有粽子吃，于是我和弟弟迅速地把饭吃完，大人们又给了我们每人一颗粽子。哇，粽子真的'很好吃，首先把包在外面的竹叶剥开，散发出屡屡的竹叶香气和糯米的香味，吃起来很有润味。
吃完饭后，爷爷说，今天在一大桥有赛龙舟看，大家一听，都说要去江边观看赛龙舟，我听了也很激动，嚷嚷着也要去看。爸爸同意了。我高兴得跳了起来。不一会儿，我们来到了一大桥的河堤上，河堤上挤满了人，突然听见妈妈说，船来了，我伸长了脖子往远处看，远远的看见四艘船从杨梅洲的方向向一大桥这边划过来，锣鼓声、口哨声，还有水手们整齐划一地划浆声由远而近，距离越来越近了，船与船之间的距离也拉开了一段距离，我的心也跟着他们一起划呀划，最后有一艘船赢得了第一名，我们也跟着获胜的人一起高兴得又唱又跳。这时观看赛龙舟的人也越来越多，妈妈怕我们小孩被挤散，赶紧催着大人们回家去，我们两个小孩不依不饶，觉得意犹未尽，求大人们带我们去公园玩，大人们也只好同意了。
在公园里，我们先玩了一个“飞车冲浪”，然后，玩“卡丁车”，再玩“过山车”，最后玩“沙子画”和看“动物园”，动物园里好多人，人山人海。
晚上，有很多菜，有：西红柿炒蛋，鱼，还有一个“全家福”，还有饭后甜点。街上好多人，回家后，我对妈妈说：“今天真开心，我爱端午节。”
端午节作文7
端午节中国的传统节日之一，“端午”二字最早出现在晋人周处［风土记］之中，在这一天中，人们要吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒等。但就是这么一个有着浓重传统气息的中国节日，也在文化侵略的大浪朝中成为了牺牲品。自从上世纪末开始，日本、韩国等，就开始对中国这个拥有五千年历史的文化古国，进行了文化的侵略，大肆的在中国新一代青少年的之中放映他们的动画与连续剧，通过电视来腐化新一代的国人的心身与精神，在这种情况小小的韩国已不满足这种侵略的效果与速度了，于是在巴黎时间20xx年11月24日韩国与中国就谁是所有端午节的资格发生了争执，具有讽刺意味的是，端午节的原产地中国竟没有拿到是本国的非物质遗产的资格。
在这次事情的背后反映了一个严重的'问题，中国人不注重自己的非物质文化遗产，不重视老祖宗留给我们的传统文化，反而感觉外国的东西好，这种崇洋媚外的风气在青少年中十分的重，平时一说话就是国外的什么动画上地什么人物的什么事迹，这让人心里十分不是滋味，难道中国的就不好么？我不反对国外的东西，国外的东西是十分的吸引人，有些十分具有本民族的特色，但是我们也不能照单全收，我们要取其精华取其糟糠的去看，有选择的去看。我认为像什么日本的［蜡笔小新］与［死亡笔记］这些就不是我们该看的，再像国的什么爱情肥皂剧，这种我们青少年就应该少看，而像［冰河世纪］、［怪物史莱克］、［哈利波特］、［魔戒］等这些看看就无所谓了，因为这不是文化的入侵，而像我所认为的不能看的，我就认为他多多少少的有一些文化入侵的因素。
盼星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好粽子叶，准备开始包粽子。我从来没包过粽子，于是对妈妈说：“妈妈，我不会包粽子，你能不能教教我啊？”妈妈说：“行，包粽子挺好学的，但是刚开始包很困难，你得耐心点儿。首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。注意，卷的时候要尽量地紧，否则煮的时候会漏米。”我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。然后放入糯米，但是不要放得太满。如果喜欢吃红粽子，可以在里面放一两颗小红枣。在封口之前，先在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。这一步非常关键，说着简单，做起来难。小小的粽子叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观，但这是我包的最好的一个了。
下一步，开始煮粽子了。先把粽子整齐地摆在锅里，把锅帘压在粽子上面，再往锅帘上放一盆水。最后把水顺着锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出锅了。到了端午节这天早上，妈妈给我系上了五彩线，还嘱咐我不要随便折断或丢弃，只能在端午节后第一场雨时才能扔掉。妈妈还告诉我了五彩线的来历，它象征着五色龙，可以降伏鬼怪，带走一切疾病。我们还在门口插上艾草，挂上纸葫芦，家里充满了节日的气氛。
早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，好吃极了。
端午节作文8
1、端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的.叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了！妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多！
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟！
我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油！”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。
2、两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。
包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。
这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。
奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?”
我晕!感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢?
包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。
在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。
等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。
今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。
端午节作文9
端午节是我们中国的传统节日。在老家，我也体验了端午节包粽子的传统习俗。
我们先拿出一叠晒干的粽叶，量取足量的糯米，赤豆作为主要原材料。然后，我们先烧一大锅开水，水开后把干粽叶放进去煮，大概过了八分钟的样子，粽叶的香味从锅子里飘了出来，奶奶说有香味出来就可以了，她立刻把刚煮好的粽叶捞了起来。接着奶奶教我把盛斗里的糯米和赤豆搅拌均匀，接着，我们就要去小溪洗粽叶和糯米了。
我们去小溪洗好了粽叶和糯米，接着就开始包粽子。我先拿两片粽叶叠在一起，向里一拢，做出了一个“碗”的造型，往里面填上洗好的糯米。再把这个“碗”的“碗沿”用一只手稍微拢进去一点，再用另一只手把其它多出来的粽叶给盖在上面，捏紧，最后，用细绳子捆上几圈，一个粽子就完成了。
可别小看包粽子这几个动作，说起来简单，其实做起来可不容易。我包第一个粽子，到最后一步的时候，刚要捆起来，可是糯米一股脑儿地漏了出来，没办法，只好拆了重包。第二次包粽子的时候，刚要把多出的叶子盖好，可是怎么也盖不上，原来是糯米放太多了，我小心翼翼地用筷子将多出来的'糯米给挑掉，可是一不小心，捏着粽子的那只手放松了一点，糯米洒了一地。第三次，我吸取前面的教训，终于，第一个包成功的粽子出现了，接着，熟能生巧，就有了第二个，第三个……
我喜欢包粽子，更喜欢端午节这个传统节日。
奶奶轻声唤着我，耐心地教我如何插秧。我学着她的样子，提起一把秧苗，解开秧把儿腰上的草绳，将秧把儿握紧，再一一将它们拨开，摊开在手掌心，一片翠意便毫无保留地显现出来。我的心中不知被什么东西浸润，慢慢萌生起了一股欣喜之情：自然万物，原都是有灵性的!彼时，那些可爱的小生命正在我的掌心里静静沉睡，正等待着我去唤醒它们。我屏气凝神，似是听到了它们微微的呼吸声，均匀而欢快，无不召示着生命的痕迹。我已经不能再等了。拈起两三根秧苗，我深吸一口气，调整好手腕的力量。将它们抛了出去。只看见一团小绿点划过天空，太阳不知什么时候已经出来了，将它们映成了嫩绿色。忽的，秧苗稳稳地落入水田里，溅起了一星点泥水，水田里便又多了一份翠意。我十分享受这个过程，插了一次又一次。我看到灿白的阳光似乎划过我的肩头，在水田上方湿漉漉地奏鸣。我拂着汗水，心中又被无限的美好与幸福感充盈。
那一束束阳光依然在演奏着动人的乐章，也拨动了我的心弦，我的心便与那阳光共鸣……一抬头，奶奶则在另一块水田边，娴熟地插着秧，手指不停地拨动，不停地翘起又放下，水田上她撩起的水花也从未间断，不断给水田中增添翠意。奶奶似是一位高明的大自然织工，在这片她所热爱的土地上织着美丽的绿锦。汗珠滚落，把凝聚着的希望一起融入这水田，滋养着这片土地。我走过去，轻声问道：“奶奶，累吗?休息一会儿吧!”“不累的!”奶奶并没有朝我这边看，手仍然不停歇地抛出两根秧苗。
它们化为一支响箭，射向辽阔的卡空。响箭声声，绵延不绝的是对土地人们的赞歌，诠释的是所有农人的幸福指标。我忽然明白了，我因见证生命生长而欣喜;因劳动而幸福;而对于农人来说，幸福不过是那水田中的一片翠绿，是金秋时节的硕果累累……田野里，满眼的绿。
端午节作文10
当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的'模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了！虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧！说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。
我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的气氛！
两千三百年前，一个清瘦老人，仰望苍天，他在忧虑他那民生多坚的的国家，当传来国都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨罗江边，他愤怒，他哀伤，最后，他吟诵着"世人皆醉我独醒"，带着满腔的悲愤抱石沉入了江中。百姓们怕江中的鱼儿吃他们敬爱的屈原的尸体，所以用粽叶包了稻米，撒到江中，让鱼儿吃，这样就不会伤害他们敬爱的屈原了。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污；粽子的里面包一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。
屈原绝没有想到，生前他忍受无人理解的寂寞；而他死后，他的继承者们贯穿古今，前仆后继，层出不穷。李白，杜甫，岳飞，文天祥，苏轼，辛弃疾，谭嗣同……，数不胜数的热血男儿传承着屈原的精神。可以这样说，是他让端午节熠熠闪光；是他让湘水接受祭拜，是他让国人由蒙昧走向进步，古往今来，有多少人唱着"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"去找寻真理；又有多少人抛头颅，洒热血来表达对祖国的爱恋。
但是对于今天的中国人来说，屈原的精神从未像今天离我们这么近，这么亲切。这些都源自5。12四川大地震，这场震惊海内外的灾难，让中国13亿人民联系的更加紧密，让中国人更加想念屈原。屈原那处在人生的逆境中，却时刻怀着对祖国灿若日月的情怀，随国家同呼吸，共命运，身虽死，情不改的爱国情结，不正是中国目前最需要的吗 那江上竞飞的龙舟，不正是13亿人民同心协力划动的吗 众人划桨开大船，在大自然的强悍面前，人类团结一致，血脉相连。
在这个粽叶飘香的季节里，我们走的更稳，更坚定，无往而不胜。只因为我们心中有一个坚定的信念，那就是爱中国！
端午节作文11
又快到粽叶飘香的端午节了，这勾起了我对端午节习俗的回忆。
端午节是每年的农历五月初五，它的来源是祭奠一位爱国志士。相传在春秋时期，有一位叫做屈原的大臣，他非常爱自己的国家，提出了好多对祖国有益的建议，但却遭到贵族的反对。后来因为一些人的诬陷，被罢了官，赶出了京城。他在流放期间，因看到自己的祖国被一天天的侵略，心如刀绞，于是便于五月初五跳江自杀。刚开始人们在水里投放饭团、食物认为只要让鱼虾吃饱了，它们就不会伤害屈大夫的尸体，而且还经常划着小船在江边寻找屈原的尸体。最后，五月初五这一天渐渐变为了一个节日，而这些习惯也渐渐变为了赛龙舟，吃粽子，饮黄酒等习俗。
今天，人们还保留着佩香囊，带五彩绳，插艾蒿的习俗。可我最喜欢的还是包粽子和吃粽子。
每到端午节，一大早我们一家人就会去买粽叶，糯米，大枣，有时还买一点儿五花肉，然后回家自己动手包粽子。我们都非常高兴，快乐，一家人其乐融融。待粽子熟了之后，满屋都飘着粽子的清香。这时，我们就会团坐在一起，品尝美味的粽子，有声有笑，尽情享受节日的欢乐气氛。
啊，对了，这一天，我的姥姥还会给我编五彩绳，给我做香囊。
我们家在那一天，还会在门上插艾蒿。我曾经问过姥爷，为什么要插这种有独特香味儿的植物，姥爷告诉我，因为插上它有可以祛百病的寓意。
端午节那天，我们全家还会看赛龙舟的比赛。还会为他们加油，助威。
端午节是我们的'传统文化，是我国历史文化的瑰宝、璀璨的明珠，我们一定不能让它丢失，要将它好好的流传，发扬光大!
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
端午节作文12
在我的家乡，我最喜欢的节日就属端午节了。我的家住在北方的一个边陲小镇上，这里没有江南的大江大河，没有南方厚重的文化底蕴，所以便没有划龙舟、赛船的盛大场面，也没有喝雄黄酒的'雅致，更没有书上黄烟“一笔虎”的兴趣。但这里有的是让人一生也忘记不了的醇厚的乡情，淳朴的民风。
还有三五天才到端午节，街上就五彩缤纷了。靠近一看，香、香角子、纸葫芦、灯笼、五彩线，还有不知名的用竹子编的奇形怪状的东西，真是琳琅满目，令人眼花缭乱。人们比划着精心地挑选着，为过一个多彩的端午节做准备。市场上小贩们也不甘示弱，吆喝声此起彼伏，我寻着声望去，长粒的黏米亮晶晶，还有精装的、散装的粽子叶，那深邃的绿让我顿时凉爽了许多。还有包粽子的配料：大枣、蜜枣，现在大多选蜜枣了，因为经过加工、浸泡了的蜜枣格外香甜。
每年我们家都要买上几十斤黏米，要买最好地，不掺一点大米地，这样做出来地粽子才会好吃。粽叶要挑选宽厚地，深绿地。最后还要准备粽子馅儿，馅儿可分为好几种：蜜枣、五花肉、排骨，酸菜也可以，种类可真不少。每年端午节，邻居们总会凑在我家一起包。每家地馅儿换着用，每种都用不同地线绳捆着，这样种类就多了。他们也会相互传授着技巧与手艺，看看谁地手更巧。大家絮叨着谈论着家常，真是其乐融融。晚上，粽子就焖好了。从外面回来地我，远远地便闻到了香味，真是“香飘十里”呀！粽子像小山也似地堆在盆中，个大饱满，有我地拳头般大，像吸足了水地水牛挺着大肚子。粽子一般有三个角，但也有四个角地，线扎得紧紧地。我顾不得洗手，挑选一个肉馅地急忙剥开，只见一粒粒米紧紧挨在一起，晶莹透亮，如一座水晶宝塔。我地不争气地口水早已如“滔滔江水”了。咬上一口，松软可口，既不粘牙，也不生硬。米中透着清香，再一看，馅儿便露出来了，排骨油香四溢，即便吃过后，一股股肉香也久久缠绕在舌齿间，我只吃了一个便弯不下腰了，妈妈看着我，笑呵呵地说：“你这只小馋猫，可别撑坏了。”还要不停地为我擦去嘴角地米粒。那时，我觉得自己是世界上最幸福地人了。
端午节当天，人们早上3点便起来了，因为要趁着朝阳还没升起，要去麦地洗脸，踏青。我们拿了一块干干的手巾便出发了。早上的空气湿漉漉的，清新极了，不久眼前就出现了一片绿油油的麦地。麦子刚刚一尺多高，就在这吧。我们掏出手巾，轻轻地挥打着麦尖。待露水打湿了手巾后，再用手巾擦脸，听老人们说，这样可以洗去晦气，一年没病没灾。玩够了，回到家，我们就要相互系五彩线了。脖子上、手腕上、脚踝上我们都要系上。“我的好看！”“我的才好看呢，你看！”我们相互比着，谁的五彩线更漂亮，那欢声笑语与灿烂的朝阳一同升起，笼罩着家乡的每一寸土地。
吃完早饭，到街上逛逛去，细心的你会发现每家每户的大门上都挂上了绿油油的艾蒿与五彩缤纷的手工纸葫芦，清风微微地吹着，这些家伙就摇晃着，舞蹈着，美丽极了，同时还弥漫着淡淡的清香。艾蒿还是一种药材，孩子们身上起了红疙瘩时，把它放在水中煮一煮放入澡池中，洗一洗，小疙瘩便会神奇地消失了。人们还把它挂在大门上，听说还可以辟邪呢。
家乡的端午节虽没有惊心动魄的龙舟比赛，也没有烦琐的礼节习俗，但它淳朴而厚实，就像一首轻音乐，与谐而温馨，时刻流进我心头。
端午节作文13
说到家乡的节日，对我印象最深的，还是端午。在我们家乡，端午节除了包粽子，吃粽子，赛龙舟这些传统习俗外，更有极具我们地域特色的斗牛，赛马，当然，形形色色的地方小吃，那就更不用说了。
这天，方圆十数里的村民们都集聚在一起，尽情享受端午带给大家的欢乐，小至四，五岁，老至七，八十岁的，他们身着节日盛装，唱着，跳着，让整个村庄都洋溢着节日的幸福。
现在我用“三乐”来给你介绍我家乡的端午。
一乐：斗牛
这是一片长满青草的，极为宽阔的草地，从四乡八邻聚集到这里的人，围在场地的四周，挨挨挤挤的，都带着惊喜的心情前来观看这一年一度的斗牛，在场地的西边有几棵大树，人们选出来的裁判就在那里，他们面色凝重，一双眼睛紧紧的.盯着场地上，一个已被吹得锃亮的口哨含在主裁判的口里，只见他拿着的红色的小旗帜一挥，两头牛像遇见仇人一样，发疯似的铆足全身力气向对方冲去，待都接触到对方身体后，只听见四只粗壮有力的牛角“乒乒乓乓”地缠在一起。
编号039的那头牛好像特别聪明，当编号042的那头牛抽出身再一次用全力低头向它冲来的时候，它身子猛地一闪，042就扑了个空，同时前蹄因为用力过猛收不住脚，一下子就扑倒在地上，已完全没有战斗力了，而039经过一阵激烈的鏖战和自己巧妙的战术，在最后终于胜出了。这时四周想起一阵雷鸣般的掌声和欢叫声，在空气也充满着挑战气味的氛围中，039勇敢的夺得了今年群牛争霸战的冠军。
我因为经不住一阵高过一阵的人们的欢叫声和起哄声，就慢慢的挤出了人群。那精彩的颁奖仪式我就没看了，挤出人群的我，只感到一阵凉悠悠的山风从身边吹过。
二乐：赛马
赛马场在斗牛场的另外一边，这些马平时是用来家里驮东西的，在我们村里，因为山路崎岖，有些地方是汽车不能上去的，所以大部分人家都养了马，这些马平时也不是很累，只是在特别需要它的时候才让它驮东西，故此，每家的马都养得膘肥体壮的。现在，这些马又担负起沙场驰骋勇争第一的义务和责任了。
只见十数匹马在草场的边上排成一排，待裁判的一声哨子声响，所有的马便像脱弦的箭一样向前冲去，骑在马上的人一手紧紧的抓住缰绳，一手握着鞭子，把整个身子都伏于马背之上，只见马蹄响处，腾起一阵灰尘，那些脚下的草皮被疾驰的马蹄带起，在整个场地上到处乱飞，骏马奔驰处，呐喊声和人们的吆喝声响成一片，平时这些做庄稼的好手，这时候全部变成了驰骋疆场的勇士，在马背上好不威风。
我家的马就曾经得到过第二名的好成绩。
三乐：吃喝闲逛
快乐的节日自然是离不开好吃好喝的。到这天，我们这里具有少数民族特色的小吃简直是数不胜数，除了绝不可少的粽子，糍粑这些好吃的美食外，还有什么煮粉，凉粉及好多好多叫不出名字的小吃喝美食，在吃的时候，有些摊点的老板还准备了抽奖这些游戏，上一次我就抽到了一只玩具小乌龟，可开心了。更主要的是这天这些小吃的价格都非常便宜，像奶茶这些，两块五毛钱就可以喝个安逸，进店吃粉，老板还会额外送个鸡腿或鸡爪的，完全不用担心会吃亏。
吃好喝好后后，再往前走，那里有些围着一圈在吹笛子，有些围成一个圈子斗鸡逗鸟的，好不热闹。反正这一天，是我们整个村子的大狂欢，是我们整个村子最快乐最幸福的节日。
黄昏了，我们怀着意犹未尽的心情走在回家的路上，而心里，却已在急切的盼望下一个端午节早点到来。
端午节作文14
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日。端午节的活动主要有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原；挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒，是为了压邪。端午节作为中华民族的三大传统节日之一，现已定为国家法定节假日，端午节俗被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。
时间悄无声息的从我们身边流过，又一个端午佳节与我们擦肩而过。但人们过节时的热闹场景仍然在眼前不停的回放。大街上、超市里、家庭中到处飘散着粽子的芳香，家家户户都在神位前插起蒲草，最温馨的时刻是全家人围在一起包粽子。平日为了生活忙碌奔波，难得见上一面，只有等到如端午这样的团圆之节，才能够小聚一下。
南通有着独一无二的端午习俗，吃和菜就是其中一种。所谓和菜也就是把许多菜肴搅合在一起而炒制的菜。材料以绿豆芽，粉皮，韭菜为主，再加上蛋白，茭白，肉丝，竹笋丝，油炸虾等，其色彩丰富，嫩脆鲜香，别具一格。端午吃和菜的习俗源于明代嘉靖年间，当时倭寇在沿海地区烧杀抢夺，无恶不作。有一天正逢端午节，倭寇又入侵通州，当地民众迅速组织起来抗击倭寇。大家都将各自准备过节的菜肴拿出来，和在一起重新抄一遍，勇士们吃过后，个个精神抖擞，英勇杀敌，最终取得胜利。为纪念此事南通民众一直保持着端午吃和菜的民俗。另外这天家中房檐下，床席下都要放置菖蒲、艾叶以示驱邪，且焚艾条、苍术、柏枝烟熏以辟疫。午时则在室内洒雄黄酒，据去可杀虫辟五毒。将雄黄酒洒于孩子的手、脚、脸上，在孩子额上用雄黄酒书“王”字，这样，蛇、虫、百脚（蜈蚣）不再咬孩子了。这一天孩子还要配戴百索子（五彩缕）、香袋儿，到处香气四溢。旧时端午，濠河里还有赛龙舟，只是随着时间的推移和习惯的改变，这等壮观景象再也见不到了。
然而，端午正逐渐从我们的视野中淡去。中国的10多个传统节日中，端午有着久远的历史传承，独特的民俗蕴含。不得不承认，那艾草被点燃时的香味，那吃粽子与听屈原故事的记忆，正以令人诧异的速度退出了国人的生活和视野。保护传统节日迫在眉睫，然而要保护传统节日就要弘扬节日的文化内涵。对于自己的节日，只有自己先重视并享受了，才有可能让别人来重视和分享。对于像端午这样的中华传统节日，我们现在首先要做的，是传承传统，做到“薪火相传”，把节日实实在在地过起来。
犹记得去年，韩国将端午祭申报世界非物质文化遗产获得成功，引发了国人震动，诸多网友愤慨不已，纷纷义愤填膺的指责，甚至文诛笔伐其行为。让人感到欣慰的是我们的政府和民族慢慢意识到传统文化的重要性，政府也渐渐将传统文化中的'精华申报非物质文化遗产。但愿这些不只是流于表面的、形式的，更重要的是深入其所蕴含的博大精深的内涵。
时代在变人在变，不变的是根植于中国传统文化中的端午节，不变的是流淌在华夏儿女血脉中的民族魂，不变的是炎黄子孙心中浩然正气、爱国爱民的不灭情怀。愿我们永远铭记中国传统文化，将博大精深的传统文化的精髓传承发展下去。
端午节作文15
对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡跟儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我深深的陷进了对家乡的怀恋之中。
家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时弥漫着芦苇叶跟粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的.不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。
长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围静悄悄的，你无意的一台眼，许逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，这茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼红的这种草，今天不怕它，采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样这些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得这种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。
又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，买些可以了吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊。
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