山羊过独木桥话题作文三篇
山羊过独木桥，不须抵头相争，成功不是必须要以他人的失败为前提。虽然人人都有进取心志，也有着创新意志，若是能够合作而行，完美过了这独木桥，也不算破了规矩，毕竟生活不是游戏。以下是小编整理的作文，欢迎阅读。
山羊过独木桥话题作文一
“有一对同学在桥中间抱住转身，双双透过，裁判认为这样做有争议。”看着这样的句子以后，您会想起来怎样的结果?
先说结果，如果这是已经出来的结果的话，这件事是不能解决的问题。就那样和局，是不必要头脑发热的事。而且成为了对双方都互相好的结局。
当然比赛的时候，全部选手都需要在比赛中，做堂堂正正的比赛，但要是过分的话，会发生什么问题呢?
不仅仅会因为双方都过分争斗结果他们俩都被摔下，收(受)到伤害，而且会互相一边认为对方是自我的妨碍人，一边会变成一个败者嫉妒另一个胜者。
可能如果这是很大的比赛的话，就应毫无让步。对于比赛规则，有些人说“为了防止它，参加那比赛以前，早该告诉我们!”，“如果之前选手得到告知的话，没有那样的事情。它是最有效的预防方法了。”等等，有许多意见。
但是，实际上在比赛时那肯让步的人又有多少呢?
比如说，您(你)们的脑子里面想象一个生词“运动会”，那是什么样貌呢?
大概参观的人，会感到“运动会”是感兴趣的一个快乐的活儿。
但是，参加的当事者们会认为这不但是一个竞争的手段，并且是准备好些日子要争取得到某个东西获得成就感的一个手段。就是说，运动会这件事好像现代社会的一面镜子。
现代社会，从一个角度看，是一个独木桥上的两头山羊，都想忽视障碍物(对方)的意见。同时，也为了追求它们自我的路，要推掉前边的山羊。再说双方都为了自我的利益，会更倾向于自我获胜。
但从现代社会的另一方面来说，我们每个人都不是孤独的生活，而是一个共同体融洽的时代。因为人不能一个人生存，这是很难的事。所以，为了他们自我，有些人需要得到帮忙，要在他们周围做出空间。
假如让您(你)们选取上边的两个方面，“推掉障碍物”或者“让步与帮忙”，这两个状况，您(你)们选的是哪一项呢?
先说一下我的想法吧，我选取它们中间的，就是中间。大家明白“相忍为国”的故事吧?那里能做到“相忍为我”，就是最好的。因为我认为这个山羊的故事，要告诉我们的就是人需要有果断性，而无条件的让步却是不好的方法。所以，咱们在生活中要注意这一点。
但是，当然需要有果断，但可能的话，要抓住那要掉下桥的人，这才是最可取的事。
山羊过独木桥话题作文二
学校开运动会，最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，想要透过，务必有一位同学下桥，另一位同学才能透过，但是有一对同学在桥中间抱住转身，双双透过，裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议，因为我们大家都明白，校运动会它是一个趣味的活动，是既能锻炼身体又能让人放松的，也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过：“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的规则是这标准答案，而这两位同学的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我们面前跳芭蕾舞，不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问：“它究竟是多少瓦啊?”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束缚了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智，对中国的思想文化和科学技术的发展，造成了严重阻碍。但是，如果让同学们永远只在规则里玩的话，那么他们就永远也跳不出这个圈子了，规则就像是一道数学难题，明明能够有很多种方法来解，可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说，校运动会定那些规则也是不想同学们乱来，想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的，因为它是人来制定的，也能够改，如果改成“只要能够透过，不管用什么方法都能够”这样的规则，那这不仅仅仅使这个项目增加了趣味性和难度，也开发了学生们的想象力，使更多的人去开动脑筋，融入那里，也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们，蛋壳里不必须非要孵出一只鸟来，装满水的也不必须非要是一只桶，如果你什么时候会这样貌想了，那么说明你也就打开了你的小百宝箱，拥有了想象力，所以我认为它没有争议。
山羊过独木桥话题作文三
山羊过桥的游戏里，俩同学没把过桥的对方当成敌人而是当成了协作伙伴，没有想把自个儿的成功建立在别人的失败之上，而是风雨同桥，用智慧和勇气共同挑战困难，最后默契配合互拥转身双双共赴彼岸，安全地走下独木桥，都获得了最后的胜利。
由此俺想到了出自《孟子·梁惠王下》的一句名言：独乐乐不如众乐乐。
独乐乐不如众乐乐，这句话的最简单的`解释就是一个人快乐不如大伙儿一齐快乐。然而，在我们的社会中，有很多“独乐乐的山羊”只贪图自个儿所谓的快乐，而忽略了和大伙儿一齐共享和谐幸福的快乐的现象。
乖乖!您瞅瞅，这小区门口两辆轿车又顶上牛了，俩司机犹如愤怒的山羊，是你不让我我不让你，心里想着有本事咱就在这耗，这天哥就是拗上劲了!眨眼儿的功夫就弄哩严重堵车。用一句我们河南家乡话说一句：恁白搁这儿乱了!为了赌一时之快弄得怪不得劲儿，还让大家都跟着不得劲儿，图个啥?礼貌城市靠的是啥，不就是靠你我他的共融、共建，相互多礼让，社会才更加和谐，如果都像山羊过桥强抵头、激化矛盾，产生的负能量带来的后果跟秃子头上的虱子一样明摆着哩。
哎呀，还有哩!您再看，大街上公园里哪些爱狗的，手里牵着遛狗的小绳儿，嘴里喊着爱狗的昵称儿，那个亲密无间，真叫个亲不丢丢啊!这边狗一抬腿一泡尿，一撅屁股一泡粪，一张狗嘴啊里还真没有象牙，他就是总干无故伤害人的事儿。
俺说狗主人们啊，这可不中啊!俺能理解你们那份专属的“独乐乐”，但你们也得理解俺们的情绪，如果看好您的狗不要随地大小便，管好您的狗不要乱咬人，那您的独乐乐不就成了众乐乐了吗?岂不美哉!恁说是不是这个理儿?
再整点儿严肃的。恁瞅瞅社会上那些个房姐、房妹、手表哥若干人等，现如今但是一个个人仰马翻了，想当初，用咱郑州话说：那但是雅得不轻啊，光贵儿的很啊!仗着各种优势巧取豪夺，过着奢靡的“独乐乐”生活，放在这山羊过桥游戏中，他们就是披着狼皮的羊啊，多少老百姓在他们面前好比一只小羊，哪敢与他们抗衡，只有甘受落地之痛，敢怒无处言。如今，我们的政府对反腐败的力度能够说是排山倒海，不管你是老虎苍蝇都要打!你不顾百姓自我个儿“独乐乐”，反腐败的重拳就把你打掉，俺人民群众就一片“众乐乐”!看你还敢搁这儿胡乱!
“独乐乐”在某种好处上，那就是一种自私的表现，他会以他那种狭隘的价值观影响到社会的和谐、进步，山羊过桥遇到的困难犹如很多的社会矛盾，当我们大伙儿在应对的时候，不能心存急躁和自私，而应以平等和宽容的心态，集中更多的力量和智慧去融化矛盾、解决矛盾，尽量能化干戈为玉帛，我们就能拥有一个平静、和谐的社会。
山羊过桥，谁掉地上都不得劲啊，那咱就独乐乐不如众乐乐!老师儿，您说中不中?
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