端午节作文集合(10篇)
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的端午节作文10篇，欢迎大家分享。
端午节作文 篇1
今天，奶奶要教我包粽子，我兴奋极了！我们包的粽子有一个特别的名字——“小脚粽”。因为他们像一只只小小的脚。
首先，奶奶拿出一片粽叶，双手把它拱成一个“埃及金字塔”，把“埃及金字塔”用糯米塞得满满的；接着，把糯米用剩下的'粽叶包起来；最后，用牙齿咬住绳子的一端，在粽子上绕几圈，打个结，一个漂亮的粽子就在奶奶灵巧的手中诞生了。
于是，我学着奶奶的样子，拱出一个“埃及金字塔”，往“埃及金字塔”里盛了许多糯米。当我把糯米包起来时，一不小心，粽叶散了，还好拿得及时，糯米没撒出来。我又在那里琢磨了十几分钟，终于包出一个像样的粽子，但它已经伤痕累累了。我不灰心，想：为什么奶奶能包好，我就不能呢？之后，我越包越好，得到了奶奶的赞赏，我心里美滋滋的，特别高兴。真希望能再包一次粽子呀！
端午节作文 篇2
中国的传统节日——端午节中国是一个历史长久的文明古国，有着千年的文化。而农历五月初五，是我国最大的传统节日之一的端午节，今年的端午节是五月二十八日。在端午节里，有许许多多的风俗习惯。粽子篇端午节的一大习俗是吃粽子。在端午节来临之前，我们家的冰箱里就塞满了粽子。
蛋黄粽.肉粽.红枣粽.花生粽样样齐全。端午节前后几天，我的早餐和点心都改成了粽子，但我丝毫不厌倦。五月二十八日下午，我来到了外婆家，跟外婆学包粽子。“先把这儿稍微弯过来一点，然后……”外婆指着粽叶，不厌其烦地说着。我按照外婆说得包着，粽子外形不错，可当我把米装进去的时候，米马上从一个角上漏了出来，就这样，我练了无数遍，但还是竹篮子打水一场空。包粽子真不容易啊!
龙舟篇端午节不光是吃粽子，还有赛龙舟。端午节这天，在嘉兴南湖嘉兴举行了第三届“五芳斋”杯大学生龙舟赛，我也去凑热闹了。南湖那边人山人海，挤都挤不进去。
现在正开幕式，我好不容易挤进去了，可开幕式已经结束了。我垂头丧气地跟着爸爸妈妈走到了一个能勉强看得到龙舟的'地方，才看到了几条“渺小”的龙舟，但我却听到了一声声整齐而又响亮的“嘿呦”声，还有富有节奏的擂鼓声。龙舟往我们这儿靠近了点儿，我才看到：每条龙舟上有二十二人，前面一位擂鼓手，后面一位摆渡手，中间有两列，每列十位划桨手。火热的太阳无情地炙烤着大地，看了一会儿，我们实在受不了，就打道回府了。
端午节的习俗还有很多很多，每样习俗都是中华民族璀璨的文化。我们全家快乐地度过了这个端午节。
端午节作文 篇3
每到端午节，我就会想起小时候学的一首儿歌：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”一年一度的端午节快到了，我想隔壁邻居刘奶奶又要送来亲自包的粽子。
其实我也很想在这美味的节日里自己做上几个粽子，这两天我和妈妈便向刘奶奶请教怎样包粽子。 刘奶奶包的粽子既好看又美味，奶奶说首先要把粽叶洗干净，在热水中泡软，这样比较好包一点。再把长长的粽叶折叠，围拢来，中间放进调好的糯米和肉块，要包出棱角。这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是“有型”。我觉得好难啊！我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，而且米会洒下来，不是成了六个角，就是揉成一团球了。妈妈就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？我想怎么这世界上就没有圆粽子呢？经过艰难一番包扎后，稍微有点型、看着顺眼的粽子跟着大人们包的一起放入锅中了，我包的'粽子很“显眼”哦！接下来就用猛火煮40分钟，再用文火20分钟就差不多了。
在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。终于时间到了，看到了热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可看到里面的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了…… 今年的端午学会了包粽子，品尝了自己的劳动成果，这其中的味道可真不是一般的美哦！
端午节作文 篇4
过端午节是中国多年的传统习俗，中国人为什么用过端午节呢？这里有很多传说，最著名的就是纪念中国历史伟大的爱国诗人屈原。
一说起屈原，让我们想起了端午节，一提起端午节，我就会心血来潮，因为可以吃到香香的、甜甜的、糯糯的粽子，想想真是美妙极了。小时候，一到端午节奶奶就会先摘家门口的粽叶，然后清洗、蒸煮。再采来棕树叶撕成条同样清洗再蒸煮，然后把糯米淘洗、侵泡，把水沥干后就可开始包粽子了。只见奶奶一会儿把粽叶卷成锥形，一会儿把淘洗好的糯米放进去，一会儿用棕叶条包裹那酷似玉盘托珍珠的粽子，颇似沙场点兵。不一会儿那本来轻飘飘的棕树叶变得沉甸甸而且还密密麻麻的。我还跟着奶奶学了手艺哩，我学着奶奶的模样把粽叶卷成锥形，然后把珍珠似的糯米放进去。
“啊！！”一不小心我手里的“玉盘托珍珠”摔碎了，满地都是我弄洒的珍珠。我闭上眼睛，准备接受奶奶的大骂，可奶奶却用那慈祥的眼光看着我，轻轻的对我说：“小心点。”我什么也没说，只是对她笑了笑。奶奶也对我笑了笑。
“哗”粽子开煮了，它们安安静静地躺在水中，既不像那调皮的饺子在小银鱼似的'在水中游来游去，也不像汹涌的波涛似的面条。我没多大的耐心继续看煮粽子，于是，我出去玩了。我再次回来时满屋都是粽叶的香味，我迫不及待地拿出一个粽子准备剥开，“呀！烫死我了。”我大叫到。我一边吹着我被烫到的手，一边看着奶奶熟练的拿出粽子剥开放到碗里，我趁机拿来白糖倒在粽子上，
再拿来筷子把粽子夹起来咬了一口。啊！真是又香、又甜、又糯，美味极了。
除了吃粽子，端午节还有许多习俗，如：放风筝、饮雄黄酒，对了！还有赛龙舟！！！我们美丽的柳叶湖每年都会举行赛龙舟比赛，几十个水手紧紧地握着船桨，竭尽全力地奋力地向终点划着，擂鼓的水手士气高昂，一边用力地敲着鼓，一边喊着震天动地的号子，那场面，那叫一个震撼。还有，还有呢！每到五月初五我们家的大门前都要挂艾草。
过端午节的感觉真好，我真想下一个端午节赶快到来。
端午节作文 篇5
这个端午节，我过得非常的开心，因为端午节，我家有一件端午节的趣事。
那是在端午节晚上，我们一家人围在餐桌旁，一边看《新白娘子传奇》的电视，一边剥着粽子吃。端午节啊，桌子上这几样菜必不可少：五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果。
爸爸拍拍我的肩说：“女儿啊，你知道端午节的时候，为什么要喝雄黄酒呢?”
我摇了摇头，然后又点了点头，爸爸奇怪的问：“到底知不知道啊?”
“知道是知道，但是有两个传说呢!就讲一个关于《白蛇传》的传说吧!相传白蛇白素贞为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妇后，在端午那天因喝了雄黄酒差点现了形的情景，便成为民间端午节的风俗。”我自豪的说道。
“呵呵~爸爸请教你一个问题哦!为什么要纪念曹娥?”看着爸爸那一脸无知的样子，我不怀好意的说：“爸爸，你让别人说故事，不能不给报酬吧!”
“你想要什么?”原本无知的脸，瞬间提高为警惕。
“哎呦!没什么，只是要你的令牌啊!”我笑嘻嘻的.说道。
爸爸犹豫了片刻，拿出令牌，转手拱让给我。我接了下来，说道：“爸爸，你给我把粽子剥了啊!”
“为什么?”
“令牌在此，你敢不听!”
“哼~早知就不跟你换了!”
“你说什么!”
“呵呵~没说什么!”
就这样，我们家的端午节就在这么有趣的节目中度过了，怎么样，我家的端午节趣事是不是非常的好玩呢?
端午节作文 篇6
每年的农历五月初五是我国传统的节日——端午节！
今天下午我高高兴兴的来到外婆家，吃了一个平安蛋，外婆说这个蛋是用草药做的，吃了不怕风吹雨打。话音未落，听到了门铃的.响声是姨婆来了，她是来帮忙外婆包粽子的。我很好奇，就洗手和姨婆一起包，先把棕叶折出一个角，接着把糯米放进叶里，加肉，香菇，海蛎，再把粽叶包出棱角。
因为这是我第一次包粽子，所以包得不够好看！但是妈妈一直鼓励我，给我信心，我相信一定会出漂亮的粽子！
端午节作文 篇7
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
这句流传千古的名言，我今天才知道这是屈原——伟大的爱国诗人所写。也知道了为什么端午节人们吃粽子，赛龙舟插艾条的由来了，也知道了端午节与屈原故事有着密切的关系。
在很久以前，赛龙舟是因为人们想更快的'在江里找到投江的屈原，所以都把船头雕琢成龙的形状，以此想用龙头吓跑江河里的鱼怪，为了纪念他好快点找到屈原的尸体，免得让屈原受到江河鱼吓的伤害。
从此以后过端午节，除了各地民间的赛龙舟，还有就是包粽子插艾条了。粽子是白玉之食，它象征着屈原那高尚和纯洁的品德。人们向江河里投粽子给鱼虾吃，也是为了祈祷屈原不会遭到鱼虾的伤害。还有就是也让屈原的灵魂得以安慰，插艾条的习俗也代表了，为屈原的灵魂起到了去毒避邪的寓意。
过端午节那天，家家都要团聚在一起吃粽子，我们一早就来到了爷爷家，姑姑叔叔们也都来了，于是妈妈和姑姑婶婶一起包粽子，看着她们熟练地包着粽子，我在旁边也跃跃欲试想尝试一下，仔细观察着妈妈怎么包，只见妈妈取两片宽大的棕叶，用手卷成圆锥形状，用手指在圆锥筒里转转，让锥筒形状更加美观好看，然后再投入江米和其它馅料，再把多余棕叶按顺序缠绕在上面，直到完全把糯米口包严了为止，然后用线把包好的粽子扎紧就完成了。我也学着妈妈的方法去包，可是看起来容易做起来难，总是搞的手忙脚乱，不是粽叶破了就是糯米漏出来了，要不就是太难看了。不过功夫不负有心人，我很快掌握了方法要领，包出来的粽子还挺“漂亮”呢！这个时候妈妈和姑姑们看了也都开心的笑了。
这一天，我度过了一个愉快有意义的端午节。
端午节作文 篇8
在中国广阔传统文化里我是最喜欢传统节日，我最喜欢端午节了。
有一次，过端午节我来到姥姥家吃粽子，粽子包好我一口气吃了五个，姥姥笑着说：“你也太能吃了，我们都没有了。”
关于 端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的.身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。
中华传统有很多如：十大名著，十大发明等，我觉得做一个中国人真感到无比自豪。
端午节作文 篇9
太阳斜斜地照射在课堂里，蒙热的风一阵阵的打在屋檐上，吹乱了我的碎发，打乱了桌子上的资料。
大先生踱着步，讲到：“‘五月山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢驱一点粥。日斜吾事毕，一笑向标盘。’这是陆游在端午的生活习惯，你们会在端午干什么呢？广东端午又能干什么呢？家乡端午的习俗与这里有什么不同？”
我想到：“广东端午？插秧？做艾粑，挂花公鸡，配药方？不不不，这些在这儿还真没遇到过。在广东的端午里吧……吃粽子，赛龙舟。”
忽的，到了我的家乡——南京。南京端午能干什么呢？
前几年，母亲带我回过一趟老家，一切还是安然无姜，唯有那中午的太阳，晒得使人不得不眯起眼睛。
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟水下喜洋洋。”家乡有条石臼湖，端午前几天那儿芦苇长得茂盛，家家户户都拿着镰刀，把砍下的芦苇用盐水泡着，在做馅。红枣馅的，咸蛋黄馅的，猪肉馅的……我最喜欢的是那红枣粽，用芦苇扎着的糯米厚实，端一碗白糖撒在上面，甜滋滋的，红枣煮的熟烂，咬一口甜而不腻的糖水喷涌而出！一个粽子比巴掌儿还小。赛龙舟是必不可少的，湖岸上的人喧哗着，擂鼓也打得铿锵有力，十几支船上会有二十几名大汉赤着身子，流着汗水，喊着：“一二一二”，他们的动作整齐划一，木浆拍打在水面上，溅起一阵阵波澜的`水花。
除了吃粽子和赛龙舟，家乡的餐桌上一定少不了“五红”。“五红”指的是五道红菜：一为烤鸭；二为咸鸭蛋，咸鸭蛋切开流油红通通；三为苋菜，放在饭上，饭变成了红色；四为黄鳝；五为艾草饭，艾草放在饭上黑得发红。整个夏天就可以辟邪避暑了。
端午几天有“午毒”，就是太阳太猛，晒得人昏昏欲睡，大人们吃“五红”来辟邪。小孩们不仅要吃“五红”还得戴“花公鸡”，花公鸡用毛线织成，里面放些粽叶、艾草等香料，挂在脖子上，一整年都不用担心会中午毒了。
“沙拉拉……”风儿把大树吹得直响，扰乱了我的思绪，回过神来，望着黑板，好想念我的家乡，好想念家乡的石臼湖，好想念脖子上的花公鸡，饭桌上的“五红”，还有家乡的端午节……
一种种天马行空，一丝丝缠缠绵绵，一宗宗是是非非，家乡端午，你，还在吗？若我身在广东，你，亦是我心中的一份。
端午节作文 篇10
农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
端午节的来历之一：纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午节的来历之三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：
（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
端午节的来历之四：恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节的来历之五：夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又
一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：
（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月
初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。
端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午亦称端五，是我国最大的'传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、
地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法——
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩
丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
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