端午节的作文

[热]实用的端午节的作文5篇

　　在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的端午节的作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

端午节的作文 篇1

　　我国的传统节日中，我最喜欢的就是端午节。

　　端午节前一天，妈妈、奶奶在包粽子，我在旁边看着，妈妈拿起两片粽叶，两片叶子的尖部放在一起，再一握，然后再舀一勺米放在里面，接着放入一颗大红枣，看着妈妈和奶奶的“成果”有各种各样的形状，就想早点吃上粽子。

　　终于到了端午节，妈妈把煮好的粽子拿出来放在桌子上，我和姐姐大口大口地吃起来，可真香！妈妈看到了，说：“慢点吃，别噎着。”

　　我们一家一边吃着粽子，一边看着电视上的赛龙舟，那些人满头大汗地划着，龙舟的前行速度可真快呀！

　　我和姐姐吃得饱饱的'，几乎都走不动路了，我坐在沙发上看着电视，电视里有很多人在赛龙舟，比赛是多么的激动人心啊，看得我也跃跃欲试。参赛的龙舟有很多，有红色的，有绿色的，还有黄色的……旁边有人在喊加油，还有人在打鼓，“咚咚咚！”我真想去现场看一看呀！

　　我真喜欢端午节啊！端午节可以吃到我最喜欢的粽子，还可以看到赛龙舟。

端午节的作文 篇2

　　我国传统节日比较多，有清明节、端午节、中秋节、春节等。其中端午节我最喜欢。

　　端午节的一大特点就是吃粽子。每到端午节，人们都会吃粽子，有的自己包，有的上街买。我非常喜欢吃粽子。我还听过一个关于粽子来历的故事：在古代，有一个人叫屈原，他在战场上战死了。人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了给屈原敬一些贡品，就将用糯米做的糖棒一一扔进水池里。过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被鱼吃掉了。人们非常生气。这时候，有一个人叫道：“大家伙们，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯米糖棒，做成菱角形的'！”以后，人们将包好的糖棒扔进水池，鱼看到糯米糖棒以为是菱角，就不敢吃了。因此人们将糯米糖棒叫成“粽子”。

　　煮熟的粽子又香又好吃。有绿豆味的，有蜜枣味的，有香肠味等，我们家通常包的就是这三种。这三种我都喜欢吃。

　　粽子和端午节是亲密朋友。因为我喜欢吃粽子，因此我也喜欢端午节。

端午节的作文 篇3

　　纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的.孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

　　夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

　　纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节.

端午节的作文 篇4

　　端午节到了，一说到端午节我们就会想到粽子。是的，每到端午节家家户户都很热闹，都在包粽子，今年我也要学包粽子。今天上午，我和弟弟一起在家里学包粽子，之前的准备是;一碗调好料的`糯米，一些粽叶，兰草和调好料的肉。

　　妈妈拿起两张粽叶把叶子圈起来变成一个漏斗形，但一个小洞也不能有，接着把糯米装进去，把肉埋进米里，再把口封住，最后用兰草把它紧紧地绑好就行了。

　　我看的都等不及了，立刻抽出两片叶子要圈起来，可我左圈右圈都圈不起来，只好让妈妈帮助我圈，我把一大勺的糯米倒进去，挑了一块大大的板栗放进去，在我要封口时“沙——”“啊哟!我的粽子”我大叫一声米全撒了，妈妈见了直摇头，连声说不行，妈妈把着我的手轻轻的包粽子妈妈说“好了”，现在我该看一看弟弟包的粽子了，哈!他包的可不是粽子而是肉包子——只有肉没有糯米(他超爱吃肉)。妈妈把包好的粽子放进高压锅了煮，不一会儿熟了，吃着自己做的粽子，感觉味道太好了。

　　我以后要每年端午节都要多练习包粽子，你会包粽子吗?

端午节的作文 篇5

　　今天（6月１0日）是端午节小长假第一天，为了确保节日期间清洁乡村工作不放松，宾阳县组织广大干部职工深入乡镇村屯，带领群众开展“美丽宾阳？清洁乡村”活动，上下联动、齐心协力，全力改善乡村环境，确保清洁乡村工作时时刻刻落到实处。

　　当天，宾阳县四家班子领导分别带领包镇单位和驻村工作队深入古辣、思陇、洋桥等镇与当地的干部群众一起开展“美丽宾阳？清洁乡村”活动，大家拿起扫帚、铁铲，对公路、村道进行清理打扫，铲除道路两旁的野草和垃圾，清理水沟的'石头、淤泥等，全力清污治乱除脏。在劳动中，大家同心同力，利用铲车、垃圾清洁车、勾机等，将道路两旁的垃圾、杂草清理一空，原本脏乱的村容村貌被清理得整齐干净。

　　在“美丽宾阳？清洁乡村”活动中，宾阳县以沿江、沿河、沿路及饮用水源为重点，把清洁水源作为清洁乡村工作的突破口，开展以清洁家园、清洁水源、清洁田园为主要内容的城乡清洁活动，对城区和农村生产、生活环境进行集中整治，改善人居环境，改良田园生态，改造水源质量，以达到“清洁环境、美化乡村、培育新风和造福群众”的目标。据统计，自全区开展“美丽广西·清洁乡村”活动以来，宾阳县共从县财政投入活动经费118万元，整合各类资金241万元，共发放宣传材料30多万份，出动干部群众40万多人次，出动车辆（船）3200多辆次，整治了900多个村（社区），清洁水源187条，清洁池塘241张，清洁路段1216。5公里，共清运垃圾2万多吨。

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