端午节作文优选【6篇】
在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的端午节作文7篇，希望对大家有所帮助。
端午节作文 篇1
每一条彩绳背后有一个不为人知的故事。
――题记
前两天大连一直阴雨连绵，太阳没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。
今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。（端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧！）这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。
我的小学生活大多是跟爷爷奶奶一起度过的。这时的自己这么无邪，这时的日子这么温暖。
这时，在端午节的前一个晚上，奶奶会把我搂在怀中，我可以清楚的.感到她的体温，跟她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的这双大手这么温暖，却这么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，这是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而这又是一种怎样的目光啊！宛若三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，是对我的宠爱。
至今，这种感觉依旧十分真切。仿佛还能感觉到奶奶的体温跟目光。
只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是这么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。竟习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说这是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起这童年用爱编织的端午的彩绳。
端午节作文 篇2
家乡端午节端午节是我们汉族传统节日。在战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都消息后，悲愤交加，依然写下绝笔作《怀沙》后，抱石投入汨罗江，以身殉国，百姓们纷纷亲去打捞，沿水招魂，在没有结果时，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首方法表达对他怀念，此日正是农历五月初五，以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，随着时间演变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。
我也特别喜欢家乡端午节，虽然没有电视中看到盛大赛龙舟、烧高山等习俗，但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。
五月初四这天，我就嚷着母亲带我去赶集，大人们忙着购买肉呀、菜呀、蛋之类，我们孩子焦点在于买花线、买画布，挑三拣四，串了西家串东家，几个商店、摊位转下来，手中捧着一大把花线、画布。可高兴了，在回家路上就迫不及待搓起花绳来。回到家中，与邻中几个小朋友围着姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样，穿针引线，直到开灯时分，每个小朋友都有了满意收获，可把姥姥累坏了，我们便抢着用小拳头敲打姥姥伸不直腰背，姥姥脸上露出了幸福微笑……
兴奋我就是睡不着，偷偷起来把花绳与荷包比划了好几次，因为姥姥说了：“今天戴了就不灵了，只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀！隐隐约约听见父亲插杨柳声音，我一骨碌翻起身来，大声喊着戴荷包啰……以最快、最简单方式洗刷完毕，在母亲帮助下认真绑上了花绳、戴上了荷包，看着手腕、脚腕花花绿绿花绳，是弄着胸前各式各样荷包，我自豪极了，犹如成了最美小公主。带着无比幸福心情，开始帮母亲炒鸡蛋、包粽子。
说起包粽子，可是我拿手好戏，早在六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官架势喊来父亲，指挥着他与母亲抱起粽子来：首先按比例把昨天购买来糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净，然后再加进去一定量白糖、蜂蜜与均匀，接着拿来竹叶卷成一个漏斗形，要注意，不能把叶子卷完，还要留一些等放进做好馅子后封起来，父亲一直做得很好，就是最后封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎绳子要打成活结，不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”在我成功指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，最后就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆着我花绳与荷包指挥父亲矫正了父亲杨柳插得不好看之处。
开始过节享受了，一家人围着丰盛节日餐，你争我抢、谈天说地、笑语盈盈，真是其乐融融。时逢中午，我们一家又拎着我亲手做好礼物去大伯家串门子，一路上阳光与煦、鸟语花香，喜笑颜开，我真被这欣欣向荣日子陶醉了……
端午节作文 篇3
端午节，妈妈总是会包很多粽子。粽子有四个角的，也有三个角的。
我只会包四个角的。
我先拿起苇叶，把糯米盛进去，倒满一半，再把一块瘦肉放进去，然后用一大勺糯米把肉完全盖住，用苇叶把这些都包裹进去，再用细绳，固定牢。
妈妈捧着好多粽子，连同我的“得意之作”一起放到锅里蒸。
蒸粽子明明只有十几分钟，我却感觉仿佛过了几个世纪。
终于，粽子出锅了！
我兴奋地打开一看，圆滚滚，感觉“肥肥”的，还有很多淘气的小糯米再外面朝我“笑”，我想，它们一定是趁它们的“爸爸妈妈”不注意，才偷溜出来的`。
我把剥好的粽子放进碗里，捧到脸前，一闻，好香啊！有一股清新的感觉。
我不禁，口水“飞流直下三千尺”。
闻闻就够“销魂”了，我一口咬过去，真好吃！丝丝滑滑的，粽子里的糯米嚼起来很有劲,黏黏的，瘦肉吃起来特别香。
我吃了好多粽子，虽然饱了，可我还是忍不住想吃。
我看电视转移自己的注意力，“胜利”了一场。
每每说到端午节，齿间似乎还留着糯米的清香。
端午节作文 篇4
咦？岐江河边怎么忽然一改往日的宁静，变得人山人海呢？哦，原来一年一度的划龙舟比赛即将开始了。
比赛还没有开始，群情激昂的观众早已在岸边形成密不透风的人墙，为选手们加油鼓劲。相比之下，船员们的神情更加沉稳和安静，脸上透露着必胜的信心。
随着一声响亮的笛声，整装待发的龙舟如离弦之箭，脱缰的野马，争先恐后地出发了。
看！那只黄色龙舟一出发，就一马当先，先拔头筹，给对手一个“下马威”。瞧！那只橙色的龙舟刚刚超过了别人，就被对方奋力反超。队员们个个使出浑身解术，在呼号、鼓声和热烈的掌声中凭借力量与技巧，你追我赶，互相超越对手，超越自我。岐江河上，暴风一般是飞溅的水花；巨雷一样，是整齐的.呼号；钢铁一般，是强健的身姿；闪电一样，是飞驰的船影；坚石一般，是必胜的决心。每个人都向胜利奔去。
比赛结束了，冠军是黄色龙舟，他们捧走了闪耀的奖杯。
端午节作文 篇5
五月初五，是端午节，这是我国的传统节日。每一年的端午节人们都要吃粽子，戴五股线，划龙舟，割艾，插艾……
在端午节的前一天下午，爷爷拿着镰刀去河边割艾。割完后回来，爷爷就让爸爸把艾插在门上，说艾能驱蚊子。
端午节早晨，妈妈找来红、白、黄、黑、绿五种颜色的线，说是要给我和弟弟绑五股线。妈妈让我那着这一头，而她拿着那一头，往一个方向一个劲儿地搓，我不解得问：“妈妈，为什么要这样搓呢？”妈妈笑着告诉我：“这是上劲的，上完劲之后戴着好看。”“哦”我说。妈妈还告诉我：五股线的五色代表五行，汉代信仰无行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，能够驱邪迎吉。
人们在五月初五这天划龙舟，是为了纪念一位爱国诗人——屈原。传说古代时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追之洞庭湖时不见踪影。之后每年五月五日以划龙舟纪念屈原。接龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的'身体。
家乡的端午令我难忘！
端午节作文 篇6
端午节要到了，我最喜欢的粽子马上就可以吃到了。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，音雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴。端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的'孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
端午节人人皆知的习俗就是吃粽子了，我爱吃粽子所以我爱端午节。
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