端午节作文10篇(精品)
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的端午节作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节作文 篇1
一提到屈原，就想起了我国传统节日——端午节，记得很久很久以前，屈原想帮楚国，但是楚王不相信，屈原想证明自己，一怒之下跳到了汨罗江，楚国的老百姓怀念这位清正的大夫，往汨罗江投糯米，不让江里面的.鱼虾吃掉屈原的身体，渐渐就形成了端午节。在这一天里人们会举办各种活动赛龙舟、插艾草、菖蒲等习俗。
在端午节这一天，一大早，我就和妈妈到超市里买包粽子的材料，首先我们到蔬菜区买粽叶，再去干货区买大枣和桂圆，最后再去买大肉、咸鸭蛋。最后走的时候，我看到有人买艾草、菖蒲，我们也买了两把，妈妈说可以辟邪。
回到家后，我和妈妈一块包粽子，首先我们把粽叶拿出来，把枣和桂圆砸碎，再把肉切成条条，再把粽叶包成斗形，我和妈妈包粽子，一个比一个带劲，最后就是煮粽子，我耐心的等待着，50分钟过去了，闻到一阵阵粽香，粽子终于煮好了，我把粽子一个一个拿出来，狼吞虎咽的吃了起来，不一会儿一盘子粽子就被我消灭掉了。
端午节是一个宝贵的节日，我们要好好珍惜，希望我们的国家能一直繁荣富强，每天都能过得开开心心。
端午节作文 篇2
今天的端午节是在姥姥家过的，在姥姥家过端午节。
五月初五的早上，我和爸爸妈妈一起去姥姥家。姥姥家住在本市中央大街南段。离我家有两公里多路。我们一家三口是乘坐我爸的出租车去的。一路上，一派初夏的风光尽收眼底。调兵山大街路树滴翠，花草争研。兵山广场披上节日盛装，生态大道车水马龙。不大功夫，我们到了姥姥家。
姥姥家住在一个宽敝的平房里，自己有院子，院子里简直是“养禽场”、“果树园”、“菜园子”。那杏花落了，长出了小“豆豆”，李子花谢了，也有了自己哺育的小“果果”，架下葡萄，还是不急不臊地孕育着花蕾;那小猫、狗、鸡、猪，走来走去，互相追逐着，有的还大摇大摆地在院里散步、找食吃;那菜正在向主人奉献它的一切。这真有点像“世外桃源”呀!
姥姥虽已花甲之年，但身子很硬朗，以前当过语文老师，知道的真不少。当我们提起端午，说起屈原，老人家侃侃而谈。
不一会，菜上来了，饭也上来了。我们开始了“端午宴会”。
姥姥说：你不是喜欢屈原的故事吗，多吃几个粽子吧!我真算有了“知音”，我正想细细品尝一下今年的粽子呢!
姥姥包的粽子虽然与别人家粽子没有什么大的区别，可是，姥姥的粽子文化却与别人不同。我体会一下，鱼吃了粽子后会不会忘记了吃其它的好东西;吃粽子会不会把嘴粘住。一点也感觉不出来!这一定是人们的'美好愿望，是一个动人的美丽传说。
人们纪念屈原，为什么抱有这样的良好愿望，就是因为屈原是爱国诗人，为国家利益而死的!
端午节，是诗人节，也是一个沉甸甸的爱国节!
端午节作文 篇3
在我的家乡——晋江，端午节被称为“五月节”。在这一天，人们除了可以观赏到的精彩纷呈的赛龙舟、风情独特的“嗦罗连”、激情狂欢的海上泼水之外，还有一项特别有趣的活动，那就是“捉鸭子”。
记得去年的五月初五这一天中午，棕香还在口中缭绕，我就催着爸爸出门。来到“天下无桥长此桥”的安平桥畔。桥的两边彩旗飘飘，桥上、岸边站满了观众，桥下还有人开着机排、渔船也占据有利位置想一睹捉鸭人的风采呢。只见桥上腾空伸出l根10多米长的圆木柱，上面涂满黄油，木柱的末端安装着一只盛鸭子的小木箱。
在一片喧天的锣鼓声中捉鸭比赛开始了。参赛者们排着一个长队个个赤膊上阵，摩拳擦掌，跃跃欲试。第一位勇敢者上场了。他张开双臂保持身体的平衡，小心翼翼地走过这根伸向河里的圆木，到了末端，当他用手拍开小木箱的活门的时候，失去了重心，“嘭——”的一声掉进河里的同时鸭子也掉进了水里，可怜的鸭子在惊惶失措中就这样稀里糊涂地被当作“战利品”给捉住了。可接下来的勇士们可就没这般身手了，还没等他们走进鸭笼，就一个个扑通扑通下饺子般掉下水了，只得望鸭兴叹。
就在我也看得出有点沮丧的'时候，有人干脆把鸭子直接扔到江里，刹那间，可热闹了，人声鼎沸，善于泅水的男子汉们一个个赤膊跳下水去，他们拼命向鸭子游去，鸭子似乎觉察到了，拼命的拍打起翅膀，溅得捉鸭人满脸是水，站在船上或岸上的观众大声呼喊，示意鸭子逃向何处。一时间，鸭子惊慌失措的叫声，追鸭人的喘息声，岸边围观家属的呐喊助威震耳欲聋。
真希望这种斗智、斗勇的水上体育活动年年都有啊。终有一天，我也要当一回捉鸭的勇士。
端午节作文 篇4
农历五月初五是一年一度的端午节，没月有处五、十五，二十五三个五日，端是开始将每月第一个五日称为端五。端午节也可以称为浴兰节和地腊节。
从古至今，一般端午节人们多要包粽子，并摘许多的葛藤挂在门口的两旁。今天，奶奶买了许多粽子回来，说今天的午餐就吃粽子了！吃午餐是，每人拿到了一条粽子，这粽子是三角体的，外面是用几片苇叶包成的，外形十分精致，还用几条绳子绑了起来，为了不让苇叶掉下来。闻着看喷喷糯米味，让人垂涎三尺。我迫不及待地打开粽子，赶紧用筷子夹了一块，啊，味道还真不赖！
但是，在吃粽子的同时，也不能忘记在公元278年前的爱国的伟大诗人屈原。楚国在秦国在举进攻中惨败，秦国一举攻进成都，大肆烧杀和抢夺，顷见大势已去，便于五月五日抱着一块石头投入汩罗江。楚国人民听到这个消息，从四面八方赶到汩罗江边，纷纷驾舟寻救，但还是未能找到他们心目中的爱国诗人屈原，人民为了使让他们尊敬的屈原的遗体不被恶吞食，人们就自发地做好粽子投入洒中供鱼儿食用。
这还是我第一次这么正式地过端午节哩！
端午节_过端午节作文450字
衔泥燕帮助冬老人收起他最后一缕胡须，一夜春雨后，春姑娘迈着轻盈的步伐敲响了春天的大门，把久违的绿色带给大地。当我们借助春光还在忙于整理冰冻思绪的时候，端午节轻轻拍了一下我们的肩膀打开了我们尘封的记忆
春秋战国时期的爱国诗人屈原提着他的'诗句静静地走过，留下一串风俗陪伴我们走过几个世纪，粽子带着扑鼻的香气爬上你的饭桌，延续至今它已经不再是那个给鱼虾充饥的食物，豆沙、花生、腌肉、红枣不知道从何时起钻进了粽子里，拴住了你的胃，瞧！那位孩子的口水已经打湿了衣襟。懵懂的孩子们手上的五彩线放飞着快乐的心，那是父母的祝福，银铃般的笑声响彻云霄！龙舟张开了翅膀飞行在静静的湖面上。屈原杯龙舟赛开赛了！老人、小孩、男人、女人、中国人、外国人、连湖中的金鲤也不远万里赶来参加盛会。中国的端午节由此闻名世界。
今年的端午节是个特别的节日，中国经过了冰冻、天崩地裂、盛世狂欢、成功。一路走来爱心充满空气中的每个氧离子。做一个吉祥、快乐、祝福、追忆的粽子吧，包容起每一份甜蜜，借爱心作翅膀，随风飘向世界的每个角落！
端午节作文 篇5
“凼凼转，菊花圆，炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船，我唔睇，睇鸡仔，鸡仔大，摞去卖，卖得几多钱?卖得三百六十五个仙。”
“龙船扒得快，好世界。”
在江南、华南一带，每年“端午节”前后一个月内的一次较大降水过程，被称为“龙舟水”。当然，既然是民俗的称法，自然还有诸多有不同的概念版本。有些人讲：行龙舟遇大雨才是吉兆“龙舟水”。在此暂且不论。广州人不管什么事情，都很讲“意头”，每每此时，本地人会带着自家的小孩走到江边，让孩子小手小脚都“浸浸”龙舟水，龙舟水有辟邪的作用，“洗洗”龙舟水能够使小孩子身体健康，快高长大。而在南方大厦对面建起的亲水堤，会有很多戏水的市民在“洗龙舟水”，一应习俗。
赛龙舟是广州人过端午最大的活动项目。赛龙舟，广州人称“扒龙船”，过去多为郊区农民为之。
龙舟竞渡在V州至少有上千年的历史。每年端午节，都要举办端午赛龙舟的活动。明、清两代，V州是龙舟竞渡的鼎盛期。古时V州龙舟竞渡与今天不同，是"舟大人多"，一种艺术性很强的群众艺术活动。正如屈大均当年所形容的："舟龙长十余丈，高六七尺，龙须去水二尺，龙额与项坐六七人，中有锦亭，坐倍之。旗者、盖者、钲鼓者、挥桡击楫者，不下七八十人。"有的龙舟，"上建五丈樯，樯上有台阁二重，中有五轮阁一重，下有平台一重。每重有杂剧五十余种，童子凡八十余人。"而现在则是舟小人少。龙舟竞渡变成了一种体育竞技比赛活动。
20世纪30年代前，在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出，俗谚谓“四月八，龙船随海滑”。30年代以后，逐渐改为五月初一才起出龙船。俗语顺口溜：“初一龙船起，初二龙船忍，初三初四游各地，初五龙船比，初七初八黄竹岐，初九初十龙船打崩鼻。”初五是赛龙船的高潮，得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八郊区各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛，因那时黄竹岐地方有一座龙母庙，初八为龙母诞。
1994年，广州市政府正式定五月初五的龙舟活动为龙舟节。每年农历五月初五，在V州市区海珠桥到人民桥的珠江河面上举办龙舟况渡活动。其时，V州城区万人空巷，人声鼎沸，热闹非凡。游客前来参观龙舟比赛，可同时参与"洗龙舟水"、"挂香囊"、"尝龙舟宴"等多项民间习俗活动。
广东划龙舟主要有两种形式，一是划龙船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百条龙船从四面八方聚到一起联络感情。只表演技巧，不排名次，轮流在各乡举行，从五月初一至五月二十，几乎天天有“景”;初一珠村景，初二海珠大塘景，初三车陂景，初四庙头景，初五石牌、猎德景，这已是广州传承多年的习俗。每年农历五月初一，天河区、番禺区、海珠区、黄埔区、越秀区各村的龙舟都会到珠村“应景”游玩。珠村人就在农历五月的第一天进行“招景”，各村的龙船都到来“应景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一时间彩龙飞舞、百舸争流，当天近百多艘龙舟在珠溪水竟渡巡游，让两岸群众大饱眼福。另一种形式是斗龙船，比赛夺标，又叫“斗标 ”。
广东龙船制作十分讲究，多选择坚韧轻便的坤甸木作龙骨。每年龙舟比赛之后，便将它埋于村边河底处，直至来年农历四月初八，即传说中佛世祖生日(浴佛节)，才由村中父老主持，拜祭之后，由青壮农民下水将龙船挖出，肩托上岸，打整涂油，这一仪式，叫做“出水龙”。
据悉，3xx年前，龙舟比赛，盐步龙舟和泮塘龙舟进入决赛。盐步龙舟眼看夺标在即。不料泮塘龙舟上的年轻人扑下水去夺了锦旗，随后领回奖品烧猪。泮塘父老知晓后，将烧猪送回盐步。盐步人礼让再三，又将奖品送回泮塘。双方你来我往，终于有泮塘长者说：“请盐步受礼吧，今后盐步同泮塘结交，深厚之情，世代相传。”于是盐步龙舟作了契爷，泮塘龙舟作了契仔。传说此事后来传到京城后，慈禧太后钦赐盐步龙舟“盐步老龙”之美称。
且看某年的“盐步老龙”的出场描述：
……
“泮塘景”(景即龙船活动)的高潮就是“契爷”南海盐步老龙的`露面。上 上午约10时，一阵锣鼓声响，盐步老龙前边的两只小船首先出现。据介绍，这叫“龙标”，寓意龙的爪子。紧接着，一艘威风凛凛的黑色“老龙”缓缓划了过来，引来两旁泮塘乡亲一阵欢呼。三四位老者划着一条小船迎过去，为盐步老龙簪花挂红。热情的泮塘人还为“契爷”准备了双份礼物，包括一整只烧猪、烧酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龙接下礼物后，也向“契仔”送上请柬，邀请泮塘龙舟参加他们农历五月初六的“景”，并且回赠其特产“秋茄”。
老龙簪花挂红后，开始与陆续到来的邻村龙舟一起“游龙”。一时间，群龙奋髯，健儿举桨。每当老龙游过，旁边龙舟都纷纷让道，并且舟上人和岸上老者也都礼貌地拱手打揖致意。
……
广州珠村有一艘二百多年的龙船叫“乌龙公”(即龙船王)，此龙船比一般龙舟鼓位处宽多15厘米，长多七米，造船的船板也加厚，人可以从船头沿着船舷走到船尾，“乌龙公”也丝毫不受影响，所以“乌龙公”扒出珠村与风浪博击时，特别稳，人人都争着扒“乌龙公”。有“乌龙公敲起锣鼓快过风”的美谈。以前“乌龙公”扒到那里都有老人带着小孩到“乌龙公”上取龙船水喝，据说可以消除百病、身体健康，“乌龙公”名噪一时。在乌龙公每天在珠村出发时，都会用圣水兜装上圣水，然后用珠村北帝庙前的龙眼树叶蘸水洒在各龙船划手的头上才会出发，以求顺风顺水，平安、吉祥。龙船盛事结束后，圣水兜就会高价投标。
“起龙”是端午龙舟节第一个传统习俗，流传至今已有约3xx年历史。民俗选吉日良辰，清早由丁壮、父老来到上年沉塘的船坳(即船坞)前，焚香烛、上酒果、燃鞭炮。随着隆隆的龙舟鼓锣声，丁壮们争先跃入泥淖，锄去杂草挖开淤泥，舀却积水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般还需待下午或次日潮涨，将船起出空地，或以龙架将其支起，用柚叶或艾叶水洗净，再经数天至一周的抹猪油、补桐油、添新漆等，再另择时日采青、安上平时供在祠堂的龙头龙尾，这样龙舟才光彩夺目。广州周边有传统龙舟的村埠频频看到。连日雨霁交替，龙舟水涨，老城区内，天河车陂、石牌、猎德;海珠龙潭、土华、小洲;荔湾沙涌、坑口;黄埔下沙、双岗、南湾等等大小百多处龙舟纷纷出水。
广州旧俗，一般在端午节前开始，初一祭祖，初二便有送礼之举，礼物包括粽子、酒肉、香包等。已婚妇女要用“全盒”盛上粽子、生果、猪肉、酒等，送回娘家。清末民初时，私塾学生亦依例送上述礼物给先生。这些风俗，1949年后城市中已不多见，乡村中仍有。节日期间，姑娘、儿童身上多佩带五色丝线绣织的香包，一般由新嫁娘制作送给亲友，俗称“新抱手艺”。香包内装香粉、朱砂、雄黄等物，意在“辟邪
粽子是端午必备的食品，据说与祭奠屈原有关，各地皆然。广府地区的粽子有咸肉粽、碱水粽、裹蒸粽三类。成肉粽以糯米、猪肉、绿豆、五香粉等为原料，用芒草叶包裹，呈坟堆形;碱水粽以碱水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草叶包裹，呈三角锥形，俗称三角粽;有加豆沙馅的，亦有无馅料的，食时加白糖或糖胶，金黄爽滑，别具一格;裹蒸粽为肇庆特产，以当地特有的荷叶包裹，用料比成肉粽更讲究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黄、香菇等的，呈方形。其最大的特点是裹粽的荷叶，煮熟后会留下一股清香，十分可口。
旧时的端午中午，家家贴“午时符”，一般请道士用黄纸书写，作为驱魔辟邪的一种镇符手段，符章多为汉字形体的变异。然后用水果、粽子拜神，烧艾草以薰蚊，撒雄黄酒以杀虫，另外，还用雄黄酒调朱砂、涂在小孩的额头、胸口和手心上，谓可辟邪。
龙船饭”是初四晚龙舟大赛前招待桡手的。龙船在出水打整之后，初三初四到各地游大比试;并到关系较好的邻村去拜访，主家村寨必以礼相迎，放鞭炮、敲锣打鼓，中午则以“龙桥饼”(类似核桃酥)招待客人，晚餐则以烧猪肉、鸡等宴请客人，互祝大赛成功。初五大赛之后，初七初八便到市郊黄竹岐去拜龙母，因五月初八是龙母诞，故V州俗谚云：“正月生菜会，五月龙母诞”，这是广府地区两个大的民间诞会。当时南海黄竹歧有间龙母庙，附近江面也较宽阔，拜祭龙母之后，又在那里举行“绵龙盛会”，再赛龙舟。
赛龙夺锦：又叫《龙舟竞渡》，广东音乐名家何柳堂的代表作。是一首流传很广的广东音乐，也是广东音乐兴盛时期的代表作品之一。《赛龙夺锦》原是一首丝竹乐曲，后来为了表现乐曲的气势，改编为吹打乐合奏形式，增加了唢呐和打击乐器，全曲以曲首的音调为基础，加以不断衍生和发展。并从表现龙舟竟赛的内容出发，借鉴外来作曲技巧，大量使用模进和变形等手法，是我国传统乐曲中较少见的。
乐曲开头以唢呐吹出号召性的引子，表示比赛开始。接着是 乐曲的主题，逐渐活跃，表现了龙舟竞发，生气勃勃的景象。然后是比赛正式开始，情绪逐渐热烈，并加进了打击乐，刻画了龙舟在水上前进的形象;随后速度进一步加快，节奏多变，犹如龙舟你追我赶，气氛相当热烈。最后吹响唢呐象征比赛结束，结尾再现了前一段的曲调，表现了龙舟在碧波上自由荡漾，令人心怡。
端午节作文 篇6
每年的阴历五月初五，是我国的传统节日——端午节。这一天，家家户户都很热闹，人们不仅要包粽子，而且还要打大饼和米糕。
听妈妈说，端午节还有一段历史呢。古代有个叫屈原的诗人，因热爱祖国而不被理解，受到了屈辱便来到江边，跳进了江里，溺江而死。人们打捞了很长时间也没捞到他的尸体，他们担心他的尸体被鱼吃掉，就将包好的粽子扔进江中，让鱼吃粽子而不要去吃屈原的尸体。因此，每年的这个时候，也就是端午节人们就包粽子来纪念屈原。
在我的家乡端午节是这样过的.，人们早早的起床，到外面去，采上一段柳条，拿回家中，插到了户门上。另外，小孩子们的脖子上戴着香囊，同时手、脚腕系上五彩线绳，传说可以避邪驱虫，以后会有福气。大人们呢？坐在一起包三角形或者四面体形的粽子、打米糕、打各种口味的大饼。吃着香喷喷的粽子，我就产生了学包粽子的想法，随即告诉了妈妈，但妈妈不答应，在我的坚持下，妈妈才答应教我，我高兴的直跳。
制作粽子并不是一件简单的事。妈妈教我的步骤也很紧凑，首先让我拿好粽叶，接着卷好粽叶，同时将糯米、花生、大枣，放进卷好的粽叶里，待所有的东西填满后，就将粽叶按照四面体或三角形状包起来，之后用粽绳系在粽子上。这样一个完整的粽子就包成功了。我刚开始包粽子并不是很好，在妈妈的帮助下虽然我包了好多奇形怪状的粽子，但也体会了包粽子的乐趣。等我们将所有的材料包完后，妈妈将包好的粽子放进锅里去煮，几个小时后香喷喷的粽子熟了，将粽绳解开，一阵阵苇叶的清香撒出来，让人谗言欲滴。
真期盼今年的端午节快点到来。
端午节作文 篇7
又是五月，又是端午。
每每端午的来临，我就会想起以前吃粽子的情形······
又是五月，又是端午。
每当端午的来临，母亲就会给门上插上艾蒿，洒上雄黄酒······
我虽然不懂这是什么意思，但我知道这是我们这儿的.风俗习惯！母亲做完这些后，我们就开始吃粽子······
祝每个会员端午节快乐,祝小荷作文库越办越好!
快要期末考试了,我要抓紧复习,考个好成绩!我不能贪玩了.
祝大家节日快乐!
我们不能贪玩,要好好学习,报答妈妈哦!
端午节作文 篇8
今天是端午节，我邀请了亲人，来我家吃饭。
姥姥，姥爷，爷爷，奶奶都到齐了，我们就开始吃饭了。我妈妈做了一桌子的好饭，就等大家来吃了！大家开动了，啊！太好吃了，大家美不绝口。
我妈妈还炖了鸡，这可是我的最爱，我被称为“肉食动物”，大家说我胖，可我不这么认为。因为我长高了，还瘦了一点呢！我最不喜欢别人说我胖了。我也有自尊心呀！
吃完了饭，我们大家都很开心，今天是我一生中最快乐的.日子了！
端午节作文 篇9
又是粽叶飘香时，可我用力的想啊想，却怎么也想不起那包着粽叶的粽子的模样。
每到端午前夕，家家户户是要腌制鸭蛋，浸泡粽叶的。因为妈妈工作忙，加上她对这些传统的节日一向不在乎，所以我从未见过自己家里有这些迎接节日的准备，但是每到端午前，奶奶一定是会托人送来煮熟的粽子和咸鸭蛋的。
端午节总是在上学，是没有机会在老家看到奶奶忙碌的身影的，但是我知道，她也一定是早早买来上好的糯米，早早浸泡在木盆里，洗刷干净粽叶，挑出破损的叶片，撕成条状，搓成细绳备用。到了端午前一天，奶奶忙完家务，把木盆端到堂屋，准备好粽叶和装粽子的盆，坐在小板凳上开始包了。
她是怎样随手就把粽叶在左手中完成一个圆锥形的样子的呢?尖尖朝下，大头朝上，右手抓一把糯米放在粽叶里，然后双手像变魔术似的，就几下，手中出现一个饱满的、被捆的五花大绑的三角形的立体的粽子。
奶奶把粽子放到盆里，继续开始包下一个。一不小心，粽叶的锋利边缘，划破了奶奶的手指，奶奶随意用嘴巴吸一吸，又继续麻利的包起来。我明明看到，伤口里渗出血丝，混入糯米里，包进粽叶里……
全包好了，奶奶在灶上烧一大锅热水，放进刚包好的粽子和洗干净的鸭蛋，不一会，蒸汽袅袅，突然看不清奶奶的样子，等烟雾散去，灶台上，装好汇成商学院一盆粽子和鸭蛋。
下午，这些粽子和鸭蛋就被送到我家，被妈妈浸泡在凉水里，静待第二天的到来。那含着奶奶手指血丝的粽子，到底会被谁吃呢?这并不重要，因为每一个粽子，每一粒米，都浸透了奶奶的心血。
后来我吃过很多种类的`粽子，有同事的妈妈亲手包的，有学生家长亲手包的，有食品公司做的，甚至品尝过一些所谓“天价”的粽子，但总是没有小时候，我吃过的那一两个白糯米的粽子味美、熨贴。
过年，带豆豆去一个小镇摘蘑菇，路过奶奶的小镇，我问爸爸：你现在还回去吗?爸爸说：我还回去干什么?
没有爷爷奶奶的小镇，能算故乡吗?没有奶奶亲手包的粽子的端午节，算是端午节吗?
又是粽叶飘香时……
端午节作文 篇10
在中国广阔传统文化里我是最喜欢传统节日，我最喜欢端午节了。
有一次，过端午节我来到姥姥家吃粽子，粽子包好我一口气吃了五个，姥姥笑着说：“你也太能吃了，我们都没有了。”
关于 端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的.特殊习俗如：插传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。
中华传统有很多如：十大名著，十大发明等，我觉得做一个中国人真感到无比自豪。
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