端午节的作文

时间:2024-03-04 08:53:14 端午节 我要投稿

端午节的作文

  在学习、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗?下面是小编为大家收集的端午节的作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

端午节的作文

端午节的作文 篇1

  端午节是我国重要的传统佳节,相传这个节日是为了纪念爱国诗人屈原而设的。这一天有许多风俗习惯。

  悬菖蒲艾叶。这天一清早,奶奶将乡下带来的`菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇,就问了奶奶,奶奶告诉我,这是为了驱瘴,艾叶有药用功能,驱蚊子、苍蝇,净化空气。原来,端午节还有这些风俗呀!这下我知道了。

  吃粽子和黄。到了中午桌上突然多了几样在平时很少见的东西:粽子、黄鱼。我很奇怪地问奶奶:“今天又不是过年怎么吃粽子呀?”奶奶笑着说,“今天是端午节呀,所以要吃粽子和黄鱼。据说这天人们把粽子裹成尖角形投入江中,尖角形能吓跑鱼虾,里面的米能喂饱鱼虾,它们就不会去吃屈原的尸体,这是人们对屈原的敬爱。”现在我才知道吃粽子还有这讲究。

  赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端午也有赛龙舟、挂香囊的风俗,坐在一边的妈妈告诉我:“相传当年屈原跳江以后,人们舍不得屈原,纷纷驾船竟相赶去救屈原,一会儿工夫就看不见了,后来,人们就用这种方式来纪念屈原。另外,人们还用五色的线缠绕香囊,有驱邪、保平安的美好愿望。”

  啊!端午节的风俗可真丰富呀,听说,端午节的风俗已由湖北省为代表申请世界文化遗产,我真为我的祖国感到骄傲。

端午节的作文 篇2

  每年农历五月初五为端午节,是大家中国民间一个古老的传统节日,又称端阳节、重五节,相传过端午节是为了纪念春秋时期楚国大夫、著名爱国诗人屈原。

  大家老家过端午节的时候,家家都在门的两旁挂上艾草和菖蒲,用来避邪,小孩子胸前还要挂上染红的咸鸭蛋,戴上用彩色丝线缝制成各种形状的香囊,以求吉祥。

  过端午节吃粽子,是我国南方各地共有习俗,只不过粽子的做法,各地都不相同,有的地方用芭蕉叶包粽子,有的地方用荷叶包粽子,江浙这边有些地方用芦苇叶包粽子,而大多数地方都是用一种专门可以用来包粽子的竹叶,这种竹叶除用来包粽子,以前还用来做斗笠和渔舟上的雨篷。粽子的形状也有差异,有些地方做成长方形,像个小枕头,大多数地方都是做成四棱形。我太婆说过,做成四棱形是喻指古代青龙、白虎、朱雀、玄武四方神灵,护佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圆糯米,里面的馅也是不一样的,有枣泥的、豆沙的`、咸蛋黄的、肉馅的……大家家包粽子是用肉馅加花生米做的,十分好吃。

  每逢端午节,家家还要把屋子打扫干净,洒上雄黄水,防止毒虫兹生。我听爷爷说,过端午节还要喝雄黄酒。因为爷爷曾经看到过一条资料,说喝雄黄酒对人体有害,所以,大家家不再喝雄黄酒了。

  过端午节那天,我国南方各地还要举行赛龙舟活动。大家老家江西抚州的风俗是每年农历五月初八,都要在抚河举行一次临近乡村的龙舟大赛,冠、亚军还要颁发奖状和证书,同时还有一些物质奖励呢。

  赛龙舟可有意思了,每条船上除了20人左右的桨手和一个舵手外,大家老家龙舟的船头上还要放一面大鼓,船尾放一面大锣,用锣鼓指挥桨手们行动一致,鼓声,锣声“嘭”落桨。因此,划龙舟比赛时,河面上锣鼓喧天,加上两岸观众的呐喊声,真可称得上热闹非凡。大家抚州市临川区的河西乡女子龙舟队,还在国际比赛中得过冠军呢!

端午节的作文 篇3

  一年一度的端午节到了,今天我参加了宋卓仑和徐子豪昊组织的“吉祥端午体验民俗”亲子社团活动。

  早上起床后,爸爸给我准备了艾蒿水让我洗脸,爸爸说:“端午节这天,用艾蒿水洗脸和身体能去除疾病。”我突然想起,我以前的荨麻疹就是用艾蒿水泡好的。洗完脸,我和爸爸就出门了,我们步行五分钟就到了活动地点。

  同学们都到齐后,卢老师说:“同学们,我先来问大家一个问题,你们知道为什么在端午节这天用艾蒿水洗脸和身体吗?”王梓明名说:“能去寒。”李佳月说:“能去疾病。”卢老师说:“对了,能去除疾病。另外,在手腕和脚踝上系五彩绳也能去病去邪,在端午节过后的第一场雨,把绳子剪掉扔进水里,所有的病痛和灾难都会随之而去。按照端午节的习俗,除了用艾蒿水洗脸和身体、系五彩绳之外,还要吃美味的粽子。下面让王若菲姥姥教我们包粽子吧!”

  王若飞姥姥说:“下面我来教大家包粽子。首先把棕叶对折,卷成漏斗形,放一些米进去,等米离边沿大约一厘米时,放一颗大枣,用米填平,再洒点水,以防米松散,最后用叶尖把口包好,用细绳捆好打结粽子就包好了,可以准备放锅里蒸了。”王若菲姥姥讲完后,我们就开始自己包粽子了。

  同学们都包得很认真,可是我包粽子包到把一颗大枣放里,用米填平洒点水就不知道该怎么包了,后来我请求王艺博妈妈帮我把粽子包好了,我学会了,等我包第二个粽子的时候,很快就包好了。

  今年,我过了一个不一样的.端午节,我学会了包粽子,还能吃到自己包的粽子,我很开心。

端午节的作文 篇4

  今天是端午节,本来爸爸妈妈说要带 去看龙舟比赛的,可是今天太阳公公不配合,都不出来,而且还下雨了。

  没办法,我们只能放弃去看龙舟比赛的计划。中等十二点,大姨接了一盆水,叫我们几个小朋友都是洗脸洗脚,大姨说端午节中午十二点的.水叫午时水,洗了会变漂亮,会一直健健康康的。我们几个姐弟妹洗得可开心了。妈妈说小孩只要是玩水都是最开心的。

端午节的作文 篇5

  有人问:什么地方的美食最可口?首先想到的是五星饭店,其次想到的是地方名菜,最后想到的是家乡小炒。抱歉,一个也不是,无论身处何时何地,身处何境,总是不如一个地方……课堂。

  课堂向来是严肃的,若下课分得一颗指尖大小的糖块便能幸福许久,若是大口咬一口饼干,总是回味无穷。今天却在课堂上大快朵颐!听到消息的一瞬同学们的喧哗声没过了一切,洋溢着幸福的味道。

  惊奇!平日丢三落四的同学都带齐了食物,加上可口的水果,每个细胞都欢快地旋转跳跃着,一双双早按捺不住的手,一队队饥饿贪婪的目光,一张张流着口水的嘴,都盼着、盼着,我注意到,几个吃货开始剥鸡蛋了,我也是急得手没地放,就等着老师一声令下。

  难忘!在一声令下后,几乎所有人不顾形象地吞下什么,有几个被噎地脸涨红了,嗷嗷叫着,手夸张地摇摆;有几个太贪心,被绿豆沫糊了满嘴;有几个大口吞着;喉咙一动一动地有趣极了。我也不甘示弱,左手一个茶叶蛋,右手一个粽子,面前的盘中盛满红枣、绿豆糕、鸭蛋、柿子……它们一齐堆成小山,诱惑着我。我不断添砖加瓦,又不停地消灭着它,看着盘子慢慢空掉心中畅快不已,要知道平时的我连一个粽子都吃不掉,现在却硬吃了两个粽子,一个鸡蛋。“嗝!饱了”有人说“妈呀!这有两块绿豆糕”一个声音传来。“哎呀!粽子叶太沾手了!”我享受着这如波浪的声音,似置身大海,每个部位都放松了。成绩、理想、不幸、失败都在那一秒消失了,粽子的`软糯、鸡蛋的清香、柿子的甘甜在我身边萦绕,使我飘飘欲仙。“吃了五个粽子啦!学习不比吃还不比”前桌调侃道。吃就吃,谁怕谁?你吃五个粽子,我吃五个鸡蛋!你吃三个鸡蛋,我吃五个粽子,你抓起一把柿子,我操起一块绿豆糕,直到食物到喉咙口我们方才停下,看着一桌残局,竟傻乐起来。

  痛楚!胃太涨了,似乎一个气球被突然灌足了水,一垂一垂;似一只皮球呼……被充满气几乎爆开;胃似一台水机无奈地转动,无济于事,我冲出去,嗷嗷地吐了好几口。

  是谁说好汉不吃眼前亏的?那几位比我吃更多的朋友加油哦!

端午节的作文 篇6

  据“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的、、等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

  传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。

  以后,在每年的`五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

  端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

  端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

  孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

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