需要的作文5篇（精）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的需要的作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
需要的作文 篇1
如果莫泊桑等人的抵制成功，那少了埃菲尔铁塔的巴黎还会是浪漫之都吗？同样没有鸟巢水立方的北京也会少了很多独特韵味。世界需要新奇的装点，我们要学会打开心扉，允许新事物插着翅膀向我们飞来。自我世界需要新奇的装点，不然生活会多么的枯燥乏味。小时候总是想要新书包新铅笔。看着身边出现不一样的色彩形状，总会觉得生活原来如此五彩缤纷；长大或总会要尝试一些从未体验过的，即使是吃了一晚极其难吃
的面条也会因它是从未尝试过得口味而感到满足。生活就是这样需要各种不一样的事务装点，如果我们总因为没试过怕不好而抵制他们，那又会错过多少美好呢？将一切都拒之门外我们会发现最后只剩下我们自己和四面墙，何其悲凉！自我世界需要世界装点，打开心扉让他们装点我们五彩斑斓的人生吧。
团体世界需要新奇的装点，这样才能更加生机勃勃。一个舞团需要新风格的加入这样才能多元化夺人眼球；一个班级需要不同的变化，不然学习会变得压抑；一家公司需要新员工的加入，注入活力带来新思想，就像新鲜的血液涓涓流淌。没有任何事物是一成不变的，团体世界需要新奇的装点，这样才会保持春天班生机盎然的景象。
这世界需要新奇的装点。如果我们的祖先不接受进化，你会喜欢那种原始耕作的生活吗？有人愿意放弃现在安逸的条件每天只为吃饱穿暖而奔波打猎吗？这世界需要新奇的装点。打开心扉，开眼看看这日新月异的'世界，人生的美妙便会无处不在。
世界需要新奇的装点，但我们不接受那些哗众取宠的“新”。仿造的凯旋门，埃菲尔铁塔在中国的某些地区屡见不鲜，很多当地人一定觉得很“新奇”，但这是不可容忍的。这是一种哗众取宠的行为是耻辱，坚决抵制。世界需要新奇的装点我们要有接受的勇气与缅怀，但对于这种行为绝不能纵容。
携一朵鲜花，点缀一间小屋，芳香四溢；采一片树叶，夹在一本书中，书香益浓；带一点新奇，装点世界，世界会更加美好。
世界需要新奇的装点，打开心扉，勇于接受，我们会有“众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”的开朗之镜。
需要的作文 篇2
几年前看过一幅漫画，至今印象依然清晰。一只瘦瘦的狐狸，从一个篱笆的小洞钻进了葡萄园，它大吃了三天，身体突然臃肿肥胖。吃光了园里的葡萄，它想从来路返回，哪知道肥胖的身躯，已经无法从那个来时的洞子钻回去。聪明的狐狸思索了三天三夜，又饿了整整三天。脱去了肥胖，重新变成了原来那只瘦瘦的狐狸，才从小洞突围而出。
漫画是戏谑的嘲讽，还是善意的规劝？我从中看出的是，人们生存的图景和普遍的窘况。我们原本是那只瘦瘦的`狐狸，怎奈挡不住贪欲和浮华的诱惑。一次侥幸，让自己虚胖。“小洞”是一把剪刀，剪除了人生本不属于自己的部分。如果不是这把“剪刀”，在恰当的时候，恰当地修剪，让狐狸还原为狐狸，狐狸就有可能变形成了熊猫。
攀登雪山的运动员，稔熟这样的常识，在攀登的过程中，需要不断扔掉自己在登山前认真准备的、以为很重要的所有装备。扔无可扔，险要处，教练员还要告诉他，连呼吸都要保持克制，粗重的呼吸都有可能引发一次雪崩。也只有身临其境的人们，才能认识到，呼吸才是“必需”，其他一切都是“多余”。当安危系于一发，雪崩这把剪刀，甚至连呼吸也要裁剪。
俄国作家托尔斯泰在小说《一个人一生需要多少土地》中，给我们讲述了这样一个故事，一位地主终生都在处心积虑地跑马圈地，临终前，他让人搀扶着自己去巡视自己的所有领土，当走到自己狭小的墓穴前，才恍然大悟，其实自己真正需要的土地到底是多少？归宿是一把剪刀，剪去了一生的虚荣和幻想，让疯狂攫取的意义变得毫无意义。
思索是一把剪刀，困境是一把剪刀，终极的人生图景是一把剪刀。带着疯狂攫取的偏执，人们在红尘中奔走，犹如雪球在雪地翻滚，不觉中，浮华裹身，日渐臃肿，不觉中，身心负重，不堪其累。这时，确实需要一把还原本色的剪刀。若没有类似的三把“剪刀”，这世间不知道还要多出多少变态人生。
需要的作文 篇3
他，指着电视的荧光屏说，“看，那是我老爸！”他回过头来，对我一笑，嘴巴两边不经意间露出两个小酒窝。
荧光屏中肃立着一排排蓝色军服的海军战士，等待着主席的检阅。
其中一位瘦削的军人，便是他的父亲。
他与我已同桌多年，他时常从抽屉中翻出一大叠证书，从箱中倒出些勋章。 “我爸每年都会寄来些勋章、奖章什么的。”
有时，他还会打开上锁的箱子，小心翼翼地捧出翻叠好的军服，轻轻摊开，嘴边仍念叨着：“这是我爸上次受赏，连长奖励给我爸的。”
望着满屋子的画像，不禁想起自己的父亲，整日捏着粉笔头，在黑板上晃动着，打心里的佩服他的父亲。
然而，每当我们从校门走出，迎面而来接我的父亲，父亲满脸的慈爱，带着微笑伸手接过我的`书包背在身上，牵着我的手，离开校门，与他告别，笑声随着他的小酒窝中冒出来。
然而，蓦然回首，见到只是他孤寂的身影，虽然看不到他的脸，但我能感受到他的落寞。
偶然四眼相对，他淡然一笑，出神地看着我倚着父亲，渐渐地看着我与父亲没入人群之中，才转过身去，走向他的家门
有时候，经过他家，顺便看看他是否在家，便着墙倚着窗，踮起脚尖，往窗里望。
他蹲在电话机前，手中拿着话筒，哭着喊道：“爸，你什么时候回家！” 按响门铃，他突见我，嬉笑地叫我进屋坐坐。
当我坐下时，蓦然回首，他的眼角仍留有浅浅的泪痕，向他递过一纸巾，他浅浅一笑，粗略地擦去眼角的泪水，不好意思滴说：“今年我爸又不能回家了。”
自习课上，他突然凑过来，突兀地说了一句：“你爸真好！”
我愣是没有回过神来。
有时候，我们会习惯于看到别人的闪光点，但你们没有感受到别人的目光，那是因为你身上也有引人注目的地方。
屋顶之上，晨光依稀，我与他背对着背，感受着晨风。
“你父亲挺好的。”
“你父亲也一样。”
我们相视而笑。
需要的作文 篇4
关于中国的大学教育，已经有了许多讨论。但是，当今的大学生素质低，并不仅仅是大学本身的问题。早期教育对一个人的心智发展，具有不可忽视的塑造作用。现在中国似乎有一种倾向：大学教育要“和国际接轨”，比如“建设世界一流大学”的运动，很大程度上就是试图学习我们自以为的美国样板；初级的教育，则有回归传统的倾向，比如读经运动，针对的基本就是小学生。
如果我们的小学教育还遵循传统的死记硬背方式，即使大学真办成了国际一流，孩子长大后也适应不了。到了大学，孩子的人格发展几乎定型。死记硬背长大的孩子，突然进入讨论班，每天要发表自己的意见、批判性地检讨权威的论断，面对这样的转型，学生怎么可能适应得了？
近读报道，北京某小学的学生开始背经：“养不教，父之过，教不严，师之惰……”这样的经文，不能说没有道理。但其核心明明是对父母和老师的训导，让小学生背有什么意义呢？难道你要教一个7岁的孩子怎么计划生育吗？读经之腐朽与荒唐，由此可窥一斑。
我从去年开始和读经派辩论。其间自己的女儿在美国从5岁长到6岁，从学前班上了小学一年级。看看她受的教育，想想自己小学的经验，实在感慨万千。
我自己上小学时，从来是要手背后坐好，背课文、背乘法口诀，一遍一遍地写生字。女儿5岁进学前班，不仅不用手背后，像犯人一样坐在那里，而且从来都是和其他小朋友、老师围坐在一个小圆桌周围。这就形成一种自由、互动的课堂。学校还特别强调一个概念，就是开放的圆圈（open circle）：学生们围坐成一圈，彼此之间不仅留出空位，还有空椅子。这些空位、空椅子，代表着一种开放性，使任何想加入的人，都能够加入他们的讨论。孩子虽然才刚刚开始认字母写字，但写作课就开始了。老师让每个孩子叙述一段故事，比如上个周末自己的经历，要有开头，有中间的过程，有结尾，然后自己画连环画展示出来。有了画，老师就帮助孩子用文字叙述。孩子竟能在每幅画下写一个短句子。第一年下来，女儿连画带写，竟制造了几本小“书”。
到了一年级，女儿进步很快，已经能独立写短句子了。老师给她看一张画，然后让她把画里的事情用文字描述出来。这种练习，不仅激发孩子的观察、描述和叙事能力，而且鼓励她运用已经认识的字书面表达自己的想法。孩子认识的字少，表达能力就有限，总有一种书到用时方恨少的感觉，学习的'动力特别足，好奇心特别强。
不过更重要的还是对品德的培养。每个孩子，都要对自己所在的小集体负责任。老师每天分配给每个孩子一个小职务，各种职务大家轮流充任。比如，第一个星期，女儿分配到的工作是领队，即全班排队从校门走到教室时，走在第一个，导引全班的行进路线。此职是最风光的，像个领袖，孩子都想当。但是，第二个星期，她的职务就成了把门人，即全班走进学校、教室时，要把门给大家打开，并且一直把住门，等全班全走过后再关上。这个职务，在孩子的眼里卑微多了，好像是给别人当服务生，大家自然都不愿意干。但是，不管怎么不愿意，为了全班的利益，孩子必须忠于职守。
这些细节似乎鸡毛蒜皮，实际却很有深意。
苏格拉底曾讲过，自由的人不能像奴隶一样学习任何东西。强迫身体劳作并不一定会伤害身体。但强迫学的东西不可能在灵魂中留下来。因此不能强迫训练孩子，而要用游戏的方式。看美国的儿童教育，并不仅仅一个寓教于乐就能概括。这样的教育是一个“开放的圆圈”：让孩子从自己的经验中学到东西，“发现自己”，并把这些“发现”带进学校和班里，既教育了自己，也启发了别人，从小就成为一个创造者。这样培养的孩子，长大在一个开放的社会中，就会不断增长才智。
中国大学生的问题在哪里？我看核心的问题，就是不懂得怎样从自己的经验中学习，缺乏基本的认知能力，适应不了变幻不定的现实。从小背书，脑子里也许有一大堆大道理，但这些大道理和生活如何联系起来？当大道理和现实对不上号时如何发展出自己的理念？我们的教育没有提供答案。死记硬背的读经所制造的不是一个开放的圆圈，而是个紧箍，把学生的大脑贴上了封条，使之钻进故纸堆，和现实隔离。如果这样的风气在我们的社会上风行，中国文化怕是气数已尽了。
需要的作文 篇5
“人”字由一撇一捺组成，它含义很多，我认为最重要的在于其撇捺之间所体现的扶持之义。因为一个人默默无闻也好，位高权重也罢，他都不是独立存在的。也正因为人与人之间的相互扶持，相互支撑，我们的人生才更加完整，更加有意义。
历史上有名的`皇帝唐太宗李世民因为对谏臣魏征所表现出来的宽容和大度被世人称颂。然后他这一美名的传颂还要得益于他贤良淑德的皇后——长孙氏。有一次，唐太宗回到后宫满脸怒气，咬牙切齿地说：“早晚要杀了这个乡巴佬。”皇后长孙氏忙问发生了什么事。唐太宗说：“魏征经常在朝廷上当众羞辱我。”长孙皇后听完，马上退回内室换了一身朝服出来祝贺。太宗很惊奇，长孙皇后便道明原因：“我听说主明臣直，魏征敢于直言，正是因为陛下是明君。我怎能不祝贺呢？”太宗于是转怒为喜，对魏征更加器重。魏征病逝，太宗还痛苦不已。也许没有当初长孙皇后的那些话，魏征早就被唐太宗怒气之下处死了。而正在这时，皇后出来扶持了一把。这正如“人”字一样，李世民是那一撇，长孙皇后就是那一捺，正因为她的扶持，历史上的一代明君唐太宗的形象才更加贤明，更加完美。
所以说“人”字一半代表自己，一半代表他人。再强的人也需要别人的扶持，正因为一撇一捺的扶持和支撑，我们“人”才能站得更稳，也才能走的更远。
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