中秋节的作文
在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的中秋节的作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
中秋节的作文 篇1
八月十五是我们中国传统的节日中秋节，小朋友们，你们知道中秋节的'习俗吗？不知道的话，就和我一起去学习一下吧。
中秋节要吃月饼、赏月、要看中秋晚会，家家团圆，我就去了外婆家，还在外婆家吃了酒。回家后，我看了中秋晚会。
今天真是有意义的一天，让我感受到了家人团圆的快乐！
中秋节的作文 篇2
星期六的晚上，我在鹏鹏哥家玩了一会捉迷藏。我说：“鹏鹏哥，今天是中秋节，月亮一定很圆很美，我们去公园赏月吧？”鹏鹏哥说：“可以呀！不过我有个条件，我们先去蝴蝶堡玩，再去公园赏月。行吗？”我说：“好啊！”
于是，我和鹏鹏哥，还有我的妹妹杨睿来到了蝴蝶堡三楼。在那儿，我们看见了一个车子形的滑滑梯和秋千。我们立刻跑了过去，找到了各自喜欢的游戏，鹏鹏哥玩荡秋千，我和妹妹玩车子形的'滑滑梯。真是好玩极了！玩了一会儿，鹏鹏哥说：“现在我们可以去公园赏月了。”
我们欢蹦乱跳地来到了公园，公园里已经是人山人海，到处洋溢着节日的欢乐声。突然间，一轮明月跳了出来，高高地挂在天上。引来小朋友们一阵阵欢呼声。
我眨巴着眼睛，不解问妈妈：“刚刚还没看到月亮，怎么一下子就蹦了出来呢？”妈妈说：“月亮在跟我们捉迷藏呢！”我静静地躺在草地上，专注地看着天上的明月，可并没有看见嫦娥和树。这是为什么呢？妈妈告诉我那是个神话故事，一直流传至今。观看了一会儿月亮，我看见有玩具小马骑。就问：“我和鹏鹏哥还有妹妹可以骑小马吗？”妈妈说：“可以呀，但要注意安全啦。”我们三人开始骑小马了。骑了几圈，我脑子里突然冒出一个主意。我把鹏鹏哥和妹妹召集了过来。“我们三人用一只小马来玩。一人骑在马上，另外两人在后面推，马会飞奔起来，非常过瘾。”我们用这个办法一直玩到了晚上十点半才回家。
今年的中秋节我过得真高兴！
中秋节的作文 篇3
今年的中秋节，我们一家四口过得很草率，但我觉得很好，是我很难忘。
今年的中秋节是几年以来我们一家四口第一次在中秋节团聚，因为以前中秋节都没跟假期凑到一起，爸爸在外地上班，所以三四年我们全家都没在中秋节团聚过，今年终于团聚了，虽然过得很草率，但是我终身难忘，明年姐姐就要上大学了，几年里又不能团聚，所以，我要好好珍惜这几年才有一次的'全家中秋节。
在我的想象中，中秋节就应该像过年一样，一天里不能各干各的，应该在一起，说看电视就都看电视，全家人应该开开心心的。
可是，现实并不像我想象中的美好。那天清晨，妈妈的姑姑死了，虽然不是亲的，但空气中仍有一些沉闷。为了让这个难得在一起的中秋节过得圆满，我便把整个屋子都打扫了一遍。中秋之夜即将来临，按理说，必须得把整个月饼吃完，可我们并没有吃完，而且那个大月饼还是最难吃的五仁馅的。这个应该是使我难忘的理由之一吧！
虽然这个中秋节过得不怎么样，但这都不是重点，重点是我们一家人团圆了。我喜欢这个中秋，也永远不会忘记这个难忘的中秋节！！！
中秋节的作文 篇4
中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的`《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。
月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”
清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
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