读书作文3篇【优选】
在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的读书作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读书作文 篇1
以前，我总爱看手机，后来，一本书却改变了我。
有一天，快乐作文举办了“跟着课本读名著”的活动。晚上，妈妈带我去超市，我在读书区看到了一本沈石溪的`《狼国女王》，我一下子就爱上了这本书，大声叫着：“妈妈，我要买书。”“好。”妈妈温柔地说。
于是，我一回到家就跑回房间，小心地翻开书的第一页，聚精会神地看起来。我轻轻读着：“帕雅丁狼群有一位女王，她叫紫葡萄……”。咦？这个字我不认识呀！算了，跳过吧！因为我第一次看书，所以读得结结巴巴。
我想，读书太难了，我一下就泄气了。妈妈看见了，就鼓励我说：“做什么事都要坚持，不放弃。”我想：是呀！我怎么能被一本书打败呢？于是，我又一次拿起书，认真读起来，我越读越觉得有趣。这时，妈妈温柔的声音打断了我，“要睡觉了。”
我只好不舍地放下书，上床睡觉。梦里，我梦见了紫葡萄和大公狼们一起捕到了一匹马。
是书让我不再沉浸在手机里，同时也让我进入书海遨游，我爱读书。
读书作文 篇2
不论去任何地方，我的身边都带有一本书，不得不说我真的喜欢读书。我觉得书就像是天上的星辰，美丽而繁华，更重要的是它照亮了我的世界。
对我而言，最使我印象深刻的，莫过于在一本书中看到，陆游的诗《钗头凤》了。
“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。”当时的我看到这句话时并不懂是何意，所以便上网查了一下，以至于一并查出了《钗头凤》这首诗。
该诗写出了作者陆游对他的前任妻子的思念之情。唐婉本是陆游的妻子，但是唐婉嫁给陆游之后，并不受陆游母亲的喜爱，所以陆游的母亲让陆游与唐婉和离。因为陆游是一个非常孝顺的人，所以便与唐婉和离了。而唐婉也嫁给了另外一个人。
而这一首诗便是陆游与唐婉和离之后，陆游在沈园见到唐婉后，在沈园的墙壁上写下的。“满城春色宫墙柳”便是指唐婉，就如那皇宫城墙内的`柳树一般，明明只隔着一堵墙，却如何都触及不到。
但是唐婉也对陆游一片痴情，在看到陆游写下这首诗后，她也一并在沈园的墙上写下了一首《钗头凤》。但不久之后她就去世了。
当我看到这时，总能想到一个梳着普通发髻的女子，对着一位翩翩少年一笑，那笑容直达眼底。而那位少年便再也没有忘记那个笑容。
所以说书是一味良药，可以治愈任何的困惑与疑难杂症。
书籍有助于我恢复所有的心情，使心情平静下来。书籍有助于我恢复所有的温暖，在我一个人处在黑暗中时，是书籍像太阳般将我照亮，陪伴着我。
例如那次，我因为一次考试没有考好，心情非常的沮丧，回家之后拿起一本《三国演义》翻了起来。不一会儿我便被书中的内容所吸引：“刘，关，张桃园三结义”，“诸葛亮草船借箭”，“三气周瑜”等。真的很有意思。
书是黑暗中的一颗太阳，温暖了我；书是沙漠中的一棵果树，滋润了我；书是天空中的一片星星，照亮了我。所以我们要多读书，让书成为我们生命中的太阳，温暖我们吧！
读书作文 篇3
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批判到：有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，----这种学说忘记了∶环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然把社会分成两部份，其中一部分高出于社会之上（例如在罗伯特．欧文那里就是如此）。环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。
改革开放三十年来，党带领我们急于要摆脱贫穷的面貌，大力发展生产力，改善人民生活水平，以期改变生存的环境，让人得以更好促进物的丰富和人的发展。这场发生在20世纪末21世纪初中国的伟大变革和实践是契合马克思关于人学理论“环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。”的论述。
此外，从马克思的论述中我们不难知道马克思所批判的那种唯物主义正是当时法国的唯物主义，或者说是机械唯物主义。 所谓合理的认识论出发点，内在的理应是自身的逻辑前提，外在的即它所批判的其他观点。机械唯物主义的自身逻辑前提就是认为世界是物质的，物质按照机械的模式或规律运行。要理解这种自身的出发点，就要明白它要克服的对象，即笛卡尔的心物二元论。法国的唯物主义，是在克服笛卡尔二元论的基础上发展起来的。笛卡尔哲学划分两种实体：可思维的精神实体和机械的物质实体。但是这样子，思维如何具有现实性以及物质如何能够被思维，却成为了问题。于是，法国唯物主义者抛弃了笛卡尔的精神实体，认为那是不必要的，真实的实体只能有一种，那就是机械的物质实体。 按照这种机械的物质观，世界按照机械的物质规律运行，思维是物质的产物，被物质所决定。这也就是说，认识是被物质所决定的。那么，具体到人身上，物质既是人的本质，也是人的环境。所谓教育，也就是思维的，它在根本上也是受物质决定的。
基于上述的认识，对我们今天的发展观也具有极大的指导意义，三十年的高速发展也带来很严峻的生态问题，现在反过来制约了人的发展，这正是有些地方，有些部门受到上述机械唯物主义的思维影响片面的追求畸形的'物质追求，忽视了以下几个方面：第一，人和环境是互相创造的。一方面，环境给人以影响，制约人的活动;另一方面，人的实践活动可以改变环境，并在改变环境的同时改造自身。第二，人的活动和环境的改变辩证统一于实践。我们反对机械庸俗的社会、环境决定论思想，提出具有如下特点的科学发展观：
1.全面发展观：就是要在经济发展的基础上，促进社会全面进步和人的全面发展。马克思主义经典作家认为，经济是一个社会生存、发展的基础，生产力是推动社会发展的最根本的力量。同时，他们也重视人的自由全面发展，认为社会全面进步与人的全面发展具有内在一致性。 2.协调发展观：就是要促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。3.可持续发展观：就是要在开发利用自然中实现人与自然的和谐相处，实现经济社会的可持续发展。
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