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端午节的作文

时间：2024-11-02 15:17:29 端午节我要投稿

端午节的作文(精选10篇)

　　在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的端午节的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

端午节的作文(精选10篇)

端午节的作文篇1

　　农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

　　一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的`遗迹。

　　四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

端午节的作文篇2

　　一年一度的端午节又来到了，今天，我们班带着糯米、蜜枣和粽叶走进了教室，我们看见了。都兴奋地喊了起来。

　　刚开始，老师打开了投影仪，播放出了一个关于端午节的视频。降到屈原是因为自己的祖国——楚国，灭亡而悲伤，最后跳河自尽。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，而把饭团、鸡蛋等食物扔到河里，有的还划船，打捞屈原尸体。从此，每年的农历五月初五，就有了吃粽子和赛龙舟等活动。

　　看完是视频，我们就开始包粽子了。“首先，拿一个粽叶，卷成猪笼草打开时的样子，确保下面的角不会露馅儿，然后在里面加上糯米和蜜枣，等到快满的时候，把盖子盖上，拿绳子系好，就大功告成了。”

　　听老师解说完，我们就跃跃欲试起来，老师发了糯米、花生、蜜枣和绳子，当然还有必不可少的粽叶。开始包了，我按照老师说的，先拿了一个粽叶，卷成了猪笼草打开时的`样子，往里面添糯米、花生和蜜枣。快满后，我把盖子盖上，拿了线系住，一个粽子终于包好了。

　　其他人也都包好了，样子都奇形怪状的：三角形、闪电形、长方形、扁圆形……老师拿出了手机，同学都争先恐后地拿着自己的“战利品”留下美好的瞬间。

　　今年的端午节过的格外不同，既知道到了好多关于端午节的知识，也学会了包粽子。真是一个难忘的端午节。

端午节的作文篇3

　　端午节到了，我很开心。因为这一天能包粽子、吃粽子，偶尔还能划划龙舟。

　　爸爸、妈妈带我去了好多好玩的地方，比如去沙滩捡贝壳、去池塘钓鱼、去公园看花。

　　尤其是我们全家人一齐包粽子，让我感到无比的快乐。

　　奶奶包了三十只粽子；妈妈呢，包了四十只粽子；爷爷包了五十只粽子，而我可爱的爸爸只包了二十只粽子；至于我嘛，呵呵，十只小粽子。

　　妈妈说我包的'粽子像胖嘟嘟的“小娃娃”，哈哈，所以，我包的粽子是最可爱的。

　　啊，开心的端午节！

　　祝大家端午节像我一样快乐喽！

端午节的作文篇4

　　在我们家乡，端午节的前一天晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面。在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取。

　　有小孩子的人家，一大早就要把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者去湖边洗澡，据说这样能够洗去一年的霉气，并且还能够辟邪。

　　为什么各家要用这样的'水洗脸，小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前一天晚上，月宫里的嫦娥会让玉兔把捣了一年的药撒向人间，让人们洗去疾病和痛苦，并且还有辟邪的作用！所以，小孩子们在农历五月初五的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是一件很圣神的事情，而没有去外面洗澡的，仅有用放在屋外面的水来洗一下脸了！

　　当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为五月初五那天早上，气温还是低的，停在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完了好冷。

　　我和弟弟仅有在家用艾叶泡过的水洗脸，水被艾叶泡了一夜后，颜色会变得绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！每次洗完了脸，我的心里总是有种安全感：在这一年里，我又是健康的了！

端午节的作文篇5

　　暮春已过，盛夏未至，六月是一年中最温暖的季节，而六月最古风的日子莫过于每年的端午，《荆楚岁时记》曰：“五月五日，谓之浴兰节。”古人有在端午浴兰的雅致，今人有端午赛龙舟的习俗，但我们如今还记得的恐怕只有不尽东流的汨罗江水和万古悲风的屈原了。古人留下的东西，经过数千年的变迁，到了我们手里，或许早已面目全非，但每逢佳节或纪念之日，几千年民族的情感还是依然涌上心头不曾变迁的。节日对于我们来说，亦是难得的休憩时光，也只有每年的节假日里，我们才能从庸庸碌碌的生活里把自己抽出来，让时光闲置下来，所以如今的节日除了纪念之外被赋予了新的意义，这意义就在于它把我们对古人的情感和现世的生活连接了起来，这种感觉是非常奇妙的。

　　如今也有幸和老师同学们在端午的第一缕阳光里怀古叹今，出奇的安静的校园，大学三年极少见的六点钟的师大，如今也才有幸得以静心欣赏它的晨景。越是安静的时候，我们就越看到真切的自己，三年前来到师大的时候，还是一个初秋的早晨，跋涉千里从国境之南来到这陌生又逐渐熟悉的地方的时候，对着校园除了疲倦没有一些新鲜感，大概见识过许多的大学也早已司空见惯，放下行李便两眼一黑瘫软在了宿舍的床板上，后来除了军训也极少在大学里早起过，相比每天被梦想叫醒的人，在起点上我就比别人落后了很远，可惜时至今日看到六点钟的师大也才幡然醒悟何谓“被窝是青春的坟墓”的真理。时光荏苒，三个春夏秋冬悄然流逝，我虽然不爱感慨时光，甚至一度感觉感慨时光这种老梗只是一些失意之人用滥的陈词滥调。但现在的情况却是，它就像一个小偷，把我经过的生命变成了一把刀，押在了我的脖子上问我服不服，我却已经丧失了选择的余地。端午的早晨凉风习习，静湖边的垂柳招展着它的枝桠，同学们带着朦胧的睡意和惺忪的睡眼三五成群陆续到了静湖边的凉亭。这个季节也是万物复苏之后的兴盛之际，柳树飘起了飞絮，静湖的春天被柳絮染成了半冬，地上一片雪白，柳树上的虫子也开始活动起来，它们下了树，在凉亭里慢悠悠的蠕动着，有些还调皮地趴到了女生的衣服上，偶尔迎来胆小女生的一阵阵尖叫，我们的端午怀古就在这尖叫声中开始了。哲学系的学生们总是有太多的悲天悯人的情怀，女生们大多倾向于柔情的诗句，在诗人的思念之情亦或是闺怨之中畅谈自己对爱情的感悟，而作为我们班极少数的男生，我选择了关于人的快乐和幸福的诗句，结合社会现实表达了现实的人何以得到快乐的想法，庆幸的是得到了大家的认同。由此我也想起自己常常思考一个问题，古人留下的诗句，时过境迁，千百年之后的我们为何还依然能从他们的一觞一咏之中获得情感的认同，如今我得到了答案，或许是因为他们的诗句里大多表达了关于人内心深处最真挚的情感，而时过境迁迁走的.只是时间和客观世界，人作为人内含着自身的理性，对于世界，对于人本身，

　　我们和古人还是可以得到情感的认同的，也是因为这样，我们的端午怀古活动才得以在老师的组织之下获得了极好的效果，以至于从6点到9点持续了三个小时到最后大家还意犹未尽。伴随着这次活动的圆满结束，端午假期也就离去了，大学四年里能和老师同学们与古人在诗句里进行对话，是大学之中的一次幸事，也是人生里的一件幸事，明年的端午，面临着离别，不知我们还有没有这样的深情聚在一起谈谈人生谈谈自己，同时也感谢老师给予我们这个机会。

　　这次端午怀古叹出了大家的文艺之情，叹出了大家的心声，在这样浮躁喧闹的社会环境下，校园之中能得到这样一份宁静实非易事，不知几时我们才能再次安静下来，用对生活的审美的体验去感悟生活，感悟自己走过的生命，不知何时，我们能停下脚步问问自己，自己想要的是什么，沿着自己喜欢的脚步去追寻自己的人生，这才是幸福。

端午节的作文篇6

　　端午节到了，我们小孩最喜欢端午节了，因为端午节我们就可以吃到香糯粘滑的粽子了，有猪肉馅的粽子，有豆沙馅的粽子，有红枣馅的粽子……花样百出，应不暇接。

　　我们还在忙着挂艾草，悬艾叶，厨房里就飘来了粽叶的清香，小孩们一股脑的冲进厨房，肉嘟嘟的小手挤满了锅，锅子里的粽子也一下子就被搜刮的所剩无几了。

　　“弟弟，你想什么呢？怎么一边发呆一边流口水呢！”姐姐在旁边训斥道，“还不快来帮忙包粽子！”

　　“诶，来了。”我吆喝道。自来水过了一下小手，就开始包起了粽子。

　　这粽叶可真小啊，这样，我多铺几片上去吧！我心想，如果一个粽子就比北方大馍还大的话，那老妈只让我吃一个的时候，我不也同样可以一饱口福了？对啊！我可正是聪明！我不禁抿嘴一笑。

　　我一口气叠了四张粽叶上去，还创造出了新型品种——圆筒粽子，以前的粽子都是三角棱形的，我这会就来个创新，让爸爸妈妈对我刮目相看！说着，我有用勺子舀了一大勺的糯米，把口封住，用五彩绳五花大绑，于是，我的创新之作就这么完成了。我对我自己的作品还是很满意的吗。

　　把所有包好的粽子放进了锅里，我这条漏网之鱼也同样溜了进去，过了许久，我们一直闹着：“可以吃了，可以吃了。”总算，妈妈把火关了，锅盖子一打开，整个厨房都洋溢着一股棕香。我赶忙在里面寻找我自己包的粽子的身影，我总算在一个角落里发现了他，然而现在的它已经一命呜呼了，整个散了开来，黏在了锅边上，还有大部分的糯米沉进了水里，估计这回成了糯米粥了。妈妈看到了这一幕也有点可惜，说着好好的'一锅粽子就败笔在这了。我把我包的步骤告诉了妈妈，妈妈却说：“包粽子可不能贪多啊！也不能越出预定的轨道。人也是这样的，不能被贪念冲昏了头脑，不能无视人格的限定。”

　　妈妈的话我永远记在心里，粽子的飘香也恒记心间。

端午节的作文篇7

　　一看到老妈泡米和桌子上满是粽叶，我就知道端午节又到了。

　　小的时候我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。后来也只是知道一点点关于纪念屈原的传说，至于还有什么我就一无所知了。

　　每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，栓好了的五色线只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，才可丢掉。老妈告诉我说，据老人们讲，这样能避免灾害，由此能保安康。

　　端午食粽子是我们家乡的主要习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。老妈一般都会准备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来老妈就是一直这样做的。

　　端午前一天，老妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着学包起来，可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。

　　包粽子的时候还能放一些大枣、葡萄干、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来特别的`香。

　　端午节的早晨，老妈总是在我睡眼朦胧时叫醒我，去远处的树林、小河边洗脸，凉凉的河水冲走了我的困意，热闹的人们来来往往，真的像过年一样。

　　回到家，吃着鸡蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。

端午节的作文篇8

　　今天是端午节，端午节是我国的传统节日，又称：端阳节：是农历五月初五。当然，我们家乡在端午节这一天，妈妈要在门上贴公鸡，还要给孩子戴上五丝线、公鸡、扫灾刷包含着母亲对孩子的渴望，希望自己的孩子长命百岁，平安吉祥。

　　每年的端午节，神头镇都有集会。人们纷纷从四面八方赶来看马戏、看歌舞。买自己需要的各种东西，最主要的.是上小山凉亭观看。

　　传说，许多年前，有一位母亲在小山上生下了三条龙，人们称为大、二、三大王，至今山上仍留有印迹。我们边看边议论着这个古老的传说。太阳快要落山了，妈妈说：“天快黑了，咱们回家吧。”我们买了一包粽子高高兴兴的坐着车回家了。

　　晚上，我们一家人吃着美味的粽子，沉浸在一天的快乐当中，欢笑声久久环绕在夜空中。

端午节的作文篇9

　　这斗蟋大会的开幕战，自然是由东道主听风楼的刘海开打，迎来的对手是暖春巷回雁阁的金牌虫师胡黑。刘海一脸不屑地看着擂台另一头的胡黑，心中满是讥讽。这胡黑和他是老冤家了，因为同在富贵坊，听风楼和回雁阁自然有着不小的竞争与仇怨。胡黑和刘海约斗过多场，却从未胜过。

　　鸣锣三响之后，一位须发花白的老人走到二人中间。这老人是本场的评判，他双手接过刘海的斗蟋盒，仔细观赏了一番才对台下众人唱道：“听风楼刘海，所持斗蟋‘西府霸王’，至今连胜九十一场！”

　　唱罢，台下响起一阵欢呼之声。老人捻着胡须点着头，懒洋洋地接过胡黑的斗蟋盒，同时唱道：“回雁阁胡黑，所持斗蟋……天啊，这是……青头寡！”

　　刘海心中一震，忙把视线落在斗盆之中，待看清胡黑的斗蟋之后，不由得倒吸了一口凉气。胡黑这只斗蟋长得极其古怪，个头要比寻常斗蟋大上一倍，通体乌黑锃亮，而头部和牙齿却是一片青绿，两眼通红，那虫儿一入斗盆，就发出尖利的鸣叫，声如半夜鬼哭。

　　“果然是青头寡。”刘海眼角微颤，脑海中浮现出祖传古书中对于这种凶虫的描述——青头寡，性凶而力大，生于百年古墓之中，长年吸收尸气鬼气，双瞳泛血，齿含尸毒，非异虫不能斗之。

　　好家伙，这黑蛮子哪里得来这种品级的异虫？刘海心中感叹，抬头看向胡黑，而后者一脸得意，指了指斗盆中的虫儿讥笑道：“怎样，刘大师对我这只青头寡还看得上眼吧？看样子你这‘西府霸王’今天要成无头王八了。”

　　过了初时的震惊之后，作为评判的老人已经压住了激动心情，抽出了斗盆中隔着两只虫儿的栅栏，宣布比赛开始。

　　栅栏刚一抽开，两只极品异虫终于第一次见面，或许都知道对方是难缠的对手，这最开始的对峙鸣叫，便一浪高过一浪，谁也不让谁，誓要第一时间压过对手的气焰。

　　刘海侧耳倾听斗盆中虫儿的鸣叫，越听心中越喜，看来“西府霸王”的斗志被青头寡完全激发出来了，气势一路飙升，这是个好现象。

　　刘海负手而立，整个人完全沉浸在一种气定神凝的状态之中，倒有几分沙场秋点兵的意味。而实际上，他是在感受着虫儿身上的战意，他在等，只等战意攀升到最高时，便是他出手的时刻。

　　“来了！”当虫儿的气势达到顶峰的时候，刘海两眼一睁，眼中闪出亮光，手捻簧草飞快地在虫儿的触角上来回拨动起来。而这时，胡黑才作势出手，却慢上了半拍，“西府霸王”已经迅速地朝还未准备完全的青头寡冲了过去，两只虫儿当下就咬在了一起。

　　“黑蛮子，你的虫虽好，但你本人的技巧比我却输了不止一筹啊。”刘海头也不抬地讥笑着，他心里明白，这场比斗将会异常艰苦，必须把握住每一个细节。而他说这句话的`目的，便是在心理上先给胡黑一记猛击。

　　果然，话音刚落，他就瞟到胡黑的右手轻微地一抖，刘海嘴角一扬，簧草在“西府霸王”的背脊上连点两下，得到主人号令，这虫儿两只后腿一蹬，上半身微微扬起，向左侧一倾，就要把青头寡摔出去。

　　这奋力一击如果成功的话，便能极大地打消青头寡的气焰，后面的比斗就好办了。可惜的是，极品就是极品，青头寡的身体也往左侧一横，堪堪抵挡住了这一波攻势。

　　刘海心中叹息，这当头一棒不能敲掉青头寡的气焰，后面的比斗就艰难了……

端午节的作文篇10

　　端午，是一个历史悠久的节日，也是一个热闹的节日。我家乡的端午也一样。

　　关于端午，有一个古老的故事。公元前278年，秦军攻破楚国京都。伟大的诗人屈原，眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，人们非常伤心，为了不让河里的鱼虾去吃屈原的尸体，于是就用蕉叶包住饭团丢进河里喂鱼。从此，每当端午的`时候就要吃粽子，看赛龙舟比赛。

　　端午的时候，我们都要吃粽子。粽子的类别有很多，而且每种都很好吃。包粽子也很讲究。首先，把粽子叶卷成漏斗形然后把糯米和配料放进去，裹成一个圆锥形，用绳子扎起来，蒸熟之后就可以吃了。端午那天，全家人围在一起吃粽子，可热闹了。端午时人们还会赛龙舟。随着鞭炮声的响起，龙舟手们划着船桨，龙舟越来越快，龙头不停地晃动，飞快地向前行驶。仔细看看，龙舟上画着美丽的花纹，非常精致。龙头上顶着两只大龙角，下面是两只醒目的眼睛，嘴巴叼着一只小花篮。眼看一只龙舟就要超过前面那一只了，离终点已经很近了。前面一方也不服输，一口气冲过了终点。全场一片欢呼声，最紧张的就是我们这些观众了，龙舟赛真精彩啊。

　　这就是我家乡的端午，如果有机会，你也来和我们一起度过快乐的端午！

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