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端午节的作文

时间：2024-11-05 14:14:50 端午节我要投稿

端午节的作文大全（9篇）

　　在学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的端午节的作文9篇，欢迎阅读与收藏。

端午节的作文大全（9篇）

端午节的作文篇1

　　“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投汨罗江而死的屈原所传承下来的。而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的.界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

　　包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

　　一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。

　　关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中国人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

　　其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！

　　节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

　　 **区**路**小学*年级:杨**

端午节的作文篇2

　　我国传统节日比较多，有清明节、端午节、中秋节、春节等。其中端午节我最喜欢。因为端午节有赛龙舟活动。

　　关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有大众舟齐出发，赶往丞救屈原。及一呐喊鼓乐吓退蛟龙。

　　这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的`节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。《荆楚岁时记》载：五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗，曰伤其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其轻利谓之下凫，一自以为水军。一自以为水马，州将及士人悉临水观之。宋庄季裕的《鸡肋篇》记载了江陵赛龙船的盛况：湖北以五月望日为大端阳，泛舟竞渡，逐村之人，各为一舟。明代袁中道《午日沙市龙舟》云：旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。

　　端午节的还有一大特点就是吃粽子。每到端午节，人们都会吃粽子，有的自己包，有的上街买。我非常喜欢吃粽子。我还听过一个关于粽子来历的故事：在古代，有一个人叫屈原，他在战场上战死了。人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了给屈原敬一些贡品，就把用糯米做的糖棒一一扔进水池里。过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被鱼吃掉了。人们很生气。这时，有一个人叫道：“大家伙们，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯米糖棒，做成菱角形的!”以后，人们将包好的糖棒扔进水池，鱼看到糯米糖棒以为是菱角，就不敢吃了。所以人们把糯米糖棒叫成“粽子”。

　　煮熟的粽子又香又好吃。有绿豆味的，有蜜枣味的，有香肠味的等等，我们家通常包的就是这三种。这三种我都喜欢吃。

　　赛龙舟、粽子和端午节是亲密朋友。因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。

端午节的作文篇3

　　小的时候喜欢过五月节，也就是端午节，不是喜欢吃粽子，是喜欢手腕上戴的五彩线。据说那五彩线是辟邪的。起初妈妈不懂，看到邻居在五月节的早上，给每个孩子的手腕上脚腕上系上五彩线，他们的欢呼引起我们的注意，妈妈好奇去问为什么。

　　人家说，消灾辟邪呀，你连这都不懂?妈妈好惭愧的去翻箱倒柜，为我们找出五种色彩的线，我们的手腕上就有了五彩线。在那个年代，我们都没有让父母操心的健康地长大了，不知道是不是因为系了那五彩线。

　　母亲为了诱我们去吃她用黑绿竹叶包的整齐粽子，就在粽子里面放大红枣。我就是为了那颗大而胖的红枣，不懈的把白而糯的粽子吃完，有的粽子在我们吃完最后一口也没有发现大红枣，在我们用疑惑的眼神望向妈妈的时候，妈妈笑着说，是不是吃的太快，把大枣吞下去却没有发现?于是，我们就仔细的回忆吃粽子的过程，想知道到底是哪一口把大枣吞下去，没有感受到。其实不是每个粽子里都有大红枣，大人骗孩子总是有办法。

　　五月节过后的一个月，在一个雨天，孩子们会把手腕脚腕上的已经脏得看不出颜色的五彩线用剪刀剪掉，扔的急雨中，泛着水泡急流的河水就把它冲跑了。大人们说，五彩线随着雨水到了天边，就会变成天上的彩虹。在雨后晴天的时候，我们若看到彩虹，就确信那是我们腕上的彩线变的，那时的孩子都坚信不疑。有时候许多孩子在雨后的清新空气里，争说东天挂的那轮彩虹是自己腕上的五彩线，争着争着就打了起来。

　　其实，腕上的五彩线是一种迷信或装饰，但无论它是否起到消灾灭祸的作用，大人给孩子戴上，都是一种安慰，好象把健康系在了家庭里，心底下。于孩子却是一种喜欢的仪式和肃然的时刻，是平淡生活里的一道彩虹，同时又与一种看不见的神秘联系在了一起。孩子们真诚的对待自己腕上的彩线，想起来就抬起手看看，有时候动作非常的夸张，就像戴了金珠银链一样的骄傲。每天晨起，第一件事是看手腕，如果彩线在，就会令我们十分振作，如果发现彩线不见了，就会慌乱的爬起来，在被窝里边找边叫，妈妈，我的彩线，我的彩线不见了。等妈妈在枕头下面帮我们找到，再为我们重新系在腕上，那慌乱的心才安静下来。在我们把五彩线投向雨水的时候，其实也是对未来投下一种希望，盼望自己未来的天空绚丽一道彩虹。

　　我那时的玩伴中有个叫干部的男孩儿，因为人长得瘦弱，我们叫他干巴，干巴干巴的叫着就成了干部。他因为在连雨天里淌水，着了凉，感冒发烧，躺在他家的大炕上。他妈妈是沈阳人，他大姨从沈阳来他家，带来多种颜色的软糖，我们趟着水追逐着他，谁追上他，他就给谁一颗好看的软糖。我们把糖放在嘴里，有人问，这是什么糖?大家把目光投向我，我展开包糖的纸，很仔细的看过后，大声说，高粱胎(饴)，他们就坚信不疑。干部着了凉，烧得起不来，我们去看他，他独自躺在大炕的一角，显得那么小，似乎更干巴了，眼睛大的吓人，脸色通红，我感觉到他身上有灼人的热。她妈妈没有工作，爸爸是矿井的小头儿。那些日子，他家正出事，他爸爸与别的女人好了，我们那时还不知道与别的女人好是怎么回事，就觉得干部爸爸做的事情不光彩，因为别的.女人的丈夫来找他，他吓得不敢出门。

　　干部的妈妈出来告诉那男人，说干部的爸爸不在家。我们分明从他家的后窗看到了干部的爸爸，他在屋里来回的走动，似乎有点害怕。干部就是在他家人无暇顾及他的时候病倒的，他妈妈每天只让他吃退烧的药，虽然他的手腕和脚腕上也与我们一样的戴了五彩线，五天以后，他死了。我们小孩子在一起议论，干部怎么可能死呢?五彩线不去他的病吗?不肯保护他吗?后来听大人们说，干部因为长时间发烧，烧化了肺，他临死前做X光，医生找不到他的肺。我们就开始恨干部的爸爸妈妈，他们与我们招呼，我们也不理他们，背地里吐他们的痰。干部死了，我们再也吃不到那好吃的软糖了，我们只知道怀念干部的糖，那时我们还不知道怎样怀念一份友谊。

端午节的作文篇4

　　端午节，我家的风俗就是传统的北方特点，我妈妈今天给我们包粽子、煮大蒜等等。

　　今天姥姥和妈妈都在我家包粽子。见姥姥拿起一片粽叶，卷呀卷，卷呀卷卷成一个漏斗形的，然后就把糯米放到了里面，一叠，用细线一裹，就扔进了锅里。我也蠢蠢欲动，想试试怎么包粽子。我也拿起一片粽叶，卷呀卷，卷呀卷的，卷成一个漏斗形。我把米放进去，可是，我放进去的米一会儿就漏光了。姥姥说：”楠楠啊，你都没有把粽叶卷好就把糯米放了进去，你不漏光谁漏光啊？”我一看妈妈，真的，下面一点都没有缝隙，再一看我的，一个小洞。怪不得咧！我又拿起一片，卷的好用力好用力。终于没有了缝隙。我终于自己做了一个粽子，吃起来一定很香！

　　妈妈又在煮蒜了，我一看就没有了胃口。蒜那么辣，怎么可能一口气吃下去一个蒜呢？姥姥、爸爸、妈妈、姥爷，甚至我那可爱的弟弟——笑笑吃的也那么香。我尝试性的拿起一个，小心翼翼的剥开，放进嘴里一嚼，嗯……面面的`，甜甜的，还有一丝辣味。真好吃！我吃了一个又一个，总是吃不腻，真好！

　　姥姥往笑笑受伤挂香包，一会儿也给我做了一个。姥姥说：“你必须戴完今天，不然就不吉利了。”我顺从的点了点头，说：“遵命！”姥姥和大家都笑了。

　　我们又度过了一个快乐的端午节。

端午节的作文篇5

　　千百年了，这江水依旧如此，如此咆哮而过，如此自由不羁，它对世间的烦恼丝、庸俗功不屑一顾，它对凡尘的假正义、持清高冷眼相对。

　　我们都记得，这是他的性格，这是他一生的荣耀。又到一年端午时，满腔壮志凌云的英雄还好吗？心中那团燃烧着的热烈火焰仍未熄灭的`将士还好吗？挥毫泼墨便能出口成章的诗人还好吗？

　　我在感叹，中华民族伟大的历史征程中，便是有了他们宁死不屈的高尚情操才如此绚烂，便是有了他们不慕名利的坚贞烈杰才如此恢弘。我知道你一定记得，这是中华五千年有关于国家的节日，这是中华五千年有关于气节的纪念。

　　把时光推回到那一年的江畔前，我远远望见了那挺直的背影，他在与渔夫谈论。他拒绝庸俗，拒绝贿赂，拒绝高官，他说他有无限憧憬的政治抱负，只可惜无人问津。渔夫笑说，何必让自己这般疲惫，倒不如随了这江水，一倾而下，无所顾忌。他怒发冲冠，他再度失控，他对着江水呐喊，他不怕辛苦、不怕旁人的讥讽，他却无奈谗言进谏，更无力抵抗扭曲的歪理。

　　“这江水尽管一倾而下，却不是您所想的那般，万物都可包容。今天我将我的情怀赋予于它，愿后人得以启示，愿理想不死不灭。”

　　――说罢，纵入江中，义无反顾。

端午节的作文篇6

　　“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。这是一首关于端午节的儿歌。每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、等民族地区。每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

　　端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为“长命缕”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

　　赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的尸体。

　　今年端午节，我们全家一起包了粽子。白白的糯米，绿绿的粽叶，加上蜜枣、花生、葡萄干包在一起，用绳子系好，上锅煮一定的时间就可以吃了。糯米的香味、蜜枣的甜味加上粽叶特有的'味道，真是再好吃不过了。姥姥还炸了麻叶和菜角，焦黄酥脆，让人看了就想吃。

　　端午节历来就是我国的传统节日，也是我国宝贵的文化遗产，让我们大家都来保卫它吧！

端午节的作文篇7

　　与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，外婆总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。

　　早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时外婆已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有肉、有红塘。

　　于是，我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着外婆忙碌着。

　　乡下的.灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。

　　外婆的手由于长期劳动已经粗糙的像树皮一般了，但却不失灵巧，三下五除二一个用红绳编成的络子就编成了。

　　此时，蛋也煮好了，外婆就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，外婆就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我就可以和小伙伴们一起去看龙舟赛了。

　　外婆总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了。

　　小伙伴们此时都差不多到齐了，由邻家的大姐姐当头，领着我们这一群小毛孩到河边看赛龙舟。由于河道较小，所以就只有两条的龙舟，每条龙舟都有13个人，12个人划桨，1个人打鼓喊口号，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12个皮肤黝黑的小伙子动作整齐地划着，两条龙舟你追我赶地向前驶去。

　　可是，小孩子会知道看什么呢?我们只不过图个热闹罢了。女孩子一般看了一会儿，便觉得无趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，则不然，他们总喜欢沿着岸边追着龙舟跑，由于划桨的人力度较大，几乎每个男孩身上都有水花溅着的痕迹。

　　锣响了，大概是舟到终点了吧，刚好东西也吃完了，站起身，与伙伴们拉着手高高兴兴回家去。

　　太阳也慢慢爬到正空中，外婆家的厨房里已经飘出了桂叶的清香了，我就连忙蹿进厨房里，去挑已出锅的个大的粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着大公鸡的贪吃样，我也被逗乐了……

端午节的作文篇8

　　“五月五，是端午，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟大水喜洋洋。”每想起这首歌，我就会想起我们的传统节日——端午节。每到端午节，大家就插菖蒲、包粽子、赛龙舟、洒雄黄酒……

　　我知道关于粽子来历的故事：公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汨罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？据古书记载，是屈原托梦百姓说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”这才有了后来的粽子。

　　今天是端午节，妈妈把煮好的粽子放到我们面前。我说：“不如我们举行一次吃粽子大赛吧！”妈妈和爸爸异口同声说；“好啊！”

　　因为爷爷和奶奶牙齿不太好，所以遗憾“退赛”了。吃粽子大赛即将开始，只见大家蓄势待发，都迫不及待地拿好粽子，解开绳子，剥开粽叶。只见爸爸拿着粽子，傻傻地盯着它，恨不得“囫囵吞枣”；旁边的妈妈深吸一口气，闻起粽子淡淡的'香味；我看着粽子差点“口水直流三千尺”。

　　“开始！”随着一声令下，我们都狼吞虎咽地吃起粽子来。

　　爸爸的嘴张得特别大，一口就吃掉了粽子的四分之一；妈妈吃相非常文雅，正一点一点慢慢品尝；我呢，也把嘴张得特别大，但没有爸爸的嘴大，所以一口下去，只能咬掉粽子的七分之一。不一会儿，比赛结束，毫无悬念，冠军非爸爸莫属了。

　　科技在发展，时光在飞逝，但端午节吃粽子的习俗不会变。它将在神川大地上永远流传下去，越来越盛。

端午节的作文篇9

　　“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……”当听到这样一首首端阳节歌谣的时候，五月初五，端午节就已经悄悄地来了。

　　6月19日，我有幸被邀请到食堂包粽子，我的心情如浪花一般欢腾：我终于能尝试一下包粽子的感觉了！粽子有三角形、四角形、方形等等，各种各样。首先，老师先要我们看食堂阿姨们怎么包，他们用熟练的手脚，不一会就完成了一个粽子，看着这一幕，我真打心眼里佩服她们，同时也默默地记着他们每一个动作。不久，就轮到我们自己尝试着包粽子了：看着像小船儿一样的一堆粽叶，我拿出两片，把它们圈成一个漏斗形，再装上一半漂洗过的糯米，可是正当准备放蜜枣的时候，突然，粽子漏米了，我手忙脚乱，误打误撞地把包到一半的粽子拆了，心情顿时失落极了：怎么会这样？该怎么办呀？这时，阿姨笑着走过来说：“你啊，装馅的时候手抓太紧了，所以才会导致粽子包到一半就露馅了！”然后，我又继续包起粽子来，可是这个难题解决了，另一个难题又“攻”过来了，绑绳的时候绑得太松了，又让糯米“逃走了”！眼见着别人一个个都快包好了，我紧皱着眉头，焦急万分，就像热锅上的蚂蚁：不行，我得冷静下来，得细心，好好检查有没有不严实的'地方……然后，我拿起一根细绳，轻轻地，慢慢地绑紧。终于，我费了九牛二虎之力，可算把粽子包好了。一个，两个……越来越熟练了。我细细地端详着粽子；它有棱有角，象征着屈原正直的一生；粽子中间的蜜枣则象征着屈原一片炽热的忠心……经过一段时间的蒸煮，粽子出锅了，我轻轻地打开粽叶，暗香四溢。

　　吃着圆润香甜的粽子，我不禁为能成长在中国这样一个优秀的民族而感到自豪！

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