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文明作文

时间：2024-11-07 15:39:30 文明我要投稿

（合集）文明作文4篇

　　在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的文明作文4篇，欢迎大家分享。

（合集）文明作文4篇

文明作文篇1

　　随着经济的发展，社会的进步，食品的种类越来越多了，可是食品安全却令人担忧。

　　上学、放学路上我总是被小摊上那香气扑鼻的烧烤、无骨鸡柳、臭豆腐所吸引。这些琳琅满目的食品，惹得我口水流下三千尺，可我也知道这些是垃圾食品不能吃，我只能望而却步，咽下口水，远离诱惑。在“好吃”与“安全”之间，我很无奈。

　　我们天天都要消费，但是现在的消费真正安全了吗？随着一项项检查的曝光，愈发让人不放心。肉注水了，虾注胶了，核桃要成水泥块了。还能吃什么呢？就连中国人的主要食粮——大米都有毒了。

　　民以食为天，天塌了，民如何生活？从瘦肉精到问题奶粉，从南京小龙虾到上海染色馒头。XX年食用阜阳劣质奶粉的“大头娃娃”，营养不良导致免疫力低下，严重的致死。可对于黑心商家来说，这些不算什么，只要自己获取了利益便是。例如一生产业主听到因长期食用奶粉导致大头娃娃死亡时是这么说的，“啊呀，这种奶粉是不能一直吃的，反正我们从来不吃，我们都到超市买几十元一听的进口奶粉吃”。这些话是何等从容地从他们的口中说出，但却让我们这些消费者何等震撼和心碎。这些人从未想到过消费者的生活，他们是何等的丧尽天良，何等的恬不知耻，这些人怎么能生产出合格的产品？

　　肯德基、麦当劳这些世界知名的企业又如何呢？在肯得基被曝食品含有致癌性的苏丹红后，麦当劳也频频发生销售过期食品事件，超过保质期也继续使用，或者修改“最晚售出时间”，甚至更换包装后继续卖给消费者。

　　这些让我们消费者心痛心碎的事或许一直在发生，只是我们一直被蒙在鼓里罢了。但我一直想不通，难道他们见着日渐鼓起的.腰包就忘了本，来反扑消费者一口吗？其实，他们不也是消费者吗？若人人都无良生产，你们不也同样是受害者吗。什么时候，有消费者的春天？也许你会说：“有，3·15啊！”“没错，3月15日是消费者权益日，但3·15不是365，我们难道能由一个3·15，而忍受364天吗？”现在的3·15甚至成了商家的套，再次把你一步步套进去，从而获取自己的利益。

　　为了不再上商家的当，不再食用无良产品，我们应该做到认准绿色食品标志和食品安全标志；不购买三无和过期产品；不食用路边摊上的食物；；不轻信广告，自已用了才知道；要留意识别优劣食品的知识，不断提高自我保护能力；还要增强维权意识，积极为有关部门提供线索。更需要那些幕后老板们留点公德心，不要为了一时利益，而付出更大的代价。人人远离不洁食品，个个打击伪劣产品。让我们可以大声的说：“365天，天天3·15”。

　　从自己做起，从小事做起，为社会、为家人、更为自己，全社会携起手来，别再让无良产品伤害了你！

文明作文篇2

　　在无边无际的宇宙中，太阳、月亮和星星组成了光明，同茫茫宇宙的黑暗做遥遥无期的斗争。同样的，在我们的生活中，也存在这两种不同的道德力量：一种是由无数的善良人组成的文明群体力量，另一种是无数个对自己言行举止无拘无束、毫不在意的不文明道德群体力量。这两种力量的斗争此起彼伏，有时不相上下，处于僵持局面。使我们生活的社会中出现不和谐音符。然而，邪不胜正是大势所趋，文明终将会一举击中不文明行文的要害，文明之风将会刮遍社会的每个角落，文明行为将会成为社会道德的主流。

　　我校开展“文明礼貌月”活动以来，文明之风渐渐吹遍了校园。过去在我们的生活中随处可见的不文明行为，渐渐得到了遏制。不经意间在我们身边泛滥的纸屑、瓜子皮、一次性塑料袋，时时被不知姓名的同学悄悄拾起，送回他们的最终归宿——垃圾箱。在不经意间，当脏话飞进我们耳朵时，总有人出来劝阻——“请说文明语言”。每当不文明现象行为出现时，文明行为总是紧跟其后，出来阻止，甚至穷追不舍，使其丧失存在的土壤。

　　就是这样简简单单的文明动作行为，人的认识是不一样的，有的`人认为是多管闲事，有些人把它当成了耳旁风，可是却赢得了大多数人的认可。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，简简单单的行为却反映着一个人的品质。短短的几句话，让人心里感到快乐，小小的一件事，让人感悟到了生活的真善美，关键就看你如何去对待。

　　其实，我们想成为一个文明少年，还是挺容易的。我们每个人都有一颗善良的心，每个人都有一个良好的愿望，每个人都希望自己成为一个文明的人。只是有些人太过自卑，缺乏自信，不相信自己会成为文明少年。有些人太过脆弱，缺乏坚韧的意志，难以拒绝诱惑，因此总是半途而废。但是他忽略了，这个世界上还是好人多，一双双期待的眼睛在注视着你，一双双温暖的手在等待着你，只要你主动了，一切问题终将不是什么问题。对我们大多数同学而言，做一个文明少年不是什么难事，一句问候，一个动作，一个手势，一个眼神……都可以让人感到温暖的。文明距离我们并不遥远，文明就在我们身边，不乱扔垃圾，不说脏话，时刻注意自己的言行，多使用文明语言，常说“请、谢谢、对不起、劳驾，请原谅”等等，文明贵在小行为，少一份自私，多一份宽容，换位思考，多从别人的角度着想，我们的关系难道不会融洽吗？我们的社会难道不会和谐吗？

　　我们每个人都是太阳，都是月亮，都是星星，都在为这个社会奉献着自己子的光热，文明和谐的社会还会离我们远吗？

文明作文篇3

　　今天我和爸爸妈妈、弟弟一起去家乐福买东西。回家的时候，在家乐福的免费巴士上（家乐福--华景新城），一位老人和一位年轻人因为座位的事而发生了争执。

　　我和妈妈刚上车，就听见车尾部有争吵声（我坐在车头），我（仔细）站起来一看，原来是一个老人和年轻人在吵架。我总是听见他们在说位置位置，从他们争吵的话语中，便和妈妈一起猜测这件事情的起因可能是这样的：在排队的时候，年轻人站在前面老人站在后面。年轻人上了车后守着一个位置，可能是想收拾一下包裹吧，所以没有急着坐下，在位置旁整理东西。老人正在帮别人占位置，看到年轻人不坐位子，便以为他不坐了，把这给位置给别人占着。年轻人没有位置坐了，他十分气恼，知道是老人干的后便用脏话狠狠地骂他。

　　我上车后听见的头两句话就是这几句：“你是狗！”老人骂年轻人。“那你是老狗！”年轻人不甘示弱。他们吵来吵去，快把我的.耳朵吵聋了。车里好多人都皱起了眉，在我身边的一个小弟弟似乎也听得不耐烦了，捂着耳朵，嘟起嘴巴说：“吵死我了，他们已经说了25次脏话了！”我摇了摇头，叹了口气。在我左边的一位老奶奶也扫兴极了：“大过年的，有什么好吵的！牢骚没处发了是吧？”可是老人和年轻人吵得越来越大声，年轻人还说出如此狠毒的话：“如果你跟我一样那么年轻，看我不打扁你！不打也要打！”妈妈虽然也看多了这种为位置而争吵的事情（家乐福的免费巴士一个小时一趟，因为买东西的人也很多，所以位置十分宝贵，为了位置的事情，经常会有人吵架呢！）但还是吵得她头都不舒服了（本来她就有点晕车）。

　　“别吵了，别吵了！”老奶奶站起来朝他们喊，叫了他们好几次，他们才停止，不过好像老人和年轻人都不服气，个个都相互瞪着眼。过了几个站，年轻人下车了，老人忽然又骂：“下车你会倒霉！”年轻人也不甘示弱，在车下大声叫喊：“你一下车就会死掉！”车内的人听了，纷纷劝老人别骂了，老人这才消停下来。

　　唉，大街上到处贴着标语说要创建文明城市，可（有了这些）如果大家都是这样没素质的人，还能怎么建呀！大家文明些吧，你让让我，我让让你，从小事情做起，广州创建全国文明城市就有希望了！

文明作文篇4

　　近日，有幸拜读了你的《龙道文明概说》，让我深切地感悟到了一位当代学人对国家、对民族、对人类社会深怀的一片赤诚之心。

　　你我虽是文友，但我对你所热衷的龙凤文化研究，认识上却一直很浅显。通过对《龙道文明概说》的仔细阅读，我才真正走近了你的灵魂。许多年来，你把龙凤文化的研究、实践渗透到了工作与生活的方方面面，奋力呐喊，奔走呼号，积极弘扬，从概念确立、理论创新，到宣传推广、与现实社会相对接，都做出了前所未有的贡献。

　　关于龙道文明，在你以往的著述中虽然有所涉及，但将“龙道”定义为“以龙为象征标志的来自中华民族，在冶炼、萃取中华民族和世界文明优秀精华基础上容合创新的思想学说、理论体系”；将“龙道文明”定义为“以龙道的创造、演进、宣传、推广、弘扬、应用所形成的文明”所达到的高度，仍让人感到十分新鲜。

　　对于龙凤文化理论，龙道文明是一个新的拓展和升华。它好就好在把龙凤文化，紧密地与社会现实结合起来。这一点，缺乏龙凤文化基本知识和理论素养的人，是难以达到的。你以灵秀的笔法，流畅的语言，高屋建瓴又深入浅出地阐发，使凡有点普通文化知识的人，都能从中受到教益。

　　在人与自然的关系上，你启发人们尊重、遵循“天道”，即按照自然规律办事。在人与人、人与社会的关系上，你提倡弘扬“仁道”，即以爱己爱人、立己立人、达己达人的.态度和方法，努力把人与人，人与社会的关系调理到和谐美好的状态。对于国家、政府而言，“仁道”，对内，意味着全心全意为人民谋福祉，使人民老百姓安居乐业；对外，意味着以德服人，以和制暴，消弥战火，维护世界和平。在人与自身的关系上，你提倡贯彻“行道”，即通过把“天道”和“仁道”化为自己的身体力行，达到修身、齐家、治国、平天下的目的。“天道”、“仁道”和“行道”，构成了“龙道文明”的基本内容。

　　你用较大的篇幅阐述龙道文明的精神内涵。在谈到“容合”（兼容、包容、综合、化合之概称）时，你精辟地阐明了生物生态多样性与文化形态多样性的关系，指出，生物生态的多样性决定了文化形态的多样性；文化形态的多样性，使人类文明基因多元化，从而为创造新的文明提供了更多更好的选择性和可能性。在谈到“福生”时，你提出要“以人为本，兼顾众生”。要尊重和维护人之为人的基本权利，如尊重人的合法收入、独立思维、政治权利，人格尊严等等。在家庭中，要敬养老人，抚育子女，关爱同辈，妥善处理家庭矛盾。在集体中要团结同事，维护众人利益。当个人利益、集体利益、民族利益、国家利益、人类利益之间发生矛盾时，你提出了“小让大”的原则。你谴责某些西方发达国家为了福其国内之生，实行内外不一的双重标准，“支持分裂势力，颠覆主权国家，出兵亚非多地，祸及无辜平民”的行为。“谐天”是龙道文明的又一个重要内涵。你说：“人是人之母，天是人之子，天永远大于人，人永远小于天；人只能谐天，不可能胜天，人若做逆天、悖天、害天之事，必遭天谴。”你呼吁：“生态警钟已经敲响，为了人类的存续发展，为了子孙后代的幸福，人类必须保护自己赖以生存的家园，力戒贪欲，适度生产，放弃过度消费，过低碳环保的生活。否则人类必将毁灭在自己的手里，万劫难返。”

　　我非常赞赏你的“多互主体”观。它意味着同生、并存、互尊、共赢，意味着矛盾统一，协调发展；它告诉人们在处理人与自然的关系时既要承认人的存在的合理性，又要承认大自然存在的合理性；在处理人与人、人与社会的关系时，既要尊重自我又要尊重他人和社会。“要像尊重、珍爱自己一样尊重、珍爱自然和他人”。你尖锐地指出“单一主体”观在当今世界，尤其在西方世界所凸显出的种种弊病，如私欲膨胀、唯我至尊、视他人为“地狱”；如称霸国际，任意欺凌、奴役弱小国家；如野蛮“征服”大自然，疯狂索取，杀鸡取卵，劫泽而渔。“单一主体”观若继续肆虐下去，不仅祸害人类，祸害自然，最终也会祸害了自己。

　　如你所言，龙道是和谐之道、和富之道、和盛之道、和平之道、和睦之道、和美之道。龙道文明是福祉世界的文明，我们怎能不推崇它呢？

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