生命的境界作文

生命的境界作文

　　在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的生命的境界作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　生命的境界作文 篇1

　　我常常想，生命是什么呢？

　　夜晚，我在灯下写稿，一只飞蛾不停地在我头顶上方飞来飞去，骚扰着我。趁它停下的时候，我一伸手捉住了它。只要我的手指稍一用力，它就不能动弹了。但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！飞蛾那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它！墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，过了几天，竟然冒出一截小瓜苗。那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊！竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮生长，即使它仅仅只活了几天。

　　有一次，我用医生的听诊器，静听自己的心跳，那一声声沉稳而有规律的跳动，给我极大的震撼，这就是我的生命，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己决定，我必须对自己负责。虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

　　生命，是暴风雨过后的'一轮太阳，五光十色，分外耀远，而勇气，则是一抹淡淡的彩虹，让太阳显得更加明亮夺目。所以我说，生命即勇气。

　　勇气，是生命中不可缺少的一部分。有一次，妈妈在阳台上抓住了一只漂亮的小蜻蜓。妈妈剪掉了蜻蜓一半的翅膀，把它扎在一根又细又长的绳子上，给我们玩。我开开心心地拉着绳子，像放风筝一样把小蜻蜓“放飞”。小蜻蜓极力地鼓动着它那仅仅只剩下一半的翅膀针扎着，正在努力挣脱这条禁锢了它自由的绳子。不再玩了多久，直到吃饭了，我才放开绳子，把绳子拴在门把手上，恋恋不舍地走去吃饭。

　　我匆匆忙忙地吃过饭之后，就飞奔到小蜻蜓旁边。可是，小蜻蜓被垂在了空中无力地挣扎着，门被它向前拉了一大段距离，它激烈地抖动着，好像在痛苦地说：“我已经奄奄一息了，快放我走吧！”我看到后十分震惊：一只小蜻蜓竟然也有如此强烈，渴望生存的意识！我的手不由自主地解开绳子，让它飞出窗外，希望它能远走高飞。

　　如果生命是一副没有颜色的画，那么勇气就是一个五彩的调色盘，可以让这幅画不再平凡，让生命之花———开放！

　　生命的境界作文 篇2

　　生命，以时间为载体，以贡献的多少来反映其价值。生命的境界取决于后者，而非前者。在我看来，生命有三种境界。

　　能够衣食无忧，此乃生命的最低境界。处于这种境界的生命只是在延伸着生命的长度，无法扩展生命的宽度。从某种意义上讲，这种人的生命与动物的生命毫无区别。在这种安逸的生活中，生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界，就只知道贪图享乐，不劳而获，失去原有的进取心。从表面上看，这些生命仿佛很充实，而事实上这些生命早已不复存在，因为无价值的生命必然被自然所淘汰。

　　追求充实的精神世界，此乃生命的较高境界。这也是人的生命独特性的体现。对于这些生命而言，他们都有着自己的奋斗目标，并为之拼搏，使自己的生命价值得以彰显。由于这些生命拥有坚定的信念，所以他们很清楚该做什么，不该做什么，不会在奋斗的过程中迷失方向。美国著名的发明家爱迪生，从12岁当报童开始，就一直进行着不懈的学习和实验。在工作中，爱迪生坚信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，每天工作的时间都在18小时以上，若用平常人一生的`工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了，生命的境界也在不知不觉中得以提升。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”

　　乐于奉献便是生命的最高境界。生命的意义不在于索取，而在于给予。雷锋乐于奉献，人们将其铭记;范仲淹处江湖之远而心怀天下，历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间、金钱，甚至是无价的生命，而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂，他们的生命境界也因此无限地提升。比尔·盖茨已经是腰缠万贯的世界首富，为了从事慈善事业，他辞去微软总裁的职务，全身心地投身于慈善事业。他曾说过：“许多人死后都希望能够升入天堂，而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为生命的价值加码，生命因奉献而精彩。

　　生命是大自然给予人类的未经雕琢的宝石，那就让我们用心雕琢，创造一个完美的生命境界。

　　生命的境界作文 篇3

　　生命的最高境界，如果用一个字表达，就是“熬”。

　　因为人生总有一些事不如意，而想要渡过这些困难，关键在于“熬”。熬，不是对生命的妥协，熬，不是逆来顺受的活着，熬，是能量积蓄，是生命升华。

　　有些人熬着熬着成功了，有些人熬着熬着却消失了。

　　人生总有不如意之时，不要抱怨怀才不遇，也不要抱怨生不逢时。越王勾践这个苦心人，天不负，卧薪藏胆，三千越甲终吞吴。人生是一场马拉松，很多时候都要熬。熬，看是苦逼，窘迫，实事上却是在进取；熬，是海纳百川，有容乃大。

　　熬，是一段痛苦而忍耐的过程。有些人，得了绝症后，悲观认命，越怕死越死得快；而有的'人却积极乐观，勤加锻炼，好像没发生病状一样，最终绝症慢慢奇迹般的消失了。

　　熬，是人生岁月中的磨合。熬得久了，心性磨练得比一般人更加坚韧，就算有百折千扰，都不会被困难击垮。在往后的人生中，谁都会在学习或生活中遇到不如意，但我们要像马云一样，熬过困难，就会取得成功。

　　熬，是前期的背水一战，后期的欣欣向荣。

　　在近期的美国NBA篮球赛场上，骑士与勇士争夺最后总冠军。勇士队兴盛时期，勇士3：1领先。骑士队形势很被动，但是骑士队并没有放弃，反而是越战越勇。幸运之神的青睐使骑士队更加坚强，一次次绝处逢生，一颗颗妙进绝杀，比分升至3：2 ，3：3；骑士队在众目睽睽之下，奇迹般的翻盘。总冠军是他们背水一战熬到底的完美结果。这种不服输，不放弃的篮球精神，熬过了苦，换来了甜。

　　熬，是生命赐予人的最好礼物。没有经历熬的人，哪能知道站着说话不腰疼的道理。熬，是上天赐予自己与自己灵魂的对话，还是“天将降大任与是人也”的征兆。

　　人生艰苦的岁月，只要熬得住，才会柳暗花明。生命的最高境界，就一个字

　　生命的境界作文 篇4

　　爱让生命绚丽多彩，爱让生命的历程波澜壮阔，爱惊天地，也泣鬼神，生命的历程谱写了爱的乐章，最强的音符就是爱的音符。

　　人生是书，生活的历程是小说，是散文，是诗歌。优美的岁月是散文，波澜壮阔的爱就是诗歌，最动人的部分是诗歌，千古绝唱的诗歌点缀了人生的汹涌澎湃。

　　为了爱，我们在天地之间奔波，用生命书写一节节爱的乐章。

　　一个叫剑的男孩，用生命的爱为爱着的女孩风姑娘抒写了一段爱的心音。人间真情，心音绝唱，琴儿看了，一定感慨不已。

　　秋雨改变方向的时候，聆听那天籁悄悄漫过心底，握着手中摇摆不定的命运，我的笔划过天宇，慢慢寻找我的星座。

　　我的想象越过时空，在遥远的海上轻轻吟诵我为大海写的篇章，一联一联，在沙滩上用月光记录，然后交给哗哗的`海浪去传唱。夜月来为她断句，晨曦便在上面镂刻她的名字。一片红霞，那是大海害羞的面孔。我的笔睡了，枕着哗哗的海浪。

　　当风铃唤醒远寺的钟声，我便把心流浪给沙摸。风沙扬起，那是楼兰永恒的迷茫。我的低吟不为惊醒那个新娘的黄昏，只为在找不到方向的时候，把这段历史慢慢风蚀，如同一截残碑。笔倦了，只有从不计算岁月的骆驼还在一边咀嚼青春，一边跋涉远方。

　　星光灿烂的时候，我总爱去找找，看哪个顽皮的精灵已沉沉睡去。他们全都眨着眼睛，尽管我一遍又一遍地从南辰数到北斗，却怎么也辨不明白。月色包裹的梦里为自己斟上满碗的红霞，随便找一颗紫色的星星，浮一大白。笔已醉了，跋珊地探寻心的方向。

　　风又翻开旧时的日历我为你写的诗，把丢失的往事在月下晾干，装帧成风景。朔风又拂过树林，我在星群中寻找你水仙般的容貌，你却倚在雕栏玉石旁垂下哀愁的双眸，借着我托月光送你的温柔沉沉睡去。我在路旁仔细搜寻，拾起你失落的每一分美丽，来装饰你花粉般的梦想。笔滞了，昏黄的灯下，连诗也模糊起来。

　　月亮睡了，只有星醒着;诗也睡了，只有心醒着。满世界只有空旷的足音，任潮水涨过心湖。月夜和秋雨，只有笔在歌唱。

　　生命的境界作文 篇5

　　生命的最高境界：就一个字：淡。

　　万事看得淡，才能了无杂念；处事处得淡，才能无拘无束。古往今来，无数先人都在追求淡的境界。

　　淡，让我们舍弃名利的捆绑，进入一种翩然的境界。古时曾有一个做官的人，叫季鹰。他为官多年，看尽了官场百态。在一个秋风飒至的早晨，他从繁杂的公务中脱出身来，望着远方遐思。恍然间，他想起了家乡名菜-莼鲈。这激起了他经年未断的乡愁。于是，他毅然辞官返乡，去追回那久违的美味。“秋风起，莼鲈甚脍，季鹰归来”。世人以为他是由于念家而舍弃了功名，而我认为这主要是因为他看淡了世俗名利，才能毅然绝然地离去，只留下一个飘然的身影让后人眺望。

　　淡，让我们不再纠结于人世的'喜悲，进入一种物我合一的境界。曾经的苏大学士，由于官场失意，只能与朋友泛舟江上访景行乐，在月色下排遣苦闷与无奈。山间明月，江上清风，都被苏东坡视为伴侣，成为灵感的泉眼。此时的他显然看得很淡：在山水与文字中，他暂且忘却了人世给予他的诸多苦恼，不再汲汲于功名利禄，而是投入自然无垠的怀抱——此造物主之无尽藏也，而吾与之所共适。泛舟赤壁的这段时光，于苏轼而言，已不是单纯的享乐了，在那个纵情之夜，他已初步领略了“淡”的境界。

　　淡，让我们寻回自己的本心，回归一种内在的丰盈。丰子恺先生如此回忆昔日：“我也曾爱过雕鞍顾盼，有酒盈樽的疏狂日子，等闲了春的殷勤，柳的依依。”而今，“我什么都不愿想，只想念曾我拂我首的柳丝”。显然，丰子恺的人生也经历了境界的转“淡”。他晚年的画，就是这一境界的写照。“人散后，一弯新月天如水”，画边廖廖数句，读来有如清风拂面，“淡”的境界如此。

　　淡，是一种境界；淡，是一种处世之道。它如一缕清风，带去了心头的尘埃。愿人人都能追求一种“淡”的境界。

　　生命的最高境界，就一个字

　　生命的境界作文 篇6

　　生命，被誉为宇宙中最为神奇的东西。至今，也没有人能全面地解释它。

　　“我确信，哪怕一个最简单的人脑细胞，也比迄今为止设计出的任何智能电脑更精巧。”这句翟中和院士说的话很好地说明了生命的奇妙。

　　然而，生命并非仅仅表现在物质形态上。“吾十又五而志于学，三十而立……不逾矩。”这是孔子对生命的理解，这一切都围绕一个”仁“字。他认为仁是人类生活最基本和最高的'道德原则。儒家被称为百家之首，但其在生命境界上来说，我认为它不如老子了。因为他的思考没有超出人类本身。

　　“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”这些都反映老子认为有关“道”的哲学，他认为“道”天地万物的本源，因此主张一切顺其自然，“无为而治”。他的思考超越了人类本身，涉及整个天地规律。由此看出，与孔子比，老子对待生命的感悟的确稍胜一筹。

　　不过，老子却又不及纯粹研究“道”的朱熹了。而他最突出的观点便是“存天理，灭人欲。”这对当今的人来说的确是过分了，也正是他有这种思想，才造就了他的“理学”。因为他始终以为精神才最重要，这也是它胜过老子的原因。（评：朱熹到底在哪一点超出了孔子，作者不甚了了，得出的结论自然让我们“吓一跳”。）

　　无论是孔子、老子，还是朱子，我认为在对人生的境界上都没有达到“大道”。这么说是有原因的，因为他们心中还有牵挂，这些地妨碍它们对人生的理解。但有一个人却做到了：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能和尚作的这一偈充分体现了佛教“空”的思想。

　　佛曰：“空即是色，色即是空。”这才是理想中的“大道”。当然，我没有说和尚都是成就大道，也没有说想成大道就去当和尚。实际上，古往今来，和尚中又有几人得道？慧能也只不过是和尚中的姣姣者，他也是没成就大道的。但他的境界也不是一般人能达到的，这从“不是风动，不是幡动，而是心动”便可看出。

　　对于生命境界的理解，我也只能浅尝辄止，因为我本身也是个半吊子，或许半吊子都算不上，只好继续去学习，然后再钻研，看能不能摸到“大道”的门槛吧。

　　生命的境界作文 篇7

　　“采菊东篱下，悠然见南山”是悠然的境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是求学的境界；“一蓑烟雨任平生”是潇洒的境界……而我始终坚信：“捐躯赴国难，视死忽如归”是生命的最高境界。

　　忘不了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，为了唤醒麻痹昏庸的君王，虽九死也无悔，滚滚汨罗江上流下了他伟大的忠义之魂。

　　屈原没有唤醒愚昧的君王，却感动激励着一代又一代的中华儿女。生命同样是短暂的，但屈原却将这短暂无限延长，贯通古今，在每一个华夏儿女的心灵上埋下一颗爱国的种子，这就是生命的至高境界。

　　忘不了驰骋沙场，令敌人闻风丧胆的岳飞。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”展示了他的威武；“还我河山”道出了他的.爱国情，他用年轻的生命向天下人昭示了“精忠报国”的壮志。

　　“我爱祖国”绝不仅仅是一句简单的宣言，它需要坚定不移的信念，需要踏踏实实地行动，需要无怨无悔的付出，甚至是牺牲。岁月无痕，历史无声，岳飞的英雄形象永远屹立在人们的心中，他的生命也达到了至高境界。

　　更忘不了那个为拯救天下苍生而毅然走上断头台的人。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，那是何等的悲壮，何等的无畏！谭嗣同将“爱人民”融化在了血液中，将“爱祖国”刻在了骨子里，当无情的砍刀飞向他的脖颈，中国大地一阵悲恸。那溅起的碧血染红了大地，唤醒了国人。

　　这就是“捐躯赴国难，视死忽如归”，这就是生命的至高境界。

　　如今我们生活在一个和平的年代，没有令人恐怖的战争，无需发动艰险的革命，但我们依然需要保持一颗爱国红心，将爱国的种子无限的传递，只有这样，祖国才有不灭的希望。

　　或许，我们不必为国捐躯，但我们却有必要让自己的生命向最高境界无限的接近，因为最高境界会让生命绽放最大的价值。

　　生命的境界作文 篇8

　　关于人生境界的描述，诸多都是那些圣人和学者描述的。其中最著名的是宋代的禅宗大师青原和清末的学着王国维的人生三种境界，其中青原大师的三境界比较晦涩，没有经历过千山万水估计是很难明白的，他说第一境界是：看山是山，看水是水，第二境界：看山不是山，看水是水，第三境界：看山还是山，看水还是水。是不是有一种云里雾里的感觉。所以我更加喜欢王国维总结的三境界。

　　第一种境界是晏殊的《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”。这是指人们在正确的理想个志向上对自然界，人类社会的认识不足，一些灿烂的东西只能早脑子里，真正行动起来，思想却比较模糊，没有一个真正方向和目标，在不解之中混混然然。当你站在高处或登上高楼，顿是心旷神怡，眼界大平，深感只有登高才能望远，才能找到地平线，才能选择适应自己适应社会的人生奋斗之路。

　　第二中境界是柳永的《凤栖梧》里的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。为实现自己的.追求和理想必须在艰苦中跋涉，在滔滔江河中搏击，在复杂的人群中奋斗在暴雨中洗礼。虽耗尽精力，废寝忘食，孜孜不倦，以致瘦的衣宽，两面憔悴也无怨无悔。

　　第三种境界是辛弃疾的《青玉蝶》的“众里寻他千百度，蓦然回头，那人却杂灯火阐珊处”。人的一生实现自己的目标达到自己的理想，不是坐井观天就可以得到的，要得到就要付出，要经过失败，奋斗，再失败，再奋斗的艰难过程，不去耕耘，不去播种，再肥沃的土地也长不出庄稼的，不去奋斗再美好的青春也结不去硕果。一位哲学家说的：“成功的果实往往是甜的，奋斗的根却是苦的。”当你羡慕分享别人成功的幸福和快乐的时候，别忘了身后洒下的汗水。

　　看过了他们的三境界，我也想有自己的三境界，人生想要活得明明白白，大彻大悟，就要有自己的三境界。因此我总结了自己的三境界，第一境界：我就是我，不一样的烟火，第二境界：我是谁，我活在这个世界我对世界做了什么，第三境界：我还是我，不忘初心，牢记使命。心中有明灯的人，不害怕黑暗，因为我们相信，守得云开见月明。

　　生命的境界作文 篇9

　　鹏之徙于南冥也，水击三千里。六月息者，带烟波四起，我一席蓑衣，一甩鱼竿，独钓寒江。

　　——题记

　　我们踏歌而来，伴哭声而起。目光澄澈，瞧世间万物皆惊奇，感万物之气息。会苍穹之浩瀚，体生命之境界。道家曰：一生二，二生三，三生万物。造物主赐予我们生命，走完此需三境界。

　　何为境界一？体会万物。万物皆有内涵，小时候的我们感觉阳光是活泼的，大地是可爱的，草儿是和我们一起玩耍的。用手去触碰，用心去探索。我们学会接受着世界，学会说话，学会走路，学会写字。随白驹过隙，直至长大成人，学会了真诚，学会了关心，学会了勇敢，学会了坚强等等。我们还是没有了解完全，没有完全走过的世界，永远没有学完的知识，这时候，我们需继续探索，探索生命的进程，充实自己。

　　人生就像一场没有攻略的游戏。为了充实自己，我们终究会走入社会，社会的干净总与肮脏并存。人时常有多层面具，用于在人际交往中稳步而行，如果没有了境界一的学习，我们可能会不小心陷入欲望的漩涡。习惯这随时可能攻击我们的社会，践行我们的志向，回到家时，拿出自己的心灵洗一洗，让它能够保持净透无瑕。不忘初心，这是境界之二。

　　那时，山水共色，风月共存。苏子畅饮豪吟：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。

　　那时，内乱四起，奔走大楚。庄子崇尚自由曰：“若夫乘天地之正，而御六气之辩)，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

　　那时，风沙万里，携物而飞。三毛走进沙漠，感叹它的豪放与狂野，身心与心灵皆得到提升。

　　随时保持一颗纯净的心灵，看透世间万物的一切，随万物的气息而动，与自然相与为一，此乃境界三。

　　但是，我们想走却有心灵的羁绊，亲人、朋友、同事。生活的.经验告诉我们不可能完全看透万物，所以说人不可能达到第三境界。唯有慢慢体会生活，看看草的生长，花的绽放。在磨练中不断擦拭自己的心灵，观万物之无尽，感世间与我同行，追求忘我、无我之境界，才能更加接近它。

　　水起波澜，鱼随钩起，置之于篓。缓缓而走，万物与我而同行，灯光若豆，角家现于前……

　　生命的境界作文 篇10

　　在很久之前，伟大的作家王国维在《人间词话》之中就说到关于人生三境界的描写，并且他还高度的咱赞誉到古今成大事者必先经历这三个境界，每个境界都蕴含了无限的哲理。

　　第一境界：昨晚西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。凡事都有始终，然而第一境界说的就是立志，下定决心要去做某一件事情的开始，有了第一境界才能有后面的一切；第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。细细品味这个何尝不是一个态度，坚持不懈的去完成一件事情，抱着不到黄河心不死的态度去面对一件事情的时候，还有什么是不可完成的呢；第三境界：众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。古今成大事者谁不是经历风雨才能看见彩虹，曲折好像成为了完成一件事情的常态，但是也必经曲折，才开出美丽的花朵。

　　在一个境界之中，西风将绿叶吹落，表示当时的环境很是恶劣，但是他却像是爬上高楼，居高临下的看待当前的景象，他看到了别人看不到的地方，看到路的尽头，没有别眼前的`迷雾所迷惑。寻找到了自己的方向，抓住了事物的矛盾，下定决心要去做这件事情，这就是成功的基础。

　　第二境界之中我看带的更多的坚持，宣扬的是一种锲而不舍的精神。在非洲的戈壁滩上生长着这样的一种植物，它的名字是依米花，它的花期很是短暂，但是他要经过漫长的等待。在非洲的戈壁滩上没有充足的水分，反而是昼夜的巨大温差，这对于任何植物和动物都是巨大的挑战，所以在戈壁滩上一般都是人迹罕至。但是依米花却不一样，他们经历数年的等待，就为了在那个短暂的花期盛开，惊艳了世间万物，何尝不值得我们赞扬和学习！

　　第三境界是指经历多次周折和磨难之后逐渐学习到了很多别人没有的东西，就豁然开朗，明察秋毫，对待事物有了独特的看法，往往可以看见平常看不见的一面。这是用汗水浇灌的鲜花，用生命铸就的堡垒。

　　人生的意义在于不断地试错，由此积累经验，寻找到合适自己方向，坚持不懈朝着那个方向去发展，最终明白生命的意义。生命的长度是有限的，但是生命的宽度却是可以无限的拓宽，人的一生可以到达什么样的境界，永远是未知数，因为我们总有没有开发的潜力，所以不必悲观现在的一切，努力才是生活的常态。

　　生命的境界作文 篇11

　　生命的最高境界，就一个字：度。

　　在我很小的时候，有一次，爸爸对我说：“闺女啊，你说这人生该怎么把握呀？”一阵沉默后，我终是思索不出个所以然来，他就清清嗓子，严肃而缓慢地开口道：“依我看，这万事万物关键就在一个字，度！把握好了这个‘度’呀，你就能把握好自己的人生咯。”他甚是满意地抿了一口茶，又笑呵呵地说：“你还小呢，迟些再跟你探讨吧。”而小小的我似懂非懂，只盯着他上下滚动的喉结故作明白，脑子里却是云里雾里的感觉。

　　随着年龄的增长，我似乎又能多明白一些了。

　　“度”即是尺度，也是自我对世界的认识程度，更是每个人心中用来度量分辩是非的尺。这个“度”看上去是限制了你的自由，实际上是保护了你权益，让你不致越界，懂得分寸。俗话说“饭吃七分饱”，免受肠胃不适之苦。“物极必反”的道理世人早已烂熟于心。

　　任何事做得太绝对，到最后便将全部化为虚无。看看孔乙己，他便是持有“万般皆下品，惟有读书高”观点的代表性人物，暂且抛开封建科举制度对学子们的毒害不说，孔乙己沦落为路边尸的根本原因还是他“主观的心”出了问题，“客观的事”是其次的。他若是不把权贵财富看得比天还高，而是给自己选择一条后路，他的人生也不会成为一个极品悲剧，他也不至于变成那个众人嘲讽的可怜虫。

　　再者，他对金钱管理也毫无尺度，为了面子买下酒菜从而体现他“高贵读书人”的身份，愚昧至极，也可悲可叹。大手大脚地花，再去偷，再花…永远是恶性循环。“读书人的.事，怎么能叫偷呢？”他心里那把度量分辨是非的尺早已被抛于脑后，当人性毫无尺度时，人就变成了真正的行尸。

　　“水满则溢，月盈则亏，万事万物皆在于‘度’，当你把握好这个尺度，你就把握住了你的人生！”

　　当爸爸再问我这个问题时，我歪着脑袋想了一会儿，毫不犹豫回答了他，我看着他的眼睛一点点瞪大，满意地对我说：“领悟力不错嘛，几年的饭果然没有白吃。”

　　我白了他一眼，又陷入沉思：生命的最高境界的确也应当在于“度”。把控尺度固然困难，但我们也应勉励自己去尝试，去控制。因为人类的理性是可以逾越自身情感的，而这些都只是时间问题。

　　生命的境界作文 篇12

　　漫长的人生路，有几十年之久，说短却是我们漫长的一生，说短这数十年却是我们的一生。我们不断的感叹着生命的短暂，同时也经受着生活的折磨，我们慢慢的也会变得老练，曾经那些让自己惋惜和痛苦的事情现在看来也不过如此。漫长而短暂的时光过程叫做成长，成长有些时候也是一瞬间的，扛起了家庭的重担，以成年人的思维去思考生命。总的来说生命逝去的时候总是会给我们带来成长，慢慢的就领悟人生的三境界，领悟着一生的道理。

　　然而成长从来都是伪命题，从不同的方向思考就会有不同的答案。小的时候总是觉得自己到爸妈的年纪就会像爸妈一般的成熟，思考问题也会变得面面俱到，那个时候的每天都在期待着成大，独立生活。现在的我是那么害怕成长，到了该成熟的年纪却总是在害怕，害怕高考，害怕成家立业，害怕自己最终有了牵挂，需要扛起家庭的重担。然而我们最终都会明白我们不得不成长，何不如乐于去成长，乐于去承担呢？

　　关于人生的三境界，我比喜欢王国维的描述，他在《人间词话》里面写道人生的三境界第一种是“昨夜西风避凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此句是出自晏殊的`《蝶恋花》；第二种是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自柳永的《蝶恋花》；第三种是“众里寻他千百度，慕然回首，那人却在灯火阑珊处。”出自辛弃疾的《青玉案》。关于这三句话我认为的是学习，探索和成长的过程中的孤独感，成长不就是体会孤独的过程吗？

　　其实本身这三种境界就是王国维自己根据自己的理解提出来的。换句话说，这是王国维的境界。既然王国维可以提出这样的境界，并被广泛认同，我们完全可以把这个境界放到其他领域。当然，前提是不要生搬硬套。每个人都有自己的理解。如果放在人生，你可以简单的理解为，设定目标理想。为了梦想而去拼搏。最后不论梦生梦死，纵然无悔。这便是境界。

　　人生就是选择和探索的过程，我们不知道自己能走多远，但是从来没想过停下来，人体和灵魂总是有一个在行走。每个人都有自己对于三境界的看法，我的就是知之，好之和乐之，来自孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”阐述关于读书的三境界，对于生命何尝不是如此。

　　生命的境界作文 篇13

　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”这意味深长的诗句所体现的意境不禁让我想到佛家的修禅三境界，两者所蕴含的虚无朦胧之情更可体现为一种生命境界的升华，一种探索与反思，一种意识的启蒙与觉醒。

　　一重，落叶满空山，何处寻芳迹。当我们的心灵深陷于人类这座大山之中，我们就有可能被尘世间的功名引诱而不能自拔。我们唯一所能做的，就是不断地追求心中的欲望，以致迷失自我。李白就是这样一个人，他一生追求功名，但屡次的不顺利和打击使他对未来道路充满迷茫感与质疑，所以，我们会听到他感叹“多歧路，今安在？”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。李白一生都未能摆脱理想与现实的双重，这种尘世的困扰使他只能停在精神的一重境界。

　　二重，空山无人，水流花开。这层境界中的人已经从自然中剥离出来，相对于外在的世界——“水流花开”，他已自成一个独立的世界。苏东坡就是这样的人，经过乌台诗案被贬黄州后，他在人生打击中圆润了，生命境界得到了提升，他会站在赤壁边上感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，“人生如梦，一樽还酹江月”。正因此，他的词才在其被贬黄州时达到顶峰，它让我们看到了一个不一样的苏东坡。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”苏东坡傲视人生的苦难，从尘世的苦难中脱离出来，在“打叶声”中，他已经上升到人升到生命的第二重境界。

　　三重，万古长空，一朝风月。站在历史的高度，让精神穿梭古今，这体现的'是人生的最高境界，一种无我之境，能达到这种境界的人，往往已接近天人合一的高度。我不禁想起了庄子，其卓越的思想与精神境界成为了后人一座无法攀越的高峰。“鲲鹏水击三千里”，“鹏之背，不知其几千里也”。能达到这种境界、这种思想也只有庄子，因为看透了人生，所以他会在妻子去世时吟啸而歌，在他看来，生值得庆祝，死亦值得欢送，在庄子眼里，死是人生的最后归宿，在万古的长空下，人是渺小的，世间万物，都有所待，世间一切都在轮回变化，生死不过是一种形式罢了。

　　我们虽然不能达到庄子的高度，但我们可以努力去做苏轼的高度，不被人生的崎岖坎坷所羁绊，执着奋斗，让自己的生命达到一种更新的高度。

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