习俗的作文精选9篇
在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的习俗的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
习俗的作文 篇1
民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。
划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的'腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。
划旱船流行于我国很多地区。
习俗的作文 篇2
11月1日是墨西哥的“幼灵节”——祭奠死去的孩子，11月2日是“成灵节”——祭奠死去的成年人，这两天通称为“鬼节”。墨西哥的土著居民印第安阿兹台克人认为，死亡既是生命的归宿，也是新生命的'开始。因此，节日中人们都要隆重地庆祝。
习俗的作文 篇3
每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，又称端阳节、重五节。端午节最重要的活动是龙舟竞赛。
比赛的`队伍有热烈的掌声。欢呼声和鼓声中划着龙舟前进。这项活动是由当时汨罗江畔的居民在江中划船寻找屈原演化而来的，这个传统一直保持了两千多年。在端午节，最受欢迎的食物就是粽子。粽子是用糯米包着肉。花生。蛋黄以及其他材料，再用竹叶包裹而成，而粽子的传统则是来源于汨罗江边的渔夫将米丢入江中，平息江中的蛟龙，希望它们不要将屈原的尸体吃掉。因为端午节流行于汉。
壮。布依。侗。土家。仡佬等民族地区，所以各地都有各地的特色。
习俗的作文 篇4
在我国传统的历法中，“清明”在“春分”之后，“谷雨”之前，一般在公历的4月4日至6日之间，是二十四节气中一个农事重要节令。“清明断雪，谷雨断霜”时至清明，春意渐浓，气温开始升高；“清明前后，点瓜种豆”万物复苏，草木繁茂，进入春耕春种的大好时节。据《岁时百问》载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
清明节大约始于周代，迄今已有2500多年的历史，与春节、端午、中秋同为我国传统节日。清明节是一年之中比较隆重的节日，主要是纪念先祖和迎接春天的到来。从这天起，人们忙着着手新一年的劳作，创造美好的生活，有温故知新之意。
“清明不回厝无祖”，指的是清明节不回家扫墓的人就等于没有祖先，即使在外生活窘困或事务繁忙，这一天也想方设法回家扫墓。在我们安丘，一般分为“培土”和“上坟”两种扫墓仪式。“培土”又叫扫墓、培墓、祭扫或修墓。冬至后105天谓之“一百五”，即清明节前二天，为人们给故去的先辈修墓培土的日子，有“今日一百五，上林去培土”之说。早上，在太阳未出来之前，人们由一家的长辈率领，带着镢头，铁锨到自己家烈祖烈宗的坟墓上扫墓。先把坟上的荒草清除一下，再到坟附近有结搂草的地方挖取坟头，即挖一块圆锥状带草皮的土块作为新的坟头，这样一年就不能再动坟上的土了，特别是坟头。现在，人们的生活条件好了，许多家庭还为故去的先辈选择清明节立纪念碑。“上坟”又称祭墓、祭拜或压纸。大多选择“大寒食”（清明节前一天）下午上坟。祭拜时，在墓前供奉饽饽、餶馇（即饺子）、纸钱和烧酒壶，先在坟头上压烧纸，然后烧纸钱，最后在纸灰上洒酒（称奠酒），跪地三叩首，点放几个爆仗或放支鞭炮，礼毕回家。路上还要向遇到的孩子们分餶馇，意为先辈留下的吉食，象征“祖德流芳”。记得刚加入少先队时，我还是中队的旗手，老师带我们去烈士陵园扫墓，听老前辈们讲革命故事，也是选在清明节前。
“清明节”又称“小寒食”，前两天忙着敬先祖，今天轮到大家过节了。家家户户门口都要插青，即折一些新鲜的侧柏树枝和吐蕾的柳枝，在清明节早上，把这些侧柏枝和柳枝每几根组合在一起，插在大门口、屋门口和猪栏门口左右两侧的上方，一是避邪，二是预示春天到来了。在安丘农村，还有在室内插青的习俗，即用柳枝、侧柏枝和老公花扎个花束，吊在锅台之上的屋笆上。儿童们还要戴柳帽，做柳哨。这些习俗损坏了大量的侧柏和柳树，很多侧柏、柳树在清明节被折腾的不成样子。旧时，寒食节断烟禁火，只吃凉的食品。到了清明这一天，宫中有钻木取新火的仪式，民间始生火做饭。宋代诗人王禹俏在《清明》一诗中就有“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”的诗句。在我们安丘农村，清明节人们还有三项活动。
清明节第一个活动就是吃鸡蛋（取吉诞之意）。记得小时候，在清明节前货郎们走街串巷，用染料换废品。每个家庭都换上几小包，主要有红的、绿的、紫的，用于染煮熟的鸡蛋、鹅蛋，孩子们比谁的蛋大，谁的颜色好看。要好的小朋友还有互换彩蛋的礼仪。听话的孩子，偏心的妈妈会多分一个，大都让其躲到旮旯里去吃，防止其他兄弟姊妹看见（当时农村生活比较拮据，多吃个鸡蛋就比较奢望了）。清明节早上要喝酒，酱烧鸡蛋是每家不可缺少的一个主菜,主食是吃白面饼（日子不宽裕的户，吃的是白面包地瓜面饼），饼卷鸡蛋再撒上一点点细盐面，吃起来的`确是别有风味。
清明节第二个活动就是荡秋千。清明节前，大人都给孩子们吊个秋千（又叫悠千），物料不够大家凑，东家出檩条，西家出绳索，协作联办，供孩子们游玩。有些人家还在门前空场自费架个秋千，供邻里的孩子共同游玩，荡秋千的姿势很多，有站着荡的，也有坐着荡的，还有些老年人都来过把秋千瘾，那种和谐的场面叫人流连忘返，记忆犹新。记得大集体时，有些大队或生产队还架个转秋千，青年们都参入这项活动，有些青年、姑娘还出庄荡秋千，甚是热闹。荡秋千活动一般持续10天左右的时间，期间还有拔河、踢毽子、放风筝等娱乐项目。 清明节第三个活动就是踏青。春风劲吹，大地吐绿，处处充满生机和活力。年轻人成群结队，大都到附近的山上去踏青。家乡的留山，是众人向往的地方，清明节那天，四面八方的人们来相会，他们带着煮熟的鸡蛋、火腿肠、方便面和啤酒之类，在山上选择一块平坦的地方，或卧或躺，边吃边聊，尽情的享受，饱览大自然的美丽风光。还有的比赛登山头，有的林中散步，有的穿越山洞，有的放喉歌唱，大家互相祝福，共度传统佳节。
习俗的作文 篇5
春节，是我国的传统节日，也是我最喜欢的节日。现在我给大家介绍一下春节习俗，春节的习俗有贴春联，包饺子、吃元宵、扭秧歌、舞龙灯、灯展、逛庙会等等。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要贴上一幅大红春联，为节日增加喜庆气氛。大年三十晚上全家围在一起吃饺子，饺子里面还包邮硬币，谁吃到硬币饺子预示谁有好运。
春节晚辈给长辈拜年时，长辈要给晚辈事先准备好的压岁钱，晚辈收到压岁钱就可以平平安安度过一岁。紧接着又迎来了热闹非凡的元宵节，正月十五早上，家家户户都要吃元宵，象征着团圆、幸福、安康。
每年的元宵节都有舞狮舞龙、扭秧歌等文艺表演，场面真壮观。晚上人们不约而同地走向了中心广场，首先映入眼帘的是一盏盏红彤彤的小灯笼，还有用灯光做成的各种动物造型，在灯光的照耀下，显得栩栩如生、好像在人群中游动。
春节习俗最有趣也是最有收获的就是逛庙会，正月十六上午，大约经过四十分钟的路程，到了我的.老家去赶仓颉庙会，庙会上人山人海，在碧波荡漾的人海里，一只调皮的小龙在追逐着一颗宝珠，那宝珠好像故意戏弄小龙，小龙怎么也追不上，随着人们的摇旗呐喊，我知道这是在舞龙灯呢，看得我心花怒放。
没等我看够，就随着闹嚷嚷的人群来到了小吃摊旁，忽然，一阵香味扑鼻而来，我不由得吸吸鼻子，各种美食让我看得眼花缭乱。我舔舔口水，一种种、一样样地吃，什么也不用想，尽管吃，一直吃到撑，真是饱了口福。
另一旁石工艺品的摊位，每件看上去都精雕细琢，有小猴上树、孔雀开屏、嫦娥奔月等等，每一样都那么晶莹剔透，每个都让我爱不释手。
还有儿童游乐园，过山车、海盗船、蹦极、魔鬼世界等等好多好玩的项目。
这次逛庙会，既饱了眼福，又饱了口福。春季还有许多习俗，我就不一一讲了，春节的习俗真有趣！
习俗的作文 篇6
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的`药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
习俗的作文 篇7
日本盂兰盆节的习俗，在13日这天要点迎魂火迎接祖先的魂灵回家来，同时供上细面和时令蔬菜等慰问祖先的魂灵。16日要点送魂火送走魂灵。京都的山上每年都要举行“大文字烧”的祭祀活动，就是在山上用木材组成一个很大的“大”字，然后点火燃烧，在市区内的居民都能看见，是一项规模很大的活动，这项活动就是送魂火活动。盂兰盆节时到处都要跳盂兰盆舞，家里还要请和尚来念经，超渡亡灵，届时人们都要从外地赶回老家，因而交通常常堵塞。
日本盂兰盆节的习俗，祭奉祖先的仪式寄托了人们对故人的思念，但一般为人们所熟悉的是“盂兰盆舞”，它是人们纳凉宵夜的传统节目。盂兰盆节少不了的是盂兰盆舞。这本来是表达了离开地狱的人们的喜悦，现在已经变成了具有各地特征的民间舞蹈了。在夏天的夜晚，合着大鼓的鼓声，全村的人围成大圆圈跳舞，是这个时期在日本各地都能够见得到的风景画。每到此时，不分男女老幼，人们纷纷穿上“浴衣（单衣和服）”，手拿团扇，和着歌谣围在一起跳盂兰盆舞。与其说是宗教活动，盂兰盆舞更像是大众休闲娱乐的一种方式。围绕“盂兰盆会”，日本各地纷纷举行形式多样的节庆活动。
日本盂兰盆节的'习俗，夏季里最传统、最主要的节庆活动应该是盂兰盆会。“盂兰盆会”举行的日期一般是在每年的7月13日～15日，但有些地方是8月举行。“盂兰盆会”是为了祭祀祖先而举行的佛教活动。为迎接先祖的灵魂回归故里，一般是在祖先的佛坛前搭设灵台，请僧人诵经。在迎接先祖的灵魂之前要先去扫墓，开辟出一条回归之路，并准备好用蒿草编制的牛马等形状坐骑。13日那天要在坟墓和家之间点燃灯火，称之为“迎接火”，16日那天还要点然同样的灯火，称之为“送别火”，为祖先照亮脚下的路。“盂兰盆会”和正月是日本一年中的节日活动。
习俗的作文 篇8
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的`名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
习俗的作文 篇9
五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”农历五月初五是端午节，端午节是我国三大传统节日中的一个，又称重午节、端阳节。
是纪念投汨罗江的爱国诗人屈原的节日。不过，也有人说，端午节是龙节，是五千年以前，南方少数民族纪念龙神的日子。
听妈妈说端午节的许多习俗都与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑着五色红心系在儿童的脖颈、手腕儿或是足踝上称为“长寿缕”；各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜头、龙船花；南方过端午要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。无论在南方北方，这一天还要在儿童[来源]额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的'爱国诗人屈原。把粽子投进江河，为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再咬食屈原的遗体。
打扫房屋、用端午这天正午的阳光晒蒜头、晒艾叶草恐怕是苏北一带众所周知的习俗啦。
嗨，端午节的习俗说也说不尽，这首儿歌对它做了一个总结：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。
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