人的作文6篇(精)
在日常学习、工作或生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编精心整理的人的作文6篇,欢迎阅读与收藏。

人的作文 篇1
世上,有两种人,一种看似来过,却又不曾来过;另一种看似未至,实则真真实实地在人们的记忆里活着。
李长吉似乎兼二者于一身。
山水纵横,旷野接天的昌谷是荒野的,这是令年少的诗人无比向往的“我有迷魂招不得”,肆意绽放的游离的灵魂在蛮荒的山水间玩弄着文字的神蕴,亦或是文字的神蕴玩弄着游离的灵魂。一抔荒豖,一棵枯树,一池死水,一只哀鸟,一瞬迷离,皆可入诗。诗意在病魔中游走,才气在白发间催生。昌谷的生活是如梦的.,恍惚的,依稀的,迷离的,甚至混沌的,可“长爪”少年不在乎,有诗,有酒,有母亲的宠爱,够了。“且贪少年”,只因年少,就是个最好的理由。
再长的梦也会有终尽的,梦到该醒是总要醒的。韩先生诗一瞥,一大惊,一召见,一赞赏,几乎是毫无疑问的,长大了的人在长安进行科举,酒是不可少的,迷醉也是不可少的,今朝的“春风得意”并非空有虚名,只不知“花”是指真花,还是“巧笑倩兮”的佳人。落第,是不太可能的。
但人生如梦,梦中的一切不合乎情理都是合乎情理的。沉重的心骑驴归去,去哪儿?远方。落叶飞落零,雾霭起,青绸飞,心愁落,光刺目。李长吉口吐病态美,一声声空前绝后,透荒冢石坟,越茫茫天际,中唐出名篇,内心的野心在燃烧,在泄泻。
或许久经几进几出,受命运折磨的病体,又怎能再受摧残。
二十七岁,已故。同王勃一样。
算了吧!人的一生何必去做人中梦,又何必去做他人的梦中人呢!只做一个诗人吧!纯粹的诗人!简简单单,明明了了。
人的作文 篇2
今天我就讲讲我的家人吧:
我的妈妈长着一张瓜子脸尖尖的鼻子,长长的头发,身材细细的,大大的眼睛,小小的嘴巴,他的个子不大不小是个中等个,是在开心百分百上班的.也是开心百分百的老板娘,妈妈每天晚上都要熬夜,大概就是1点多吧,都没时间陪我,所以我决定让妈妈每天星期六来陪我。
我的爸爸长着皮球脸,短短的头发,身材胖胖的,是个高个子,也是开心百分百的老板,爸爸有时间会每天陪我,可是我喜欢妈妈,我的妈妈对我好,但是我他爱骂我,所以我也喜欢爸爸,因为我要什么玩具他就给我买什么玩具,真好。
我的干妈长着一个不尖也不圆,是个中等脸,身材和我妈妈一样很细,眼睛很大,小小的鼻子和嘴巴,他的个子比我妈妈小2岁,是每天在和我妈妈爸爸一起忙但是他是不会熬夜的因为他每天早上要比我们起得早给我准备早餐,很好吃,我每次睡觉他都要陪我。
我的干爸长着中等脸,身材一般胖,小小的眼睛大大的鼻子和嘴巴,我干爸的鼻子比我们中国人的鼻子大,小的时候哈哈两声就把我吓死了,他在我们的新店帮忙,也就是新店叫青岛扎啤汉斯广场,也就在汽车东站,每天比我干妈回来的完3分钟,就这样我们回家的顺序出来了,第一个回来的是我和干妈,下来是干爸下来是妈妈爸爸就这样我们就按顺序回家了,我们一家就是这样幸福吗?
人的作文 篇3
上
这早已是我们见惯不怪的都市场景!一群大学生打包将成堆的脏衣服带回家,斑马线上的青年由年迈的祖母督促着,父母哄着被老师批评后的“小愤青”……
爱已无处可逃,像干热风席卷而来,“滋润”的是一大群中国孩子。
这种爱不是不让我们感动,只是在感动之余,许多更为珍贵的东西都被轻描淡写地一提而过——爱还是潮水般涌来,孩子依然是那个在荒岛等待救援的无助者。
当辛辛苦苦的付出换来的是漠然麻木或者惊心触目的杀戮,我们或许该停下来思考一下,“干热风”式的爱是拯救了一批孩子,还是摧残着我们自己?
下
他也是一个孩子,与所有的孩子相比,显得格格不入。说他没有父爱或母爱,显得不切实际,至少这种爱对他来说是不完整的。
他从一个男孩过早地成为一个大青年,布满血丝的双眼,写的尽是不屈与抗争。
“温”风拂面的感觉他从不敢奢望,疾风骤雨已成为生命的一种常态。
在厄运中盛开成一朵绚烂的花。
我们都知道他是谁,他就是曾经赚取中国人大把大把眼泪的洪战辉。
思
一个在“疾痛惨怛”中辛苦辗转,连“喊父母”的权利都被剥夺了;
一群在和风细雨中徜徉恣肆,却连最基本的行走都快忘记。
家庭在两段不同的`宿命中都起了举足轻重的作用,社会与学校仿佛已被遗忘,“三个大人一个孩”的四角戏总让人觉得生疏。是学校、社会的缺席让家庭在孩子成长中拥有“得天独厚”的优势,还是这种固有的弊端造成中国的教育失衡?
西方早就提倡了“家庭教育”“学校教育”“社会教育”三步走战略,在各阶段又详细分划,相互补充,做到家庭教育不过头,社会教育,学校教育相结合。
从中走出的是体格健全,品学兼优的科学家、工程师、诗人……
而我们从家庭中走出的是娇生惯养的柔弱宝贝;从学校走出的是“两耳不闻天下事”“满嘴谎话流行语”的新新青少年,从社会中走出的是疲惫不堪的烟鬼、酒鬼、网虫……
中国人总是那么无私奉献,也许父母之爱只是一股摧人的干热风,相反,一场从天而降的疾风却能吹出几株劲草。
这样的独角戏不能上演,结局只会是两败俱伤。
在我们跌倒的时候,需要家的温馨,教育,社会,学校的搀扶,这样的爱才完整
人的作文 篇4
一个人的性格,往往在大胆中蕴涵了鲁莽,在谨慎中伴随着犹豫,在聪明中体现了狡猾,在固执中折映出坚强,羞怯会成为一种美好的温柔,暴躁会表现一种力量与激情,但无论如何,豁达,对于任何人,都会赋予他们一种完美的色彩。
一般认为,豁达是一种人生的态度,但从更深的层次看,豁达却是一种待人处事的思维方式。
豁达=承认事实
我有一位朋友,他的性情并不很开朗奔放,但他对待事情几乎从不见有焦躁紧张的时候。这并不是他好运亨通。细细观察体会,我发觉他有一些与众不同的反应方式:比如,他被小偷扒走了钱包,发现后叹息一声,转身便会问起刚才丢失的身份证、工作证、月票的补办手续。一次,他去参加电视台的知识大赛,闯过预赛、初赛,进入复赛,正洋洋得意,不料,却收到了复赛被淘汰的通知书。他发了几句牢骚。中午,却兴致勃勃又拜师学起桥牌来。这些,反映出他的一种很本能很根本的思维方式,那就是承认事实。事实一旦来临,不管它多么有悖于心愿,但这毕竟是事实。大部分人的心理会在此时产生波动抗拒,但豁达者,他的兴奋点会迅速地绕过这种无益的心理冲突区域,马上转到下边该做什么的思路上去了。事后,也的确会发现,发生的不可再改变,不如做些弥补的事情后立刻转向,而不让这些事在情绪的波纹中扩大它的阴影。这堪称是一种最大的心理力量。
豁达=趋乐避害
豁达的'人,每每是乐观的人。而所谓乐观,按照某位哲人的说法,就是乐观的人与悲观的人相比,仅仅是因为后者选择了悲观。
豁达的人在遇到困境时,除了会本能地承认事实,摆脱自我纠缠之外,他还有一种趋乐避害的思维习惯。这种趋乐避害,不是为了功利,而是为了保持情绪与心境的明亮与稳定。这也恰似哲人所言:“所谓幸福的人,是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人,是只记得与此相反的内容的人。”每个人的满足与不满足,并没有太多的区别差异,幸福与不幸福相差的程度,却会相当巨大。
豁达=自嘲自解
观察分析一个心胸豁达的人,你往往会发现,他的思维习惯中有一种自嘲的倾向。这种倾向,有时会显于外表,表现为以幽默的方式摆脱困境。自嘲是一种重要的思维方式。每个人都有许多无法避免的缺陷,这是一种必然。不够豁达的人,往往拒绝承认这种必然。为了满足这种心理,他们总是紧张地抵御着任何会使这些缺陷暴露出来的外来冲击。久之,心理便成为脆弱的了。一个拥有自嘲能力的人,却可以免于此患。他能主动察觉自己的弱点,他没有必要去尽力掩饰。从根本上来说,一个尴尬的局面之所以形成,只是因为它使你感到尴尬。要摆脱尴尬,走出困境,正面的回避需要极大的努力,但自嘲却为豁达者提供了一条逃遁出去的轻而易举的途径——那些包围我的,本来就不是我的敌人。于是,尴尬或困境,就在概念上被取消了。
豁达=游戏精神
豁达也有程度的区别,有些人对容忍范围之内的事,会很豁达,但一旦超出某种极限,他就会突然改变,表现出完全相异的两种反应方式。最豁达的人,则具有一种游戏精神,将容忍限度扩大。有这样一个故事:一个身经百战、出生入死、从未有畏惧之心的老将军,解甲归田后,以收藏古董乐。一天,他在把玩最心爱的一件古瓶时,不小心差点脱手,吓出一身冷汗,他突然若有所悟:“为什么当年我出生入死,从无畏惧,现在怎么会吓出一身冷汗?”片刻后,他悟通了——因为我迷恋它,才会有忧患得失之心,破了这种迷恋,就没有东西能伤害我了,遂将古瓶掷碎于地。
豁达者的游戏精神,即是如此。既然他把一切视为一种游戏,尽管他同样会满怀热情,尽心尽力地去投入,但他真正欣赏的,只是做这件事的过程,而不是目的——游戏的乐趣在于过程之中。那么,他也就解脱了得失之心的困扰。
人的作文 篇5
一天早晨,可如在天台上晾衣服,可如的妹妹可萱在边上玩。天气是那么晴朗,让人丝毫感觉不到灾难即将袭来。突然间,乌云笼罩了天空。可萱一声尖叫,可如连忙停下手中的活。
“可萱,你怎么了?”
“姐,我的'手……”说着她就晕过去了,可如怎么摇也摇不醒她。
这时,一群食人蚁从可萱的手上爬了出来。可如猛地退后了好几步,求生的本能让她迅速地跑下楼,可她却乘了电梯。眼看着门要关上了,这时候,一大群食人蚁蜂拥而入。电梯门合上了……
第二天早晨,有人在电梯里发现了可如的衣服……如果谁想续写,我不介意哦!
人的作文 篇6
有些人,有些话是可说可不说的,
有些人,有些话是不得不说的,
有些人,有些话是不可不说的,
有些人,有些话是万不可说的。
有些人,有些话说多了就惹事,
有些人,有些话说少了也惹事;
有些人,有些话说了惹事,
有些人,有些话不说更惹事。
有些人,有些话说错了就惹事,
有些人,有些话说对了也惹事;
有些人,有些话错了也要说,
有些人,有些话对了也不能说。
有些人,有些话只能对自己说,
有些人,有些话对自己都不能说;
有些人,有些话可以对别人说,
有些人,有些话不能对别人说。
有些人,有些话只能让别人说,
有些人,有些话必须要自己说;
有些人,有些话是不得不说的,
有些人,有些话是不可不说的`。
有些人,有些话在合适时候说,
有些人,有些话何时也不能说;
有些人,有些话不能对一些人说,
有些人,有些话只能对一些人说。
有些人,有些话可以听,
有些人,有些话不能听,
有些人,有些话不得不听,
有些人,有些话 必须得听。
有些人说 有些话有些人听有些话有些人说有些人要听的有些话,
有些话说有些人有些人说有些话有些人说有些话要听的有些人;
有些人说的有些话是有些人要听的有些人必须要听的有些话,
有些话说的有些人是有些话要听的有些话必须要听的有些人。
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