实用的抒情作文精选【10篇】
在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的抒情作文10篇，希望能够帮助到大家。
抒情作文 篇1
初秋。
秋风拂过树叶，像母亲抚摸婴儿的粉红的脸颊。小鸟叽叽喳喳地叫着，像是为这首秋之曲伴奏。
我无聊地踢着路旁的小石子，一边哼着小苹果，一边东张西望地看着风景。咦，那边有一个摔倒了的老奶奶，我到底要不要去扶呢？扶吧，万一待会老奶奶诬陷我撞了她怎么办？可是不扶吧，又对不起我胸前的这条红领巾。正在我纠结的时候，一对恋人匆匆地从老奶奶的面前走过，看都不看老奶奶一眼。又有一位骑着摩托车的叔叔飞快的从老奶奶的面前开过，连自己的.车快碰到老奶奶了都不看一眼。
我下定了决心，管它诬不诬陷呢，反正今天我是扶定了！“老奶奶，我来扶你。”我一边扶起老奶奶一边说道。可是老奶奶比我重，我扶不起来。我用尽了吃奶的力气，可我还是扶不起来。“小朋友啊，你别扶了，我自己能站起来。”我坚定地摇了摇头。这时，许多人都看见了我和老奶奶，有人好心地来帮我扶起老奶奶。老奶奶感激地说：“谢谢你们，谢谢你们。我不知道怎样感谢你们。”接着，老奶奶告诉我们她患有脊椎病，腰不好。我连忙和老奶奶告别，飞快地回家了。
在回家的路上，我不禁想到了很多很多……
抒情作文 篇2
让座是一种美德，是一种做人的美德。那么，请问你，有没有做过这样的事。不过，我是做过这样的事的。
那天，我正坐在回家的公交车上。我看看东，看看西。许久，有一位老奶奶上了车。她满头银发，椭圆的脸上已经爬满了皱纹。她拄着拐杖，一瘸一拐地走。没有一个人为这个瘸的'老奶奶让座。我也如此，自己有一个座位，凭什么给别人坐。别人坐了我不就没坐了吗？我才不给她让座呢！过了一会儿，我看见她正在吃东西。吃着吃着，也不知怎么的，出国突然摔了一跤。此刻，我的心不知被什么东西划了一下，十分痛！我迅速将老奶奶扶起来。我沉思了一会：到底要不要给她让座呢？让吧，可我有没的坐了，站是很累的；不让吧，可这位老奶奶很可怜，又没人给她让座，她也会很累，不让……还是让呢？……“让！”我坚定地说。
一会儿，我到老奶奶身旁，对她说：“老奶奶，怎么样？有没有伤着哪儿？您到我那儿去坐吧！”老奶奶摆摆手说：“孩子，不用了。谢谢！我没有伤着。”我央求她坐到我的座位上去。在我的几番央求下，她坐下了……此刻，我有一种感觉：一块石头总算落地了。我对她笑笑，她也对我笑笑。
车站到了，我下车了。在车的旁边，我看到她正对我慈祥地笑着，我有一种说不出的感动。
让座是一种美德，一种做人的美德，一个有着高尚的品格的人习惯！
抒情作文 篇3
记忆像一本厚厚的书，它记录下我们的点点滴滴。而回忆，是把这本书翻开，细细品味着往日时光给予你的喜怒哀乐。我翻开我的这本书，每页都是平坦整齐，却有一页微微皱褶，使我的脑海里又浮现出那年的一幕幕。
那年暑假，我莫名其妙喜欢上了用DVD听歌，但是我缺少一些好听的CD，因此，我踏进了我平生从未进过的音像店的大门。这家店虽然不是很大，但是很干净，这是给我的第一印象。进去后三列柜子映入眼帘，每个柜子上面都有许多的CD盒，整齐的排列着。我发现坐在收银台的人并不是我想象中年纪稍大的妇女和男人，而是一个和我年纪相仿的女生。这个女生披肩长发，眉清目秀，皮肤白皙，五官精致。她看见我进来，微微错楞，仿佛在奇怪怎么像我这个年纪的会来这种店。但她很快反应过来，对我微微笑了一下，她的笑容给人一种很干净的.感觉。我出于礼貌也回了她一个微笑，就走了进去。在现在，已经很少人用DVD听歌了，大部分都是用手机直接收听，所以音像店人很少，我也挺高兴，就把这个区域当做自己的地盘，挑个半个小时左右。我偶然望向了收银台，我发现她用手撑着下巴，望着门外，不知道在想什么。我拿好挑好的CD走向她，她细心的替我装好，我说了一声谢谢。她却头也不抬的说：“不谢。”
我几乎每三天就去一次，刚开始我和她交流少之又少，只不过有时在我挑选的时候，有几个人进来了，我会望过去，有时和她的目光对视，我们相视一笑，然后又各干各的。直到有一次，她对我说：“你很喜欢音乐吗？”我反问她：“为什么这么问？”“你几乎三天来一次。”“我喜欢听音乐。”“你很喜欢一个人呆着对吗？我经常看你一个人看着封面在发呆。”“你不是经常看着外面的风景发呆吗？“我们聊着聊着，有种相见恨晚的感觉。熟悉了以后，我发现她是一个有点多愁善感，朋友很少的女生。我经常开她玩笑：“在学校有好多男生追你吧？“她嗔怪的说：“没有。”“不会吧？长得这么精致没人追？这不科学。”“哼，都是像你这样看别人的外貌的男生。”我无言以对。她看我不说话，以为我生气了，说：“生气了？别生气啊，我朋友少，你是我这段时间最熟悉的人了。”“怎么可能生气，你也是我最熟悉的陌生人了。“
虽然我们熟悉了起来，但是，我们像是有默契一样，从来不会问对方的一些情况。她是一个爱笑的女生，她的笑容很干净，干净得像未经沾染的天然的白色染料，不能被一丝的玷污。我以为我们能一直这么下去，但是，她却用离开来烫下了一个句号。那天，她对我说道：“我要走了。我父母要带我去深圳了，我也只是暑假回来这里。“我听了，说：“还回来吗？”“可能吧。“这是我们最后的对话，她说完后她就上了车，对我挥了挥手。后来，我再也没有见过她，她就像昙花一现一样出现在我的生命中。
这不禁让我想起陈奕迅的淘汰：“我们的回忆没有皱褶，你却用离开来烫下句点。“
抒情作文 篇4
叶的离开，是因为风的追求，还是树的不挽留？
我想应该是树的不挽留吧。秋去冬来，大部分的树木都开始落叶，梧桐树叶最美，但因为梧桐树的不挽留，才让那么美丽的树叶离开。梧桐树的叶子就像手掌一样的宽厚而美丽，夏天的时候我最爱去梧桐树下去乘凉，那些叶子在树上婀娜的跳着舞，却也不见它们离开树木，它们在树上唱着动听的歌曲，风儿轻声的喝着，也不见它们追随风的脚步而离开。可见它们是多么的留恋它的这个大树啊。
然而一到秋去冬来之际，树木就毫不留情的将满身的叶儿全部赶走，可能它是想迎接雪花姑娘的到来吧，它希望能够和雪花姑娘有更近一点的距离吧，好能把雪花姑娘拥在怀里，捧在手心里。
我想，可能是风的追求吧。夏季是叶儿生长最好的时候，而它们却选择在那个时候选择离开爱它的'树干而跟随风的脚步。夏季总能看见一些绿叶在风中高兴的飞舞，正因为它厌倦了树干的安全却枯燥无味的生活了，重新恋上了幽默风趣的风先生了吧。风先生想将叶儿带去远方流浪，却不料它去却不能够带叶儿走的更远。即使是这样的结果，风姑娘还是很开心的，它在风先生的陪伴下高兴的手舞足蹈的。那一刻它是世界上最幸福的了。
叶的离开是风的追求，是树的不挽留。
抒情作文 篇5
偶然记起来前几天有一个好朋友跟自己说的一句话：在没人照顾你的时候，你必须活的像个爷们儿！虽然很自强的感觉，但心里感觉好酸……
现在我也想对我自己和所有和我一样的`朋友说一句：在没人陪伴你的时候，你必须自己顶起一片天！好男儿志在四方，为一红颜可痴可醉不可贪。红颜在畔时，你可以与她花前月下杨柳风，也可以与她天涯海角永相随。但假如有一天红颜离去，你的人生也不能也没有资格沉沦！我本贪恋这红尘给了我一个绝世女子，怎奈何我驾驭不住这匹野马，红颜虽好，我却非伯乐。
终有一天，等我有了相马的本领的时候，也许还可以与红颜月下把酒话桑麻，但明天的我取决于今天的努力，如果我只等红颜归来我身边，才可以展现我的宏图大志的时候，那万一有一天红颜再次离去，我又要用什么来守卫我的梦想？于我而言，她在某种程度上是我生命的意义。可没有了她，我的生命难道就要终结？大丈夫生于天地间，怎可轻言轻生？我常常自比无心的人，因为心给了她却忘记了拿回来。我也常自比于孔明与太白，纵酒狂歌不忘人生几何，诗情画意但忆青葱不悔。只要曾经拥有，又谈何昨是今非？
我既然无法放下，就把我的心寄托给明月，让明月为我照看她一生一世吧！而我，自是一生丈夫不与他人争雄，转换境界，与她从此天涯不再是路人。
抒情作文 篇6
“很久很久以前，有个人，最后，他死了。”
这真的是小说，不骗你！
现在的小说是层出不穷，从长篇到中篇，再到短篇，最后是微型小说，越来越短，不知道这是文化的进步还是倒退。
有人说，微型小说是种浓缩的精华。不错，确实是这样的，但并不是所有的微型小说都是！一味的去追求短和精，到最后变成了朦胧小说了。让人读不懂，不知道作者究竟要表达什么！
现在的快餐文化也是很“风靡”。也许已经有很多人曾不止一次的说过这个现象，觉得我在此只不过是在“重复绿荫单调的`歌曲”。是的，我的见解并不会比那些专家的好，但是我觉得是很有必要的！
文化的发展越来越快，就像现在大学生谈恋爱，旧的未去，新的已来。在如此多元化的文化氛围中，怎能不迷失？又该如何去选择？
也许有人要说，几百年后，这些“快餐文化”就会成为经典。也许吧，不过我想说这话的人一定是看不到这天的。我想我不能否认，“快餐文化”也有其好处，就像伟大的孔子的思想也并不是全都适用于我们！
抒情作文 篇7
心晴，雨也是晴；心雨，晴也是雨。客观世界的风和日丽或风雨交加，透过心窗看，竟是“别有一番滋味在心头。”每个人都拥有属于自己的心窗，自然也拥有不同于旁人的心态。透过心窗看世界，你又会给它抹上哪一层感情色彩？
生离死别，人生最痛苦的事情莫过于此了吧。可是，你是否还记得鼓盆而歌的庄子？在妻子的葬礼上，他没有流泪，没有默哀，用这么一种常人无法理解的方式“欢送”妻子。这是为何？或许只因为庄子拥有一扇独特的心窗吧。透过它看到的死亡，庄子看到的是必然，是自然的规律，所以便没有了悲伤的必要，也透彻了生死的道理。
不同的人拥有不同的心窗，然而同一个人，在不同的年岁之中，心窗也会不断地在更换、粉刷。蒋捷的那首《听雨》该是最好的诠释吧。少年的红烛罗帐，中年的江阔云低，而今的悲欢离合，在人生的不同阶段里，总有不一样的酸甜苦楚。于是，我们自身的心窗也随着新陈代谢，每时每刻或许有着惊人的相似，却不会有完全的相同。回首过去我们的心态，犹如一条永在波动的曲线，没有一个确定的函数解析式来确定他的未来，这，难道不是一种美好的期待吗？
生活总是在继续，时间的轮轴不会因你而停止，“别有一番滋味在心头”，滋味何时不同，不同就在于每个人打开的心窗不同罢了。穷途末路时，你可如阮籍一样，抚车痛哭；亦可同陆游一道，寻得个柳暗花明的去处。功败垂成之时，你可如项羽一样，不过江东，慷慨就义；亦可陪越王勾践一起，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
拥有不同的心窗，你就拥有了不同的选择，选择了不同的心窗，你也就选择了不同的命运。没有什么标准来衡量心窗的好坏，正如没什么来丈量世界的大小。
眼开则花明，眼闭则花谢，客观世界风日雪雾，自然是真真切切存在的。但这不妨碍我们去打开心窗，拥有一个主观的'世界。心窗之于人，犹如砖瓦之于房屋，犹如根须之于树木，它的重要性是不言而喻的。透过心窗看世界，会更加精彩纷呈，会给人填涂一抹更加亮丽的色彩。
“行到水穷处，坐看云起时。”在生活中，我们要以良好的心态和淡泊的心境，来看待一切荣辱得失，甚至流言伤害。我们要树立生活的信心，坚信会走出人生的沙漠，看到春暖花开，绿树成阴。
人事如花事，花开花谢，正如人生跌宕起伏，高低似波。但人心是静的，是任敌军万千包围我自岿然不动之静。静心之下应保持积极的心态。
透过窗子看到的是外界景物，但景物在人心中不同的映象却可以窥见窗内人心，保持积极心态吧，唯其如此，才可以让外表也随之闪亮发光。
抒情作文 篇8
在我们丰富多彩的生活中，我们的记忆仓库里保存了许许多多珍贵难忘的回忆。而在我难忘的一刻，唯有我感受到母爱的那一刻。 那年，我才读三年级。有一回，我高高兴兴地，踏着轻盈的脚步上学去了。没走多远，听到妈妈的一声呼唤：‘’恩恩，你的伞儿忘拿了！‘’我抬头望望天空。不久，我便看到妈妈拿着一把旧伞跑到我面前把伞装进了我的书包里。我不服地想：‘’如此蔚蓝的天空，怎么可能会下雨呢？‘’于是，我又把伞拿了出来，对妈妈说：‘’今天肯定不会下雨，我不要带伞！‘’可妈妈又把那伞装进了我书包，说：‘’我看了一下天气预报，上面还说会下大雨......‘’妈妈的话还没说完，我便插上了嘴:‘’我不要，我不要！‘’说完，我便急匆匆地走了。远远还听见妈妈的叫唤: ‘’恩恩，带伞过去吧......‘’ 我到了教室，坐在自己的位置上，叹了口气。‘’妈妈真啰嗦，天气预报和现实简直是天差地别!‘’......
快放学时，我看着天空，乌云密布，不一会儿......‘’轰隆隆......轰隆隆，轰......‘’‘’打雷了！还真的要下雨呀!‘’我忐忑不安，早知就听妈妈的话就好了，这天空多恐怖啊!‘’‘’叮叮叮，叮叮叮......‘’放学了。天空中已经下起了暴风雨，许多有带伞的同学都撑着伞回去了，就算没伞的也有雨衣，两样都没有的也被他们的家长接走了......不久，就剩我一人在教室里。我望着窗外，大颗大颗的雨珠从天而降，风刮得很大，雷公公也随着节奏打起鼓来......但我久久没看见妈妈的到来!‘’妈妈！快来接我呀，呜呜呃呃......‘’我大声叫起来，随着哭泣了，我恐惧万分：难道我就真的回不去了吗？妈妈真的.不会来了吗？妈妈是不是......不要我了啊......但是不久，我终于重现希望，我看到了眼前模模糊糊的身影，是妈妈！她正向着我走来，当她来到我面前的时候，我一下子扑到妈妈的怀抱里。不一会儿，她二话不说，为我披上雨衣，撑起伞，带我离开了教室。
那一刻，我哭了，雨水混着我的泪水流过我的脸颊，我瞬间感受到了妈妈满满的爱！妈妈，您是多么伟大，多么无私！渐渐地，泪水掩盖了我的视线，我的眼前一片模糊不清，只是感觉到妈妈牵着我的小手走在路上......在暴风雨中，洋溢着妈妈对我的爱。
抒情作文 篇9
古人的诗词里无不记载着月，月亮似乎是大多数人对于情感的寄托。可不是吗，无论是圆月还是残月，它发出的那微弱的光，无比的温柔，无比的细腻，仿佛要浸入你的心里，与悲伤融为一体，同时又抚慰着你。可是今晚，却没有月亮，黑得发紫的天空，连星星都躲了起来，在这样的夜空下，我不知道该把这种感觉以何种方式表达。或许这敲打在键盘上的节奏，能够让我舒服一些。
很多时候，其实连自己也是一个矛盾的人，若不是忙碌的生活占用了我大量的时间，我并不会觉着时光如梭。其实每一天都是难熬的，内心的挣扎与呐喊，随时都会爆发，我不明白为何心酸，也许根本就不想明白。但我又觉得，并不是只有我一个人这样，世界上，那么多人，难道只有我一个人在这种矛盾中生活着吗？这样一想，好像无论多么心酸，都不算什么了。
夜静得可怕，这样寂静的夜，人的感知难免会更加敏感。房间里只有电脑显示屏发出的光，透过窗，看到外面的路灯也逐一熄灭，夜变得更加黑暗，偶尔会有车辆行驶而过，发动机“嗡嗡”的声音与那难听的喇叭声，又让我觉得，寂静的夜，也并不是那么可怕。也许是早春的缘故，不像前阵子那样寒风刺骨，窗户就这样大开着，反而没有一丝清风，倒让我觉得不习惯了。其实我是怕黑的，但是今晚，却希望这黑暗能够吞噬我，融化我，因为在黑暗中，我才能够释放自己。这样说或许很荒唐，但在璀璨的光下，我无法做真正的自己，我不敢做真正的自己。都说——光是希望，是善良，是每个有热血的人所期待的。但我却不这么认为，因为光可以折射出真相，而真相往往是残酷的。善良并不是拆穿某些残酷的真相，而是用华丽的谎言掩盖令人痛心的真相。而有些早就该为人所知的真相，便不算真相了。黑暗，比光明更温和。至少，我这样认为。
许久没有触碰文字，略觉得有些生疏，但我还是喜欢用最简单的语言来表达，而不是用浓厚的词藻，因为本来就复杂的.情感，再用复杂的文字来修饰，只会更加复杂。有人说，文字是欺骗性的东西，或许吧。可是，还有什么东西是毫无欺骗性的呢？我觉得，最真实的就是文字了，有时候或许某段文字是为了达到某种目的而编造的，可是，文字本身就不具有欺骗的能力，让它能欺骗人眼的，也只能是使用它的人啊。
说到这里，也只能点到为止了，因为心酸，写下了这篇杂乱无章的文字，道不出个所以然，但心里却敞亮了几分。
抒情作文 篇10
思路
记忆是学习的重要方式
背诵有助于加强记忆
记忆力是智力的内容之一
美好的记忆令人难忘
感兴趣的事物会记得很牢固
痛苦的记忆让人刻骨铭心
记住该记住的，忘掉该忘掉的
历史是整个民族的记忆
历史的记忆不能遗忘
人的记忆有选择性
记住教训，才能不重蹈覆辙
记忆能使我们吸取经验教训
名言
忘记过去，就意味着背叛。——列宁
哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。——歌德
历史是记忆的生命。——西塞罗
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。—— 郭小川
没有大量的忘却，就没有人生的继续。——巴尔扎克
没有遗忘就没有幸福。——安德烈·莫洛亚
让我们不要用过去的哀愁拖累我们的记忆。——莎士比亚
有着污染的记忆是一种永远的毒药。——夏绿蒂·勃朗特
任何一个“遗忘”都有动机可寻，而这个动机通常是一种不愉快的经历。——弗洛伊德
记忆差的好处是对一些美好的事物，仿佛初次遇见一样，可以享受多次。——尼采
有一种健忘是高贵的，就是不记旧恶。——赛蒙兹
只回忆过去是差劲的记忆。——卡罗尔
记忆力并不是智慧；但没有记忆力还成什么智慧呢？——哈柏
锻炼记忆力的良好方法是锻炼自己的注意力。——爱德华兹
记忆是知识的惟一管库人。——锡德尼
每个人的记忆都是自己的私人文学。——赫克斯科
几乎没有人会记得他所丝毫不感兴趣的事情。——麦克唐纳
以愉快的心情学得的，会永远记着。——马什
忘记了它而微笑，远胜于记住它而愁苦。——罗西塔
原谅是容易的，忘却则是困难的。——普拉顿
经验为才智之父，记忆是才智之母。——意大利谚语
记忆中记得最牢的事情，就是一心要忘却的事情。——佚名
感激是心灵的记忆。——佚名
经典素材
历史不能忘记
（历史的记忆不容篡改抹杀）
1937年12月13日，日寇在南京开始了血腥屠杀，30万中国同胞惨遭杀害。
对于日本发动侵略战争的性质，国际社会早有明确的结论，但是日本国内的右翼势力对当年带给中华民族深重苦难的那场侵华战争拒不认账谢罪。那个让中国人民蒙受耻辱和苦难的日子——12月13日，注定不会因为幸存者的逝去从我们的记忆中淡化或抹去。有些事随着岁月的流逝可以随风而去，但是对于曾经饱受日本侵略者蹂躏、伤亡了3500万民众的中华民族来说，历史岂能如烟？
莫忘日俄战争
（忘记过去就意味着背叛）
今年是日俄战争结束100周年，这场发生在中国东北的战争对全世界战争史来说是十分罕见的。日、俄两个帝国主义列强为了争夺中国，在中国的国土上展开了长达一年多的激烈厮杀，衰败无能的清政府非但不抗议，反而自称“中立”，划出一块地方来让人家折腾。在甲午海战中被日本海军俘获的中国军舰也被编入日本舰队，帮着日本人向俄军开战。
100年过去了， 这场战争似乎正在悄悄地从我们的记忆中消退。除了极少数几家报纸和网站刊登了几篇有关的文章或照片外，绝大多数媒体都保持了沉默。问过几个二三十岁的年轻人，只有几个人知道这场战争发生在中国，其余的都说不出是怎么回事。 无论是从历史的角度还是从新闻的角度，我们都不应该忘记这段奇耻大辱。日俄战争不仅给中国人民带来了极大的灾难，而且它也是日本发动全面侵华战争的序幕。
记住日俄战争绝不是一件小事，它应成为我们历史教育和媒体报道的一个主题。近年来，日本右翼大肆宣扬侵略有理、侵略有功，变本加厉地篡改历史，这已激起了曾经饱受战争戕害的亚洲各国人民的强烈愤慨。我们在愤怒批驳日本右翼的罪恶行径的同时，更应时刻提醒自己，不要忘记包括日俄战争在内的中华民族受屈辱的历史。
大脑记忆功能之谜
（记忆的秘密）
据海外媒体报道，德国波恩大学的研究人员经过多年研究，不久前首次揭示了大脑的记忆机制。研究人员发现，大脑中有一种如同“守门人”一样的功能，对涌入大脑内的信息进行分类，即分成需要保留的和永远忘记的两类。
研究人员在研制能够区分大脑内杂音信号的电脑程序的整理过程时发现，当电脑屏幕出现一个词时，总是被测试者嗅觉区的神经元先活动起来，然后是希波区的神经元开始活动。当这两个区的神经细胞同步活动时，目标词就会被记住了。如果没有同步活动，该词汇就会被忘记。
研究还发现，在希波区和嗅觉区之间的“瓶颈”上方有一些杏仁状部位，即人们所知的引发感觉的位置，如果在希波区和嗅觉区正在处理信息时，从感觉核向这两个区域传送信号，“守门人”现象更明显。即如果记忆同喜悦、恐惧或激动这些感觉结合起来，就会特别深刻。
吴文俊记不住生日
（人的记忆有选择性）
我国数学家吴文俊教授六十寿辰那天，仍如往常，黎明即起，整天沉浸在运算和公式中。
有人特地选定这一天的晚间登门拜访，寒暄之后，说明来意：“听您夫人说，今天是您六十大寿，特来表示祝贺。”
吴文俊仿佛听了一件新闻，恍然大悟地说：
“噢，是吗？我倒忘了。”
来人暗暗吃惊，心想：数学家的脑子里装满了数字，怎么连自己的生日也记不住？
其实，吴文俊对日期的记忆力是很强的。他在将近花甲之年的时候，又选攻了一个难题——“机器证明”。这是为了改变数学家“一枝笔、一张纸、一个脑袋”的劳动方式，运用电子计算机来实现数学证明，以便数学家能腾出更多的时间来进行创造性的工作。他在进行这项课题的研究过程中，对于电子计算机安装的日期、为计算机最后编成三百多道“指令”程序的日期，都记得一清二楚。
后来，那位祝寿的来客在闲谈中问起他怎么连自己生日也记不住的时候，他笑着回答：
“我从来不记那些没有意义的数字。在我看来，生日，早一天，晚一天，没什么要紧。所以，我的生日，爱人的生日，孩子的'生日，我一概不记，也从不想要为自己或家里的人庆祝生日，就连我结婚的日子，也忘了。但是，有些数字非记不可，也很容易记住……”
翻拍红色经典惹争议
（有一些记忆不容亵渎）
沉寂了一些年的“红色经典”，如今又开始“走红”。它们被改编为各种不同的艺术形式，特别是受众最多的影视作品，重新回到观众和读者面前。《林海雪原》《烈火金刚》刚刚亮相，《红色娘子军》又已开拍，而后面排着队将要搬上荧屏的还有《红日》《小兵张嘎》《红岩》等一长串经典名作。据广电总局的统计，从20xx年至今，两年间有近40部“红色经典”电视剧列入规划批准立项，共约850集。
但是在翻拍中出现了许多问题惹来各方人士的争议。“穿林海，跨雪原，气冲霄汉”的侦察英雄，忽然变成了满口酸曲、自由散漫，甚至还因为个人意气就给战友下巴豆、设绊子的火夫；精明、干练、忠诚的地下党员阿庆嫂，一下子成了与胡传魁和郭建光都有情感纠葛的风流老板娘……这些改编，显然让众多熟悉经典、景仰英雄的受众难以接受。改编者自认为符合当今审美、娱乐需求而添加编造的情节、情感以及所谓英雄人物的“成长”过程，偏偏成为观众诟病他们的理由。
可以说，“红色经典”中包含着太多历史的记忆，也包含着一个民族视为至宝的精神财富。改编者有责任尊重这种记忆。
希望“红色经典”的生命力，以及由于改编“红色经典”而引发的争议，能再一次警醒并启示我们，无论时代怎样变幻，总有些埋藏 人们心底的东西，不容亵渎，生生不息——真正的经典，几乎就是为了表现它们而诞生并长存的。
电脑的副作用
（过度迷恋电脑导致记忆力下降）
最新研究表明，如今的年轻人正在变傻。理由很简单，玩电脑。日本的一项调查显示，越来越多的16岁到30岁的青年人因为对信息技术的依赖与日俱增，正受到严重的记忆力衰退的困扰。德国汉堡教育学家彼得施特鲁克说：“电脑的危险首先在于其夸张的虚拟世界，而且它使人坐的时间太久。”在电脑上消耗过多时间和精力，除了会导致身体姿态引起的肢体变形的损害，可能还会带来偏头痛、记忆力衰退、心神不定和注意力不能集中的障碍。
受记忆力衰退困扰的人们抱怨说，他们记不起名字、写过的东西以及约会时间，在某些情况下不得不放弃自己的工作。医生们把这些归咎于计算机技术、掌上电脑和汽车自动导航系统。他们认为这些设备减少了大脑解决问题的次数，造成难以区分事情重要与否的“信息超载”。
一项对150名16岁至35岁的人的初步研究表明，1／10以上的调查对象记忆力有严重问题。日本北海道大学医学院的研究人员说，青年人记忆功能障碍需要进一步研究。北海道大学神经生物学教授泽口俊行说：“他们正在丧失记住新东西、调出旧资料和区分信息重要与否的能力。这是一种大脑机能障碍。如今的年轻人正在变傻。”
移植记忆试验
（记忆可以移植）
一九六五年，美国、丹麦和捷克斯洛伐克的一些科学家做了许多实验，证明记忆可以移植。这些实验中最引人注目的要算是美国心理学家麦康纳尔的蜗虫实验：他反复亮灯并用微弱电刺激蜗虫，这些蜗虫最终形成了触电避光的记忆，随即将其磨碎，喂饲料给没受过训练的蜗虫，后者吃后同样获得了触电避光的记忆。当时麦康纳尔认为，特殊的记忆，不仅存在于脑中，而且遍及全身各细胞。
一九六六年，麦康纳尔考虑到蜗虫属于低级动物，与人类的进化水平相距甚远，他和许多科学家一样，开始用哺乳动物来做记忆移植的实验。他想到，哺乳动物不能像蜗虫那样“吃”进记忆，因为它们有发达的消化道，会将记忆与食物一起消化分解掉。于是，他对大白鼠进行了“注射”记忆的实验：他在笼子底部给予电击，大白鼠立即逃到笼架上，等它跳下来时再行电击，大白鼠又逃上架子。如此反复训练，大白鼠终于记住了这个“教训”，再也不肯下来。然后把这些大白鼠的脑磨碎，将其脑提取液抽出含有核糖酸的物质，注射到从未接受过电击试验的大白鼠体内，结果后者也像尝过电击的滋味，呆在架子上不肯下来。
这些实验结果使一些科学家有理由相信：记忆不仅可以移植，而且可以在实验室中人工合成。人们设想，经过若干年后，也许专门制造特殊记忆物质的专业化工厂，也将像制造录音带或光盘一样投入生产，并为人们的学习和创新服务。那时，人们就真正生活在记忆的自由王国中了。
报恩救赵盾
（救命之恩不能忘）
先秦时，晋国的大臣赵盾有一天在路上遇见一个人因为饥饿而病倒在路旁。一问才知道原来他已经三天没有吃饭了。赵盾给他食物吃，而他只吃了一半，要把另一半留给自己的母亲吃。赵盾就又给了他一筐饭和肉。后来，当晋灵公派人杀赵盾时，有一人突然出现，挡住晋灵公手下的人，救了赵盾一命。后来赵盾得知此人就是他曾经在路上救过的那个人，此人以死报答赵盾的救命之恩。
留住文化的根
（文化的记忆不能丢弃）
“磨剪子来，戗菜刀……”北京民俗博物馆展厅里，不少参观者正在通过点击电子触摸屏感受京城“叫卖大王”臧鸿的原声。剃头挑子、招揽顾客的各种响器、同仁堂的药罐、全聚德的匾额、六必居的酱缸……“老北京商业民俗文化展”上300余件展品，生动再现了老北京的商业历史、三百六十行等民俗文化，让参观者流连驻足。“看这些物件儿，听这些叫卖声，觉得很亲切，总能令我们想起过去的日子。”正在参观的北京市民金桂荣说。一些外国朋友在那里看得津津有味，不时发出欣喜的赞叹声。
然而，就在人们不太遥远的记忆中，浙江定海古城在一片推土机的轰隆声中，成了瓦砾与尘土；另据报载，代表北京民居特色的传统四合院的面积在逐年减少……
中国民间文艺家协会主席冯骥才针对一些地方民间艺术日渐衰落，绝活绝技后继乏人的现状，近年来多次呼吁，如不抓紧抢救，“再过20年，我们原生态的民间文化遗产基本上就会消失了。”
文化部部长孙家正表示，精美的民族民间文化，是我们的母亲文化，是我们的根。留下祖先的记忆，非常重要。
保留城市的历史风貌
（城市的历史需要记忆）
城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天——这个丰富、多磨而独特的过程全都默默地记在它巨大的城市肌体里。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。
城市的最大的物质性的遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居，等等。地名也是一种遗产。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的“名片”，其实最响亮和夺目的“名片”就是城市历史人文的特征。
应该说，城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。因此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为。
对待一个城市的生命记忆，对待一代代先人的经历与创造，必须慎重、严格、精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随心所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼，记忆已经不复存在，本质上仍是“建设性破坏”。我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体现真实的只有实物。那么我们就必须尊重城市历史，无权对它们任意宰割，把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又“腹内空空”的暴发户，变为失忆症的患者。如果我们真的这样做了，我们的后代便会在未来的变得千篇一律的城市里，一边茫茫然无所凭借，一边骂我们这一代无知与野蛮。
李密辞官
（时刻牢记养育之恩）
李密是三国时蜀汉的小官。蜀汉灭亡后，晋武帝看重他的才华，让他做太子侍从官。李密婉言谢绝，说自己自幼是孤儿，由祖母刘氏抚养成人，没有祖母，就没有自己的今天，现在她年老多病，经常卧床不起，需要自己的照顾。而且自己报效国家的时间还很长，而孝敬祖母的时间却不多了。“乌鸟私情，愿乞终养。”这就是著名的《陈情表》。
胡佛和帕德罗斯基
（感恩的记忆不会忘记）
有两个大学生在斯坦福大学边上学边打工。生活太穷了，他俩想和著名钢琴家帕德罗斯基合作，为他举办音乐会搞点钱交学费。帕德罗斯基的经纪人提出要20xx美元，超出的才归他们。但是音乐会结束后，两人发现总共只挣了1600美元。他们把所挣的钱全给了钢琴家，并许诺以后挣到钱再还清400美元。帕德罗斯基回答说：“不必这样，先从中扣除你们的食宿费和学费，剩下的钱里再拿去10%，那是你们工作的报酬。其余的才归我。”
许多年后，帕德罗斯基担任了波兰的总理。第一次世界大战后成千上万饥饿的人民在呼救，身为总理的帕德罗斯基四处奔波。美国食品和救济署署长胡佛得到了呼救的信息后，立刻答应提供巨大的援助。帕德罗斯基当面向胡佛表示感谢。胡佛回答说：“不用谢，先生，有件事您也许早忘了，早年有两个穷大学生很困难，是您帮助了他们，其中一个就是我。”
意林故事
记忆的定格
从前，有一对夫妻，容貌都长得非常的美，气质与风度也都远远超过一般人，他们有很好的性情，因此非常相爱相敬。由于他们的外表这么不凡，他们常常整天对坐，互望着对方，经过了很多年，都不感到厌倦。
有一天，不幸降临在他们身上，夫妻两人相继得了眼病，很快就失明了。丈夫再也看不到妻子，妻子再也看不到丈夫，这使两人都深感痛苦和恐慌，丈夫就想：“我的妻子容貌如此娇美，我又看不见，很可能被别的男人夺去，我要好好守着她才行。”妻子的想法也和丈夫一样，她心想：“我的丈夫如此俊秀，虽然眼睛瞎了，一定会有很多女人迷恋他，我又看不见，要好好守着他才好。”两个人都害怕失去对方，于是互相紧紧跟随，一刻也不敢离开，但是因为看不见，心中生起越来越多的怀疑。
这样，整整过了二十年。
有一位远方的名医路过这个城镇，碰巧遇到这对夫妻，名医为他们施药诊治，使他们的眼睛都复明了。夫妻俩见到对方时，同时惊叫起来，丈夫说：“你是谁？你并不是我美丽的妻子。”妻子说：“你不是我的丈夫，我丈夫多么俊秀，并不是像你这种糟老头。”由于他们的心中都保留着美好的记忆，反而无法接受眼前的事实，任旁边的人如何劝说，他们都不肯再做夫妻了。
记住的和忘却的
阿拉伯国家有位作家名叫阿里，有一次他和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人经过一处山谷时，马沙不小心，失足滑落下去。幸亏吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”三人继续走了几天，来到一条小河边，吉伯跟马沙为了一件小事吵起来。吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”当他们旅游回来后，阿里好奇地问马沙：“为什么要把吉伯救你的事刻在石头上，而将吉伯打你的事却写在沙子上？”马沙回答：“我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。”
亲爱的同学们，记住别人对我们的帮助、支持和恩惠，洗去我们对别人的怨恨、不满和挑剔吧！这样在人生的旅程中你才能更自由、幸福和快乐。
人生需要忘却
有一位作家在写了一部引起轰动的小说后，备感自豪。他每天翻着读者来信，听溢美之词，愈发觉得读者是他的知音，对自己的创作也愈加满意，并由此总结出许多成功的经验，想把它们运用到今后的写作中去。可事隔多年，作家再没写出与第一部小说相媲美的作品来，这究竟是什么原因呢？他时时在拿过去的成功作参照，致使下笔时投鼠忌器而无法超越自己。看来，以成功垫脚，有时反而招致失败。
有一位新分配的中学老师接管了一个谁都不要的“烂摊子”班级。这个班级素以差生多、事故多而闻名全校。这位新班主任做的第一件事便是在班上当众销毁学生档案，让那些记载着学生“劣迹”的文件付之一炬。他对学生说：“我不知道你们每一个人的过去，所以大家在我心中都是平等的，崭新的，优秀的。请你们珍惜和爱护自己的形象。”一年后，这个班以“班风正，学风浓”而被评为先进班级。看来，忘记失败，有时反而更有动力博取成功。
人生需要学会忘记。忘记成功，就不会重复自己，不会自恃优越而失去超越自己的锐气；忘记失败，就不会妄自菲薄，不会背负失败的阴影而影响拼搏的信心。
忘却
有人这样问苏格拉底：“苏格拉底先生，你可曾听说……”
“且慢，朋友，”这位哲人立即打断了他的问话，“你是否确信你要告诉我的话全部都是真的？”
“那倒不，我只是听人说的而已。”
“原来如此，那你就不要讲给我听了，除非那是件好事。请问你讲的那件事是不是好事呢？”
“恰恰相反。”
“哦，那么也许我有知道的必要，这样也好防止贻害他人。”
“嗯，那倒也不是……”
“那么，好啦！”苏格拉底最后说道，“让我们把这件事忘却吧！人生中有那么多有价值的事情，我们没工夫理会这既不真而且又没有必要知道的事情了。”
应用与创新
淡忘也是一种快乐
从信息医学的角度来说，人的大脑并非兼收并蓄的储存库。积极的、健康的信息将对大脑起着一种亲和、调谐、“按摩”保护的作用；而消极的信息则会产生恶性刺激，只能增加精神负担，引起神经系统功能紊乱，削弱机体的免疫机制，加快脑细胞老化，导致生活失调和身心状态恶化。有关资料表明，80%左右的恶性肿瘤和半数以上的早老性痴呆都与不良的信息环境和生活中的负面事件有关。因此，抹去滞重、苦涩的记忆，学会理性的淡忘乃现代人驱赶烦恼、消化挫折、清除心理积淤的“洗涤剂”，是一种睿智的醒悟和超脱。
忘却是为了更好的记忆
读高中的时候，我们的一位语文老师非常有名气，他是当时全省仅有的几位特级教师之一，学生都很崇拜他。我向他提起几天前我们在一起刚刚讨论过的一个问题，可他却摇摇头，说不记得了，非常不可思议。
据说他能把新华字典所有的汉字烂熟于心，并能说出哪个汉字在哪页上。而正是这个记忆力惊人的人，却将刚刚发生的事忘得一干二净。
其实用脑科学的理论加以解释的话一点儿都不难。左脑是现代脑，我们出生以后所学到的知识都是由左脑来完成的，经过反复的记忆强化后转存到右脑。理论上讲我们的脑所能存贮的信息量几乎是无限的，但事实上无人能够做到这一点。
记忆的过程是一个知识累加、叠加的过程，必须要不定期地去梳理，将无用的剔除出去。否则不但帮不上我们的忙，还很可能导致思维上的混乱，做不成事情。
人脑就好比一台内存很大的计算机一样，所存的内容越多，当提取有用信息的时候运转的速度就越慢。新记住的知识一般由左脑转存到右脑的大脑皮层的浅表层，往往也是最易被先调出来的信息。积累得越多，压在底层的就越多，当需要的时候回忆所用的时间就越长。从那么多杂乱无章的信息中翻腾出来有价值的东西肯定不是一件容易的事。不分良莠地去记一切东西，到头来可能变得反应迟钝。
一般情况下，人们所记忆的东西，仅在1小时以后就会被忘记一半左右。一天中所经历的事情，在经历1个月后会有60%左右被忘得一干二净。其实人类的忘性比记性好。比如我们吃鸡的时候一般不会想杀鸡的过程；想到死了丈夫的妻子当时痛不欲生的样子，你绝对不会想到两个月以后她会拉着新婚的丈夫欢天喜地来见你。人就是这样一种极易好了伤疤忘了疼的生灵。有了这样一个基础，学会忘却并不难。
学会忘却那些没用的、令人不快的东西是为了更好地记住有价值的东西。适当的忘却是为了更好的记忆。正因为人们善于忘却，才能使内心得以保持平衡。
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