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端午节的作文

时间：2025-01-20 16:13:47 端午节我要投稿

（优）实用的端午节的作文10篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的端午节的作文10篇，欢迎阅读与收藏。

（优）实用的端午节的作文10篇

端午节的作文篇1

　　舒适的午后，我和妈妈准备做香囊，但是手头材料有限。

　　尴尬的是连针也没有

　　迷茫间，妈妈已经备好了材料，但我大脑中却充满了疑问。双面胶可以理解，但是这根”针”也太欺负人的智商了吧，一岁的宝宝都看得明白，这分明就是一根硬一点的铁丝啊，一团红色的线也好理解，可这块布，这颜色、这质感，分明就是一次性口罩中间的那一块布。桌上的艾叶看起来也不太对头，怎么闻起来有一点呛人呢？

　　好了，我们就暂且抛开这些许许多多的问号，想一想该怎么制作香囊吧。“既然针是一根铁丝，那就没有穿线的必要了。”妈妈说，“就拿它在布上穿几眼儿，再把红线穿入孔里不就行了吗？”听到这个“好办法”，我不得不表示了赞同。

　　这可真是一个“好”办法。不一会儿，我就被它折腾得满头大汗了。正在我一筹莫展之际，妈妈终于翻箱倒柜，找出了一根实实在在的，真正的绣花针，有了它我就可以不用那个冒牌货了。我不禁埋怨妈妈忘性太大。不过穿针线还真是个麻烦事，我先是闭上了右眼，然后紧紧捏着红线，势在必得，唉！怎么没有穿上？没关系，再来一遍就这样经过N次的尝试，我终于穿上了线，并在妈妈的帮助下缝出了一个还算比较完美的小口袋。

　　接下来就要往缝好的小口袋里装上艾叶了，这很简单。我捏起鼻子，轻轻地抓起一把，生怕伤着这些艾叶宝宝们，“哗啦”一下艾叶没放进去多少，有很多反而掉到地上了，这股艾叶的味道闻起来有点冲，就好像吃芥末的那种冲劲直扑而来。我只好放下捏鼻子的那只手，捡起艾叶，双手配合，往布袋中继续装艾叶。

　　总算把这些艾叶宝宝们全都装进去了，接下来我只要拿红绳打个结就完成了。“当当当”，我这造型独特、味道强烈的小香囊总算完成，我长吁了一口气。

　　仔细观察我自己亲手制作的艾叶小香囊，这个蓝色的圆东西长得还挺精致的，圆圆的肚子里不仅装着大片大片的艾叶，还可以隐隐约约看见里面的几根遗漏的红线。在小香囊的`下方还给它装上了一根长长的尾巴，是一个花瓣形状的流苏，很像一朵蓝色的玫瑰花。此刻我觉得艾叶的气味也不再那么呛人了。

　　在这个特殊的时期，这枚香囊我给他取名抗疫香囊，希望疫情早日彻底地消失，地球的居民迎来安康和幸福。

端午节的作文篇2

　　“吃粽子，吃粽子喽!”终于盼到奶奶这清脆甜美的声音了。我告别了亲爱的小伙伴，一个箭步跑回家，笔直地站在奶奶身边喊道：“报告，我回来了。”妈妈在边上点着我的鼻子说：“你这速度都快赶上火箭了。”笑声在院子里回荡着。我特别喜欢吃奶奶包的红枣粽子，香香的，甜甜的，真是好吃极了。当一层一层的苇叶摊开来，江米的醇香也越来越浓的扑到鼻子，流进了我心田。看着手里的粽子，白得透明，鲜得诱人。我迫不及待地吃着粽子，不一会儿，粽子就只剩一个角了。“慢慢儿吃，细细儿嚼，听爷爷给你讲讲端午节吧。”爷爷蒲扇一摇，故事就开始了：“你知道咱们为什么吃粽子？是为了纪念伟大诗人屈原的。当年的五月五日，楚国被秦国打败，屈原在绝望和悲愤之下投汨罗江而死。端午节就是因此得来。屈原投汨罗江后，当地百姓听到消息，马上把船划进茫茫的洞庭湖进行捞救。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。”我使劲地点头。

　　是啊！端午节吃粽时不能忘了咱们纪念的是一个人，一个伟大的爱国诗人屈原。没有国，哪有家。没有一个繁荣昌盛的国家，哪有丰衣足食的.百姓。屈原爱国就像爱自己的家，爱百姓就像爱自己的亲人。屈原的爱国精神值得世世代代崇尚。吃着手中香甜的粽子，听着屈原爱国的感人故事，真是个幸福的时刻呀。

端午节的作文篇3

　　全世界有很多节日，中国有很多传统节日，我的家乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。在众多的传统节日中，我最喜欢端午佳节。原因不是因为屈原，不是因为什么。就因为我是在端午佳节那天出生的。

　　端午佳节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午佳节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。

　　在端午佳节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的'江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

　　每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。这不，肚子又呱呱叫了。

端午节的作文篇4

　今年的五月二十八日，是人人皆知的传统节日——端午节。听妈妈说这个节日是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原的，各个地方的习俗都不一样我们洛阳的习俗是包粽子、带香囊。但留给我印象最深的还是包粽子。

　　端午节的前一天晚上，姥爷先把枣、江米、花生用水泡上，姥爷说这样包出来的粽子会香软可口第二天将新买回来的粽叶泡到水里，这样粽叶不容易干。到晚上，我们开工了。我先把粽叶那硬硬的.根剪掉，由于我的技术不高，我先看姥爷包了几个，姥爷先拿三片粽叶卷成了一个“小漏斗”，然后把枣、花生、江米依次放在“漏斗”里，最后把漏口包住，成了一个菱角，迅速而有力的缠上了棉线。我看了之后也包了起来，刚开始，江米像漏网之鱼一样露出来，可包了几个后，我渐渐熟练起来了，包的跟街上卖的不相上下。粽子下锅了，老爷先用大火煮了一会儿，有用小火煮了一晚上。

　　第二天，我吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。同时，我也渡过了一个快乐的端午节！

端午节的作文篇5

　　盼星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，我的妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好粽子叶，准备开始包粽子。

　　我从来没包过粽子，于是对我的妈妈说：“我的妈妈，我不会包粽子，你能不能教教我啊？”我的妈妈说：“行，包粽子挺好学的，但是刚开始包很困难，你得耐心点儿。首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。注意，卷的时候要尽量地紧，否则煮的时候会漏米。”我跟着我的妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。

　　“然后放入糯米，但是不要放得太满。如果喜欢吃红粽子，可以在里面放一两颗小红枣。” “在封口之前，先在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。”这一步非常关键，说着简单，做起来难。小小的粽子叶很“调皮”，就是不听我的'话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在我的妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观，但这是我包的最好的一个了。

　　下一步，开始煮粽子了。先把粽子整齐地摆在锅里，把锅帘压在粽子上面，再往锅帘上放一盆水。最后把水顺着锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出锅了。

　　到了端午节这天早上，我的妈妈给我系上了五彩线，还嘱咐我不要随便折断或丢弃，只能在端午节后第一场雨时才能扔掉。我的妈妈还告诉我了五彩线的来历，它象征着五色龙，可以降伏鬼怪，带走一切疾病。我们还在门口插上艾草，挂上纸葫芦，家里充满了节日的气氛。

　　早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，好吃极了。

　　五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋??

端午节的作文篇6

　　又一个端午节到了。

　　清晨，热闹的街市熙熙攘攘，人来人往。街边热气腾腾的锅里飘出粽叶的清香，乡下的老农们担着一担担湿漉漉的艾叶走街串巷带着古朴的音腔吆喝着端午的清晨。

　　艾叶上颗颗露珠滚动着艾香，长长的艾香在都市的清晨缩短了都市人的梦，拉长了屈原的诗句，拉长了端午节浓郁的民间气氛，也拉长了我们民族几千年延续下来的.民俗走廊。

　　于是，满街里充溢了艾叶独特的香味。这是屈原的香味，这是端午的香味，这是我记忆的故乡山里的香味。这香味曾经带给了我一个又一个好奇的童年，也带来了一个又一个充满幻想的少年。如今，虽然我年过不惑，这香味又依然一路伴我走来，深深地深深地，回荡在我的心间;长长地长长地，回荡在我的记忆之中。

　　今天是端午节，我早早的起床了。因为伙伴们跟我约好，要好好的玩个痛快。电话铃响了，伙伴们叫我来了。

　　我拿起滑板飞快的下了楼，果然他们也都带着滑板。我们一起来到了凤凰广场的假山上，玩起了“卡丁车”的游戏。我们分别都坐在自己的滑板上，从山顶向下滑，富有挑战性，特别刺激，特别是我们这些淘气包给这种“卡丁车”也添加了“攻击”和“防御的技巧”，那种现代化的攻击措施的确是很有创意的，所以我觉得特别有趣!

　　中午，我们回到家，妈妈已经做好了粽子，并且说要好好的过一个端午节。我最喜欢吃糯米红枣馅儿的粽子，我一口气吃了六个。香甜可口的粽子让我回味无穷!

　　吃完粽子，妈妈告诉我，过端午吃粽子是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。古代时人们把做好的粽子扔进了汨罗江中，是为了避免鱼虾吃了屈原的尸体。所以吃粽子的习俗延续到了今天。

　　我爱端午节。

端午节的作文篇7

　　说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来！

　　在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了！

　　在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样能够洗去一年的晦气，并且还有避邪的作用。

　　在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上头，所以，吃过饭出去玩耍时，能够看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的'身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬。

　　在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的`两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛。许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓香味。

　　今日正值端午节，祝所有的好朋友们节日欢乐！祝家乡的父母家人节日欢乐！祝同我一样远在他乡的哥嫂节日欢乐！

端午节的作文篇8

　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜羊羊。”每当听到这首儿歌，我就知道，端阳节快到了。

　　端阳也叫端午。家住长江边，因此在我的印象里，这天是一定要赛龙舟的。赛龙舟是端午节民俗活动中最热闹有趣的.节目。所谓龙舟，其实是首尾做成巨龙形状的船只，关于端午节赛龙舟，相传起源于楚国人民不断地在汨罗江上找寻屈原的尸体，或者说是为了驱赶水中的鱼类，以免它们吃了屈原的尸体，所以一面划船一面敲锣打鼓，久而久之，自然就演变成了这样一项有趣的习俗。

　　这天不仅要赛龙舟，还要吃粽子。粽子，原是南方用芦叶把米包起来煮食的一种风味小吃，汉代以后才与屈原联系起来，传说是屈原忧国忧民而投江自尽，人们为了纪念他，于每年五月初五将白米装在竹筒内投入江中。流传至今，已有两千多年的历史。

　　端午佩香囊，使我们孩子的习俗，传说是有避邪驱瘟之意，实际上香囊是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂，雄黄，香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

　　如今快到端午，我依然在唱；“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。。。”

端午节的作文篇9

　　端午节快到了，超市购物，粽子成了主角，五花八门的火腿粽、豆沙粽、蚕豆粽、蛋肉粽，长的，圆的，方的，三角的，应有尽有。这些粽子都被摆到入口处和柜子最显眼的地方，只是再没有人会想起那个在泽畔行吟、投江而尽的三闾大夫屈原。端午节，一个演变为只用粽子招徕生意的商机。

　　小时候，端午节好玩啊，雄黄酒，赛龙舟，还有妈妈和外婆挂在嘴上说了不止几千遍的一个实在不怎么高明的谜语：“四角四顶枪，掉落河中央，河臀打筋倒，爬起脱棉袄。端午节的'气氛是特别浓烈的，——母亲忙着买糯米，买粽叶，早在四月初一就用食盐拌黄泥腌起咸蛋。端午节的前一天，门前门后的树荫下，几个与母亲一样的妇女，便龙门阵似的摆着各自的盆啊篮啊，包起了粽子，嘻嘻哈哈，家长里短，各种形状的粽子便小山一样堆在木盆里。各家的孩子蝴蝶一样在旁边绕啊，跑啊，调皮捣蛋，那挨家挨户厨房里飘出来的粽香，十里之外都能散发开来，闻到都让人流涎。

端午节的作文篇10

　　吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

　　悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

　　挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

　　饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

　　游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

　　佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

　　端午节

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的.习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

　　端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

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