端午节的作文7篇【优】
在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编收集整理的端午节的作文7篇，欢迎大家分享。
端午节的作文 篇1
每年的五月初五是端午节，它是我国的一个传统节日。
我们家乡在端午节那天，每家每户都要吃粽子。我们从菜市场里买来了包粽子的粽叶，还有糯米、猪肉。先把糯米和粽叶放在水里浸泡几小时后，用浸泡过的粽叶包上糯米，再放上一小块肉，然后用线绑好，这样一个可爱又漂亮的小粽子包好了，再把包好的粽子放锅里煮上几个小时，就可以吃到香喷喷的粽子了。
我边吃粽子边问妈妈，端午节是怎么来的？妈妈给我讲了一个故事：以前战国时期有一位楚国人叫屈原，他是中国最伟大的浪漫诗人，也是我国己知最早的著名诗人、世界文化名人，他创立了楚词这种文体。后来因那时国王听信馋言被流放，最终投江而死。原来端午节的意义是为了庆祝丰收，后来因为屈原投江那天刚好是端午节，所以这个节日的`意义就渐渐让位于对出原的悼念。有些地方还在端午节那天在大江里赛龙舟。这种抚慰屈原忠心的古俗世代相传。
我们那里的人随便走到哪户人家都能吃到热腾腾的粽子、麻花、茶叶蛋。我妈妈还带上这些东西送去给外婆外公吃，也表示一种对亲人的想念。
这真是一个开心热闹的节日。
端午节的作文 篇2
一提起端午节，人们就会想起吃粽子，划龙舟。但是，同学们你们知到“端午”是什么意思，端午节的风俗又是怎样来的吗？
“端午”。“端”是“初”“始”的意思，此时所以阴历五月初五称为“端午”。到了唐代，因为唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，为了避用“五”字，就用回音“午”替换了“五”字，从此，“端五”便改称“端午”了。
为什么五月初五这一天会成为“端午”呢？民间流传着很多种说法。其中最流行的说法，就是为了纪念屈原。
屈原是战国时楚国的大官，楚国不采纳他的治国主张，反而将他免职流放，他在流放途中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己又无力挽救老百姓，他心中悲愤难忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩罗江自尽。楚国百姓明白后，竟相划船前去相救，但已来不及了，百姓们担心江中的鱼，鳖，咬食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼。从此，划龙舟，包粽子就是我们中国的.风俗了。
我很喜欢端午节，我每年都盼望端午节的到来。
端午节的作文 篇3
端午节快要到了。老师让我回家上网查资料，我在网上看到许多有关于端午节的传说、故事。有纪念爱国诗人屈原，有孝敬长辈的嫦娥，还有帮助皇帝的钟馗。读着读着，我就喜欢上了这个节日。
我最喜欢听故事了，就让妈妈再给我讲几个，于是，妈妈就开始讲了：“唐代有个皇帝，它生病了，在床上睡觉。这天黑夜，小鬼去偷他放在床边的玉笛，一 个大鬼来到床边，大鬼说：“我叫钟馗，我来保护您。”那个大鬼见到一个小鬼就打死一只，谁也不留。突然皇帝被吓醒了，皇帝醒来以后，身上的病全都没有了。 于是它就去找画家，把梦中的钟馗画出来，又拿着画找木匠把它刻出来。然后每家发一个，说每年端午节我都把它贴窗上，这样就不用怕鬼了。我大声喊着：“这个 故事真好听，连鬼也有好心眼的呀！”
中国的`传统节日真多，有孝敬长辈的重阳节，有好玩的春节，有好吃的元宵节。端午节就是我最喜欢的节日。
端午节的作文 篇4
我的家乡在甘肃陇南的一个小村子里，那里虽没有都市的繁华，但有着自己的风韵，尤其是端午节。
端午节是我国的传统节日，至今，我国各地民间都还保留着不同的风俗习惯，我家乡就有一种别具风味的端午习俗。
端午节清晨，叶上的露水还未干，每家每户就开始割艾草。艾草最嫩的地方被揪下来扎成一个“小刷”，而剩下的，则插在门左右侧或窗户各角。关于端午节插艾，是为了辟邪，而这只是种迷信，但人们还是会向往。太阳脸圆时，插艾就结束了。接下来就该打扫了，把家中里里外外收拾干净，显出即使是炎热的天气，也会勤奋劳动。
粽子是端午节必不可少的食物，我家这几天就蒸了许多粽子，甜味的`，咸味的，红糖的，猪肉的……可谓是“粽子宴”。香甜的粽子背后，还有一个典故：古代有位大师人，名叫屈原，写过许多利国利民的文章，却没被采纳。之后，这个国家灭亡了，屈原悲痛欲绝，一心想没有为国效力，就在端午节这天投江自尽，以死殉国。后来，人们为纪念屈原，便投粽于江中，让鱼吃粽子，不要去伤害屈原的尸体。
到了中午，太阳火辣辣的烤着大地。全家人坐在核桃树下，吃着粽子，喝着雄黄酒，享受着美味佳肴。雄黄，可能有些人会觉得很陌生，它是一种药，可以饮用，一般为粉末状。它还有一个奇特的功效，那就是可以驱蛇，蛇碰到它就会全身腐烂，因此，端午节时蛇都躲得远远的。雄黄酒是雄黄掺合白酒调配而成的，之前提到的“小刷”是用来蘸雄黄的。把酒中多余的雄黄蘸出来，悬挂在墙上，用于小孩发蛔时煮艾水喝。
家乡的端午节别具一格，虽无龙舟助兴，却也过得有滋有味。
端午节的作文 篇5
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的'关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节的作文 篇6
粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……每当粽子的清香在家家户户弥漫之时，一年一度的端午节就快要到了。
传说在中秋时期，屈原抱石跳江自杀了。百姓们知道后连忙划船去捞他的尸体，但是一直没有捞到。百姓们为了不让屈原被鱼儿吃掉，便把粽子投入江中。这就是端午节和粽子的来历。
在我的记忆里，每年的端午节都能吃到外婆做的香甜多样的粽子，总让我回味无穷。我心想：“如果能尝到自己包的粽子那该多好呀。”我把这个想法说给妈妈听，妈妈说：“好！今年就让你们亲手体验一下包粽子的乐趣。”我听了一蹦三尺高。
在端午节的前一天，我们准备好了一切材料，先泡好糯米，然后把五花肉切好调味腌制，最后洗干净粽叶。端午节当天，我迫不及待地把糯米、五花肉、绿豆、咸蛋黄和粽叶放在桌子上，准备开始做粽子了。这是我第一次做粽子，心里虽然很期待，但也有点担忧，不知道怎么下手。看着妈妈熟练的包着，我一边看一边学。首先选择两张粽叶把它做成一个“漏斗”形状，填入一点糯米放到＂漏斗中＂打底。然后加入绿豆、五花肉和咸蛋黄，再填入少许的绿豆和糯米。把粽叶的头部叠过去盖住米，两边按形状往侧边压下去，压实，把头部多出来的`部分粽叶往右翻折，做成一个三角形，用绳子绑紧，最后把粽子放进锅里加入水细火慢炖二个小时就能出锅了。
端午节真有趣啊！不但让我体验了包粽子的乐趣，而且了解到中国传统文化博大精深。我喜欢过端午节，喜欢吃美味的粽子。
端午节的作文 篇7
“五月五，是端午……”这句民谣相信大家一定非常熟悉吧！端午节这天华夏很多地方会包粽子、赛龙舟、戴香囊，我的家乡也是如此。
我曾在书上看到过关于端午节由来的故事：有一位名叫屈原的楚国爱国诗人，由于国家破败，无奈之下投江自杀。屈原自杀的那条江边上的村民就包了粽子，扔到江里，想让鱼儿不吃屈原的尸体……去年端午，我就在外婆家学会了包粽子。
刚到外婆家时，外婆正在包粽子。粽叶浸在一个装满水的大盆里，糯米浸在一个装满水的小盆里。她要包的是小脚粽，顾名思义，小脚粽形状如三寸金莲，顶儿尖尖，脚跟儿圆圆。她先用手指将粽叶窝出一个凹槽来，裹成一个漏斗状，裹紧一点，把米倒进去，封顶，再取了另外一片粽叶对着雏形一裹，最后用绳子包扎。外婆娴熟的手法，行云流水一般，令我目瞪口呆。
看见外婆做出了一个粽子，我便也兴致勃勃地想要上前试一试，我学着外婆的样子，窝出一个槽，把糯米倒进去。就在这时，“哗啦”粽叶里的糯米全都撒了出来，下面的口子开了，糯米就顺着这个口子洒了下来。再看外婆，她已经又包好两个了。尽管心急但也不是办法，只得虚心请教。
外婆手把手地教我，并告诉我：“你捏的太松了，所以才会散。”听到外婆的'指导，我不甘示弱，重拾信心，又试了一次。这一次终于如愿以偿，没有再漏了，第二片粽叶也顺利地包了上去。一个小粽子就这么诞生在我的手里，尽管有点小，但它毕竟是粽子嘛。而最后扎线的任务就交给妈妈了。有了之前的经验，包的粽子越来越大，越来越好。外婆和妈妈看见了，脸上露出了欣慰的笑容。
很快，晚饭时间快到了。外婆端着一大盆粽子，喜滋滋地进了厨房。过了一段时间，厨房里传来一阵“噗噜噜”的声音，我想掀开锅看看，却被外婆拦住了：“还没烧好呢，现在开了锅它烧出来就不好吃了。”我有点扫兴，只得脑补锅中的画面：包住粽子的那本来碧绿的粽叶，现在应该已经成墨绿色的了吧？包扎粽子的原本雪白的毛线，现在也应该变得松散了吧？被粽叶包裹着的糯米，应该变得又软又粘了吧？
“吃饭了，吃饭了。”又是爸爸来喊吃饭了，我飞也似地冲进厨房，锅边两个大盘子里已经装了冷在那的粽子。粽叶和毛线，都是如我所了料的那样。粽叶里包裹的糯米膨胀，变软变粘，甚至有一些糯米，已经从粽叶缝隙之间迫不及待地钻了出来。厨房里的外婆看到了我，朝我招招手，并把手上一个剥好的“小脚”插上筷子，递到了我手里。我拿起粽子一大口咬下去，一团被粽叶清香环绕着的糯米入到我口中，明明什么东西都没放，却无比的清香甜美。
“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰”这是苏轼的一句关于端午的诗句。端午节当中包粽子这个习俗，不就是一种中国古代文化素质的体现吗？
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