【精选】保护环境话题作文合集三篇
在学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的保护环境话题作文5篇，欢迎阅读与收藏。
保护环境话题作文 篇1
星期天，我和弟弟兴致勃勃的去踢球。
我们来到楼下，你踢给我，我踢给你玩得可高兴了，当球又一次飞过来的时候，我使劲一下子踢了过去，球‘嗖’的一下子飞到了草丛中，我连忙跑过去找球。我找啊找啊，忽然听见草丛中有“呜呜”的哭声，我仔细一听，原来是小草在哭，于是我问小草怎么了，小草说：“这个塑料袋挡住了阳光，我快枯死了。”听了小草的.话，我连忙把弟弟叫了过来，我们把草坪上花园里所有的垃圾都捡到垃圾筒。捡了一天，我和弟弟都累得精疲力竭。但看见这些小草挺拔着身子，好像在说：“谢谢你们，谢谢你们让我们得到了阳光的温暖”我们的心里很高兴。晚上，我做了一个梦，梦见我发明了一个会吃垃圾的机器人，它的头是方形的，肚子大大的是个垃圾筒，眼睛是个扫描器，那里有垃圾它能马上扫描到，然后就去吃掉它，它还能将垃圾自动分类，当你乱扔垃圾的时候，它会提醒你：不要乱扔垃圾。有了这个环保机器人，我们的地球会变得更美好，四季如春，鸟语花香，阳光明媚，到处一片绿色的草坪。我们在这个美好的环境里唱啊跳啊！
保护环境话题作文 篇2
随着人们生活、经济的发展，人们越来越不重视保护环境，随地扔垃圾、浪费水、随便砍伐树木，在人们的眼里已经是很平常的事，每天不知有多少绿洲变成了沙漠。难道人们的眼里就只有钱、钱、钱吗?我虽是个小学生，但也懂得保护环境，人人有责。面对这些破坏环境的人，我感到非常痛恨。之后，我查阅了许多关于保护环境的资料，冥思苦想，终于想出了几个保护环境的方法。
大家都知道，空气污染是保护环境的大敌。废气中的'二氧化硫等有毒物体能使树木、农作物的叶变黄、枯萎、脱落。二氧化硫与云中的雨滴结合，形成酸雨降落，会使大片的森林、农作物死亡。可见，空气污染是一大要害。于是，我利用吸尘器的原理，想出了“废气处理机”。废气处理机外形跟吸尘器差不多，只不过比吸尘器大好多，而且不用插电，只要放上几节电池就行了。这种废气处理机一打开开关，强大的风力就会把工厂等排出来的废气吸进去，到了废气处理机的尾端，会有空气清新剂把废气变为新鲜的空气，供人呼吸。
水，是人们的生命之泉，人们少不了它。可是近几年，水污染非常严重，就拿我家附近的一条小池说吧，刚开始，人们都很爱护它，所以里面的水非常清澈，一眼望去，水底的石头都看得清清楚楚。可是，慢慢的，人们对它的热乎劲没有了，开始往里倒垃圾，污染水源，甚至在里面洗脚、小便。于是，这条清澈见底的水池，变成了浑浊不清的垃圾箱。所以，保护水源也是很重要的。于是，我想出了“吸水机”。它跟油烟机很相似，只是前面是吸尘器似的大口。只要你一打开开关，吸水机就会把废水吸到里面，然后通过吸水机的末端的细长水管排成到“废水池”里，然后经过沉淀、清除等工作使废水变成自来水，送到千家万户，供人们饮用。
生活中处处都有垃圾，垃圾不但占地，而且臭气熏天，严重危害人民的身心健康。虽然路旁都有垃圾箱，但是大多数人都不愿意去那么臭的地方去倒垃圾，于是人们都把垃圾扔到了河边、小树旁，使河水变浑浊，小树叶子枯萎。因而，我动脑筋，想出了一种新型垃圾箱，这种垃圾箱是令人愉快的淡粉色的，盖子是天蓝色的拉动式盖，这个垃圾箱分两层，左边一层很小，厚只有1厘米，是放上空气清新剂用的，垃圾箱底下连着垃圾厂，只要垃圾箱一满，那么里面的垃圾会通过地下送到垃圾厂，综合处理。这样，就不用工人开着车去倒垃圾，既不臭也不污染环境，多妙啊。
当然，我想的这些只不过是提议罢了，是治标不治本的，主要还是大家都要有保护环境意识，注意生态环境，才能使祖国真正变得美丽而富饶起来。所以我们要从小养成保护环境的好习惯，让我们携起手来，共同保护我们的唯一的家园吧!
保护环境话题作文 篇3
自古以来，环鄱阳湖生态经济区的历史文化名人群星荟萃，名人笔下的文化胜地名扬天下。有浔阳柴桑陶渊明的千古名句“采菊东篱下，悠然见南山”，还有王勃笔下的滕王阁美景“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。不仅有苏东坡笔下的石钟山，还有白居易《琵琶行》中的浔阳楼，有修水的诗人黄庭坚开创了“江西诗派”，还有抚州临川的明清时期戏剧学家汤显祖“临川四梦”……可以这样说，风姿绰约的鄱阳湖人文历史文化底蕴很深厚。
鄱阳湖口山水文化（如：庐山牯岭一夏都）、旅游文化（如：鄱阳湖国家级候鸟自然保护区）、美食文化（如：篱蒿炒腊肉）、民俗文化（如：鄱阳湖水族馆、渔家民俗村和外湖钓鱼场）、农耕文化（如：万年稻作文化）等。可谓种类繁多。
环鄱阳湖生态经济区的原生态文化尽管丰富多彩、千姿百态、形式多样、风格各异，但还是存在一定的共性，主要表现为：
继承性。它们都保留着许多古代生活的形象特征，积淀着不同历史发展阶段的文化因素。如：湖口开湖仪式是在每年的冬天，船只聚集在港口，老者敲三声铜锣，杀鸡滴血，跪拜湖水，燃放鞭炮，船只开向湖面，捕鱼作业开始了；武宁的种禾更为实在，几十个人一字排开，鼓匠师傅击鼓发歌，众人相和，循序前进。这些仪式都是古代生活的形象缩影。
群众性。它们都是江西鄱湖区域劳动人民群众在长期历史进程中的集体创造。如：赣剧由于长期演出于鄱阳湖区域的广大农村和城镇，其舞台艺术形成的歌舞结合、歌启舞动、舞在歌中、丝丝密扣的演出形式和古朴厚实、亲切逼真、富有生活情趣的地方风格，是当地劳动人民集体智慧的结晶。
自娱性。它们都是鄱湖广大人民群众自娱自乐的艺术表现形式，来自人们心中最真挚的'情感流露。如：九江地区的灯彩久负盛名，是广泛流行并富有群众性的一种自娱性舞蹈形式，它是农村每年元宵节的传统活动节目，也是民间“闹元宵”的主要娱乐活动。
即兴性：它们不强调表演程式的规范性，艺术表现因人而异，随情而发。如：庐山号子、九江山歌（三声腔）等，一般为口头产生，传承和传播途径不是依据于乐谱，而是通过口传心授，或是以口传心授为主、乐谱为辅。口头发展使这些原生态文化更具有不确定性、变迁性、创新性、即兴性。
适应性：它们以历史时代为背景，适应着潮流与发展，有着与时俱进的特点。如：江西民间十分敬仰与崇拜许真君，他们兴建了许多以许真君崇拜为内容的道观，如南昌城的铁柱观、建德观、西山的游帷观等，把万寿宫当成是精神寄托的神秘殿堂。而今，万寿官庙会更多的赋于了经贸的内涵。
地域民族性：它们受地域和自然环境的影响，具有鲜明的民族风格特点和地域文化色彩。如：鄱阳渔鼓、鄱阳湖传统渔业生产习俗、万年稻米习俗、湖口青阳腔、星子西河戏、九江采茶戏、进贤二塘泼蛇灯、李渡车仂灯等等，都是这样。象万年传统贡米有着明显的区域局限性，致使种植推广难。其他地域的农民不顾地理条件限制，盲目种植贡米，致使一些质量和色味差的冒牌贡米充斥市场。
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