感悟的作文4篇(优选)
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的感悟的作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
感悟的作文 篇1
前不久，久违的阳光露出了它灿烂的笑容，我背上包，兴致勃勃地走出校门，踏上了前往上师大之路。
我们站在上师大朴素的校门口，慢慢往里走，路两边到处是绿树，花草。优美的自然环境与别致的读书楼相映成趣，给上师大的学生创造了完美的学习环境。我们首先到达了上师大的校史馆，门口一幅抽象化吸引了我们的注意。老师讲解道：“这幅画的灵感取自上师大的‘师’字。画旁边的两点是：‘师’字左边的省略，好似古代教师先生的长袖……”听着讲解，我们不由得对上师大学生的创造力佩服不已。跟着老师，我们又欣赏了一位校长写给全校师生的词，题材与《岳阳楼记》相同，其中包含了上师大的历史，景物，人文等多方面内容，再次让我们惊叹。在校史馆，我们又了解到上师大的.历史文化，见到了许多上师大师生铸就的辉煌成就。
参观过校史馆，还沉浸在惊讶与敬佩中的我们又来到了艺术馆与博物馆。艺术馆中优秀的作品们令我们耳目一新：潇洒的字画，逼真的景物画，山水画，精美的刻章，优雅的长卷。这一切的一切都是精品，我根本不想只看过一遍就匆匆离开，于是在艺术品前驻足欣赏以致忘了神。博物馆中陈列了重新石器时期到清代官厅中的瓷器。他们细致的做工与深厚的内涵令我们赞不绝口，也表现出上师大为学生们营造的良好的历史氛围。
同样吸引我的是生物标本室，从海洋生物到两栖动物，从常见的梨花到著名的曼陀罗。我们不禁感叹起上师大师生的能力与努力。鸟类与哺乳动物的标本同样吸引人，无论是普通的还是珍惜的，都十分生动地呈现在我们面前，让我们兴奋而惊叹不已。
中午，我们在拥有者优雅名字的食堂用过餐，又来到了大礼堂。上师大的学生们已经准备好精彩的节目欢迎我们：吹拉弹唱，无所不能。还有体育系的武术表演让人叹为观止。我们被上师大学生的多才多艺所折服。时间飞逝，转眼间精彩的表演就结束了。我意犹未尽，在路上一遍遍回忆着今天的所见所闻。
参观虽然已经结束，但我却依然沉醉于其中。“厚德，博学，求是，笃行。”上师大的校训依然在我耳边回响。
感悟的作文 篇2
军训故名思意就是像军人一样的训练。在9月这个骄阳如火的季节我们迎来为期9天的军训。
现在的我们正值豆蔻年华。我们是国家充满希望的一代，军训是为了培养我们团结一致，齐心协力的精神和再困难面前不低头，勇敢前进，无所畏惧，让我们知道树木只有经过风吹雨打才能巍然挺立。我实不知如何将军训给予更好的诠释。这如白驹过隙般短暂的两个星期里，给了我们生活的激情，给了我们敏锐的感触，更给了我们生活和学习的钥匙。曾经平凡的我们因为这一身戎装而与众不同，曾经不甚成熟的我们懂得了责任与信仰，曾经软弱的我们更懂得了坚守与刚强!就因为这一个星期，我们可以骄傲的说，我们在成长。就因为这一个星期，我们可以昂首挺胸面对生活中的挫折与失败，同样就因为这一个星期，我们可以用军人的`荣耀得证：在以后的生活中，我们可以做得更好!
军训是我们人生的一门必修课，两周的军训生活已经结束了，但是我们军训中的收获却不会随之烟消云散!这段时光是我们用欢笑、汗水和泪水谱写的乐章，它是我们中学生活中的闪光点，是永远值得我们回忆和追味的日子，它在我们的心中种下了一种精神，种下了希望……
感悟的作文 篇3
最后一节作业整理课，数学沈老师把期中试卷发下来了。
我激动极了，好像肚子里有小鹿在乱撞。我捂住试卷，心里想着：“佛祖保佑我，天灵地灵，偶弥陀佛，偶弥陀佛！”我又飞快的偷偷的瞄了一眼，这下子，我可傻眼了，天哪，印入眼前的是87.5分！我不相信自己的眼睛，揉了揉眼睛，再睁开眼睛，还是87.5分！我又把试卷小心翼翼的`翻开来看，哇,几乎全是叉叉,可怜的对勾只有没几个，就像蹲在角落里一样稀少！
我仔细地听老师讲题，还一边找错那么多的原因，瞧瞧我这张试卷，这边小数点忘了点，那边忘记答了，瞧那，还忘了写……瞧我这木鱼脑袋！就这样扣了1分，3分，5分，10分……我后悔，我羞愧，当初我怎么没有好好的检查，如果是这样，我可以多拿20几分！但是，回想起来，那是我好像还在玩橡皮，东张张，西望望，左顾右盼，铃声一响，就信心满满的把试卷交了上去。可是……哎！
下一次，我再也不会让粗心当我的绊脚石，做完以后，我会好好的，认真的检查自己的试卷，而不会当一个浪费时间的学生！
感悟的作文 篇4
一般地，如果要想对一门事物作比较系统精深的研究，往往需要名符其实的专家。因为往往只有专家才能在某一领略占有大量的资料，并在此基础上得出比较客观、符合事物本来面目或本质性的认识。但世界却常常蕴含有神奇、复杂、变化等现象，往往有出人意料的结果出现，即使我们占有了大量的资料，但得出的分析却不一定正确。特别是对于一些“学究式”的专家，他们掉进了学问的袋子里面，钻不出来，虽然他们具有精深的理论，却并不能在整体上把握事物的规律，反而会误导观众。
比如一位营养学专家，理论特别丰富，也有着自己独特的见解，他在指导人们膳食时，甚至对某一食物定量到多大、多少克的程度，认为这样才更具有科学性。但是，不知他有没想过这些现象：骆驼在草肥水美的季节一天可以吃下几十上百斤的饮食，但在严酷的沙漠环境中也能忍饥挨饿好多天，而有着冬眠特性的熊更是如此。人们生活的环境，在冬天可以达零下几度，但夏天可以达到近40度。异地分居的夫妇可以一个月甚至一年有才有几次性生活，但没有分居的夫妇可以每天都有性生活。如此等等这些世界中司空见惯的现象说明世界中事物很多具有天然的调节机制，复杂多变的`环境造就了他们灵活多样的适应性。我不知道如果人们的生活长期处于一种所谓的科学、标准的环境中，长期以往，会不会像温室里的花朵一样，只有脆弱的美丽，但却失去了顽强而持久的生命力？
人类的历史就是一部不断总结、不断积累、不断进步的过程，许许多多的领域正是因为有许许多多的专业性人员辛苦的工作才能获得不断的传承和发展。我们尊重知识、尊重专业人才、尊重专家毫无疑问是正确的态度，但如果我们的态度上升到、固化到“唯专家论”的程度，我们就会走上教条主义的路线。宋朝的抗金名将宗泽在启用年轻将领岳飞的时候，对岳飞一些在实战中不同常规的做法有些不放心，岳飞对宗泽说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”岳飞正是因为没有墨守陈规，突破了原有的“专业理论”才成就了他的一代名将。
追文究字、引经据典，当然是学问的一种表现，但如果我们不能领会其精神实质，便有了“书袋子”的嫌疑。陶渊明有言：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”有时候，一本书，我们只记住了其中的几句精髓，便足以受用无穷。如果我们不能领会其精神要旨，纵读书五车，却学不来真学问。但是学习是一个渐进的、从量变到质变的过程，有时候，我们必然有一个茫然、疑惑的过程，只有在不断的学习过程中有比较、吸收、置疑、否定、肯定等过程，才能迎来“书读百遍其义自见”的质变的结果。
当今的社会，不说真话、说不全、说不透的情况很多。所谓专家，也常常带有贬义的意味。真正的专家，往往需要热爱真理、勤于学习、持之以恒、淡薄名利、善于思考、方法得当等品质要求，足以令人崇拜，但现实社会中，常有“微斯人，吾谁与归”的感叹，真正的专家在哪里呢？炒股者变成了经济学家，生理学者变成了性学专家，艳星变成了艺术家，投机者变成了政治家……正是：乱世英雄成倍出，从来盛世草包多，那些所谓的“专家们”还是少少益善吧！
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