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写景抒情作文

时间：2025-09-09 09:36:06 抒情我要投稿

（热）写景抒情作文6篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的写景抒情作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

（热）写景抒情作文6篇

写景抒情作文篇1

　　秋，在人们不知不觉中，睁大了她忧郁的双眼，慢慢地，悄然向人们走来。

　　听！落叶沙沙，是秋的脚步声；秋雨绵绵，是秋的落泪声；惊雷滚滚，是秋的心跳声；秋风飒飒，是秋的呼吸声……

　　看！夕阳西下，是秋的眼睛；枯枝摇曳，是秋的手臂；秋水汪汪，是秋的血液；黄沙漫漫，是秋的皮肤……

　　秋风抚摸在秋叶上，奏响了秋的风铃，奏响了秋天最美好的旋律；秋雁穿行于秋云中，唱响了秋的赞歌，唱响了秋日最动人的篇章。走进秋天，每一片落叶，每一丛枯草，每一滴雨水，每一丝空气，都被这天地中的一片金黄，染上了秋独特的、浪漫的情调。

　　秋也是具有杀气的，不同于冬天，秋是把杀机隐藏起来的。冬如同一个全副武装的士兵，到处由白雪覆盖，直接露出它冷峻的面容；秋则如同一个一边旋转跳舞一边暗藏利刃的冷艳的舞姬，在五彩斑斓的掩盖下，处处暗设机关陷阱，稍不留神，就会掉入其中，在不动声色中，蕴藏着万般的杀机。

　　秋同样也是美的。不同于春的蓬勃，不同于夏的繁盛，秋的美，是一种高贵典雅，而又略显孤独的美。蓝天碧，碧如海，海天一体；落日红，红似血，血日燃烧；云飘逸，逸如风，风云顿涌；群星闪，闪如泪，泪星闪烁；明月皎，皎如心，心月无痕。秋的`美，是一种别具一格的美。

　　如果你处于人生的秋天，没有更多，只有两种选择：

　　一是萎靡不振，任命运摆布、摧残，最后以自己的经验与教训，化成一尊精神的雕像，以此告诉路过的人们，不要重蹈这样的覆辙！

　　一是振奋精神，冲出命运的牢笼，扼住命运的咽喉，冲过人生的低谷期，飞出这条生死线，超凡脱俗！

　　啊！多少人走过，又有多少个终点啊，漫漫秋之路。

写景抒情作文篇2

　　写景抒情，是中学生写作训练的一项重要内容。我们经常可以看到情景相生、情文并茂的优秀作文；但是，就总的情况来看，这类文体写作训练的状况不能令人满意。原因何在呢？改善这种状况的途径在哪里呢？

　　做任何事都要明确目的，写作训练也是如此。优秀的写景抒情文章，一般说来，总是用美的语言，描绘美的图画，表现美的感情。写好写景抒情文章，需要具备美好的情操，较强的审美能力。反过来，我们也可以说，写景抒情的写作训练，应当以培养学生美好的情操和较强的审美能力为主要目的。

　　写景抒情文的写作，包括立意、谋篇、结构、语言等多方面内容，其中最重要的是要让读者在阅读中看到一幅美的图画。要能够用语言描绘出一幅美的图画，首先要在脑子里形成一幅美的图画，这就要借助于观察。(当然也可以借助于想象，但归根到底，想象还是建立在观察基础上的。)

　　观察有两种类型：一种是科学的观察，一种是审美的观察(观照)。前者的目的，主要是在把握事物表面特征的基础上探求事物的本质，因而在观察中往往伴随著名理的思考，同时须尽可能地排斥主观感情的干扰；而审美的观察，则是为了“发现”适合于表达主观感情的事物的美的形式，因而在观察中往往渗透着强烈的主观感情，同时会暂时中断抽象的名理思考。写景抒情文章，要求我们能够准确地把握景物的特征，主要是其形状、色彩、运动状态、空间位置方面的特征，因此需要我们借助于科学的观察，这样才能使景物描写建立在真实可信的基础上，才能改变学生作文中内容空泛、套话连篇等毛病。但是在为描写景物所进行的观察训练中，我们决不能停留在科学观察之中。因为科学的观察往往带有较强的分析性、解释性，这在科学研究中是必要的。但在景物描写中，则可能使景物描写失之琐碎，缺乏统一的鲜明的意象。

　　按照格式塔心理学派的观点，自然界的万事万物，不仅具有不同的形态、色彩、运动状态和空间位置关系，而且具有各不相同的“力的模式”(这个“力的模式”是以上各种因素作用产生的“综合效应”)。“象上升和下降，统治和服从，软弱和坚强，和谐和混乱，前进和退让等基调，实际上是一切存在物的基本存在形式。”比如崇山峻岭、危岩劲松、闪电雷鸣、大漠长风这些具有“阳刚之美”的景物和清风明月、幽林曲涧、弱柳柔丝、杏花春雨这些具有“阴柔之美”的景物，实际上就具有截然不同的“力的模式”，因而具有截然不同的表现性。在对自然景物的观察中，引导学生感受不同的自然景物所具有的不同的“力的模式”，不同的表现性，培养他们对形式的敏锐的感受能力，是培养审美观察力的基础．在此基础上，学生就可能形成审美的构成意识和构成能力，也就是在感性形式上统一为一个有联系、有意义的整体的意识和能力。这样，面对纷繁复杂的`自然景观，他们才会发现由那些具有相同的“力的模式”的景物构成的具有鲜明总体特征的完整、统一的画面。人们的视知觉具有要求简化的倾向，当知觉对象符合这一要求时，才可能产生美感。因此在审美观察的基础上描绘出来的画面，才是既真实，又美好的画面。

　　以上说的是在对自然景物的观察训练中如何培养学生的审美观察力。审美观察，是一个“物我交流”的双向过程，人们又称之为“审美观照”，在这个过程中，始终渗透着情感的活动。首先，情感在审美观照中发挥着动力功能。学生如果缺乏观察、审美的兴趣，就不可能开展任何审美活动。事实上，热爱大自然是学生的天性，这是我们组织学生观照自然的有利条件，在此基础上，我们可以引导学生回忆、介绍与某处景物有关的往事、历史传说、故事，引发他们特定的情绪记忆，以积极的情感状态投入审美观照。其次情感在审美观照中发挥着定向和创造功能。当我们带着特定的情感进入观照时，这种情感对外界景物就会产生一种选择作用，甚至变形作用：那些具有相同的“力的模式”的景物才得以进入知觉范围；一些不具有相同的“力的模式”的景物，由于知觉的完形作用，在经过变形作用后(变得具有相同的“力的模式”)，也得以进入知觉范围。而且，由于情感的激发、启动，以往生活中积累的一些景物的意象，也可能加入其中，从而使得由这些意象组成的知觉形成具有鲜明的总体特征，具有鲜明的个性色彩，成为主观感情的象征物。这样的画面，便是由情感定向、一创造如来的富有生机的完美的画面。比如同一处荒园，用科学的眼光看，它确实是杂草丛生，断瓦残垣，不堪人目；但是如果它和学生们的童年趣事联系在一起，他们就可能有意无意地不提那些不堪入目的景象，而大写特写蟋蟀在弹琴，小鸟在歌唱，甚至把某处公园中的一些景物的形象移花接木地加到了他们心爱的荒园上，那破败的老屋会显得古色古香，那杂草丛中会散发出泥土的芬芳。这样写从科学的眼光看是不真实的，但是在他们的眼睛里，记忆中却是真实的；它所表现的孩子们的那股热爱童年生活的感情却是真实的。

　　当然，激发起学生的特定的情感进入审美观照，这情感首先就应当是积极的健康的。诚然，积极美好的情感决不是单纯在写作中能够培养起来的，它需要通过多种途径。但是指导学生写好写景抒情文章，把它作为发现美、创造美的一个过程，也不失为一条重要途径。除了上面所说的在进入观照之前，激发学生的积极情感而外，学生的心灵、情感在观照过程中也能够得到净化和升华。当我们引导学生面对大自然的美景，在观照中达到“物我两忘”的境界时，当我们沉浸在自己所创造的美妙境界之中，浮想联翩、流连忘返时，“我们不再生活在事物的直接的实在之中，而是生活在纯粹的感性形式的世界中。在这个世界中，我们所有的感情在其本质和特征上都经历了某种质变过程。情感本身解除了它们的物质重负。”培养这种脱俗的情感，超越精神，达到人生的审美化，如上文所说，是审美教育的又一个重要方面的内容。

　　以上说的是，在对自然景物的审美观照中，可以发现、创造出一幅富有生机的完美图画，这图画，用美的语言描述出来，就可以构成较为理想的写景抒情文章。这个过程，同时就是培养学生的审美情感和审美能力的过程。如何运用语言准确地描绘形象，表达感情，这里面也包含着美育，这里就不多说了。下面简单地谈谈如何在阅读教学和艺术鉴赏中汲取有益的营养的问题。

　　中学语文教材中选有大量的写景抒情散文。对于这些艺术精品单纯作理性分

　　析，讲清它们是从什么角度描写的，哪些词语用得恰到好处，显然是不够的；一味地让学生诵读，或者笼而统之地称赞它们是如何美妙，学生也听得有限。我们觉得比较好的方法，是先要求学生体味作者所描绘的境界，给我们怎样一个总体印象。优秀的写景文章或片断，用笔可能有繁简之分，但是都能给人以鲜明的总体印象。比如老舍先生《在烈日和暴雨下》中对烈日和暴雨景象的描写和鲁迅先生《故乡》中关于月下西瓜的景物描写，前者有如繁笔画，后者有如简笔画，但是给我们留下的印象都是鲜明、深刻的。在把握总体印象的基础上，可以进一步分析作者是如何通过多角度描写以突出这一印象的，这样似乎更符合观察、感受的顺序，更有利于学生掌握写景作文的正确途径。然后，我们可以通过表情朗读，最好借助于电化教学手段，引导学生进入作者的描绘的境界，从中体味作者的感情。我们还可以要求学生展开创造性想象，补充画面中所没有描绘的部分。比如在《小石潭记》的教学中，可引导学生想象出作者描绘的清冷幽静的境界，并且体会到这样的境界，恰当地表现了作者因怀才不遇而产生的郁郁不平的心情。那么试想我们有朝一日前往小石潭，寻访古人遗踪，当会是怎样的心情？带着这样的心情去观赏今日小石潭，又该是怎样一番景象？这样便把阅读和写作紧密地结合起来了。

　　绘画、摄影等艺术都极讲究构图之美，讲究通过经营构造更好地表现作者的

　　主观感情。比如同样是为树人堂拍照，站在它的脚上，采用仰视角度，让它处在蓝天白云的映衬之下，让它沐浴在灿烂的霞光之中，它将显得更加宏伟壮丽；而站在远处，采用平视角度，那就取决于作者所要表现的情感，这就要求我们，不但要教给学生观察方法，最好还得“亲临现场”，和学生一同“下水观察”。中国古代绘画，很讲究所谓“以实带虚”、“以虚补实”，以收到以少胜多，深化意境的作用。南宋画家马远，人称“马一角”，他的绘画总喜欢在画幅上留下大片空白。但是在观赏者眼里，这一片空白却不是一无所有，它可能是云雾环绕的远山，也可能是烟波浩淼的湖水。高明的剪纸艺人几剪刀便可完成一幅神奇的人物剪影，但是让我们看到的，却不是一个简单的轮廊，而是一个神态毕现的人。所以能够如此，就是因为作者以有限的笔墨，描绘出了对象的主要特征。“关于事物特征的记忆表象，是与整个事物的记忆表象相结合，并且作为这一结合的突出部分保留在头脑之中的。因此当人们有机会被唤起这特征的记忆时，也就必然联想起整个事物的表象”。所以作者所描绘的有限的“实景”，才可能引起观赏者丰富的联想，补充作品中留下的空白和没有表现出的部分。而这样的作品，更易于引发观赏者的审美创造欲望，因而也更具有美感。课文中的写景抒情散文，也不乏这方面的例子。比如《小石潭记》中作者无一字写水，但是我们在阅读、想象中却能够感受到那游鱼、细石，无一不是处在清澈见底的潭水之中。当然，阅读教学和艺术鉴赏的艺术精品，出自名家之手，不是学生们一朝一夕的功夫便能模仿到的，但是在阅读欣赏中可以培养起审美情感和审美能力，激发出审美创造的欲望，这已经不是仅仅有利于写作的事了。总而言之，美的事物要美的心灵去发现、创造，而发现美、创造美的过程，又将创造美的心灵。我们认真地指导学生写好写景抒情文章，便是在实践着这一真理。

写景抒情作文篇3

　　清晨，我刚睁开惺松的睡眼，就看见天空中飘着鹅毛大雪。洁白的雪花随着风在天空中翩翩起舞，点缀着光秃秃的'树枝。小公园里，带着雪的腊梅花，在这时候显得格外漂亮，红色的花瓣晶莹透亮，犹如一个个可爱的花仙子。看着雪中盛开的梅花，我心里不仅感叹：这真是一枝勇敢的腊梅花呀！在寒冷的冬天还能坚持着，在雪天开得这么漂亮。腊梅花的这种勇敢、坚强和不怕严寒的精神，真值得我学习啊！

　　我迫不及待地穿好衣服，跳下床，趴在窗台上，看着漫天飞雪，心想，这可能是天上的雪花仙子发了脾气，把雪白的花儿撒了下来；也可能是天上的姑娘们玩游戏时，不小心把鹅毛扔了下来……我真希望雪能够再下大一点儿，如果能这样，我们就可以在雪地上堆雪人、打雪仗了。看着雪，我还想到了一句谚语“瑞雪兆丰年”，大雪会把虫子都冻死，明年就有大丰收了，农民伯伯会很开心的……

写景抒情作文篇4

　　当你放歌草原，赞美草原的时候，你的情和你的爱，就伴随着那轮西天的落日一起种进了茫茫的大草原。

　　可是，那里的土地很贫乏，那里的土地很荒凉。草，长得很小，很小。但是，却绵绵起伏，青翠连天。千百年来，它养育的牛和羊，犹如天上的云浪，漫无边际，无尽无休。它养育的骏马，如海上的波涛，奔腾不息，千年如旧。它养育的马背上的那个民族，倔强而又智慧，勇敢而又强悍。

　　那里的土地很贫乏，那里的土地很荒凉。野花开得很小，很小，香味很淡，很淡。但是，那小花却象天上的星星，浩渺无边。点缀着茫茫的大草原，点缀着小小的旧毡房。点缀着毡房中那段亘古不变的故事。

　　然而，那是一片千百年来没有人开垦过的处女地。她是那样的清纯玉洁。虽然大风和狂沙在她面前不断地卖弄着多情的舞姿，而她却无动于衷。她是那样的沉静端庄，虽然有雷电和大雨在她面前炫耀自己的威力和滂沱，而她只是羞涩地掩好那幅绿色的面纱。

　　只有你悠扬的歌声让她情慌，让她意乱，让她情不自禁地敞开了她那辽阔的胸怀。那博大的胸怀，粗犷而又温柔，圣洁而又略带些许野性。

　　然而，那是母亲一样的胸怀。

　　从此，她便为你便孕育着一个美好的梦想：

　　梦中的草原没有风沙。

　　梦中的草原没有黄草萋萋。

　　梦中的草原牧歌没有忧伤。

　　梦中的那座毡房不会陈旧。

　　梦中的`阿妈不会躬腰驼背。

　　梦中的阿爸不会苍老。

　　梦中的那辆勒勒车不会再走回那条古道。

　　当太阳从东方升起的时候，当晨曦洒遍草原上每个角落的时候，你的梦想也会发芽，也会疯长。也许，你会开成一朵小小的格桑花，溶进那茫茫无尽的草海。也许，你会开出一株野百合，被草原衬托得娇艳无比。或许你会长成一簇沙柳，戈壁滩上尽显你的风骚。

　　从此，你的情和你的爱就会根植在大草原上，你的情思就会在草原上生根，发芽，开花，结果，那片人世上最纯净的处女地，因此而并不迷茫。你的歌声同你一起挣脱了情的束缚，爱的禁锢，从新走入梦想的天堂，焕然一新。

　　或许，那才是你最完美的归宿。草原上，那只有一季的美丽和芬芳，一定会绽放出你一生的希望和梦想。

　　让草原和草原上的那片处女地，来细细的过滤你灵魂中迷离的情怀。让你那悠扬而又清脆的歌声，袒露出你心底的咏叹调，抒发出你最完美的旋律和欢快的节奏。让那片处女地给你最安慰的体贴和快乐。

　　当你把成熟的情和爱，高高地举向白云，任凭她在天空上游荡。当七月的野火焚烧了你的激情，残灰随风飘荡，一去不归。

　　可是，你的根却深深地扎在了那浩瀚的大草原。

写景抒情作文篇5

　　题记-------说来也奇怪，今年的冬天当春天过，一个腊月就没冷过几天，本来想盼望几场雪到来，添点节日的气氛，可天公却老是一张笑脸，暖暖的就把春节给过了，从13盼到14才把雪儿盼来。所以提笔以记之，以表达我心中的喜爱与欢乐。

　　今天是20xx年正月初九，天变了，人们渐渐的换上比之前要厚得多的衣服，抵御寒袭。

　　早听说寒潮要来，这几天确实也要冷一些，走在街上有些干冷的感觉。

　　街边的梧桐还都是光唰唰的，没有一点要换上新装的意思，整个冬天都过了，可我们这个地处西南的小城却不见雪的踪影，直到初九，才迎来了新年姗姗来迟的第一场雪，雪飘飘洒洒，来的很猛，可在我的心里却把她当作我的女儿，所以我叫她雪儿。

　　雪花飞舞，房顶，车顶到处是白茫茫的一片，在一年也难以与雪拥抱的地方别有一翻风景，我不想用手去摸她，怕她化了，走了，又要约期一年。

　　我站在窗台，静静地看着雪，雪花漫舞，空气清新，大地明亮。尽管雪来的不易，可我还是没有勇气下楼，因为天实在是冷。看着雪，由近到远，又由远到近，身上也渐渐的变得温暖了许多，没有起先的那么冷了。山上的常青树穿上白色的绒装煞是好看，街道俩旁的梧桐，水白杨伸展着光光的枝丫迎着飞雪，顶着天，立着地。房顶，车顶就像盖上了一层厚厚的白色棉袄，或者说白狐大衣。我一边打着键盘，一边不时的看着还在憨睡的妻，歌唱着雪。

　　尽管不想用手去摸她，怕她化了走了，又要和她从先有约。但她还是偷偷的.溜走了，没有一点迹象，走的无声无息，走的那样匆忙，第二天早就不见了雪儿的踪影。原先，我以为她至少要停留俩，三天。因为天气还这样的寒冷，人们还都喜欢宅在家里温火，很多老树还都未添新叶，好像还未睡醒，尽管今年的春天早早的就来了。不过，这场雪后，老树一定又开新枝，添上新绿。

　　雪儿虽然走了，我没有一点遗憾。因为，她必竟早早的来了一回。虽然没有和她耳鬓丝抹，但还是和她拥抱了一回。

　　我想，雪儿走过的痕迹还在，大地也更加的明亮，万物也渐渐地复苏，雪漫过的菜疏也更加的有甜汁，变得更加的甜好吃。

　　我是没遗憾。雪儿，你若是在我们这小小的南方城市还没玩够，你就再来一回，或者不要忘了我们的约定，明年一定要来。

写景抒情作文篇6

　　那片地耕耘过了，还没有播种。种是肯定要播的，不播种就没有成长，也没有收获，如此简单的道理很多人都懂，用不着谁来提醒。

　　不知这片地轮番耕种了多少年，更不知从何时起被叫做了庄稼地。庄稼地和村子很近。凡是种庄稼的都叫庄稼地，植上树的叫林地。也有撂荒地，大都是没有耕作价值的盐碱地或沙包，只生长一些草，鸢尾草，野荠菜或自由飞翔的蒲公英。它们是自由者，我有时会这样想。就像村里的傻五，不用耕种，更不用收获，吃饱吃不饱都躺在麦草垛上晒太阳。

　　可那片地不是，村里人叫它一类田。种瓜得瓜，种豆得豆，结出来的每一粒粮食都沉甸甸，饱盈盈。开春了，雷一响，惊蛰了，惊蛰后的庄稼地里开始萌生野草，也有奔忙的蚂蚁，来来回回，在春光里行走。节气可真准，叫醒了庄稼人，叫醒了那片地，也叫醒了昆虫杂草。可不能这样晾着，有人说.转回头牵出来闲了一冬的牛。牛欢实着呢，村前的小河里饮饱了水，打了声响鼻来到了庄稼地。那片地太熟悉，前年拉着犁铧走过，去年也走过，所以轻车熟路，不劳仗犁者喊破了喉咙。

　　那片地不是一块地，村子里很多人很多家的都紧紧挨在一起，谁也没和谁打过招呼，几天就把地耕耘了一遍。原本平整的土地被掀了起来，呈现出一道道沟痕，然后踩在耙上，“哦——吁”象驾着一条小船，行使在春天的波光里。我也踩过耙，大概为了照顾怀了小牛的母牛，父亲只远远地扯着缰绳跟在后面。土地真的是一条河！人蹲在耙上，刚翻过的田里尽是大坷拉小坷拉，急速地往后倒退，看得久了，有些眩目。后来才从物理教科书上知道了这样一个名词：参照物。如果那片地把我和牛当作了参照物，那么我们就是静止的，是土地在行走。

　　相信村子里很多小孩也跟我一样，有过这样的惶惑。只不过后来有的人离开了村子，每天看行使的车轮，旋转的霓虹，再没时间感受一下行走的土地。

　　村子里还有人。男人，女人，老人和小孩，他们惦记着那片地，那片地也惦记着村子里的人。

　　这不，有的人累了，有的牲口也渴了，都聚拢到那片地的地头上。有人说去年种的棉花很好，绒长，衣分高。也有人说还是种山药吧，这地有后劲，秋里挖出来的山药能有一人多高。还有人说种豆子——黑豆、黄豆、绿豆、红小豆，风里一扬，噼里啪啦，下起一阵丰收雨。说归说，每个人的.心里都计划好了的，和女人闲唠了一个冬天，早有了自己的主见。只是有的人就是不说，诡异地啜了一下旱烟，说种庄稼这件事其实很简单，管好了自己就能管好庄稼地。该种的种，该管的管，到时候肯定有个好收成。

　　我们才不管，一帮半大小子在沟边上挖刚开始灌浆的茅根。茅根不用播种，秋天枯萎，春天发芽，嚼在嘴里有甜甜的汁水。只是不管饱，嚼了半晌还是照样回家吃那片地上去年打下的粮食，有粗粮，有细粮，吃着吃着就长大了个子。长大了个子好去耕耘那片庄稼地。

　　犁也犁完了，耙也耙好了，牛都拴在村子外的枣树柳树或栽下的树桩子上。一把干草，是去年的麦草或玉米叶子，储藏了一冬，大多没什么营养。可牛们不嫌弃，生在乡间的牛长了四个胃，胃口总是出奇地好。等等吧，它们互相交流着眼神，仿佛看见了那片地上的庄稼绿油油，长势喜人——这其中当然也有它们的口粮。

　　村子里的人有的是力气，早晨喝了几大碗疙瘩汤，啃了两个玉米面饼子，拿上家什去整地。为什么不着急播种呢？其实每个人的心里都很清楚。把种子放在太阳底下晒晒，用药水熏熏虫子。那片地也是，迎着暖融融的春光敞开了怀，让风吹吹，让日头晒晒，把浸润了一冬的寒气都逼出来。你可以静对着那片地，满眼缭绕着蒸蒸的地气。也许就应该这样叫罢，在我所见过的描述里还没找到比这更贴切的称谓。地气就是地气，是虚无，却又让你真实地看见，想抓一把，那是不可能的。或许只有庄稼才有这本事，哧棱棱地往上长，浑身充盈着向上的力量。

　　每家田的两边都需要一个明显的地界，毗邻两家互不侵扰，就省下很多争吵。这不可忽略。大狗二狗兄弟一直相处得很好，每年都在那片地上耕耘着简单的日子。直到有一天，二狗媳妇突然冒出来要寻找地界的念头，找来找去却在自家的田里扒出来灰橛。找大狗理论，大狗媳妇不承认，妯娌俩恶语相向，以至于后来兄弟反目，高高大大的田埂子像砌起了一道城墙。从此井水不犯河水。

　　那片地那么长，扯着一根田绳往对面走，脚印深深浅浅，留在了刚刚整平的泥土上。由于赤着脚，风干的土块踩上去硌得脚生疼。那种感觉很清晰，直到现在，当我在田间行走的时候，依然爱把皮鞋休闲鞋和袜子褪去，一步，一步，寻找着那些真实的记忆。

　　父亲侍弄农活很仔细，沿着我牵到另一头的田绳，一步步踩过去。跛着脚，一深一浅，很费力气。当我从另一头踩过来的时候，彼此默默无语，旋及向背而去。

　　那片地变得无比平整，我敢说比现在的某些小区的设计都整齐。萌生着青绿的屏障，是春天的堤岸；间作的泡桐，开始张开喇叭型的骨朵，一树树的粉红，象一片片驻足的云朵；生产路上的小草，迫不及待地顶着露珠生长，有的已经擎着嫩黄的小花，开始在风中摇曳......

　　是该下种了。父亲幽幽地说，正在做单鞋的母亲把针尖往头上一抹，停下了手里的活计。我知道，那片地已经开始庄严地面对又一个年轮，被播种的粮食或其他作物开始向秋天挺进。

　　播种，一个多么神圣的词汇，种子重复了千万遍，仍然乐此不疲。再过几天，那片地将生长起绿油油的庄稼，不管谁家的，都会连成一片。为那片地披上春日的盛装。而后，拔节、灌浆、收获。当然，这些都是后话。而眼下，当你站在那片耕耘后的土地上时，指尖轻弹，一截子烟灰随风飘落，胸中定会萌生一种莫名的冲动。等待了这么久，积蕴了这么久，希望，真的就在脚下的这片土地？！

　　有时候，我想人生也大抵如此罢。真真切切熬过一个漫长的冬天，又真真切切迎来了一个万物复苏的春天。真的准备好了吗——那些耕耘的器具，还有贮藏了一冬的火种。

　　若是，就在那片耕耘后的土地上，脚踩岁月的犁痕，播下一粒一粒有关收成的种子。静候秋天。

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