人生的境界作文

人生的境界作文15篇[荐]

　　无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的人生的境界作文，希望能够帮助到大家。

人生的境界作文1

　　国学大师王国维曾经说过，人生有三境界：

　　第一境界——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

　　第二境界——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　第三境界——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”，读书需要这样的境界。

　　古语云，开卷有益。人，要博览群书，但在浩如烟海的书林中，如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻，选择适合自己的书。作为学生的我，就经历了这样一个阶段：刚开始上高中的时候，因为自己的语文成绩不理想，想多阅读一些文章作品，于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看，经过一段时间后，自我感觉还不错，但是到真正写作文的时候，还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒，读书作学问不能只关照“快餐文化”，要读经典，读名著，并且写读书笔记，记自己的阅读心得。读，一定要有所得。在老师的启发下，我改变了读书的策略，按照老师的说法去做，果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”啊!

　　高中生还有很多必读书目，摆在我眼前的一个现实问题是：没有那么多的时间、没有那么多的精力读。怎么办呢?鲁迅先生说过，时间像海绵里的水，要挤总会有的'。我把一切课余时间都安排得满满的，别人闲谈的时间，我用来读书;别人闲逛的时间，我用来读书;别人游戏的时间，我用来读书。那一段时间，很多同学都认为我变得不可思议，变得不可理喻，但，我心是有方向的，为了这个方向，我“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

　　三年间，我读了中外名著40多部，写读书笔记10多万字，考前捧着厚厚的精神食粮，我欣慰自己三年没有荒废。今天，看到这个与阅读有关的材料，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”自己的思维马上回归到了我的精神家园，在那里，我找到了自己的精神领地，心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅读经历，我的阅读境界。

　　人生，仍然在继续;读书，依然在进行。在人生与读书之间，我找到了一个最美的境界。

　　简评 文章记叙了“我”的阅读经历。有以下几点值得借鉴：一、选材精当。作文的范围是写阅读的，但怎样写却是很难处理的。本文作者却以很小的角度切入，以“人生三境界”为引子，转而化为自己的看法，精辟!二、思路清晰。作者叙述了“我”的阅读经历，以一个横断面的形式切入，只说了自己在高中三年的情况，而且以时间为序，水到渠成。三、语言有文采。文章作者善于运用排比、引用来渲染氛围。

人生的境界作文2

　　王国维（1877年—1927年）是我国在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。他的名作《人间词话》可谓是人人皆知，家喻户晓的一本书。王国维在人间词话中曾讲过人生或成功的三个境界，今天，我就来解读一下王国维的人生三大境界和我对它的看法。

　　第一境界“立”对应的诗句是出自晏殊的《蝶恋花。槛菊愁烟兰泣露》：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。这个指的是人生事业开始前的一种规划，只有先构思自己要做什么，知道自己所追求的方向后，才能化构思为现实，才能为自己所用。通过“独”这个字能看到，必须要自己规划，不能依赖别人，因为只有你自己明白你想要什么。

　　境界“守”对应的诗句是出自柳永的《蝶恋花。伫倚危楼风细细》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这个指的是在设好一个目标，一个蓝图后，要尽心尽力的做它，把蓝图变成现实。如果不努力去执行自己的计划，那你的事业或学业不可能成功。所以哪怕忙到“衣带渐宽”，忙到“人憔悴“也不会对放弃对成功执着的`信念。从“不悔”这个词能看到，我们做事必须要有决心，不能放弃，如果因为遇到挫折而半途而废，就会无功而返。

　　第三境界“得”对应的诗句是出自辛弃疾的《青玉案。元夕》：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”。在经过“立”和“守”的两个境界的的磨练和辛苦播种和浇灌后，终于迎来了丰收的时刻，尝到了成就感的滋味。

　　王国维的人生三大境界高度阐释了我们人的一生，它就像一场跨栏长跑。青少年时期，我们应该设立好远大目标，努力训练为比赛做准备；壮年时期，我们开始比赛，比赛的过程十分坎坷，但无论如何，我们都不该轻言放弃。到了老年，当年那些没有半途而废的人这时已经跑到了终点，目标近在咫尺。蓦然回首看到曾经自己跑过的道，发现自己播下的种子已经发芽，开花和结果，成就感一定会油然而生。生命收关时刻意识到自己以前流过的汗，瘦了的身子，都没有白费，因为内心深处，你会感谢曾经的努力成就了今天的自己，一切的付出都无悔！

人生的境界作文3

　　冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。

　　从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。

　　我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。

　　一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。

　　至于功利境界，那便是很容易达到的了。“人不为己，天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。

　　做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。”道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的`。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。

　　做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。

　　人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为“空”，他还是不能把饭看“空”，把衣看“空”，还是不能超脱出做人的范围。

　　做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。

人生的境界作文4

　　心宽是一种处世的哲学，更是一种人生的境界。只有懂得心宽的人，才能收获真诚；只有懂得心宽的人，其人生之路才会畅通无阻，与人为善，离不开心宽；快乐人生，先从心宽开始。生活中的是是非非，只有心宽的人，内心才能平和，生活才会幸福。法国大文豪雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀。”

　　学会心宽是一种谦和的做人品格，是一种踏实的人生态度。人生就像一阵惊涛骇浪，冲入顶尖则功成名就，但那惊美的一刻短如瞬息，落下来便沉入低谷。所以还不如脚踏实地地去追求属于自己的一片天空，从简单的收获中同样可以品味到一份真实的喜悦，而这种喜悦会更持久。

　　心宽不是怯懦，而是克服困难的一种理性的抉择；心宽不是妥协，而是为了更好、更强地站立。一个人学会心宽，便成就了一种宽宏做人的胸襟。心宽不是一种无奈，而是一种力量。

　　心宽犹如冬日正午的阳光，去融化别人心田的冰雪而变成潺潺细流。一个不懂得对自己宽容的人，会因生命的弦绷得太紧而伤痕累累，抑或断裂。

　　心宽并不是意味对恶人的横行的迁就和退让，也非对自私自利的鼓励和纵容。是我们在用心来净化世界，投之以木桃，报之以琼瑶，心宽像播种泥土中的种子，它会长嫩绿的春芽；心宽像一支插在水中的柳枝，她会在平淡中绽出新绿。谁都可能遇到无可避免的失误，情势所迫的无奈，考虑欠妥的差错，所谓宽容就是以善意去宽待有着各种缺点的人们。困其宽广而容纳了狭隘，困其宽广显得大度而感人。

　　宽容别人，首先要学会宽容自己。我们得不到别人的理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的`臂膀；高山不理解流泉，设置了许多路障，泉水却记永不停歇，绕过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江大河，奔向浩瀚的大海；太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜，毕竟这个世界是靠“爱”而繁衍生存的！

　　包容对于一个人来说是尤为重要的。在长期的家庭生活中，它是吸引对方、爱情持续的最终力量，它不是浪漫，甚至也可能不是伟大的成就，而是一个人性格的闪光点。这种闪光点是最吸引人的个性特征，而这种个性特征的底蕴在于一个人怀有的海洋般的包容心。

　　包容能体现出一个人良好的修养、高雅的风度。包容是一篇优美的乐章，可以让你心情愉悦；包容是一种看透人生的淡定，是仁慈的表现、超凡脱俗的象征，任何的荣誉、财富、高贵都比不上包容。做个包容的人，你就选择了快乐，你将成为朋友眼中最有风度的人。

　　有了心宽，世界才会更和谐，生活才会更幸福。有了心宽，世界多了一份美好，多了一份爱。宽容别人，就是成全自己的幸福。心宽就像久旱之后的甘霖滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。有了宽容，你的生活会少很多烦恼，多一些幸福；有了心宽，你周围的世界才会理美丽！

人生的境界作文5

　　有人说：“小不忍则乱大谋。”其实，忍让是一种美德。在纷繁的生活中，能够忍让是可贵的。《尚书·君陈》中说：“必有忍，其乃有济;有容，德乃大。”意思是一定要忍耐，才能成功;能容人，道德修养才能提高。明代薛瑄在《理学粹言》中说：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。”

　　清朝礼部尚书张英，一天收到家中来信，说家中为三尺宅基与邻居争执，闹得几乎大动干戈，让他迅速回去助阵。张英笑着提笔回了一封信，并附了一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”在张英的开导下，两家化干戈为玉帛。俗话说，“宰相肚里能撑船”，正因为张英不计较小事，能够忍让，才化解了两家的怨怒，也为历史留下一段千古美谈。

　　作为美国前总统克林顿夫人的希拉里不但是一位政治明星，也是一位懂得忍让的人。在她的自传《活生生的历史》出版时，美国有线新闻网络脱口秀节目主持人卡尔森公开表示：“它不可能卖得好，我敢打赌，如果超过一百万本，我把鞋子吃下去。”然而没过几个星期，自传就畅销了一百万本。人们认为这下子希拉里会好好羞辱卡尔森一番，然而出人意料的是希拉里特意为卡尔森定做的是一个鞋子形状的蛋糕。面对别人的羞辱，希拉里充分展示了她的风采。她的忍让，也为她赢得了政治上的声誉，成为美国政坛上的女强人。

　　忍让，要顾全大局，着眼于未来，以集体利益、国家利益为重。面对廉颇的骄横，一代名相蔺相如一忍再忍，二人终成“刎颈之交”;面对无赖者的挑衅，大度韩信忍受胯下之辱，以德报怨，终成一代名将。南海之滨，王伟驾机被撞;南联盟使馆，巍巍高楼轰然倒塌，我国在不损害国家尊严的前提下，极力忍让，让出了世界和平，也得到了世界各国爱好和平的人民的高度称赞。这正如林逋所说的，“屈己者，能处众，好胜者，必遇敌”。

　　忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺，并不是面对误解、委屈，甚至诋毁、污辱而无动于衷。《尚书·君陈》中还说：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。”忍让不是南宋小朝廷的'苟且偷安，不是晚清王朝的丧权辱国。

　　忍让是一种境界，也是一门艺术，忍让者当以宽厚博大的胸怀容纳他人的悖理行为，以宁静平和的心绪去感化他人的浅薄行为。所以我们要“宁让人，勿使人让我;宁容人，勿使人容我;宁吃人亏，勿使人吃我亏;宁受人气，勿使人受我气”。让我们学会独立于万物之上，学会屈于万人之下，而后“乃为有养”。

人生的境界作文6

　　1、脱俗境界：心远地自偏

　　饮酒·结庐在人境

　　东晋·陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。

　　但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。

　　不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的.意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。

人生的境界作文7

　　一、路上

　　曾经多少次在路上求索，在路上跌倒，在路上奋起，在路上小小的酣睡，在路上深深的痛哭，在路上顿悟，在路上遭人嘲笑，在路上默默前行，在路上感动，在路上领略青春，在路上忍受孤独，在路上狂奔，在路上仰望星云，在路上吹风淋雨，在路上感恩，在路上学着担当，在路上走着自己没人打扰的路，在路上行观风起云涌，在路上仰视星云变化。走了这多年，发现自己要在路上走的路还很长，很长。

　　二、梦想

　　太多时候，一个人做梦；一个人痴痴的梦；一个人痴痴的陶醉；一个人畅想梦想的尾巴；一个人追寻这不语的尾巴；一个人抓，一抓抓个手空空；一个人闯梦，但不觉毫无希望；一个人醒了，却又忙着向梦想起航，去追求那看来并不现实的滑溜溜的尾巴；我将永远一个人梦，一个人想，一个人搏，将那个没目的地的梦想进行到底。

　　三、希望

　　星星有要划破天际的希望；枫叶有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的希望；小草有“野火烧不尽，春风吹又生”的希望；小树有长达后为人们遮风挡雨的.希望；蜡烛有“蜡炬成灰泪始干”的希望；太阳有穿破云层照大地的希望。它们都因希望而永生，我为何不希望明天手摘云归？

　　四、奋斗

　　当一个人在昨天，在今天他都奋斗不止，那么当他明天回忆起昨天、今天时，他会欣然一笑，他会觉得一切奋斗后那么美好！当一个人在昨天、今天他都不去奋斗，那么当他明天回忆起昨天、今天的一切时，他会总觉得记忆原来那样苍白而不堪回首。

　　五、快乐

　　如果你没有笑容，你就听听鸟儿的歌唱；如果你脸上不笑而心里笑着，那你就真的快乐了；如果你慢慢乐乐，而不快快乐乐，那你同样不会快乐；如果你看着云会笑，对着风会笑，看着星会笑，看着自己淋雨也会笑，看见蓝天你更笑，看见彩虹你更笑，那没有什么能让你不快乐了？

人生的境界作文8

　　人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。

　　人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。

　　融人社会生活，体会其中的酸甜苦辣；走出社会生活，又能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。

　　陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融人生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。

　　屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔，只是一种“入其内”却不能“出其外”的.愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议，人们质问迪克里·卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人思考。

　　无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样，你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。

人生的境界作文9

　　5、沧桑境界：尘归尘土归土

　　忆秦娥

　　唐·李白

　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月

　　秦楼月

　　年年柳色，灞陵伤别

　　乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝

　　音尘绝

　　西风残照，汉家陵阙

　　王国维在《人间词话》中说：“太白纯以气象胜。?西风残照，汉家陵阙?，寥寥八字，独有千古。”这首《忆秦娥》，怀古词古今第一，再不做第二人想。

　　音尘已绝，早即知之，非独一日一时也，而年年柳色，夜夜月光，总来织梦；今日登原，再证此“绝”。行将离去，所获者何？立一向之西风，沐满川之落照，而入其目者，独有汉家陵墓阙，苍苍莽莽，巍然而在。

　　当此之际，乃觉时空于一点，混悲欢于百端，由秦娥一人一时之感，骤然升华而为吾国千秋万古之心。盖自秦汉以逮隋唐，山河缔造，此地之崇陵，已非复帝王之个人葬所，乃民族全体之碑记也。良人不归，汉陵长在，词笔至此，箫也，梦也，月也，柳也，遂退居于次位，吾人所感，乃极阔大，极崇伟，极悲壮！四十六字小令之所以独冠词史、成为千古绝唱者，在此。

　　“西风残照，汉家陵阕”八字，只写境界，容量极大，兴哀之感尽寓其中。它把悲与欢、聚与散、古与今、盛与衰，统统放到历史的`长河中去观照，油然生出沉重的历史消亡感。

人生的境界作文10

　　“取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自我；

　　“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世；

　　“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国，“体悟自我，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落；既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自我---人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。

　　孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世，放宽眼界，心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身；有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤；既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有周恩来的“铁肩担道义，妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的.方向。

　　“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会；陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路；杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界？这又会是怎样一种情怀？问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。

　　看世事沧海桑田，品人生多样境界。体悟自我，故能深思探索；识人知世，故能友爱他人；兼济天下，故能成青史之芳名。

　　人生便是从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫，执壶问道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢体味，慢慢熏陶。坐看庭前花开花落，遥观天上云卷云舒，人生的境界自然为之高远。

人生的境界作文11

　　古往今来，多少人渴望成功，却终究一事无成；多少人接近成功，却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说：古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。

　　——题记

　　第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——理想。古往今来，多少成功人士不是立下豪云壮志，才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此等豪情，何以比拟？正是因为这份自信，这份理想，这份壮志，李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍，凯旋之时，东临碣石，以观沧海，发出“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮志雄心，正因为这份雄心，他才可以，挟持天子以令诸侯，剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年，我门应从小树立理想，不管它是暗淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，努力达到人生之第一境界。

　　第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来，多少人原本可以成功，却失败一生；多少人已经接近成功，却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营。北击匈奴收复河套，南制百越收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。作为新时代的`青少年，我们应用奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天，用心达到人生之第二境界。

　　第三层境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱，经过了锤炼，你们就可以轻松了。还记得老师说过，没有上过高中的人生是不完整的。所以，好多人在为了一个共同的理想奋斗着，想起课堂上老师卖力讲课的时候，想起堆满课桌的课本，想起我们用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在，我们终于到了拮取成功果实的时候了，且不论这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果。作为新时代的青少年，我们应努力实现自己的理想，守护属于自己的金色麦田，努力达到人生之第三境界。

　　成功是房子，理想便是砖瓦，奋斗便是沙石；成功是大海，理想便是汇聚小溪，奋斗便是滴滴雨水；成功是乐章，理想便是音符，奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉，不是随季节变幻的轻风，更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响，是守候黎明的星辰，是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，成功让它有一片款款诗意。

　　展宏图，唱江山如画志在千里。

　　——毛泽东

人生的境界作文12

　　人赤裸裸地来到这世上，何谓地？又何谓失？生不带来，死不带去，那究竟什么东西才属于我们自己。唯独是一种境界，一种精神境界，仅此而已。

　　“追寻理想不放手，为梦而生”。这是人生的第一种境界。因为人毕竟是要在社会上生存，物质上的需求是必须的，不然存活都存活不了，又何谈境界。要生存就得有目标，并为之而不断地努力追求。但我所认为的这一种境界与功利主义是有所区别的。生活中，理性的人处于这种世界中，这种人热爱生活，注重实际，一切从自己的理解出发。他们执着于改变命运，追求自己所认定的理想目标，努力争取属于自己的人生成就。不管前路有多少荆棘砂石，他们都努力地去追求，把自己置身于社会中，随着时代的命运浮浮沉沉。

　　对于一个追梦人，我们最初不应该以功利的标尺去评判他。因为每一个单纯的追梦者都值得我们每一个人去尊敬。因为社会的潮流是不断前进的，也正是因为无数个追梦者小小的梦想才推动着社会的不断前进。至于怎样才算是单纯的追梦者，顾名思义就是除了一颗追梦的心是没有任何私心杂念的。但这也可以理解为是为了“自己”，但这一个“自己”并不是指狭义的自己，它包括了爱他之人和所爱之人，甚至可以是更多，可达无穷。假如我们把这也可以理解为是私心杂念的话，那么世界上就再没有什么单纯之事可言了。但事实往往是许许多多的单纯追梦者在追求自己梦想的过程中会受到许多外在因素的影响而偏离他最初原定的轨道，甚至是迷失了自我。这时我们就需要用功利甚至是道德的标尺去评判了。但心中的标尺不可滥用，因为有时候一颗颗单纯的心灵往往是这样才会被染得“不明不白”的。但人生就像迷宫一样，此时的他们找到了迷宫的入口却迷失了方向。

　　“追梦千里，敢问路在何方”？这是人生的第二种境界。有的时候理想与现实毕竟是有差距的，正如我们常常说的：“理想很丰满，现实很骨感”。感性的人处在这个世界中。他们承认并尊重道德，看到社会中的黑暗面，他们充满了对真善美的追求和热爱，得到的却是痛苦和焦虑。他们的人生有时会很迷茫和不安，他们处在理想和现实的脱节之中，处在美与丑的矛盾之中。有时候理性的人在追梦的过程中会变得感性起来。但是请不要去抱怨社会的不公，也不要抱怨自己，在不违背法律与道德的前提之下，请跟着感觉走。

　　此时，找到入口的追梦者却看不清前进的道路，看到蜿蜒曲折却看不到出口。他们不停地问：路在何方？但是没有人能给一个准确的答案他们，因为答案只在他们自己的心中，他们得问自己。当我们走得太远的时候，我们很容易就会忘记行走的初衷，此时不妨回头看看，欣赏一下后面的风景，静下心来沉淀一下自己。或许当我们再转过头来的时候，路就在脚下。在这一段漫长的路途中，或许我们会看到许许多多的争权夺利、勾心斗角，这很显然就与自己最初的梦想相违背。此时便会是理想与现实相违背，矛盾是非不断冲突的时期，但当你愤愤不平却又无能为力的时候，请不要去抱怨社会的黑暗，也不要去责怪自己的无用。你要做的是，用心去走好自己的路的同时，为更多的后来者引路。不是吗？与其去当一艘救援船不如去做一盏明灯去照亮更多心灵的帆船。用心去追梦，用心去感化，相信康庄大道就在不远处，触手便可及。

　　“放荡不羁无自我，只因用心感悟”。这是人生的第三种境界。可是我们很容易就会发现，在现实社会中，却很少人能处在这种世界中，只有放荡的人才会处在这种世界中。这一种人对事物具有自己独到的见解，他们不会在乎世俗的.眼光，只会听从心灵的召唤。在这一个纷繁复杂的世界里，他们能独善其身，享受到与众人不一样的快乐。所以说，人不能只停留在利益与功名的竞争中，也不能只停留在现实的生活中或是主观的理想中。人应该始终把握住自己的心灵，达到精神的超脱。把人性中的真善美在社会中发扬光大，让世界变成美好人间。

　　人生就像迷宫一样，上半生在寻找入口，兜兜转转，看化之后，下半生又在寻找出口，不是回到原点，而是到达了生命的另一端。超脱之后，第三境界就壮大了。追梦的人，领略过人生百味之后，不管是否有所成就，他们都会释然淡然。只觉年少轻狂。然而经过岁月的洗礼之后，定会有自己独到的体会和感叹。甚至会不顾世俗眼光，去做出一些令人觉得不可思议之事。他们变得放荡不羁了，但在我的眼里，他们是自由的，精神上的自由就是人生最大的快乐。在那一刻，他们已是独善其身之人，他们达到了心灵的超脱。只想着如何去把人性中的真善美去传承下去。所以说，尽管功名利禄、人性缺失充斥着社会的每一个角落，但我始终相信社会的脚步是前进的，世界是美好的。

　　但细想一下，人生的这三种境界不正是我们大多数人人生的三个不同阶段吗，浮浮沉沉，迷茫恍然。当然，有些人又会有所不同，咱也不能把人家要走的路在自己的手里给定死嘛是吧，不然生活就会少了奇迹这一样东西的发生的了。人生短短几十年，转眼成空，得有时，失有时，生不带来，死不带去。唯独能存留于世上的便是我们生时的思想境界以及灵魂上存留的人性光辉。

　　正是因为这样才需要我们用心灵去感受，用一颗平常心去看待一切的是与非，即使是迷失了也要不慌不忙。生活中，很多人活得够用心、够努力、够辛苦，可就是感到不快乐、不幸福、不成功，因为心灵得不到快乐。

　　说到底，人生就是一种态度，态度决定人生。这就是我所理解的人生境界。看得透，放得开，坦坦荡荡。既然来到了，就要无怨无悔地离开！

人生的境界作文13

　　初出茅庐的学生，很少有一开始便有了明确的目标，明确的追求的。大抵每天因为迷茫而感到痛苦，工作也觉得很不顺畅，想另谋高就。然而换了地方，却又觉得进的地方和以前的没什么变化，只是人变了而已……总是不知道何处何从？渐渐的，有了目标，每天能认认真真的工作了，为生活开始努力了。年纪大了，遇到许多事情，都会有精辟独到的见解和看法了。再譬如说，初学作文的学生，刚开始，一看题目，似乎有许多的材料可以写，然而到了下笔的时候，却又感到很多都不好用，最后唯有东拼西凑，勉强成章。渐渐的，知道了怎么写，却没有充足的词汇；娴熟的技巧；不知道剪切心中的材料。最后，到了下笔成文，妙手偶的的地步。( )

　　关于这个道理，王国维在他的《人间词话》中，称之为人生三境界，并用诗词做了解释。第一种为：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。第二种是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。最后一种即：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。从诗（词）意不难看出，第一种人生尚处于一种迷茫状态，心里充满了失落和痛苦。有许多的追求，许多的目标，但却不知道路在何方？到了第二种境界，人生为之一变，有了追求，有了理想，了解了事情的主次，轻重，缓急。有了准确的目标，确切的价值观。知道干什么了。最后一种人生境界时，就是最睿智的人了。知道了取舍；在所专攻的某一领域，即使是最平凡的，最简单的一件事情也能有很独到的'见解。

　　偶有闲时，我便想人生的境界与什么有关？慢慢的个人觉得最有关的是知识，经验和思考总结。通常境况下，一个人当他有知识却无经验时，往往会在第一境界徘徊。有了经验，随之而到第二境界。最后到第三境界。同理，有经验没有知识时也会一样。慢慢的他们发现了自己知识的欠缺，开始慢慢的学习。最后到第三境界。知识，经验和思考总结中，个人认为思考总结是最重要的。没有一个伟人不善于思考，因为精华，都是在知识和经验里面思考而来的。

人生的境界作文14

　　20xx年度“人生境界”排行榜的统计工作已圆满结束，此次活动得到了有关部门和广大群众的大力支持，收到包括电话、短信、网上投票及信件在内的有效票3000多万张，现将结果公布如下：

　　上榜人物：屈原

　　上榜理由：深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。

　　专家点评：屈原一生眷顾楚国，心系怀土，有着忠贞不渝的爱国精神。所作《离骚》感人肺腑，实乃其人生的写照。当是时，众人皆醉，举世混浊，然屈原不同流合污，不随波逐流，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，终不肯“以身之察察，受物之汶汶”，抱石投江而死。

　　宁赴清流也要保全自己的清白，这是一种难得的境界。

　　境界指数：三星

　　上榜人物：李白

　　上榜理由：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。

　　专家点评：李白的一生充满坎坷，但他很自信：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白曾对仕途充满渴望，想凭借自己的满腹经纶来一展宏图，然而，唐玄宗看中的只是他的文采：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”长安的生活让李白心灰意冷，但是李白并没有放弃对完善自身人格的追求：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

　　这也是一种境界，虽然身世大起大落，但总能以满腔热情去拥抱整个世界。

　　境界指数：四星

　　上榜人物：庄周

　　上榜理由：迷人梦中化蝶飞，焉得逃遁；游来濠上知鱼乐，且去逍遥。

　　专家点评：庄子的.一生是隐逸的一生。“至人无己，神人无功，圣人无名”，庄子从不曾为追求外在的名利而放弃自己的本真，失去自由。“天下莫大于秋毫之未，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖天；天地与我并生，而万物与我为一。”

　　这种境界，对万事万物达到无分别状态，获得了真正的自由与解脱，天地之间，任我逍遥游。

　　境界指数：五星

人生的境界作文15

　　一棵在墙角石缝中生长的牵牛花。他只开了两朵花，只在清晨我看见了它们。到了正午花就缩了回去。

　　渐渐地夕颜便出落得更好了。过路的人见它如此美丽，便拿来剪刀将其剪下插入花瓶放在室内观赏。几天后，花瓶中的花便凋谢死了。而那石缝中的夕颜却从侧面长出了许多的侧枝，在侧枝上的花开得更多更美丽。慢慢地便爬满了半座墙。

　　可是，烈日却无情得很。当骄阳升起，它用千万条长鞭，抽打着夕颜让他不敢出现在烈日之下。只得以清新淡雅的样貌展现在清晨给人以美好的心情。

　　命运是不由人的，同时也是由不得夕颜的。当金秋来临万物成熟消弥之际。夕颜当然也不例外要脱装裸骨，在冬天的戾风骤雪之中枝干受苦。但生命是顽强的，走过一劫轮回便会攀登上另一个新的'境界。

　　暖春来到，春雨、春风给了夕颜重生的机会。但是骄阳，烈日人旧不肯罢手，所以夕颜的生命的价值只是在于在清晨的那一缕幽香和美景。 夏日是夕颜最难熬也是最炫美的时候。高温、骄阳给了夕颜苦难的同时也给了它生存的动力和信心。让它充满力量去为自己努力争取。

　　很快，夕颜便已爬满整座墙，那壮美的场景揭示着生命的意义——努力、付出、坚韧最后以最美的姿态结束和完成这一艰苦、甜美的旅程。 人生的旅途亦是如此夕颜历尽艰辛不断迭起不断攀登，不断进取。最后以最美的姿态为人奉献。人生也应如此从哪里跌倒就从那里啪起继续向前，不断攀登人生的境界。

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