借景抒情作文集锦7篇
在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的借景抒情作文7篇，欢迎大家分享。
借景抒情作文 篇1
今天，我正愁没事儿干，便到小河后面的竹林里散步。
突然，我觉得眼前焕然一新，一切都变陌生了。蜿蜒曲折的小路两旁载满了花朵，花团锦簇，姹紫嫣红像一个五彩缤纷的地毯。风一吹，花儿像仙女般翩翩起舞。一朵朵鲜红的玫瑰像熊熊燃烧的.火焰在那儿跳动着。
这些花儿美丽极了，有丁香花、玫瑰、君子兰、郁金香……丁香花它那白色或淡紫的小花，散发出一阵阵清香，实在是惹人喜爱。郁金香生有朝外反卷的五片花瓣，绿色的花柱有着优美的弧度，花朵颜色自花蕊开始，由浅到深，如同浸水的丝绸，又薄又轻松，在阳光的照射下仿佛是透明一般，我深深的被这些美景陶醉了。旁边的竹子和竹笋站在那儿一动也不动它们正在细细欣赏花朵的娇艳，听着小鸟的美妙歌声，我的眼睛忙极了，不知看哪儿一处好。
其实现在哪一处都在变化，正在变美，正在变好，只要你拥有一双明亮的眼睛，一颗纯净的心，你身边的每一样东西都会的很美好。
借景抒情作文 篇2
眼前，一片湖，波澜不惊，湖的那头，望不到岸，远远地，有帆在湖上翻腾，有鸥在湖上掠过，轻盈，划过苍穹……这湖，就是西湖。听风拂过耳畔，看柳掠过眉梢，喜欢这种画面，让我想起了苏轼的一句话：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”也许，喜欢西湖正是因为她静而不失韵，正如唐诗宋词，有一种独特的意境，是我心悠然，这也正是我喜欢唐诗宋词的缘故吧。
对唐诗的喜爱，源于那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢弘势气，源于那“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的美妙意境，源于那“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”的豪情壮志。
我喜欢李白，那个“斗酒诗百篇”的李白，他的豪放，他的洒脱和他的才华留下了中华文明的瑰宝。我看到他在万籁俱寂的夜里，望着明月，流离间，写下“举杯邀明月，对影成三人”，或许，此时此刻，心中的孤寂只能对明月诉说。李白似乎一直与明月叙着缘，也许，只有明月能照亮人内心深处的情感，能挖掘人的才华。于是便有了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的感慨。而李白，到底还是豪放派的诗人，他并不一直都是孤寂低调的。“惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”无疑是他的生活写照。
在唐诗的殿堂中，我还懂得了“此时无声胜有声”是一种含蓄，“采菊东篱下，悠然见南山”是一种淡泊，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是一种斗志。
唐诗，穿越几千年文明的传承，沟通于古今之间，使人们安静泰然地看待一切，也使生活中多了一分惬意。
我对宋词的热爱是在读了秦观的词以后。秦观是宋代著名的词人，他在政治上接连受挫，命运坎坷，也就是这段时期，他创作出了他的骄傲，也是中华文明的骄傲。郁闷时，他以词来宣泄。他写下“寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”多美的词啊，却带着哀怨与忧伤。的确，这是他的悲愤，有才却无处效劳。“郴江幸自绕郴山，为谁留下潇湘去”，这是他的无奈。我被这种美丽而凄婉的.淡淡的忧伤所触动。也许，人在低谷是容易崛起，容易做出成就，秦观就是这样。他在蓬莱阁上茫然，销魂，推开窗户，信手拈来，“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”。凄凉之情流露之极。秦观是悲痛过，怨恨过，可他却为今人创造出了这笔文学财富。
宋词不同于唐诗，以细腻的笔调描绘人间沧桑，李清照，辛弃疾皆如此。也许在遥远的宋代，有着太多的事与愿违，有着太多的情非得已，有着太多感伤，我们无法猜测，只能在几千年后的今天，读这些词，读这些用泪写成的词，在心中默念“一切尽在不言中”。去守住一颗悠然自得的心。
眼前这片湖，壮阔，无垠，却不得不让我感到释然，正如唐诗宋词，使我心悠然，在心中的那片湖里，荡起阵阵涟漪……是敬慕，抑或是深深的陶醉……
借景抒情作文 篇3
每年的八月十五，是我国传统的中秋佳节。啊！我盼望已久的中秋节，不知不觉的到了！
当快夜幕降临的时候，我们一家人一起走出去外面赏月。我盼啊盼，月亮好像在和我玩捉迷藏，似乎害羞的小姑娘似的，躲在云姐姐后面。突然，一阵微风吹来，月亮娃娃悄然出现了，我们全家人都心花怒放！哇！多美的夜晚啊！月亮显得格外圆，格外亮！就像一轮圆盘，点缀在漆黑色的夜空中。这时，我的'脑海里浮现出这句诗：小时不识月，呼作白玉盘。不禁吟诵起。满溢的月光，如同一位仙女，向地面撒满了金粉，连地上的小碎石都艳了起来。
借景抒情作文 篇4
当我结束所有功课的时候，这场雨仍在下。晶莹的雨从檐上掉下来，似散落的珍珠。突然就想起了中午，我独自在雨中。
撑着伞，不慌不忙。透过身侧的玻璃，我看到了雨中的自己。白衣，白裤，湖蓝褶伞，尤其这下的朦胧的雨，就想到古镇中那典雅如玉的女子，手执淡蓝油伞，碎布花长裙，半挽的发髻上垂下圆润的翠色簪子。烟雾般渺茫的雨帘后，只有背影。完整的，又是残缺的。感觉离你近了，远了。面前的`玻璃仿佛化成了镜子般的湖水，雨滴融进湖里，激起细微的涟漪，像少女悸动的心房，轻柔、细腻，带着忧伤。波动起湖中人儿的倒影，像纱般薄雾笼起来，定格成一幅画。当那画落下最后一笔，留下的是无可挑剔的静谧和典雅。
我转过伞继续向前走，不再去看那幅画。我怕再看下去会发现一些斑驳。这样的不美好，怎能出现在那美好中呢。就让那幅画在记忆中淡去吧。
身边偶尔擦过匆忙赶路的人，雨水滴湿了他们的背，在不同质地不同颜色的衣料上开出大小不一的圆晕，白色、黑色、湖蓝色。这是我最钟情的色彩。伴着他们的脚步挑起了水花，那些水花落在前面，接着又被挑起，又落下。又挑起，然后落下。我开始心疼。他们面无表情的穿过雨帘，留下那些腐烂的暗灰色的记忆，然后走开，连同我最钟情的那片湖蓝，消失在看不到的地方。
雨点敲击着地面，传来无人聆听的节奏。我欣喜地停住脚。
借景抒情作文 篇5
凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。
所以对于膨胀的欲望，人应该有“放下”的智慧。
人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。普希金《渔夫和金鱼的故事》中，渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子，有了木房子，她要当贵妇人，当了贵妇人，她又要当女皇，当上了女皇，她又要当海上的女霸王，让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然爆破。民间也流传着许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。据说印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物。猴子没有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧吗？有的人有，有的人没有。有的人有的时候有，有的人有的时候没有。有的`人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑，有的人能抵挡金钱美女的诱惑，但未必能抵挡权力的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。
中国的哲学里，其实一直不缺少这样的理性和智慧，但人们总是“身后多余忘缩手，眼前无路想回头”。贪婪是人的本性，或者说是人性的阴暗面。依靠道德劝诫和文学的说教能使人清醒一些，但不能从根本上解决问题。于是，佛教就用“万事皆空，万物皆无”来试图扼制人的贪欲，因为贪欲是万恶之源，也是人生诸般痛苦的根源。于是，就有了《红楼梦》里的好了歌：
世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
借景抒情作文 篇6
“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”古人对于月的赞美不计其数，而今年的圆月是否也如作者诗中一样那么神圣皎洁呢？
这天是八月十五，咱们与爷爷奶奶全家人在家中相聚，饭后，咱们一起坐在阳台上盼着月亮出来。望着窗外漆黑一片的夜色，怎样找都找不见调皮的月亮藏到了哪里，过了许久，月亮最后出来了！云婆婆们缓慢的绕过月亮，想把月亮遮住，月亮却透过缝隙把皎洁的月光洒向大地，这是，世界仿佛停留在了那美丽的银色瞬间一般。但是，高雅的月亮女神出来了，也不愿把自我的.脸庞全部露出来，就像一个神秘的姑娘，用轻纱掩住自我美丽的面孔，只留下那充满诱惑力的眼睛，让人神魂颠倒。渐渐地，云婆婆们慢悠悠地离开了月亮，月亮也随之将自我的清幽全部展现给人们，多么完美啊！这时的月亮就像一块玉璞，凉凉的，沁人心脾；淡淡的，使人心旷神怡；柔柔的，仿佛沉浸在飘渺柔和的境界中，中秋的满月不仅仅幽美，而且在这一天的晚上，它也把温暖团圆的福讯传遍千家万户。
古时候，人们寄予月丰富的蕴意，把月刻画得似女神般高洁美丽，而此时此刻的月亮也毫不逊色的将魅力释放出来，它带给人们的是合家团圆、完美和睦的象征。月使四海为家的人，重返家乡，探望自我年近稀古的老母亲，月使千千万万的人在那一刻回归家的港湾，它献给人们的是永恒不朽的情感，永不凋零的传统品质。
这时，我已深陷于月的魅惑之中。
借景抒情作文 篇7
（一）导入新课
（二）理解“触景生情”、“融情于景”
景物能让我们产生某种感情，那么，这也给了我们启示，假如我们有了某种感情，反过来就可以通过景物来抒发。中考基础要求其中有一条就是“感情真挚”，借助景物将真挚的感情表达出来是达到“感情真挚”要求的一条重要途径。今天，我就和大家一起研究“借景抒情”文章的写法。借景抒情,就是作者把自己内心要表达的某种情感蕴含在对景物的描写之中,借景物来抒发感情的一种方式。其中,情由景所背负,景为情而浸蘸;情是灵魂,景是载体。
（三）方法指导：
1．张开联想、想像翅膀，运用多种表现手法。
（1）突兀地来了一座山，郁郁的，似乎一个不很快活地村姑，没头没脑地在等什么人。接着，一座座秀拔而起的山，便络绎迎接上来，且相互之间绝不关联绝非约好了来的；来的很突兀，似乎不是远远迎上来，而是兀地从地下拱上来；迎风一晃便化作一个个风姿绰约、飘飘逸逸的姑娘，梳了最新潮的发型，穿了时髦的长裙；满面春风挽了装满土特产的篮子，捧了盈盈欲滴的甜笑；走来争相招徕买主，推销货色，使人生出兴奋，想去亲近一番。（《看山》）
运用拟人的手法，将山想象成美丽的姑娘，表达了对南方山脉的喜爱。
（2）看！太阳像个好胜心很强的孩子，正在炫耀自己的彩衣，它把彩衣搭在天边，惹得周围一片红彤彤、金灿灿。太阳又像一个很强壮、顽皮的少年，只是探了探自己红红而朝气蓬勃的圆脸。
将太阳拟人化，日出景象被描写得形象丰富，立体感很强。
2．景物的象征意义与情一致，直接写；景物的象征意义与情不一致，改造写。反衬的手法是改造景物的最好方法。
（1）停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
（2）晓来谁染霜林醉，总是离人泪
（3）昔我往矣，杨柳依依a；今我来思，雨雪霏霏b
——《诗.小雅.采薇》
（注）：a往：指出征时。依依：树枝柔弱、随风摇摆的样子。
b来思：指归来时。思：动词词尾。雨（旧读（уù）：下雪。雨：动词。霏霏：雪下得很大的样子。
讲析：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”与“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”两句中都写到了枫叶，但它所代表的感情却大相径庭。杜牧看了一路风景，陶醉
在美好景物中产生了愉快的感情，而经霜的枫叶，层林尽染，如火如霞，这一派生机勃勃的景象与作者愉快的感情相一致。
但是，这一派美景在莺莺的眼里就不那么可爱了。《西厢记》里有一折戏叫“长亭送别”，讲的是相国夫人找藉口要张生赴京赶考，想以此来拆散张生与莺莺小姐的美满姻缘，莺莺送张生上路，在莺莺的唱词中有这么一句：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。霜打枫叶，红得那么醉人，这是可喜的景物，而莺莺只有悲情，哪有喜悦；也就是说，可喜的景物反而引起人的哀情，情景不一致，怎么办？改造一下，把枫叶说成是“点滴离人泪”，这样情与景就一致了。
怎么改造景物呢？告诉大家一个秘诀，运用反衬的手法（点击），“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”请同学们对这首诗作简要的分析。
兵士出征时，心里是愁苦的，诗人写道：“昔我往昔，杨柳依依”，杨柳在春风中飘荡的美好景物反衬了兵士的愁苦，春天是欢乐的季节，兵士却在这时被迫出征，所以显得加倍愁苦。兵士回来时的心情是愉快的，诗人写道：“今我来思，雨雪霏霏”，在风雪交加的冬天赶路是艰苦的，用苦来反衬愉快的心情，表现了兵士急于回家，而不顾雨雪忙着赶路，加倍显出心情的愉快。可见，反衬在表达感情上很有力量，可收到加倍的效果。顺便提一
下，这首诗也是“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的典型事例。
3．酝酿真挚感情，做到情景交融
结合《与朱元思书》进一步理解“触景生情”、“融情于景”
（四）注意
1、写景三注意
景物描写在记叙文写作中往往是必不可少的。可是许多同学在写作中不懂得景物描写的特点，有的描写模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出现了许多不应有的败笔。那么，在记叙文的写作中应该怎样去描写自然景色呢？具体来说，景物描写应注意一下三个问题：
（1）写景要有顺序。人们观赏景物都有一定的规律：或定点环顾，或边走边看。描写时也应该“顺其自然”。例如老舍先生的《济南的冬天》一文，描写济南城周围的环境时写道：“小山把济南整个儿围个圈儿，只有北边缺点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像把济南放在一个小摇篮里。”景物描写与作者的定点鸟瞰相吻合，自然清晰，形象准确。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所见，依次描写绕村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、旷野的幽静、落日的霞光、宛如绸带的河流和公路、华美如贝雕的田野和山林。移步换形，有如移舟前进，时过景迁，景观随之改换，给人一种身临其境之感。
（2）写景要有选择。写景时应要有所取有所弃，抓住最能代表彼时彼地特征的景物加以描写，其它的景色则略写或不写。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，为了突出天气变化的过程，就着力描写了杨柳的动态：“一点风也没有时——枝条一动懒得动；有一点凉风时——枝条微微动了两下；风大起来时——柳条横着飞。”通过杨柳的动态。显示了风的从无到有、由小到大，而对暴风雨降临时其它景象的变化，作者作了简略处理。这样，抓住特征，既形象地表现了天气变化的过程，又避免了描写的呆板重复，使得文字准确而精练。
（3）写景要有情致。人们观赏景物总是要带有某种感情的。因此，描写时也应该将这种感情一起表达出来，做到寓情于景，情景相映。鲁迅先生的《故乡》一文，反映旧中国农村衰败萧条，日趋破产的悲惨景象时，笔下的景色是“苍黄的天空下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”而脑海中闪现出少年闰土的美好形象时，则为“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”景物描写之中渗透着作者爱憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主题。
2、抒情三要求
抒情有好几种方式，而表现出来，却有两种不同的方法。一种是强烈的`、紧张的；一种是轻淡的、弛缓的。比如同是欢乐，可以欢呼狂叫，也可以别有会心；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以别有凄心。不同的抒情方法，会收到不同的表达效果。紧张的抒情，直抒所感，不加节制，也不隐晦和改易，只要内蕴的情感真切、深沉，就会写出很好的抒情文字。弛缓的抒情，则把内蕴的丰富感情，表露出一部分来，于平淡中抓取精神实质，能给读者以暗示和启发，自有感人至深之处。那么，对抒情有哪些要求呢？
（1）要真挚自然。对表现的事物，要有深切的感受，情感要发自内心，这样的抒情，才是真挚的、诚恳的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出来。抒情最不能作伪，虚假的、矫柔造作的东西，是最要不得的，那种抒情，不仅不能感染读者，而只能使人产生厌恶的情绪。
（2）要健康向上。我们抒发的感情，必须具有健康的情趣，用健康的、朝气蓬勃的思想感情去打动读者。那种低级、消极、颓废等不健康的感情，我们要坚决反对。
（3）要具体生动。抒情要生动，切忌呆板和干瘪，重复老一套的东西，是不能给人以新鲜感的。不新鲜、不生动，也就不能感动读者、打动读者。感情是比较抽象的东西，要抒发得具体，是不容易的。而过于抽象或空洞的抒情，是没有力量的。我们要善于把抽象的、不易表达的感情写得具体，这要有些手段。例如：“不是年轻的为年老的写纪念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔。自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。??”鲁迅先生这一段抒情，写得十分深沉。他用一个形象的比喻把对在白色恐怖下牺牲的战友的怀念之情具体、真挚而深刻
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