(精选)实用的端午节的作文6篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家收集的端午节的作文6篇，欢迎阅读与收藏。
端午节的作文 篇1
早晨醒来，我揉了揉眼睛，忽然闻到了淡淡的香气。我随着香气来到了餐桌前。
啊！我看到了许多粽子！蜜枣粽子，豆豆粽子，咸肉粽子，小鸡蛋和咸鸭蛋，还有许多水果，真让我垂涎三尺。
我不由自主地拿了一个蜜枣粽子，这可是我的最爱！我剥开了粽子叶，大口大口地吃起来，一个蜜枣粽子几口就被我吃完了。
我又拿了个大大的小鸡蛋，我把小鸡蛋往桌上一敲，“砰”的一声，小鸡蛋壳破了，我津津有味的.吃起来……
端午节的作文 篇2
过了快乐的六一儿童节，又迎来了端午节。妈妈说这是我们中国的传统节日，大家都要吃粽子，门上挂艾草，家里角角落落还要洒些雄黄酒，可以辟邪、除虫。有的地方还要赛龙舟。我想赛龙舟肯定很热闹。
我还知道这个端午节是为了纪念我们战国末期的爱国诗人屈原的`。他常为老百姓着想，后来不满皇帝的做法，投进了汨罗江。老百姓为了保护屈原的尸体，就想出用粽子投进江中，哄走那些大鱼。老百姓可真好！
今天中午，我在好朋友娄茹岚家过节的。她外婆用艾草做成宝剑一样，挂在大门上，还用雄黄酒喷在我们小孩的身上，说是让我们小孩平平安安地长大。真好玩！
端午节的作文 篇3
你听孩子们唱着快乐童谣，“五月五，糖包粽子，送丈母，桃儿红，杏儿黄。粽子香，包五粮。剥个粽子留上糖，端阳看花喜洋洋。”歌声中又迎来了端午节。
端午是传统节日，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，大街小巷，摆满了粽叶、糯米、粘糖、药草、香根，其中最热销的自然要数端午中的美食了。提起端午节，最先想到的是粽子。粽子包得玲珑可爱，有花生味的、火腿味的、大枣味的'。我最爱的是里面抱着大枣的，糯米的浓香夹杂着缕缕淡草叶子的清香沁人心脾，吃一口，越嚼越有滋味。
逢过端午，奶奶都要包上各种各样的粽子，让全家人各取所需，大饱口服。除了吃香喷喷的粽子外，家乡还有一大美景，端阳花市也是我们这里端阳节必不可少的活动买花、卖花、赏花，至少十五天。端午节另一美景：集镇上到处都是卖丝绒线的，五颜六色，煞是好看。因为在这节日里，还有一个习俗，就是让孩子们的脖子上，手腕上，脚腕上都要系上这些绒线，直到六月二十五火把节那一天晚上取下来，在火塘中烧掉，据说能包你一年内无病无痛、平平安安。我们这儿不兴赛龙舟，不过我们很快又找到了新的乐园 赶苗会，（据说五月五杀羊杀猪供秧苗，来年五谷大丰收）各村子以家族为单位 杀猪宰羊，请好友来聚会大吃大喝，场景可热闹了。
整个端阳节我们都在吃喝中渡过，家乡的端午节可真热闹。
端午节的作文 篇4
五月初五，一年一度的端午节，这个节日，本是古人为了纪念屈原而设立的，而我们现在，只记得端午可以休闲，可以吃喝玩乐……因而忘记了设立端午节的本质。就算有人记得端午节的本质，那人数据多还是据少呢？
屈原——一代爱国词人，中华历史上一朵绚丽的奇葩，为文坛注入了一股全新的活力。知识渊博，深受重用，但只因楚怀王听从了上官大夫和子兰的一面之词，而错过了这个人才，最后也导致国家的衰败。
然而，就在这样的环境下，屈原创作了《离骚》、《国殇》、《九章》、 《九歌》、 《天问》等大作。抒发了自己的.一番爱国情怀，与一番对国君无能的悲叹。
最终，他看见国家日益的衰败，国君的无能，自己的一番爱国情怀无法抒发等等原因，最后导致他无奈，投江自杀。
这样一个爱国，杰出，深受人民喜爱的大词人，人们怎能忘记他呢？因此设立了端午节。
而就在这样端庄严肃，富有意义的节日里，我们一心只想着要吃什么，喝什么，玩什么……应该吗？不应该。难道我们不应该为我们的行为感到羞愧吗？
如果你真的忘了端午节的真正意义，请赶快觉醒，你说是吗？
端午节的作文 篇5
端午节是我国传统节日，我还特意戴了一首儿歌给大家欣赏:“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃种子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”这就是描写端午节的小儿歌。
端午节是我国汉族人民的 传统节日。这一天必不可少的 活动逐渐演变为:吃粽子，赛龙舟，挂艾草，薰苍术，白芷。喝雄黄酒。
粽子的` 形状至多，品种各样，而且各地的 风味也不相同，主要有甜，咸两种。甜味的有白水粽，红豆粽，枣子粽等。咸味的有猪肉粽，火腿粽，香肠粽，肉丁粽等，但以猪肉粽较多。
五月五日端午节这一个节日，我们都很重视它，每当我一想起这件事，我都会想起我最爱唱的那首歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
端午节的作文 篇6
农历五月初五是我国的传统节日！端午节，人们赛龙舟、插艾草、吃粽子，进行多种多样的纪念活动。今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节，在汶川地震带来的伤痛未止的时候，很有必要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害，永远平安。
端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日。这和中国不断加速的城市化进程有关。还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此。由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最重要的.一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教。
由于纪念屈原说影响广泛，使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想让传统节日在公众生活中占有重要位置，就要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可与现代生活融为一体的活力，吸引全民参与。
很多人表示“端午节，不就是吃粽子纪念屈原吗？”在端午节到来时，多数人在记忆中只剩下吃粽子，端午的一些习俗已经远去。
“其实我们已对传统节日习俗出现了集体失忆症。”民俗学家赵书说，端午节其实是一个大节日，节日内容繁多。原来过节的时间是从五月初一到初五，在少数地区还热闹到五月十三；包括祭祀供“五毒饼”和“玫瑰饼”；用苇叶包裹黄米小枣粽子；家家户户插艾蒿防瘟避灾；身上配戴五彩丝线以祈福增寿；贴葫芦花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戏等。赵书认为，民间习俗背后都有着深刻的传统文化的内涵，而今天的人们恰恰忽视了这些。
如何让端午节焕发活力，不能简单放假了事，应和相关的民俗组织一起，搭建营造节日气氛、吸引群众参与的平台。相关组织应围绕所在城市特点，举行一些群体活动，比如赛龙舟，它成为端午节最显眼的标志行为，是因为它具备丰富的娱乐性和参与性。时间上的充足，
象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。不妨从今年开始，让我们重新记忆端午节，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日。
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