辛亥革命的作文

辛亥革命的作文锦集[15篇]

　　在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的辛亥革命的作文，欢迎阅读与收藏。

辛亥革命的作文1

　　武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，具有深深的历史意义，辛亥革命作文。是它，推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的清王朝，中国两千多年封建君主专制制度，又推翻了"洋人的朝廷"也就沉重打击了帝国主义的侵略势力，推动了历史的前进，使辛亥革命人民获得了一些民主和共和的权利。可以这样说：是辛亥革命开启了新中国的大门。

　　20xx年的10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日，这是一场空前绝后的'革命，在中国的历史舞台上勾勒上浓墨重彩的一笔，今天，回首过去，展望眼前，我们有什么理由不去铭记那些革命先驱们，有什么理由不去永远铭记辛亥革命所带给我们一切的一切。我坚信，它的精神和历史使命将无止境的延续下去。

　　今天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥革命功绩彪炳千秋。1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪，结束了统治中国长达两千多年的专制帝制，打击了帝国主义在中国的侵略势力，为民族的独立的解放，作出了巨大的贡献，在中华民族的史册上，辛亥革命的光辉永存，功绩永存。

　　今天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥志士永存不朽。"世人未为我敢为，天下未发我敢发。"这就是武昌首义所体现的勇立潮头、敢为人先的创新精神。100年前，孙中山先生率先喊出了"振兴中华"的口号。100年后，振兴中华，实现祖国统一、国家富强、民族复兴，仍然是我们为之奋斗的理想和目标。今天，孙中山先生的呼喊仍然在我们耳边回响："革命尚未成功，同志仍需努力!"当我们在中国共产党领导下意气风发的跨入新世纪的时候，回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路，怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬?

　　随着时光的流逝，100年的历史硝烟已经散尽，辛亥革命是一次划时代的创新和改革，在中国历史上第一次举起民主共和的旗帜，辛亥革命给我们一种警示拼搏是一种精神，只有拼搏，人生才能绽放异彩;只有拼搏，才能发挥智慧的潜力;只有拼搏，才能实现远大的理想。

辛亥革命的作文2

　　今天是辛亥革命100周年纪念日。孙中山先生和辛亥革命对于我们这个由封建专制帝王统治了两千年的中国来讲，其作用和功绩无论如何评价都不会过分。而孙中山先生的革命思想，在现在来看更能显现出他的远见卓识和出类拔萃。“三民主义”是把西方资产阶级革命思想与中国实际相结合的典范。其中也受到当时的苏共思想的影响。应该说他集中了当代最重要的思想精粹，用于指导中国的革命实践。

　　胡锦涛先生在中国纪念辛亥革命100周年纪念大会上说“中国共产党是孙中山革命事业最忠实继承者”。用“三民主义”的标准来看，民族主义的目标似乎达到，中国确实已经站在世界经济大国的'前位。民生主义的目标正在实现，但是并没有完全实现。而民权主义的目标则离实现更远。

　　举一个小小的例子：这次修改刑法征求意见稿中有一个关于能否一步到位实现“沉默权”的问题。意见稿的起草者解释说：1，因为公安部门不同意。令人惊诧的是：一个政府部门竟然可以对一部刑法的修改行使否决权。2，因为我国目前的刑侦设备和技术还达不到实行“沉默权”的条件。怪哉!，西方实行“沉默权”从来没有考虑什么“刑侦技术”。一个涉及到公民权的法律原则怎么因“刑侦技术”而改变?况且西方实行“沉默权”时候的“刑侦技术”大概远不如我国现在吧?有媒体把这种情况说成是双方的博弈。是政治统治者和代表公民权力的立法者的博弈。

　　看来孙中山先生遗嘱中所说：革命尚未完成，同志仍需努力!确如其言。我曾经在某博文中说：与其立孔子像不如立孙中山先生像。现在孔子像不知什么时候被从国家博物馆前挪走，而孙中山的像要立起来似乎无期。

辛亥革命的作文3

　　国难当头，舍我其谁？这是我观看大型电影记录片《辛亥革命》最大的感触。我们中华民族也正因为有了这种精神，才得以不断地走向繁荣富强！

　　影片从秋瑾就义开始，广州起义的准备、过程与失败，孙中山在美国的募捐演讲，试图回答这么一个问题：为什么要革命？为什么一个女人、母亲宁可牺牲生命要去革命？为什么参加广州起义的20多岁的小伙子们要牺牲生命去革命？为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命？

　　因为满清政府已经不可能给中国人生活的尊严，中国要摆脱被世界歧视的命运，只有革命这一条路！——孙中山先生如是说。为什么？

　　翻开中国近代史，触目惊心！由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次*片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛*条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

　　中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

　　观看辛亥革命这一断历史，尽管我们知道：1911年的革命未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是名垂千古的功绩啊！

　　一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有那些国难当头，舍我其谁勇士们为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的`方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？

　　从秋瑾、广州起义烈士（实际可考人名为89人）、武昌首义将士，以及旧体制内的同情者，清朝驻英大使的女儿唐曼柔，为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面，最后随父亲一起自杀的女性。还有：林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神！

　　革命者不全是不得已的逼上梁山者。中国近现代历史最感人之处，就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命，这些人是先知先觉者，是中华民族新生的不灭的源泉，是鲁迅所说的舍生取义的仁人志士！

　　同学们，今天，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的*谤。我们的国家也不够强大，一些别有用心的人在我们国内、国外不断地制造事端，挑起民族危机、国家危机，我们又怎能掉以轻心？

　　古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎能忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！

　　天下兴亡，舍我其谁？

辛亥革命的作文4

　　今天，我和好朋友嘉奕一起去参观了辛亥革命博物馆。

　　辛亥革命博物馆一共有三层，总共五个展厅，分别是“晚清中国”、“革命原起”、“武昌首义”、“创建共和”还有“辛亥百年”。它们按照时间顺序讲述了鸦片战争到辛亥革命，再到辛亥革命一百年的过程。这五个展厅里展示的内容各不相同，有《辛丑条约》签订之前的历史，有武昌首义发生的过程，还有之后的百年历程……

　　辛亥革命博物馆陈列展示着各种文物收藏和复制件。有用蜡像制作的模仿当时辛丑条约签订的场景、中国同盟会成立场景，还有中日甲午战争中沉船的模型，各种条约的介绍，武昌起义的全景沙盘等等，真实再现了当时的场景。

　　让我记忆最深刻的就是辛丑条约签订的场景了。那十四个用蜡像做的人，李鸿章、奕劻等等，让我感到辛丑条约签订的'场景就在我眼前，让我感觉到这个场景是屈辱的，这个条约是极度的不平等，而我们却不得不去签订。

　　世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？这就是清代谭嗣同的《有感》。这是一首与民同悲的七绝诗，写出了诗人感怀于国家的懦弱与苦难，表达了诗人的爱国之情。

　　总共两个小时，我收获了很多，辛丑条约、甲午战争、武昌首义等，以前我不明白，现在都懂了。

辛亥革命的作文5

　　仲夏，爸妈带我一道游览武汉三镇——听江涛声、登黄鹤楼、看二七遗址、闻琴台知音，名胜古迹，应接不暇，但给我留下了深刻的印象是参观武昌起义纪念馆。

　　站在起义广场，远远望去一座红色建筑庄严耸立，“武昌首义纪念馆”几个大字镶嵌在门庭上方，首义旗帜在微风中飘荡。走进馆内，一副副照片，一件件反应历史岁月的实物映入我的眼帘，历史的场景震撼着我的心灵。一边看存列展品，一边听解说员讲解，不懂的地方我时时细声问爸爸妈妈，仿佛首义的枪炮声在我耳边响起，先烈们冲锋陷阵的身影呈现在我眼前。通过参观我了解到辛亥革命发生在1911年，吴兆、，熊秉坤等领导革命军打响了辛亥革命的第一枪，攻占了武昌城。这是以孙中山为首的资产阶级革命者领导起义以来第一次取得胜利。首义的胜利，如星星之火，呈燎然之势，席卷全国，不到两月，全国十四省宣布独立，清王朝封建专制统治迅速土崩瓦解，建立起资产阶级共和国。

　　如今先烈早已离我们远去，只有耸立长江两端的龟蛇历经风霜血雨的洗礼，见证新中国的繁荣富强。但历史是不能忘却的，不能忘却的是无产阶级革命先烈为了辛亥革命的胜利，抛头颅、洒热血、枪林弹雨、前赴后继、大无畏的牺牲精神可歌可泣；不能忘却的是辛亥革命的胜利吹响了埋葬封建王朝、建立资产阶级共和国的号角，拉开了中国民主主义革命的序幕；不能忘却的是辛亥革命的胜利唤醒了广大人民群众的思想觉悟，推动了中国近代革命的.发展。

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪”。历史的硝烟已经散尽，生活在明媚阳光下的我们，要牢记历史，珍惜今天的美好生活，为实现先烈的遗愿，为中华民族的伟大复兴，为东方巨龙的腾飞而刻苦学习、发奋图强。

辛亥革命的作文6

　　秋瑾就义已经一百多年了，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神，依然具有时代意义。

　　百年前旧中国，封建礼教思想的黑暗统治是那样顽固。秋瑾作为一个弱女子，敢于如此冲破思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。她面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气，而且为了祖国独立富强，不惜牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，唤醒中国。在被清朝政府抓到后，临刑前，她怀着满腔热血，悲愤地说：“同样的流血，同样的奉献，同样的牺牲，我用生命唤醒世人，我用生命去反抗这腐朽、没落的时代，所以一切真正的革命者，他们是坚强的，他们会笑着面对死亡，我要推翻腐朽的满清政府，我要推翻这个不公平的世界！”并写下如此壮烈的'绝命诗篇：

　　痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽，日暮穷途，徒下新亭之泪，残山剩水，谁招志士之魂，须三尺孤坟，中国已无干净土。

　　虽死犹生，牺牲尽我责任，既此永别，风潮取彼头颅。

　　她的壮举像遍布中国大地的熊熊燃烧的革命之火，燃烧了自己，照亮了中国民众的光明前程。所以，她笑对死亡！

　　正是像徐锡麟、秋瑾这样的革命志士们前赴后继，为中国大地播下革命的火种，到1911年10月10日，孙中山带领着这样的中国同盟会在武汉打响了第一枪，其他各地区也响应革命的浪潮，推翻清朝了那个腐朽，堕落的封建满清政府，为新中国的诞生奠定了坚实的基础。

　　今天，我们去回顾它、铭记它，并把那“燃烧自己、铸就辉煌、点亮他人”的精神代代相传，不断激发我们艰苦奋斗、勤奋自强！

辛亥革命的作文7

　　1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。因该年以干支计为辛亥年，故名为辛亥革命。1911年9月10日晚7时，武昌城外塘角的辎重营和城内工程第八营几乎同时发动，各标营继起。经一夜艰苦奋战，11日晨革命军占领总督署，全城光复，首义成功。汉阳、汉口也先后为革命军占领。11日，起义士兵聚集到湖北咨议局，在咨议局议长汤化龙等人的参与下，宣布成立中华民国湖北军政府。军政府发布文电，号召各省为推翻清朝建立民国而奋斗。11月，湖北军政府公布《中华民国鄂州约法》。它是全国第一个按照资产阶级民主原则拟定的地方宪法。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的.是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会及其领袖孙中山。

　　这次革命结束了中国长达20xx年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。

　　辛亥革命，未完结的梦，人类的思想！

辛亥革命的作文8

　　辛亥革命到今天，已经百余年了。从戊戌六君子以鲜血警醒中华，到孙中山推翻帝制建立民国，再到中华人民共和国，一个根本的问题，就是建立起适合中国社会的政治制度。

　　百余年来，无数的仁人志士为之奔走呼号，甚至抛头颅洒热血，甚至散尽万贯家财……那时候，人们便看到了，被人欺负的“东亚病夫”如果再不像一头狮子一样醒来，向这个世界发出怒吼是不行了。孙中山先生在鼓励革命志士时，说出了“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”

　　一个世纪过去了，孙先生的箴言依然掷地有声，只要尚有一丝让中国人在这个世界上真正直起腰来的念头，便会在心壁上发生巨大的回响。毋庸置疑，改革开放以来，我们的经济确实发生了很大的变化。如今，中国已成为世界第二大经济体。孙先生的“一跃而登中国于富强之域，跻斯民于安乐之天”的理想似乎是实现了。然而，中国的经济上去了，同时，我们也看到偏远地区的.孩子依然在漏雨的危房里，用泥垒的桌椅上课；我们也看到一个摔倒的老人，多少人扶不起来；我们也看到了一顿饭可以吃掉成千上万元，却舍不得给看不见摸不着的基础文化建设增加投入；我们更看到了地沟油、毒奶粉……

　　有钱能买得到奢华，却买不到优雅。一个人，一个群体，一个民族，直至一个国家，要有与他人平等对话的水平，往往凭金钱是办不到的，凭的是一种底气与精神。当年孙先生推动中华民族的思想解放，为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野；开始了比较完全意义上的反帝反封建的民族民主革命，其意义就在于让中国人在底气上精神上振作起来。之所以能够发生1919年的“五四运动”，便是因为中国知识分子在国家利益民族利益上敢于说话，是真正意义上的“民主”使中国发生了根本性的转折。

　　探索一条适合中国的深化改革之路，的确不是一朝一夕的事情，今天回顾孙先生当年的话，不仅不因失败而灰心，不因困难而却步，更在于“应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理”。我们的确穷怕了，但是却不能有了钱就去打要饭的。善从平等开始，无论是谁，都没有高人一等的理由。我们在世界上要凭着几千年的文明立世，那就得拿出中华文明。

辛亥革命的作文9

　　辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。

　　首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。

　　其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。

　　第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。

　　第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的'解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。

　　资产阶级革命或资产阶级民主革命，很难说有完全彻底的。所谓彻底，只能说是基本彻底。自沉阶级革命成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即革命不彻底的明显例子。

　　辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级革命，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥革命一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使民国中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。

辛亥革命的作文10

　　众所周知，辛亥革命间接性的推翻了腐朽的清王朝，也为中华人民共和国的成立打下了坚实的基础。可以说，辛亥革命既是历史的转折点，也是一个承上启下的关键过渡点。而武汉，更是幸运地成为了辛亥革命的“主人”。

　　作为辛亥革命的主人，武汉应该有很好的机会发展经济，但武汉现在却是二线城市，其中的缘由，还要从武汉的历史说起。

　　武汉，原本是全国屈指可数的大城市之一，但随着技术的落后和沿海城市的迅速崛起，使武汉从一个强大的巨人变成了一个平庸的矮子。也许人们会怪武汉为什么不在沿海城市而是在华中地区。不过也没有办法，武汉的落后已是事实。当然，上帝是公平的，当人们已经逐渐忘记辛亥革命这位“老人家”时，一个百年难遇的机会来了，辛亥革命迎来了一百周年，这是一个发展旅游业、树立城市形象、加快经济的大好时机。

　　对此，武汉当然不会放过。

　　近几年的武汉可以说是面目全非，到处都在挖、拆、造，其实这都是辛亥革命所带来的。政府为了给外来游客一个很好的印象，于是便花大手笔重修、加固红色建筑、基础设施。这当然是好的.改变，但这本在几年前就可以开始进行了。假设一下，如果辛亥革命没到一百周年的话，武汉可能就不会有如此大的改观了。所以说，是辛亥革命彻底改变了武汉。

　　想当年，辛亥革命改变了中国的命运。这次，它也许又要改变武汉的命运了。

辛亥革命的作文11

　　一直都宅在学校，没怎么去校外看看。刚好趁这次五一小假我们几个结伴而行，来观赏辛亥革命博物馆新馆，真是难得的时间，难得的景点，难得的惬意！

　　我们一路拥挤，一路奔波，终于来到了首义广场的南端。眼前的这组浮雕式用铜铸的，这些革命党人手握长枪。高举旗帜，眼神坚毅而充满希望！整个浮雕寓意：走向共和。值得注意的是革命党人手中的枪，这个就是鼎鼎大名的'汉阳造。接着广场中心的是大型喷泉，不过我们来的时候，只看到里面圆滑的鹅卵石。

　　我们没去纪念馆，直接来到了新馆，领取了免费的门票，就直奔入口了。刚一进去，大家都连声感叹真是太豪华了。一同学说，武汉建此用了90个亿，我们不禁都张大了嘴，可见其含金量，真是不枉此行(后来回去百度了一下，发现上面说只用了三个亿)。全厅有三层，分五个展厅，加一个多功能展厅。我们这个小组商量了一下，每个人都着重写其中一个展厅的感想，我刚好分到了第三展厅。其中每个展厅都讲述了一个主题，第一部分是讲晚清中国，第二革命原起，第三武昌首义，第四创建共和，第五辛亥百年。

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　　参观了第一和第二展厅，我们来到了第三展厅。

　　第三展厅的主题就是武昌首义，在黄花岗起义失败后，一部分革命党人决定吧目标转向长江流域，准备在以武汉为中心的两湖地区发动一次新的武装起义。现在大家看到的是当时的“花园山聚会”

　　1903年5月，吴禄贞邀集曹亚伯、李书城、冯特民等主要成员畅谈革命方略，宣传革命思想、派遣知识青年进入新军。武昌花园山聚会虽没有正式名称和确定的组织形式，但实际上是湖北革命团体的源头，在湖北军界、学界造成相当大的影响。

辛亥革命的作文12

　　看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命一百周年的电影后，我心中久久不能平静……

　　时间定格在一九零七年……

　　影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的步伐铿锵有力，头发凌乱却目光坚定……她就是革命同盟会中的一位妇女代表——秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的“大清子民”一声不吭地走着。此时她已在脑海里交出了一份对“革命”的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝官员对她说：“你的两个孩子快要没母亲了……”而她却坚定地打断：“不，是天下的孩子们失去了我一个母亲。”那位清朝官员听完之后吓坏了，急忙解开枷锁，并让桧子手准备。而秋瑾说完，便毅然走上了断头台……

　　一九一一年十月十日，就是农历辛亥年八月十九，这看似是一个普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因为就在这一天，武昌城城头的一声枪响，不仅预示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是辛亥革命的开端。然后，经过各地义士如雨后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江山。光复完毕后，一个崭新的中华民国从此屹立在世界的东方。

　　在武昌首义前后，影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献身精神，熠熠生辉，万古流芳。

　　而在一百年后的今天，当年的辛亥革命留给我们的.是一笔巨大的精神财富——辛亥武昌首义精神，所谓它的精神，便可以概括为“爱国主义精神”、“创新精神”、“献身精神”和“协作精神”而武昌起义的成功，与湖北革命党人一呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。

　　辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。

辛亥革命的作文13

　　昨天，学校组织了一个外出社会实践活动，第一个是去辛亥革命纪念馆。

　　走到纪念馆入口处，3米多高的孙中山铜像映入了我的眼帘，孙中山两眼炯炯有神，为”天下为公"静静思考，使人肃然起敬。大道和展厅里矗立的黄兴、廖仲恺、蔡锷、宋教仁，秋瑾、章炳麟等先驱者的塑像，让我敬佩不己。

　　特别是秋瑾，她只是一个弱女子，却有着连男人都没有的志气，创办了《中国女报》，反抗这个“男尊女卑”的社会，最后在安庆起义中牺牲，在临死前，她还表示"革命要流血才会成功”，真是巾帼不让眉！

　　在导游的带领下，我们开始了耐心，细致的参观。走进去，墙上挂着许多有关辛亥革命的照片，还有许多大炮、枪、刀等战斗工具。通过一件件实物的展示，让我更深刻的是感受到了那一段历史和清王朝的腐败，同时也让我看到了忠心爱国的革命党人那一份火热的.爱国之情，他们深深地感染了我。参观完辛亥革命纪念馆，我收获了很多。

　　现在的中国已是世界名副其实的大国，在这一刻，回顾百年前先人为改变中国的而进行奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。

辛亥革命的作文14

　　在辛亥革命100年之际，这部电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。

　　黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇著名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下！

　　正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄；电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

　　为了一切的孩子，为了孩子的'一切，一切为了孩子。

　　整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。

　　“这两个孩子就要失去母亲！”

　　“我的死是为所有的孩子。”

　　她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。

　　两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。

　　“革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。”

　　捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。

　　风，吹入你的梦；你，夜里追着风。这目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。

　　欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷！中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力！

　　我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，革命前辈们，正露出欣慰的笑容，在平静祥和的蓝天上爱抚的凝望着我们。我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针！

辛亥革命的作文15

　　开始关注这个电影，是因为偶然在网上看到了一张它的海报，上方写道——“我们的历史，从那里开始。”然后我开始拼命回忆，古代历史真正的起点大概是在夏朝，近代历史的起点是鸦片战争，当代历史的起点是建国，哪儿跑出来一个辛亥革命。看着看着突然反应过来了，哦，是繁体字的海报，瞬间明白过来了。所谓的我们，其实指的是我们的台湾同胞。

　　我发现此刻的国人评价历史电影，都不会先评价电影本身，而是滔滔不绝的讲述所谓的意识形态。这部电影是我在历史课上看的，原因很简单，在它上映的时候我根本就没有听说还有这么一部电影。犹记得两个《建XX业》上映的时候，学校、车站、广告，不明白有多大的噱头，以至于电影上映了两个月还有无数国人疯狂追随。而《辛亥革命》，同样是历史片，同样是巨星云集，同样是壮观的战争场面，却无法得到人们的追捧。

　　大陆有一种很特殊的电影分类，叫做“主旋律电影”。什么是主旋律，其实就是红色，红的让你炫目。可能有些不明真相的人们会责骂当今的学生，为什么我们对于那些主旋律电影那么没有热情，难道就这么不爱国吗？那么我要说，我们不是不爱看，而是觉得它们但是是历史书的翻版，但是是把历史课上的东西搬到了银幕上。我们来看一看吧，不论是《建国大业》《建党伟业》还是《辛亥革命》，哪一个不是正史正谈，大而俗地描述历史的流水账。它和大陆的电影“主旋律”是分不开的。为什么我们不爱看？因为那段历史我们早已熟悉，电影如历史书一般将正义给予给革命，让我们想起——“辛亥革命的好处？”“这是一场伟大的资产阶级民主革命……”

　　所以说它其实是给老百姓普及历史常识的一部片子。再看外国的一些历史片：《辛德勒的名单》，《拯救大兵莱恩》，都是从一个个体事件，一个看似很小的事件来从侧面审视历史，而不是像我们的电影从1911一向哗啦一下讲到1921。我并不是说国外的电影就有多好，但是的确，外国的历史片拿到大陆来放，没有多少人能真正看得懂。说到那里我们肯定都懂了，我们国人的知识水平和整体素质是不够的。如果我们连辛亥革命是哪年发生的，牵扯到的人物都是谁还不清楚，那么何谈对于历史的拓展与反思？如果我们对于历史已经有了自我的决定与解读，那么我们的电影是不是也能脱离“主旋律”的束缚？

　　既然形式上不能吸引群众，那么必将从另辟蹊径，从电影的场面和剧情来下功夫。能够说《辛亥革命》在这一点上做的还是很好的。还记得当初我怀着怎样的爱国情怀到电影院，却看到我们的伟人在打情骂俏，不亦乐乎，影院里时不时的传来悦耳的嬉笑声，而这部影片带给人更多的是反思。我庆幸黄兴和徐宗汉的感情停留在最完美的.地方，保留了历史本身的神秘感和严肃感，让它至少能够出此刻历史课上。

　　让我感到悲哀的是，这一段蔚蓝色的历史，却被红色染的不红不蓝。大陆的近代史电影总是让我很无奈。过分的束缚会影响孩子的发展，这是此刻的社会每一个家长都明白的，就像写随笔能写20xx字，写作文却憋不出800是一个道理。但是我们的制度却不允许“非主流”电影的发展，似乎“三民主义”并不是他所宣扬的资料。我们背过无数遍的辛亥革命的好处去哪了？我们张口就来的“三民主义”得到体现了吗？

　　但是在这种畸形的审查制度下，《辛亥革命》已经算是很不错的片子了。从黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少解释了孙中山先生的革命思想以及他要去总统职位的原因。它没有刻意的煽情，没有洗脑，很好的脱离开我们大陆的现状，至少还原了真正的史实，让我们看到了历史的真相。

　　从意识形态上说，我相信《辛亥革命》是有所进步的。文革之后，我还是第一次看到这样的电影出现。它对于袁世凯和黎元洪的刻画，还是相当令我感叹的。袁世凯或许是第一次这么光鲜亮丽的出场，在背负了叛国，复辟的骂名之后，这位历史人物的命运总是不怎样样。但是撇开道德不谈，他的军事才能，谋略与勇气，能够说后无来者。他是一个政治人物，而不是一个流氓，不至于让我们恨之入骨。孙淳很好的诠释了他，虚伪，但是令人敬佩。

　　黎元洪处事的畏首畏尾，和他在战场的风云四起英明指挥，绝对不是简单的形容词能够描述的。其实历史人物本身就是复杂的，伟人也不是上帝。能够在历史的长河中留名的人，必须有他的过人之处，影响全凭后人给你创造的环境，就像我们和大陆对岸的同胞，文化相通，政治却不相融。如果你只是随波逐流，那未免太单纯了些。

　　另外，它对于西方势力的演绎也很出神入化。一向以来，我们对西方侵略者都是抱有消极态度的，但是从《辛亥革命》中，我看到了冷静，明事理，没有偏激的西方人。从荷马李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、经济利益争夺背后的，超越国籍的信念。历史并不是儿女情长爱恨情仇，而是理性的，有规律可循的。战争或革命或许只是利益的取舍，但它们的背后，也有人性的一面。

　　所以我期望，在不久的将来，大陆也能够带我们走进蓝色的历史，没有红色的激烈与热血，却富有蓝色的理性与冷静。激情太久，我们需要沉淀下来，从另一个角度去爱国。——

　　国庆放假期间，看了几部电影，其中有一部就是《辛亥革命》，由成龙主演。看过《辛亥革命》电影后，其实印象并不深刻，其情节、场面、规模远比《建国大业》来说，也逊色许多。

　　然而，仔细端详辛亥革命发生的前后，却感慨良多。

　　辛亥革命爆发，从电影中来看，有它的偶然性。1911年10月10日，当时清政府将驻守湖北的主力部队调往四川镇压保路运动，湖北新军中的革命党人决定乘机发难。不料革命党负责人孙武当天在汉口装配炸弹时被炸伤，引起清军的大搜查，革命党领导人要么被捕杀，要么逃离武昌。在群龙无首的状况下，新军各标营中赞同革命的基层官兵主动发难，经一夜战斗占领了湖广总督署，之后又控制了武昌、汉阳、汉口三镇。但仓促举事的官兵立刻方临缺乏统帅的致命问题。无奈之下，他们找到黎元洪，黎元洪在士兵枪口的逼迫下出任湖北军政府都督。湖北军政府发布文电，号召各省为推翻清朝建立民国而奋斗。武昌起义就这么稀里糊涂地成功了。这是辛亥革命爆发的偶尔性。

　　一场意外居然迅速发展成席卷全国的革命浪潮，让中国各方政治势力都措手不及。然而，这场“意外的革命”却有其必然性。纵观满清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作为和不作为已经让革命的发生只是个时光问题。

　　从大的方面说，满清王朝的垮台主要是拒绝加入西方引领的时代潮流。就连同李鸿章1865年要求设立电报局，也遭到一帮保守的满汉大臣的极力反对。反对者的理由包括设电报局就要架电线，架电线就会坏风水、侵扰祖坟。

　　引进西方的技术尚且如此艰难，更不用说借鉴西方的政治、经济制度了。1895年甲午战争，中国被自我向来看不起的岛国日本打败，清王朝受到极大刺激，光绪皇帝为首的维新派决心变法图强，也就是要搞改革开放。但在一众王公大臣公开反对和暗中捣乱下，1898年的戊戌变法推出百余天后就迅速夭折，光绪皇帝本人也失去了自由。

　　1900年，慈禧太后和一帮王公大臣居然相信打着“扶清灭洋”旗号、盲目排外的义和团是“洋人的克星”，试图利用迷信愚昧的义和拳民与西方全应对抗，一口气向西方11国宣战，结果招来八国联军侵华，中国被迫与列强签订赔款高达4亿5000万两白银的辛丑条约。这一结果让更多仁人志士不再对清王朝抱有幻想。

　　但是，中国两千多年的封建皇权统治仍有其强大的惯性。虽然孙中山、黄兴等人领导的兴中会、同盟会等革命团体在甲午战争后就不断尝试用武力推翻满清王朝，但直到20世纪头几年，革命派与改良派的争议仍难分高下，透过立宪改良中国政治经济制度的主张仍大有市场。

　　而对满清统治者来说，孙黄的革命行动固然要坚决镇压，就算梁启超等人温和的立宪改良诉求也难以理解。在空前的内忧外患压力下，清政府被迫做出某些改革姿态。1906年9月，清廷最后宣布进入预备立宪阶段。这一改革宣示虽然来得很晚，仍让国内各界感到振奋，一些大城市的学生、市民、绅商纷纷举行集会游行支持朝廷进行立宪。

　　但颟顸自大的清王朝又一次失去了聚拢民心的机会。1906年11月，清廷发布裁定中央官制上谕，结果却是满族人获得更大权力，甚至连形式上的“满汉平衡”也被打破。这类紧握权力不放的改革不仅仅更加坚定了革命党人推翻朝廷的决心，也让众多立宪改良派人士失望不已，纷纷转投革命派阵营。立宪派领袖梁启超在其《现政府与革命党》一文中忧愤地指出：“革命党者，以扑灭现政府为目的者也。而现政府者，制造革命党之一大工场也。”

　　清政府却不愿或已没有潜力正视社会的呼声。1908年8月，在慈禧太后去世前，清政府发布了《钦定宪法大纲》。但这部维护“君权”、压制民权的“宪法”连士绅阶层为主的立宪派都看不下去，指其为“假立宪”、“伪立宪”。维系清王朝统治的社会基础更加动摇。

　　1910年1月到11月，以地方士绅为主的“立宪派”发动了四次大规模的国会请愿运动，但朝廷不仅仅毫不妥协，拒不立宪，反而采取更加激烈的手段镇压立宪运动。1911年5月，清政府发布内阁官制，成立满人独揽大权的皇族内阁，让立宪派分享权力的期望彻底落空。清政府拒绝改革的立场最后招致众叛亲离，改革的空间也丧失殆尽，清王朝垮台只是一个时光或时机问题。

　　因此，原本属于“意外举事”的武昌起义成了压垮满清王朝的偶尔中的必然。

　　辛亥革命这场“预料中的意外”显然有其不可避免的必然性。它推翻了中国20xx多年的封建帝制，开创了亚洲第一个共和体制，是一次伟大的社会进步。尽管辛亥革命没有也不可能解决中国社会的深层次问题，中国之后的发展也充满坎坷，直到这天民主共和在大陆仍是一个理想，但辛亥革命留给后人的最大启示却永远不会过时。

　　孙中山先生说：革命尚未成功，同志仍须努力。对如今来说，我想就应理解成：改革还没成功，大家就应努力推动触及既得利益集团的真正的改革，还改革原有的动力与动机，以民主共和的政治体制来消除腐败、不公正的特权。这样国家才能到达长治久安。

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