关于需要的作文锦集九篇
在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的需要的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
需要的作文 篇1
曦.农.秋.柔.畅.我们是全班公认的铁闺蜜，就像三角形一样牢固，课时，一天，曦不知不觉得被她们冷落了。五个人的世界也变成四个人了，少了一个人，她们依旧笑得天真、浪漫，但是她们没有发现，回家的路上少了一个身影；但是她们没有发现手拉手的时候少了一只白嫩嫩的小手；但是她们没有发现嬉戏打闹的时候少了一个欢快的笑声。曦也没有什么办法，只好由他们而去。曦呢，很多次想参与她们的话题、游戏。但是，老天好像是在捉弄曦一样，让她失望太多次。曦很多次一个人蹲在墙角，在那静静的哭着，但是，她多次期待着她们能回头看看被她们抛弃的曦。是的，她们没有回头。无论曦怎么说、做，她们也是看不到，曦每天傻傻的给他们扫地、买东西。但是，她们也只是认为这是应该的。
不过那次，曦被深深的`伤到了，她醒了，不在是那个傻傻的曦了，她说：“以前的曦已经死了，现在留下的不再是以前那个傻傻的曦了。”那件事的来源是这样的：她们说：“曦，你不是我们闺蜜吗？我们买个闺蜜的发圈吧！”那个傻傻的曦以为她们终于看到她的辛苦了，但是她错了，她们买了发圈，却只买了四个。曦问他们：“为什么只买了四个呀？我的呢？”他们不在意的说："老板说完了，所以就买了四个。”曦不相信，走进了店里，却发现，那种发圈还剩下一个。曦才知道，原来，她们一直在无视冷落她，根本就没把她放在眼里过。她眼泪划过脸颊，笑了起来。她为了她们，拒绝了多少人。她为了她们，给她们抄了多少次作业，她为了她们，付出了多少汗水。可是，她们呢？为了曦，做了什么？冷落？还是欺骗？曦回到家里，关着门，躺在了床上，眼泪打湿了枕头......她一边哭，一边发疯似的笑着，她在那一刻，放弃了。也许，放弃是她唯一的选择。
从那时起，喜欢曦的人越来越多，朋友也越来越多，成绩也越来越好，甚至当上了班长。那些什么闺蜜，哈哈哈，从我字典里面消失，以后，我没有她们那样的朋友...... 当然，也许你们也知道了，曦，就是我。我一直有着一句话：谁打扰了我的清静，我灭了谁的辉煌.——曦兮.虽然我现在能力还是太小，但是以后就说不准了。
需要的作文 篇2
关于中国的大学教育，已经有了许多讨论。但是，当今的大学生素质低，并不仅仅是大学本身的问题。早期教育对一个人的心智发展，具有不可忽视的塑造作用。现在中国似乎有一种倾向：大学教育要“和国际接轨”，比如“建设世界一流大学”的运动，很大程度上就是试图学习我们自以为的美国样板；初级的教育，则有回归传统的倾向，比如读经运动，针对的基本就是小学生。
如果我们的小学教育还遵循传统的死记硬背方式，即使大学真办成了国际一流，孩子长大后也适应不了。到了大学，孩子的人格发展几乎定型。死记硬背长大的孩子，突然进入讨论班，每天要发表自己的意见、批判性地检讨权威的论断，面对这样的转型，学生怎么可能适应得了？
近读报道，北京某小学的学生开始背经：“养不教，父之过，教不严，师之惰……”这样的经文，不能说没有道理。但其核心明明是对父母和老师的训导，让小学生背有什么意义呢？难道你要教一个7岁的孩子怎么计划生育吗？读经之腐朽与荒唐，由此可窥一斑。
我从去年开始和读经派辩论。其间自己的女儿在美国从5岁长到6岁，从学前班上了小学一年级。看看她受的教育，想想自己小学的经验，实在感慨万千。
我自己上小学时，从来是要手背后坐好，背课文、背乘法口诀，一遍一遍地写生字。女儿5岁进学前班，不仅不用手背后，像犯人一样坐在那里，而且从来都是和其他小朋友、老师围坐在一个小圆桌周围。这就形成一种自由、互动的课堂。学校还特别强调一个概念，就是开放的圆圈（open circle）：学生们围坐成一圈，彼此之间不仅留出空位，还有空椅子。这些空位、空椅子，代表着一种开放性，使任何想加入的人，都能够加入他们的讨论。孩子虽然才刚刚开始认字母写字，但写作课就开始了。老师让每个孩子叙述一段故事，比如上个周末自己的经历，要有开头，有中间的过程，有结尾，然后自己画连环画展示出来。有了画，老师就帮助孩子用文字叙述。孩子竟能在每幅画下写一个短句子。第一年下来，女儿连画带写，竟制造了几本小“书”。
到了一年级，女儿进步很快，已经能独立写短句子了。老师给她看一张画，然后让她把画里的事情用文字描述出来。这种练习，不仅激发孩子的观察、描述和叙事能力，而且鼓励她运用已经认识的字书面表达自己的'想法。孩子认识的字少，表达能力就有限，总有一种书到用时方恨少的感觉，学习的动力特别足，好奇心特别强。
不过更重要的还是对品德的培养。每个孩子，都要对自己所在的小集体负责任。老师每天分配给每个孩子一个小职务，各种职务大家轮流充任。比如，第一个星期，女儿分配到的工作是领队，即全班排队从校门走到教室时，走在第一个，导引全班的行进路线。此职是最风光的，像个领袖，孩子都想当。但是，第二个星期，她的职务就成了把门人，即全班走进学校、教室时，要把门给大家打开，并且一直把住门，等全班全走过后再关上。这个职务，在孩子的眼里卑微多了，好像是给别人当服务生，大家自然都不愿意干。但是，不管怎么不愿意，为了全班的利益，孩子必须忠于职守。
这些细节似乎鸡毛蒜皮，实际却很有深意。
苏格拉底曾讲过，自由的人不能像奴隶一样学习任何东西。强迫身体劳作并不一定会伤害身体。但强迫学的东西不可能在灵魂中留下来。因此不能强迫训练孩子，而要用游戏的方式。看美国的儿童教育，并不仅仅一个寓教于乐就能概括。这样的教育是一个“开放的圆圈”：让孩子从自己的经验中学到东西，“发现自己”，并把这些“发现”带进学校和班里，既教育了自己，也启发了别人，从小就成为一个创造者。这样培养的孩子，长大在一个开放的社会中，就会不断增长才智。
中国大学生的问题在哪里？我看核心的问题，就是不懂得怎样从自己的经验中学习，缺乏基本的认知能力，适应不了变幻不定的现实。从小背书，脑子里也许有一大堆大道理，但这些大道理和生活如何联系起来？当大道理和现实对不上号时如何发展出自己的理念？我们的教育没有提供答案。死记硬背的读经所制造的不是一个开放的圆圈，而是个紧箍，把学生的大脑贴上了封条，使之钻进故纸堆，和现实隔离。如果这样的风气在我们的社会上风行，中国文化怕是气数已尽了。
需要的作文 篇3
一纸暗黄，墨色尽染。
鉴赏册里，周昉的《簪花仕女图》静静铺陈。一直仰望着吴道子绘画的神似洒脱，一回头周昉才发现自己细腻的笔触为他人所仰望。
发现珍视自己的好处，向着他人追逐学习，如此，终成他“琴丝描”的技法。 我的目光于和暖午后，轻抚过吴道子粗笔勾勒的飞天，邂逅了周昉那一纸婀娜的宫女。
朱红晕面，粗短秀眉，髻插步摇，额缀花子，流苏曳曳。打首女子丰腴娇美，紫色罩纱轻笼。
我不由回忆起他早期画作，吴家样画作打前，周昉的作品里亦有极力靠拢洒脱神似的`粗笔勾勒的痕迹。但他画的是婉约宫女，笔法亦是细腻的，于是仰望而不得，画作亦不出彩。
我轻叹。再瞧向画卷，浑然不似徒然仰望的旧作，这作品虽任怀着对神似的崇尚的仰望，却舍弃粗笔，着重自己擅长的琴丝细描。
白鹤静立，花团簇簇，“圆鬟垂鬓椎髻样，斜红不晕赭面妆”，圆润的脸颊上，一双微睐凤睐相嵌。那仕女回身斜倚，轻颔螓首。面色淡淡，眼神寥远空矇，不知落在哪个去路。一点落花飞起，伴着她目中愁思飞离深院，杳杳无踪。
我醉心于中，不能自拔。
其细腻也若此！不只盲从先人，既有传承仰望的神似，更有被他人如韩干所仰望着的独有的细腻描摹！
我想起那个历为人称道的故事。周昉与韩干同为赵家儿郎作画，得一句“最佳”之赞，得一句形貌神态俱佳的艳羡美称。
正是那一次回头，才让周昉猛然惊觉自己亦为他人仰望，琴丝细描的细腻方为他所长的吧！
我感慨与赞叹齐溢于心，再细品出，六位宫女在他的慧笔下，一肌一容，尽态极妍。“披罗衣之璀璨 ，珥瑶碧之华琚。”风韵绮罗，曼妙姿仪，丰肌腻肤，尽数展现。
无论作画，为人亦若此。
我们总是仰望艳羡他人之所长，盲目追求不适合自己的东西，却忘却自身优势特点，也为他人所仰望。
但当珍惜发挥自身优处，向他人借鉴学习，方得独到之功成。
暗黄流转，仕女美目顾盼。
需要的作文 篇4
仪式早已成为我们生活的一部分。在不同仪式举行的那一刻，我们也被不同的气氛感染着，强制启动心中的情感，或喜悦、或激动、或悲伤……潜在的隐形的情感借“仪式”变成了现实的可能。
前不久热映的电影《小王子》中狐狸和小王子有一段经典对话：
“最好还是在原来的那个时间来。”狐狸说道，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”
“仪式是什么？”小王子问道。
“这也是一种早已被人忘却了的事。”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。比如说，我的那些猎人就有一种仪式。他们每星期四都和村子里的姑娘们跳舞。于是，星期四就是一个美好的日子！我可以一直散步到葡萄园去。如果猎人们什么时候都跳舞，天天又全都一样，那么我也就没有假日了。”
“仪式”建立起了人们身外世界与心中世界之间的联系，通过“仪式”给个体强烈的自我暗示，赋予了寻常日子不寻常的意义，使个体的某个日子不一样，而这个不一样的日子又使个体相对于群体变得独一无二，或相对于过去的自己变得面貌一新。
谈论“仪式”就会涉及深层次的心理哲学的问题：物质和精神，到底何者是第一位的？于是便有了唯物和唯心的对立，这两个似乎不可调和的派系，争论了几千年，从希腊学院一直到现在，仍然没有定论。现在更多人接受的观点是“物质和精神并非对立的，它们不过是世界模型的两个端点”。
“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”明在《传习录》中将两个端点链接的过程归纳为“身、心、意、知、物”，暂且不谈“身”这个本体，“心”和“物”之间还有“意”和“知”。“意”属于观念的范畴，“知”从属文化的范畴。许多传承数千年的政治、生活礼仪，已经深入人心，成为中华民族的集体观念（意识），也是带有浓浓中国风的民族文化符号。所以观念和文化共同构成了“仪式”的本源。
古代父母通过总角、束发、及笄（女子）、弱冠（男子）这些大小不等的“仪式”，完成了子女从儿童成长到青少年最终成人的教育轨迹。通过“仪式”在观念和文化层面上强化暗示子女在不同的时期可以做什么、不可以做什么。将父母期许的心理元素外化为子女的.实际行动。
“仪式”究竟能收到什么效果？我在儿子五岁生日的时候，做了一个测验。首先要强调仪式并不是突发的，而是有计划的。我提前一个月反复给儿子灌输观念，“五岁”意味着是“大孩子”了，“大孩子”的标准是要单独睡觉、更独立、更自律……在五岁生日前一天，我们将儿子的卧室进行了重新装饰，以焕然一新的地中海风格迎接这个特殊的生日，然后在生日当天举行了一个Party，正式宣布儿子已经跨入“大孩子”行列。这个仪式结束后，儿子不负所望，顺利养成了单独睡觉的习惯，一段时间后因为自律表现好升任了小班长。
看来，“仪式”的作用不仅仅在于广而告之，强化某种行为的神圣性或某种活动的重要性，更重要的影响在于它能内化人们的理性精神和品质。尤其在实施教育的过程中，藉由仪式表达正能量的观念和文化，使受教者的精神品质朝着真、善、美、有趣、心胸开阔的方向发展。人需要仪式，需要仪式带来的仪式感。
需要的作文 篇5
随着时代的变迁、科技的进步、观念的转变，人们似乎变得乐于分享了。近几年来，共享资源市场的快速发展就印证了这一现象。
然而，你是否注意到：原本鲜艳亮丽的单车已变得破旧不堪、伤痕累累；精美的共享书店已是遍地涂鸦、满目疮痍……原本是一个便捷生活的时代新生事物，却即将沦为一个人们随意破坏、肆意妄为的玩物，这样持续下去，共享资源或许就将在我们的世界里消失。因此，共享资源迫切需要我们的爱护。
记得今年上半年去市区参加一个活动，下了地铁，各式各样的共享单车杂乱无章地摆放在我的眼前。本想打开手机扫描二维码，却发现单车上的二维码已被人撕破了一半，那自然是扫不出来的。我转身走到另一辆单车旁，值得庆幸这辆单车完好无损。我满心喜悦地一扫二维码，令人惊讶的事又发生了，手机上的页面不是显示“已开锁”，而是一商家的广告页面，真是又可笑又可恨啊！
于是，我不再进行尝试，选择了步行。等在红绿灯路口，看到那些“小黄车”、“摩拜”穿梭的身影，骑行者掩盖不住的微笑，我只觉得“生活如此多娇，骑行如此美好，而现实又是如此的荒唐”，一种难以名状的思绪涌上心头……
试问，一样你喜欢的物品若只是被一味地玩弄、利用，却不用心地去爱护它，那它的内涵价值又怎样能显现出来呢？物品不会自我修复，时间的流逝必然将它的光鲜亮泽、使用便捷冲淡，你所爱的它就会成为你弃之不及的敝履。共享资源亦是如此。没有合理的使用、精心的爱护，哪来的实用、便捷可言，更谈不上所有人都视之为弥足珍贵了。
其实，共享资源也不太算得上是个新新产物，像共享单车，国外早已有之。我前几年在奥地利的首都维也纳旅游时，就在很多的地方看到过它。只不过，老外对于共享单车的态度与国人有所不同。
以维也纳为例，它是奥地利最大的城市和政治中心，人口不是很多。多数人上班、出行会选择步行，骑行者大多也是使用自家的自行车，很少有人会骑行他们的“城市单车”，可是这些单车却成了城市里一道亮丽的.风景。在每一个“城市单车站”都有一块醒目的黄色标牌，一排排颜色明亮的共享单车整齐划一的排列在这个规定的区域。我一开始以为是当地人不太使用单车，所以车辆才这么崭新如故。导游的介绍才让我恍然大悟。原来，除了人们在使用时爱护有加外，共享单车公司会定期检查、维护车辆，并且及时更换。虽然没有很多的人使用，但公司始终如一的管理、爱护着城市的这些共享资源。
没有对比就没有伤害。每每看到街道上、马路边杂乱停放的单车，车身上被撕掉的二维码，又想到那个令人哭笑不得的广告页面时，脑海里总会出现那一排排整齐停放、簇新光亮的城市单车，一股酸涩的滋味就会油然而生。
确实，我们对共享单车的爱护做得不够好，或许有人会觉得这是小事，而我认为对于共享资源的爱护能体现出一个公民的基本素质和社会责任感。
诚然，我们的生活水准需要进一步的改善，社会的各个方面需要不断地发展，而我们如果连给予人们生活便利的共享资源都无法做到爱护有加，这是多么的令人扼腕痛心啊，更别妄谈素质的提升了。
朋友们，共享资源给我们带来如此多的帮助和便利，让我们一起来真正地关心它、爱护它。只有保护好它，我们才能享受到由此带来的更多的益处，我们的国民素质也会有质的提升，我们的社会就会更加健康地发展。
需要的作文 篇6
在蔚蓝的天空中，白云忽隐忽现；在翠绿的大地上，万物生长萌芽；在无垠的大海中，海底的奇迹在静静地等待人们来发现；在我的内心，那颗懵懂的小苗苗才刚刚伸起腰，温柔似春天般的风吹过，飘出一个个问号，我是谁？在我的生命里，什么才会是最重要的.？
人们都说，只有雨后才能天晴，只有历经风雨，才能见到彩虹，也只有经过磨砺的人生，才能更接近成功。对于大多数还没有长大的人来说，考上大学，有好工作，然后有钱，有地位，这可能就是最理想的生活，这样的生活就叫成功。虽然我还不用考虑这些，但马上就要升初一的我，也偶尔会去思考以后我要走的路，学业越来越重，每天除了学校，就是家，而在家，和爸爸妈妈说话的时间越来越少，我要做作业，我要复习，我要玩游戏，我要看电视，很多很多我觉得那么重要的事等着我去做，也只有在吃饭的时候，我可能会和爸爸妈妈说一些话，谈一些事。家似乎就成了我睡觉，玩乐的地方，爸爸妈妈似乎只剩下给我买这买那的作用了。我一直以为，作为学生，最重要的事就是学习好，成绩好，可是，这真的是那么重要的事吗？难道成功就只是这样？
直到有一天妈妈带回了一本书，是一本讲父爱和母爱的书，故事都很感人，很多次都差点让我哭出来，可是我也只是被它们的内容吸引，从来没有好好思考它想表达的意思。我对爸爸妈妈还是老样子。高兴了，我多说几句，不高兴了，我就在自己的小房间里，画画，看书。有时候妈妈进来坐在我床上想陪我，我还嫌她管着我。
不记得那次是为什么和妈妈吵了一架，我气呼呼地回到房间，把门关上，一眼看见桌上放着的这本书，越看越不顺眼，干脆拿起剪刀剪了个痛快，扔进了我的书桌抽屉里。过了好一会儿，妈妈进来似乎想和我谈谈，我假装睡着了。
第二天就和妈妈和好了。然后我又恢复到了以前的样子，只管自己玩乐。一天在无聊地看着微博时，看到了一句话，很简短，可每个字就像针，突然就刺进了内心，只不过一瞬间，我百感交集。
“人生不仅仅需要成功，也要学会守护自己最重要的东西。”最重要的东西？我反复思考，却依然不明白，这究竟指什么……
我回到房间，坐在椅子上，拉开抽屉，一眼就看到了那本书，它已经被我剪得支离破碎，我拿了起来，找出几页没有完全剪烂的故事，看了起来。渐渐地，我的眼眶湿润了，我似乎突然明白了，最重要的东西……其实，既不是成绩，也不是财富，更不是名利地位，而是我们心里最重要的人，给予他们爱。泪水滴在纸片上，留下了几处难以修复的疤痕。
成功不只是有事业，有钱，有成就，而是去爱护守护身边一直默默关心帮助自己的人，和他们幸福地度过每一天，这是我觉得最重要的事，也是每个人真正应该做的。
那本书没有办法再恢复原状了，虽然妈妈又帮我买了一本，可是我一直把它收藏在我的抽屉里。我已经渐渐明白这些故事的真正含义，它们如种子一般埋进了我的心里，我在等待它们有一天会开出最美丽的花。
需要的作文 篇7
在这个世界上有许多事需要你的帮助。比如残疾人过马路，你要去推着他往前走，这样你就帮助了有困难的人，这也证明了这个世界需要你。
有一次，我在一条马路上遇到了一位盲人，这位盲人要过人行横道，但他在喧闹的人群中间，这时候很需要我们的帮助，如果他自己走很可能会遇到危险！我很荣幸的帮助了他！
还有一次，一位老奶奶背着一个很大很大的包，看样子像是要回家。你们一定在想这个不会危险的，其实错了。老奶奶已经年迈，已经拿不动很多东西了，也许会摔倒，也许会出更大的危险。所以需要我们的帮助。
其实不光是人与人之间，地球也需要你和我的帮助。在这个地球，其实有些人一直都在破坏它，破坏着美丽的海洋，森林，动物等等。为了我们的地球更美，我们要阻止这些破坏地球的人！
这个世界需要你和我，还有很多东西都需要我们的帮助啊！我们一定尽我们所能，去帮助那些需要帮助的人！
这些人也许是家人，老师，同学，熟悉的.人，还有陌生的人。不管他们是谁，只要有困难，我们都要伸出援助的手，让这个世界多一些温暖，让这个世界充满着爱！因为这个世界需要你！
需要的作文 篇8
有一种崇高叫谦虚，有一种谦虚叫仰望。 ——题记
何谓仰望？仰望就是目标视线在你之上，你必须抬头才能看到，像苍鹰、天空。这是的狭义仰望。广意的仰望，是对人的品格、心灵、智慧以及才能的仰望。仰望是对他人的敬畏，对自己的谦虚。所以，我们要学会仰望。
怎样才能学会仰望呢？当你取得一定的成绩而不就此止步，你已经学会仰望；当你面对他人的表扬而不骄傲自满，你已经学会仰望；当你站在山颠而望向远际的天空，你已经学会仰望。
我国“两弹一星”之父，20xx年十大感动中国人物之一——钱学森说过，“我只是做了我所能做的事情罢了。”这就是仰望啊，我国“杂交水稻”之父，袁隆平先生曾说过，“我并不认为我是什么科学家，我只是一个农民而已。”懂得仰望的人，都是心中有远大理想的人，仰望天空才能看到更多更美的景物，仰望人格才能成为更出色的人。
人之所以能够取得进步，就是懂得仰望，懂得仰望才能不断前进；不懂得仰望的人，只能永远停留在无知的旋涡。人是如此，一个懂得仰望的国家，其发展必将成为时代的主流，一个不懂得仰望的国家必将被历史的潮流所淘汰，从世界发展史可见一斑。曾一度自称为“天府之国”的清王朝，只懂得沉浸在“天下第一”的美梦当中，却不知西半球上还有叫“枪”、“炮”的'东西，才想起“洋务救国”。可惜为时已晚。由此可见，仰望多么地重要。
仰望是立人之本，也是立国之本。身为二十一世纪接班人的我们，更要深刻理解其中的含义，去实践它，去发挥他。我们既不可骄傲自满，也不能望洋兴叹，让仰望成为我们成长中的良师益友，让仰望增加我们头颅的分量，让仰望给我们的眼睛插上飞翔的翅膀，仰望天空，看得更远，仰望崇高，渴望伟大。
需要的作文 篇9
生活中，没有一个人不是被这个世界所不需要的，每个人都有自己的价值。被需要，是一种享受，是你存在在这个世界上的证明。每次被需要，你都会油然而生一种自豪感，认为自己是重要的。这，也是我前进的动力。
就在这个疫情散播的学期中，老师给我分配了一个任务：做一个关于同学们在家学习课程，课外活动，生活体验的ppt，还让我收集同学们的照片，去做动画，配音乐这明显是一项大工程，但是我接受了，因为我感觉到了，我被需要了。
在正式开工前，我先要收集同学们给我发的照片。每一位同学都非常地积极踊跃，很快就给我发了他们在各方面的照片。例如参加辩论赛啊，上课外班啊，学习做饭等等。于是，我先从所有的照片中挑出了拍的比较好的，保证每位给我发的同学都至少有一张在ppt上。然后，我又严谨地把这些照片分门别类，像学习篇，课外篇，美食篇，家务篇等等。虽然很累，但是感受到了同学们对我的需要！
做完准备工作，我选择了一个“良辰吉日”（没有课外班的一天），吃完午饭，就跃跃欲试地开工了。我先按照类别将ppt分成了三大部分，再以我分出的照片的`类别，把一类照片放在一张或更多的ppt上。光插入照片就花费了好长一段时间。然后，我将照片一个个都加上了动画。这可是一项大工程！我选出来的照片少说也得有70多张。为了给每一张照片都加上动画，我一个个算了进入和退出的时间，为了让每场照片显示的时间一样，我又把每张照片都调了进入和退出速度。最后，我又将每一张幻灯片加上了动画，一个初成品就出炉啦！虽然做了四个小时，手都要麻了，但是仍然很快乐，因为我是被需要的。
然而我妈妈过来一看，就指出了幻灯片的n多个不合理的地方。例如照片太小啊，分类有些不好啊，巴拉巴拉。直接将我四个小时的心血打回“回炉重造”。我当时就想就这样算了，也不是什么大问题。毕竟都做了好长时间了，我还有作业要写，题要做，任务要干但是这是老师这一学期第一次需要我，同学们也给我了信任，我必须把这件事做好。
我拉回椅子，继续在电脑前埋头苦干。调整照片大小也意味着某些照片必须被挪动到新的一页上，所以动画也需要重做。我一个个细细地调整动画，争取让每一个动画不完全相同。又合并篇数，让只分几个大的类别，最后还给每个部分起了名字。为了不辜负大家的信任，我一个一个改，没有漏过任何一张照片。终于，又过了三个小时后，在我查阅了5种ppt高级用法后，二稿闪亮登场。
这回妈妈没有像上回那样劈头盖脸地批评，但是仍举出了许多需改进的点，我也一一照做了。终于，在晚上10点32分，经过9个小时的顽强斗争，我将我的幻灯片发送给了班主任。班主任看后对作品十分赞赏，也表扬了我做事认真。这种被需要的感觉，真好！
每个人，都是被需要的，被需要时，我们才能充分感受到自己的价值。我们也因被需要，而改进自己，不断进步。
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