古代经典诗歌

时间:2025-12-11 20:50:25 诗歌 我要投稿

古代经典诗歌15篇(热门)

  在现实生活或工作学习中,大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧,诗歌具有精炼、集中,节奏鲜明,富有韵律的特点。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗?下面是小编帮大家整理的古代经典诗歌,欢迎大家分享。

古代经典诗歌15篇(热门)

古代经典诗歌1

  1. 怀古诗

  方虚谷云:“怀古者,见古迹,思古人。其事无他,兴亡贤愚而已。”

  (1)结构:临古地——思古人——忆其事——抒己志。

  (2)内容:国家——国运衰微,统治者——荒淫奢侈,名地——昔盛今衰,古人——壮志难酬,忧国伤时,孤寂失意。

  (3)手法: 用典,对比,借古讽今,吊古伤今。

  (4)语言: 含蓄蕴藉。

  (5)意象:历史人物,历史事件,吴钩,乌衣巷,淮水,柳营,后庭花。

  (6)表现手法:运用典故,今昔对比,借古讽今,即事议论。

  (7)思想感情:吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇。对现实不满或批判,借古讽今。

  (8)风格:或雄浑壮阔,或含蓄沉郁。

  乌衣巷

  朝代:唐代

  作者:刘禹锡

  朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

  旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

  2. 咏物诗

  咏物诗是托物言志的诗歌,通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表现作者的生活情趣。(咏——)

  内容:借所咏之物表达自己的志向或品质;或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

  梅花

  宋·王安石

  墙角数枝梅,凌寒独自开。

  遥知不是雪,为有暗香来。

  竹石

  清·郑燮

  咬定青山不放松,立根原在破岩中。

  千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

  3.写景诗

  内容范围:一般是山水田园诗和其他写景诗。

  写法特点:借景抒情,融情入景。

  分析重点:景物特征。

  山水田园诗主题:(1)归隐田园,钟情山水

  (2)描绘山川美景,热爱祖国河山

  (3)厌弃官场黑暗,抒发闲适情调,表达自己绝不同流合污的品格。

  酬张少府

  王维

  晚年惟好静,万事不关心。

  自顾无长策,空知返旧林。

  松风吹解带,山月照弹琴。

  君问穷通理,渔歌入浦深。

  山居秋暝

  王维

  空山新雨后,天气晚来秋。

  明月松间照,清泉石上流。

  竹喧归浣女,莲动下渔舟。

  随意春芳歇,王孙自可留。

  4. 边塞诗

  边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。

  基本主题:建立功业的渴望;保卫国家的决心;山河沦丧的痛苦;久居边关的乡愁;塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈;报国无门的怨愤和归家无望的哀痛;对大漠壮丽风光的`赞美。

  使至塞上

  唐·王维

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。

  凉州词

  唐·王翰

  葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

  醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

  5. 行旅(羁旅)思乡诗

  羁旅诗又称为记行诗、行旅诗。是指诗人因各种原因远离家国,用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念,对故乡的思归,对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。

  “怀人思乡诗”一般与三类人相关:飘泊在外的游子、长年征战的将士、独守闺中的离妇。

  “怀人思乡诗”特有的一些意象:大雁、望月、客居、佳节、羌笛、关山等

  “怀人思乡诗”抒写的主要情感包括:思念、离愁、哀怨、厌恶战争、渴望团聚。

  “怀人思乡诗”抒写情感的方式:借景抒情、渲染烘托、虚实结合等。

  天净沙·秋思

  元 马致远

  枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

  6.送别诗

  送别诗,是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白,王维,王昌龄等。送别诗抒写离别情绪,是分离时迸发的情感火花。

  思想情感:

  表达的是离别时的留恋,不舍和伤感的愁绪。

  重在对友人的劝慰,激励和关心。 例:《别董大》

  借送别来表达胸中的积愤或表明心志。 例:《芙蓉楼送辛渐》

  综合型:既有离别之情又有身世命运之感,劝慰警示之意。

  谢别

  如:李白的《赠汪伦》:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”这样的送别,从侧面表现出李白和汪伦同是不拘俗礼、快乐自由的人。同时也写出两人之间不拘形迹的友谊。

  赠汪伦

  唐·李白

  李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

  桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

  恋别

  如:王维的《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”此诗生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人深深的依恋和牵挂。

  送元二使安西

  王维

  渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

  劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

古代经典诗歌2

  阅读下面的文字,完成小题。

  宋代是中国古代经学发展的最重要时期,完成了由汉学向宋学的转变,即由章句之学转变为义理之学。但长期以来,人们将宋学简单地归结为程朱理学,这是不确切的,因为程朱理学仅是宋学的一个流派,直到南宋中后期,才成为显学,后又长期占据了经学的主导地位。宋学流派纷呈,非程朱理学一家所能襄括。

  谈到宋学的出现,人们自然可以追溯到中唐韩愈等人的影响,但主要还是形成于北宋中期。学者们不仅对儒经的注疏,甚至对儒经也大胆质疑。从方法论上说,汉学属于微观类型,而宋学则属于宏观类型。在我国古代学术史上,宋学确实开创了学术探索的新局面,并表现了它独特的新思路和新方法。宋学强大的生命力和突出的特点还表现在,把学术探索和社会实践结合起来,力图在社会改革上表现经世致用之学。但程朱理学又把内心反省工夫放在首位,脱离社会现实的实践,以静、诚、敬等向自己身上使劲,这大致上又是理学异于不少宋学流派的基本点。

  在宋学诸多流派中,先后占据支配和主导地位的,则是王安石的王学和程朱理学。两派尽管有尖锐的分歧,但在尊孟方面,却有其共同性。正是在两派的倡导下,孟子在宋代由诸子之一而被提到亚圣的地位,儒学开始了孔孟并称的新阶段。

  中国学术思想史上有一种倾向,即强调门户之见、道统之说,总认为只有自己的学说为谠言正论,其他思想是异端邪说,总希望天下只有自己一家之说的声音。王学的创立者王安石强调一道德,反对异论纷然。程朱理学则强调自孟轲没,圣学失传,唯有自己得不传之学于遗经,志将以斯道觉斯民。双方其实都认为唯有自己的学说才是儒学发展史上的第三块里程碑。这本质上是一种文化专制主义,特别是将一种学说贯彻于科举取士,起着严重的禁锢思想的恶劣作用。这是宋学发展留下的一条重要教训。

  中国古代哲学偏重于政治和伦理,而哲人们大都无兴趣对自然界进行细微的观察和研究,而满足于从某些抽象概念创立宇宙论。如无极、太极、阴阳、五行等概念长期行用,停滞不前,而缺乏通过实证、分析、不断探索宇宙和自然奥秘的精神和思维模式。宋学也沿袭这种传统,并有了进一步的发展。这又潜藏着中国哲学由先进转向落后的因素。因为哲学只有扎根在自然科学的沃土,才能有强大的生命力。这是宋学发展的又一条教训。中国古代哲学,包括宋学的思想模式,也不能不影响自然科学的发展。

  1.从原文看,下列对宋学相关内容的说明,不正确的一项是()(3分)

  A.宋学是主要形成于北宋中期研究义理的一门题库,有许多不同的学术流派,如王安石的王学和程朱理学等。

  B.从方法论上说,宋学属于宏观类型,它为我国古代学术探索开创了新局面,并表现出了独特的新思路和新方法。

  C.把学术探索和社会实践相结合,力图在社会改革上表现经世致用之学是宋学强大的生命力和突出特点之一。

  D.宋学继承了中国古代哲学偏重于政治和伦理的传统,这使得中国哲学在以后的发展中由先进转向了落后。

  2.下列叙述,符合原文意思的.一项是()(3分)

  A.程朱理学是宋学的著名流派之一,因而很长一段时间人们把宋学简单地归结为程朱理学,使它长期占据了经学的主导地位。

  B.王安石的王学和程朱理学虽然观点分歧很大,但在尊崇孟子方面却有共同点。正是由于他们的倡导,孟子在宋代才被提到儒学第一人的地位。

  C.中国有着深厚的一言堂的传统,程朱理学强调自孟轲没,圣学失传,唯有自己得不传之学于遗经,志将以斯道觉斯民即是体现之一。

  D.中国古代所有哲人们只满足于从某些抽象概念创立宇宙论,如无极、太极、阴阳、五行等,根本没有兴趣对自然界进行细微的观察和研究。

  3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)

  A.程朱理学虽然是占据支配和主导地位的宋学流派之一,但其观点却和其他宋学流派有很大的不同。

  B.没有唐代韩愈等人的影响,就没有宋学的出现,这说明学术的发展必须以前人的研究基础为前提。

  C.如果强调门户之见,排斥其他学术流派,就会禁锢人们的思想,形成文化专制,这并不利于学术的发展。

  D.哲学要有强大的生命力就必须扎根于自然科学的沃土,这是宋学发展中给后人留下的教训之一。

  答案:

  1.D

  1.C

  1.B 答案解析: 1.对照原文最后一段中的一句话:这又潜藏着中国哲学由先进转向落后的因素。说的是一种可能性,选项是把这种可能说成了肯定。

  1.A.因果倒置,答题区间在第一段;B.儒学第一人与原文不符,答题区间在第三段;D.所有将范围扩大,答题区间在第五段。

  1.程度过重,原文只说有影响,没有说具有决定性作用。

古代经典诗歌3

  一、从诗歌的标题看诗人写诗的缘起及情感的触发点

  感弄猴人赐朱绂

  罗 隐

  十二三年就试期,五湖烟月奈相违。

  何如学取孙供奉,一笑君王便着绯。

  “弄猴人”是驯养猴子的杂技艺人。唐代黄巢起义爆发时,唐昭宗逃难,随驾的伎艺人就有一个耍猴的。“弄猴人”把猴子驯养得很好,居然可以随朝站班。唐昭宗很高兴,便赏赐耍猴艺人五品官职。五品官袍为红色,即“赐朱绂”。这位杂耍艺人则被称为“孙供奉”。 昭宗赏赐孙供奉官职这件事本身就很荒唐,从侧面也表明了唐昭宗昏庸至极,亡国之祸临头,不急于求人才,谋国事,而仍在赏猴戏,图享乐。对罗隐来说,这件事却是一种辛辣的讽刺。他寒窗十年,读书赴考,十试不中,依旧布衣。与孙供奉的宠遇相比,他不免刺痛于心,于是写下了这首诗,用自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。

  这类标题的诗歌还有很多,如《逢入京使》《剑门道中遇微雨》《闻乐天授江州司马》《夜上受降城闻笛》等等。

  二、从标题探寻诗歌的感情倾向

  惜牡丹花

  白居易

  惆怅阶前红牡丹,

  晚来惟有两枝残。

  明朝风起应吹尽,

  夜惜衰红把火看。

  历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易这首《惜牡丹花》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,此诗一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新颖立意表现了对牡丹花的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨,此种怜惜之意、伤春之感从标题中的“惜”字可见一斑。

  这类标题的诗歌还有《悯农》《伤田家》《春怨》《书愤》《哭晁卿衡》《怀吴中冯秀才》《桃林夜贺晋公》《汾上惊秋》等等。我们要找准凝聚诗人情感的`那个字眼,看其词性、成分、情感特征、内容及涉及对象,从而准确把握诗歌的主旨。

  三、从标题看诗歌的意旨,即诗人写作本诗的目的意图

  阅读下面的诗句:

  洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。

  妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?

  这首诗有两个标题 ,其一为《闺意》,这个标题可以暗示读者此诗写的是闺中新妇的心意。首句写成婚,次句写拜见公婆。由于拜见公婆是一件大事,所以新妇一早起了床,在红烛光照中装扮,等待天明,好去堂前行礼。这时,她心里不免忧虑,自己的装扮会不会讨公婆的喜欢呢?因此,后两句便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新妇,当然面含羞涩,于是之后的低声一问,便合情合理了。

  这首诗的另一标题为《近试上张水部》。这个标题可以帮助读者明白诗歌写作的意图。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希望得到其称扬并介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是水部员外郎张籍。张籍当时以擅长文学又乐于提拔后进而与韩愈齐名。朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考官的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考官,借以征求张籍的意见。

  朱庆馀呈献的这首诗得到了张籍的回复,张籍也回赠了朱庆馀一首诗,即《酬朱庆馀》

  越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。

  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。

  在这首诗中,张籍将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌、歌喉俱佳,因此必然会受到人们的赏识,暗示他不必为考试而担心。

  四、从标题推知诗歌的具体内容

  如《过故人庄》《中夜起望西园值月上》《早发白帝城》《秋晓行南谷经荒村》《润州听暮角》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。这类诗歌的标题往往对诗歌的内容有明显的提示或概括作用,诗人常常会把诗作叙述的时间、地点、人物、事件、缘起等内容在标题中向读者作交代。因此,赏析这类诗歌时抓住标题中交代的主要事件,就会把握住诗人在其中所要表达的情感。

古代经典诗歌4

  教学目标

  1.知识与能力

  (1)有感情地反复朗读并背诵四首诗歌。

  (2)了解古代诗歌体裁的有关知识和这四首诗歌表达的思想感情。

  (3)品味诗句,感悟诗歌意境,提升赏读诗歌的能力,提高古诗文修养。

  (4)了解诗歌情景交融的特点,培养学生朗读古代诗歌的节奏感。

  2.过程与方法

  (1)在反复的诵读中体会作者的思想感情。

  (2)把握诗歌意境,感悟诗人的思想感情,培养学生解读、鉴赏诗歌意象的能力。

  3.情感、态度与价值观

  (1)在反复朗读中启发阅读兴趣,领会诗歌的意境美、语言美,受到美的熏陶和感染。

  (2)培养学生热爱自然的审美情操。

  重点难点

  重点:诵读诗歌,引导学生领会诗歌的意境美,感受诗歌的语言美。

  难点:引导学生进入诗歌意境,运用想象感悟诗歌内容。

  课时安排2课时

  第一课时

  教学过程批注

  观沧海

  曹操

  一、创设情境,导入新课

  1.请学生讲一个曹操的故事。

  2.教师作简评,引出曹操的远大抱负。

  二、朗读诗歌,整体感知

  1.简介作者曹操及背景。

  2.(1)播放录音,让学生听准字音,把握四言诗的诵读节奏。

  提示:诗歌节奏可以按音节兼顾意义来划分。四言诗每句一般读成“二二”节拍,如:东临/碣石,以观/沧海。

  (2)教师声情并茂地配乐范读,通过富有魅力的节奏、韵律,直观地再现诗歌的音韵美。学生轻声跟读。

  (3)指名学生朗读或集体朗读。

  播放课件和录音

  三、诗歌赏析

  1.全诗是以哪个字展开来写的?

  全诗以“观”字统领全篇,以下由“观”字展开,写登山所见。

  2.这首诗写了几层意思?哪些诗句是现实的?哪些诗句是想象的?

  全诗写了三层意思:

  第一层(开头两句):交代观海的地点,直陈其声,非常质朴,“观”字领全篇。

  第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”):描写海水和山岛。海水荡漾,山岛耸立——动静相映衬,显示了大海的辽阔和威严。树木百草,秋风洪波——静动相配,显示了大海的惊人力量和宏伟气象。这一层全是写现实中的实景。

  第三层(“日月之行”至“若出其里”):借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概。是虚景,从两个“若”字可以看出。

  最后两句是附文,是为和乐而加,与诗的内容无关。

  3.哪些诗句最能体现作者博大的胸杯?

  “日月之行”至“若出其里”。诗人将自己昂扬奋发的精神融会到诗里,表现了诗人博大的胸怀。

  本诗基调苍凉慷慨,历来被视为“建安风骨”的代表作。

  闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

  李白

  四、导入

  诗歌文体知识:四句是绝句,八句是律诗。诗句以写景、叙事、抒情为主。

  五、朗读课文,整体感知

  1.作者李白及背景见书中注释。

  2.听范读,注意诵读诗歌时的语速、语调、节奏。(听一遍,跟读两遍,自读两遍)播放录音

  六、诗歌赏析

  1.“杨花落尽子规啼”写了哪些事物?有什么作用?表达了作者怎样的感情?

  杨花和子规的啼鸣。

  作用:(1)点明时令:暮春时节。

  (2)渲染气氛:黯淡、凄楚的气氛。

  杨花:漂泊不定,如友人的'身世。

  子规啼鸣:离愁别恨,与友人分离的痛苦。

  (3)烘托心情:痛苦,痛惜,悲痛。

  这句话中,含有对友人遭遇的同情,对友人离别的痛苦——景中含情,融情于景。

  2.“我寄愁心与明月”中的“愁心”是什么意思?作者因何而“愁”?为什么要把“愁心”寄与明月?

  寄:寄托、托付。与:给。

  “愁心”即作者对朋友远行偏远蛮荒之地的牵挂之心,对朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人无端被贬而愁,为友人的前途命运而愁。

  把“愁心”寄给明月是因为:(1)明月是圆的,让人想起“团圆”这个概念,如果月圆人不圆,就会引起望月人的情思。

  (2)明月升起时,天地之间是宁静的,明月的光辉是柔和的,人们在夜的宁静中沐浴柔和的月光,容易引起无限的遐想。

  (3)明月升起,远隔两地的亲友都能同时看到它,千里可共,因而人们望月时容易想起远方的亲朋和故乡。

  (4)明月给人的感觉是如冰似玉、晶莹润泽,它象征了亲情友情的纯洁。

  七、熟读成诵

  《观沧海》 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

  第二课时

  教学过程批注

  次北固山下

  王湾

  一、导入新课

  古时交通不发达,流落外乡或在外任职的人久不得归,自然会产生故园之思,因此“乡愁”成了诗歌中的一个重要主题。

  次北固山下,意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面临江,地势险要,号称“天下第一江山”。作者家住洛阳,旅于江南,在这座山下停泊,被这里开阔秀丽的景色所吸引,于是写下了这首诗。这首诗是写乡愁的。

  二、朗读诗歌

  1.播放录音,让学生听准字音,把握五言诗的诵读节奏。

  提示:这首诗意境优美,语言浅近且音韵和谐。五言诗一般是三个节拍,二二一或二一二。如,客路/青山/外,行舟/绿水/前。海日/生/残夜,江春/入/旧年。

  2.教师领读两遍,学生自由诵读。

  播放录音

  三、研读赏析

  学生自由朗读,思考下列问题。

  1.诗的四联各写了什么内容?四联之间有怎样的关系?

  首联:诗人在船上,想象船到镇江后,还要乘驿车到别处,暗含旅途奔波之劳。颔联:船上所见景色。“潮平”,两岸才显得宽阔;“风正”,帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”作铺垫。颈联:既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际,即将是天亮时的情景,残夜而东方海日已升,旧年而江上已是春天——时间过得太快了。尾联:诗人离家已久,尚不能归,见到此景,自然想到要借归雁来传递家书了。

  这首五言律诗四联之间,相为因果,浑然一体。

  2.哪些诗句直接表达了思乡之情?

  尾联直接表达了思乡之情,全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

  3.学生自主探究想象“潮平两岸阔,风正一帆悬”是怎样的情景,如果你身临其境,将会有怎样的感受?

  天净沙秋思

  马致远

  四、导入

  七百多年来,人们说起“乡愁”,就会想到这篇作品。因为它极其出色地运用了景物烘托的写法,将抒情主人公置于特定氛围中,使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。

  《天净沙秋思》是一篇抒情作品,仅用28字就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。“天净沙”是曲牌名。(多媒体显示)播放音乐

  五、朗读诗歌

  1.学生朗读,教师指导并补充解释。

  2.学生默读,根据课文展开想象,写一篇描述性文字,内容不要增删,顺序可调整,字数在150字左右。

  小组间交流,教师可选一两篇当堂进行集体评议。也可展示参考例文让学生评议。

  例文:

  深秋的黄昏,一个风尘仆仆的游子,骑着一匹瘦马,迎着一阵阵冷飕飕的西风,在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树,看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋;他走过横架在溪流上的小桥,来到溪边几户人家的门前,这时太阳快要落山了,自己却还没找到投宿的地方,迎接他的又将是一个漫漫长夜,他不禁悲从中来,肝肠寸断。

  六、诗歌赏析

  探究:这首散曲描绘的是什么样的图景?表达了什么样的感情?请按文章的层次作简要分析。

  学生讨论,教师点拨并归纳:

  这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图,真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。情调虽然低沉些,却反映了当时沉闷的时代氛围,具有一定的社会意义。

  全篇可以分为两个层次:第一层(前三句)作者用枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马九种景物巧妙组合,向人们展示了一幅游子漂泊行旅图。第二层(四、五句)“夕阳西下”进一步点明了时间。“断肠人在天涯”是点睛之笔,点明了人物,道出了游子的情怀。前四句写景,极力渲染悲凉气氛,均是为此作铺垫。

  七、熟读成诵

  《次北固山下》 《天净沙秋思》

古代经典诗歌5

  学习目标

  1、展开想象,有感情地朗读诗歌。

  2、感悟诗歌情感,初步体会情景交融的特点。

  3、了解常识,学习欣赏古诗。

  自主学习

  1、补充知识卡片,阅读并划出重点。

  (1)《观沧海》

  创作背景:本诗写于东汉建安十二年秋,当年的夏五月诗人率军北征乌桓,七月出卢龙塞,九月大获全胜。班师途中经过碣石山,诗人登高望海,留下了这千古传颂的名篇。

  作者简介:曹操(155~220),即魏武帝。三国时政治家、军事家,诗人。字孟德,小名阿瞒,谯(今安徽亳县人)。东汉末年,在镇压黄巾起义军中,逐步扩充军事力量。挟天子以令诸侯,先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破军阀袁绍后,逐渐统一了中国北方。到了东汉献帝时进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。从此奠定中国历史上魏蜀吴三国鼎立的局面。子曹丕取代汉献帝建魏国,追尊为武帝。享年六十六岁。

  (2)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

  创作背景:这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元753年(唐玄宗天宝十二载)。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南省黔阳县)尉,李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

  作者简介:李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。

  (3)《次北固山下》

  创作背景:这首诗是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  作者简介:王湾(生卒年不详):字为德,洛阳(今属河南洛阳)人,唐朝文学家、史学家。王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏。

  (4)《天净沙·秋思》

  创作背景:马致远年轻时热衷功名,但由于元统治者实行民族高压政策,因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志,困窘潦倒一生。于是在羁旅途中,写下了这首《天净沙·秋思》。

  作者简介:马致远(1250年—1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京)人,另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱,以示效陶渊明之志)。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。

  二维码《古代诗歌四首》

  课文朗读

  2、先扫码听读,标出朗读停顿,再自己朗读。[S1]

  示例:枯藤/老树/昏鸦,小桥/流水/人家,

  古道/西风/瘦马。夕阳/西下,断肠人/在天涯。

  文学常识填空。

  1、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的作者是_______,字___________,______代大诗人著有《________》。

  2、《次北固山下》作者_______,____代诗人,本诗中“_________,__________”两句道出新旧更替的生活哲理。

  3、《天净沙?秋思》作者_______,是_______代著名_______作家、_______家。他与_______ 、_______、_______被称为“杂剧四大家”。他的《天净沙?秋思》被称为“______________”。

  4、《天净沙?秋思》是一首散曲中的_______。天净沙是_______,秋思是散曲的_______。

  合作探究

  1、《观沧海》一诗以哪个字统领全篇?诗人描写了哪些景物?各有什么特点?其中哪些是实景,哪些是想象之景?

  2.“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西!”,这一名句运用了什么修辞方法?这样写有什么好处?请简要分析。[a2]

  3、诗中没有单纯的写景,总是“寓情于景”“情景交融”。联系《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的写作背景思考一下,李白在诗的开头写景为什么选取“杨花”“子规”来写?

  4、前人评价“海日生残夜,江春入旧年”这两句诗是“形容景物,妙绝千古”。你认为它“妙”在何处?

  5、人们常说,“一切景语皆情语”。《天净沙·秋思》描绘了哪些景物?这些景物有何特点?[a3]

  合作探究答案

  1、“观”

  水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。——实写

  日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。——虚写

  这首乐府诗通过登高远望歌颂了包罗万象的大海和生机勃勃的山岛,抒发了诗人气吞山河的豪情壮志。表现了诗人渴望建功立业统一中国的`宏伟抱负。

  2、拟人。明月有了人性,能将“愁心”带给远方的朋友,诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈,以及对友人的关切之情。

  3、写“杨花”且“落尽”是先点时令,这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候,这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定,暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感;“子规”即杜鹃,在我国古典诗词中,它总悲哀凄惨地啼叫着。因此,可以说,诗中开头一句的写景,不着悲痛之语,而悲痛之意自现。

  4、①时序交替,触景伤情;②写景中蕴含哲理(海日生于残夜,旧年未去,江上春色已到)表现了一种欢乐、积极、向上的情怀。

  5、枯藤,老树,昏鸦,小桥,流水,人家,古道,西风,瘦马,夕阳,断肠人。这些景物的色彩是昏暗、衰朽的、情感压抑、低沉、毫无生气的,它们共同构成了深秋荒凉肃杀的景象,渲染出冷落暗淡的气氛,描绘了一幅深秋萧瑟凄苦的村野图。

  [S1]补二维码链接:《古代诗歌四首》朗读。

  [a2]赏析名句的一般答题步骤是什么?

  (1)准确指出运用了何种方法或者写法。

  (2)结合诗句阐释如何运用了这种手法。

  (3)归纳这种手法有效地传达出诗人怎样的感情或塑造了怎样的形象或渲染了怎样的气氛。

  [a3]小令的语言有什么特点?言简义丰、多方映衬、动静相生、情景交融

古代经典诗歌6

  一、读题目

  诗歌的题目就像全文的窗口一样,透过题目能知道诗人所写的内容,题目是切入点。古诗的题目往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等。如《江馆》,从题目看,江馆,即市镇上临江的旅馆。题目直接点明赋写对象。再如《约客》,题目交代了事件背景,让我们能够在约客未到的特定情景中去感悟诗人的失落和孤寂。又如,清代诗人蒋士铨《岁暮到家》,题目暗含了儿子在外奔波求仕,终于在快要过年的时候回到家中。

  二、知背景

  一看诗前“小序”,往往诗人的写作原由和背景尽在其中。例如看《孔雀东南飞》的诗前小序,就会略知故事内容。二看“注释”,有些诗歌注释中写明作品创作的时代背景等。例如读文天祥的《过零丁洋》,看注释就知诗人被元军所俘,路经零丁洋写下了这首著名诗篇。

  三、看作者

  通过明辨诗人,可以知道他们不同的创作风格和流派。而确定作者的朝代、风格,是为后面分析语言、表达技巧、思想内容和诗人的观点态度作铺垫。例如,同是唐代诗人,李白的诗“雄奇豪放”,属于浪漫主义;杜甫的诗则“沉郁顿挫”,属于现实主义。又如同是宋代词人,“苏辛”(苏轼、辛弃疾)的词属于豪放派的代表;李清照、柳永的词则属于婉约派的代表。又如,王维的诗有“诗中有画,画中有诗”等特点。

  四、找诗“眼”

  所谓诗“眼”,应指最为精炼、传神的能表现一首诗的意境、主旨的画龙点睛的词或者句子。例如,刘禹锡《秋词》(选一):“自古逢秋悲寂寥,我言今日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”这首诗的诗“眼”是“胜”字。因为,“悲秋”是诗词中常见的一个主题,而这首诗却别开生面,赞颂了秋日天高气爽、明净辽阔的碧空,比春天的早晨还要美的境界,表现了诗人昂扬向上的精神。又如,白居易《琵琶行》(并序)全诗的诗“眼”是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。

  五、辨技法

  古典的意境、主旨常借助诗歌的艺术手法来表现,我们在赏析时要通过诗歌的写作技巧来读懂“诗言志”。表达技巧包括抒情方式、表现手法、修辞手法等。例如,从抒情方式分直接抒情和间接抒情;从表现手法来看有借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虚实结合、想象、衬托、用典、象征等;从修辞角度来看,常见的有比喻、夸张、对偶、对比、双关、反问、拟人、借代等。如杜牧的《赤壁》,吊古伤今,情景交融。“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,凭吊古迹,遥想当年一干英雄人物意气风发,在战场上大显身手,而今国势衰弱,英雄何在?诗人不禁吊古伤今,感慨万分。

  六、挖意境

  所谓“意境”,可以说就是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界,是诗歌中浸染了作者感情的东西。赏析时要体味诗歌的意境之美。需要说明的是要想准确理解古诗,就有必要在平常的学习中注意认识并积累传统意象。所谓意象是指诗歌中所描写的、体现思想的景或物。例如:望月怀远;闻笛思乡;鸿雁:信使,思念亲人;杜鹃:薄命佳人,忧国志士,哀惋,至诚;鹧鸪:凄情之音;怀乡之情;东篱:隐居山乡,脱俗之境;竹子:虚心,富有气节;:傲霜高洁,战地芬芳;杨柳:离别怀思,家人盼归之情,等等。如李贺《致酒行》“零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。主父西游困不归,家人折断门前柳。……”“折柳”二字,如果我们了解传统意象“杨柳”经常用来表达离别思念之情的话,则此题迎刃而解。

  七、评语言

  语言是文学的第一要素。尤其是诗歌语言更值得仔细玩味。例如,“会当凌绝顶,一览众山小”,一个“凌”字抒发了站得高,看得远,只有登上绝顶才能看到一切;只要努力战胜困难,才能享受成功后的自豪与喜悦等义项。“水何澹澹,山岛竦峙”、“秋风萧瑟,洪波涌起”,这些诗句看似写景,实则以大海自比,“歌以咏志”:因为大海包蕴星汉,诗人通过自比,抒发了积极进取、渴望一统天下的思想感情。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人月无常,自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样,两者都是自然的常理,是人生无法克服的遗憾。既然如此,唯望“但愿人长久,千里共婵娟”。诗人借美好的月光抒发了旷达的'胸怀和乐观的情致,希望人们从共赏明月中互相慰藉,各自珍重。我们在时应记住常用的评价古诗语言的术语:准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等;清新自然,其特点是用语新颖,不落俗套;平淡质朴,其特点是选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人;绚丽多彩,其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采和奇幻的情思;直接明快,其特点是斩钉截铁,一语中的;含蓄蕴藉,其特点是意在言外,常常不是直接叙述,而是曲曲折折地倾诉,言此而意彼,或引而不发,或欲说还休,让读者去体味;简洁明了,就是干净利落,言简意赅。此外,如语言高度凝练,节奏鲜明,韵律和谐,有音乐美。

  总之,古代诗歌赏析要从思想内容和艺术特色两大方面去考虑,阅读古代诗歌首先要读懂这首诗(词)所写的“物象”(事物)是什么,然后去分析它的意境,最后再看表现了诗人什么样的情感。诗歌鉴赏只需适当理解含义,不宜作繁琐、过细的分析,更不要旁及诗词之外太多的东西。所以,复习时要从整体上把握住古代诗歌鉴赏的重点和难点。

  【牛刀小试】

  一、阅读下面一首唐诗,回答问题。

  赠柳

  李商隐

  章台从掩映,郢路更参差。

  见说风流极,来当婀娜时。

  桥回行欲断,堤远意相随。

  忍放花如雪,青楼扑酒旗。

  (1)古时有临别赠柳的习俗,其中一个原因是“柳”字谐音“留”字。这首诗描写的对象是___________。

  答:_________________________________ 。

  (2)怎样理解“忍放花如雪,青楼扑酒旗”所表达的形象?

  答:_________________________________。

  (3)这首诗歌表达了作者什么样的意旨?

  答:_________________________________。

  二、下面是香禅师、李忱的瀑布联句,请读后回答问题。

  瀑布联句

  香禅师 李 忱

  千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。(香禅师

  溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。(李忱)

  (1)“诗言志”,说说禅师和李忱(唐宣宗)的诗句各表达了什么情感、志向?有什么共同之处?

  答:_________________________________。

  (2)请谈谈这首诗歌的艺术特色。

  答:_________________________________。

  三、 阅读下面的宋词,完成后面的问题。

  如梦令

  严 蕊

  道是梨花不是;道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵微醉。

  (1)这首宋词用了一个著名的典故,它出自谁的什么作品?由此可知这首宋词抒写的是什么事物?

  答:_________________________________。

  (2)请就这首宋词表达的感情和运用的写法谈谈你的看法。

  答:_________________________________。

  四、阅读王维《杂诗》,回答问题。

  杂诗①

  王 维

  君自故乡来,应知故乡事。

  来日绮窗②前,寒梅著花未?

  [注] ①杂诗:写随时产生的零星感想和琐事,不定题目的诗。②绮窗:雕刻花纹的窗子。

  (1) 这首诗开头两句写诗人见到自己家里的亲友时什么样的心情?

  答:_________________________________。

  (2) 诗人最关心家乡的一件事是什么?用了什么修辞手法?

  答:_________________________________。

  五、阅读下面这首诗,按要求答题。

  新晴野望

  王 维

  新晴原野旷,极目无氛垢。

  郭门临渡头,村树连溪口。

  白水明田外,碧峰出山后。

  农月无闲人,倾家事南亩。

  (1)这首诗歌的语言与陶然明《归园田居》的语言都有 的特色。

  答:_________________________________。

  (2)全诗重点在写景,写人只有后两句。你能想象得出“农人”的劳动情景吗?

  答:_________________________________。

  六、阅读下面的一首词,回答问题。

  昭君怨

  郑 域

  道是春来花未,道是雪来香异。竹外一枝斜,野人家。冷落竹篱茅舍,富贵正堂琼榭。两地不同载,一般开。

  (1)这首词上阕吟诵的具体是什么?是从哪几个方面来写的?

  答:_________________________________。

  (2)这首词下阕 ,用了什么手法?表现了什么思想?

  答:_________________________________。

  七、阅读韦庄词《菩萨蛮》,请按照要求回答问题。

  菩萨蛮

  韦 庄

  人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧如天,画船听雨眠。 垆边人似月,浩腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。

  分析这首词在表现“江南好”这一主题时的艺术特点。

  答:_________________________________。

古代经典诗歌7

  一、古代诗歌的分类

  古代诗歌包括诗、词、曲。

  1.从诗歌的形式可分为:

  ①古体诗,包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗,押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

  ②近体诗,包括律诗和绝句。

  ③词,又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格,句有定数,字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59-90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阙或一片,第一段叫前阙、上阙、上片,第二段叫后阙、下阙、下片。

  ④曲,又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近。特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调。它无宾白科介,只供清唱。

  2.从诗歌的题材可分为:

  ①写景抒情诗,歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实,常寄情于山水,通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的`情感寄寓在后描写的景物之中,这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

  ②咏物言志诗,诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹,以寄托诗人自己的感情,表达诗人的精神、品质或理想。

  ③即事感怀诗,因一事由而引发诗人的感慨,如怀亲、思乡、念友等。

  ④怀古咏史诗,以历史典故为题材,或表明自己的看法,或借古讽今,或抒发沧桑变化的感慨。

  ⑤边塞征战诗,描写边塞风光和戍边将士的军旅生活,或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感,风格悲壮宏浑,笔势豪放。

  二、古代诗歌的发展历史

  1.中国古典诗歌最早起源于民歌,劳动创造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇,也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为风、雅、颂,其中“风”为民歌,是其中的精华部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点。

  2.在战国时期,出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体,这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》,故楚辞也被称为骚体诗。楚辞的特点:句子长短不一,形式灵活,多用“兮”字。“骚”还常与《诗经》中的“风”并称为“风骚”,常用来代称文学作品,或代表现实主义和浪漫主义的创作传统。

  屈原,是我国文学史上的第一个伟大的爱国主义诗人,开创了我国诗歌浪漫主义的先河。《离骚》是其代表作。《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒情诗,也是一首浪漫主义的杰作。其作品还有《九歌》(九为虚数,共十一篇)、《天问》、《九章》(九为实指)等。

  3.代表两汉诗歌的最高成就为乐府诗。乐府,最先是指汉朝的音乐机关,主要任务是搜集歌辞,训练乐工。魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”,于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称。汉乐府最基本的艺术特色是叙事性。代表作《孔雀东南飞》。

  《孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗,是汉乐府民歌发展的最高峰。它与北朝的民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》,《木兰辞》选自宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》。

  4.魏晋时期,文人五言诗开始兴盛。其代表是以三曹为代表的建安诗人及晋朝的陶渊明。陶渊明,自号五柳先生,谥号靖节先生,被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”。《古诗十九首》是文人五言诗的代表,标志着五言诗由产生发展到最终的成熟,它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成独特的含蓄的风格,对后世的抒情诗有直接的影响。

  5.唐诗是我国古代诗歌的最高峰。李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成就,被誉为唐诗的“双子星座”。李白有“诗仙”美称,其诗清新飘逸。杜甫有“诗圣”之称,其诗沉郁顿挫,有“诗史”之称,如“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《无家别》、《垂老别》)。白居易是唐朝的又一著名诗人,号香山居士,其文学主张为“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他是新乐府运动的倡导者。

  唐代的著名诗派有山水田园诗派和边塞诗派。山水田园诗派以标举隐逸,寄情山水,歌咏田园生活为其特征。代表作家有王(维)孟(浩然)。边塞诗派其作品多描写塞外奇异风光,抒写将士乐观豪迈精神及在征戎生活中的复杂矛盾情感。诗风奔放昂扬。代表作家高(适)岑(参)。

  6.词产生于晚唐,兴盛于宋。宋代的词从风格上看,豪放派最杰出的代表是辛(弃疾)苏(轼);婉约派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。

  7.元曲,包括散曲和杂剧。散曲是金、元两代兴起、由“词”蜕化出来的一种歌曲,体式与词相近,较为自由,可以在字数定格外加衬字,较多地使用口语。散曲有小令和套数两种形式。小令只用一曲,套数则合一个曲调中许多曲子为一套。套数也叫套曲,是戏曲或散曲中连贯成套的曲子。它少则两曲,多则二十曲,没有定数限制。每一套数都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。

古代经典诗歌8

  教学目标:

  1.了解诗歌意象,及诗歌意象的作用。

  2.让学生在分析“水”的意象内涵中,初步掌握分析意象的方法。

  3.识记“水”这一意象常用的寓意,并运用到诗歌鉴赏中。

  教学重点:

  分析“水”的内涵,及方法总结。

  教学难点:

  在解题中对意象的分析运用。

  教学方法:

  合作探究、点拨、习题演练等

一、课前预习

  1.什么是意象。

  意象就是物象和情意的结合。(换言之是诗歌中带有诗人主观情感的客观物象)包括人物形象还有景和物,他不直接表白,产生一种含蓄蕴藉的效果。

  而古诗词中的意象一般都有相对固定的寓意,如:杨柳代表惜别留恋的意思,梅是“孤独”“寂寞”“孤芳自赏”“高洁伟岸”的代名词等等。

  2.意象在表达上有什么作用。

  渲染气氛、营造意境;寓情于景、情景交融;

  借景抒情,为情铺垫;贯穿全诗,成为线索。

  3搜集古诗词中有关“水”的意象的句子。

  二、合作学习

  1.独立思考“水”的意象在不同语境中内涵,并写在句子后面。

  (1)所谓伊人,在水一方。(《诗经-蒹葭》)

  (2)我住江之头,君住江之尾。日日思君不见君,共饮一江水。(李之仪《卜算子》)

  (3)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)

  (4)抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。(李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》)

  (5)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《易水歌》)

  (6)请君试问东流水,别意与之谁短长。(李白的《金陵酒肆留别》)

  (7)君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。(李白《將进酒》)

  (8)百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。(郭茂倩《长歌行》)

  (9)西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮》)

  (10)北望燕云不尽头,大江东去水悠悠。夕阳一片寒鸦外,日断东西二百州。(汪元量《湖州歌》)

  (11)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(杨慎《临江仙》)

  2.各小组内部交换意见,将成果用简洁的语言概括,到黑板展示。

  (请两个小组,其他补充。)

  a、柔情似水,佳期如梦——爱情象征

  b、恰似一江春水向东流——以水喻愁

  c、登山临水兮送将归——离别主题

  d、逝者如斯夫,不舍昼夜——惜时之情

  e、青山遮不住,毕竟东流去——世事无常、历史沧桑之感

  3.如何分析意象的内涵(特点)

  (1)抓住描绘该意象的关键性词句,把握外在特征。(注意时令色彩和冷暖色调)

  (2)抓住“物”与“志”“情”的契合点,挖掘内在品质特征。一般杨柳-惜别、圆月-思念、落叶-失意、春风-得意、梅花-孤高等P100页

  (3)联系民族特殊的审美习惯。

  (4)还应该结合诗的内容和意境总体把握。

  三、实战演练

  阅读下面几首含“水”的意象的诗词完成题目。

  长相思

  白居易

  汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头,吴山点点愁。

  思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。

  汴水:源于河南,向东南汇入淮河。泗水:源于山东曲阜,经徐州后,与汴水合流入淮河。

  瓜洲古渡:在江苏扬州市南长江北岸。瓜洲本为江中沙洲,沙渐长,状如瓜字,故名。

  一作“瓜州”。

  吴山:在浙江杭州,春秋时为吴国南界,故名。此处泛指江南群山。

  词的上片写景有何作用,请简要分析。

  上片写景,暗寓恋情。汴水、泗水向东南行,流到了遥远的地方,把思妇的心也带到了瓜州古渡头。

  “吴山”运用拟人手法,婉转表现了思妇思念丈夫的愁苦。有了“吴山点点愁”,那悠悠的流水仿佛也就蕴含了绵绵的思念与哀愁。

  绵谷回寄蔡氏昆仲

  罗隐

  一年两度锦江游,前值东风后值秋。

  芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。

  山牵别恨和肠断,水带离声入梦流。

  今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。

  [注]绵谷:地名,今四川广元县。

  “蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。

  颈联是如何融情于景的。

  请作简要分析。

  颈联写告别锦江山水的'离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好象因我之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。

  表现了诗人自己对朋友的依恋难舍。

  浪淘沙令

  李煜

  帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。

  独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。

  流水落花春去也,天上人间。

  赏析“流水落花春去也,天上人间。”

  落红逐水流,春光已逝去,世事变化急速,好景一去不复返。

  词人以前是自在自由的帝王生活,而今却是暗无天日的俘虏生涯,这种从“天上”降到“人间”,由至高无上的皇帝成为被人轻贱的俘虏,生活巨变,形成强烈对比。词意凄绝,充溢着无可奈何的感伤情绪。

  四、课堂小结

  本课我们一起探究了诗中“水”的意象的内涵,并且在实际解题中加以运用。可见“意象”的分析是解读诗歌的一把钥匙,也是诗歌鉴赏的基础,希望今后在读诗练习的过程中要注意归纳积累不同意象的内涵,以及同一意象的不同内涵。

  五、课后延伸

  分组归纳古代诗歌中“芳草”“浮云”“月亮”这几个意象的丰富内涵。 。

古代经典诗歌9

  高考古代诗歌鉴赏题型有以下几种:

  第一种模式 :分析意境型

  1、提问方式:这首诗营造了一种怎样的意境?

  2、提问变体:这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

  3.解答分析:这是一种最常见的题型。所谓意境,是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。

  4.答题步骤:

  ①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的联想和想像加以再创造,语言力求优美。

  ②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可,例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等,注意要能准确地体现景物的特点和情调。

  ③分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具体。比如光答“表达了作者感伤的`情怀”是不行的,应答出为什么而“感伤”。

  答题示例1:

  春行即兴 李 华

  宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。

  芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。

  古人在谈到诗歌创作时曾说:“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。

  [参考答案]这首诗写了作者“春行”时的所见所闻:有草有水,有树有山,有花有鸟,可谓一句一景,且每个画面均有特色(步骤一)。但诗又不是纯粹写景,而是景中含情,情景交融(步骤二)。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静,从中更透出一丝伤春、凄凉之情(步骤三)。

  答题示例2:

  游月陂 宋程颢

  月陂堤上四徘徊,北有中天百尺台。

  万物已随秋气改,一樽聊为晚凉开。

  水心云影闲相照,林下泉声静自来。

  世事无端何足计,但逢佳节约重陪。

  (1)这首诗营造了怎样的意境,表现了诗人怎样的情感?请结合诗歌内容分析。(3分)

  [参考答案]诗人写了百尺高台、美丽的水光月色,树林和泉声,(1分)营造了宁静(或静谧、幽静等)(1分)的意境,表达了诗人闲适(或恬淡、自在)(1分)的心情。

  (2)“林下泉声静自来”一句诗用什么表现手法?请简析其效果?(3分)

  [参考答案]反衬(以动写静,以有声衬无声)(1分)。淙淙的泉声更突出了月夜的寂静。(2分)

古代经典诗歌10

  【教学目标】

  1、感知内容,品味语言,体味诗词意境。

  2、有感情地反复诵读并熟练地背诵。

  3、启发学生热爱祖国古代文化的思感情,提高文化品位和审美情趣。

  【教学重点】

  品味语言,体会意境,诵读并背诵。

  【教学难点】

  品味语言,体味诗词意境。

  【课时安排】三课时

  【教学流程】

  第一课时

  (教学内容:学习《观沧海》。)

  一、导入

  今天我们要接触的这五首古代诗歌,都是写景抒情的佳作。诗人们登山望海,驾舟扬帆,赏花观鸟,咏春悲秋……用凝练生动的语言描绘出了一幅幅图景,将唤起我们美好的情怀。下面就让我们走进曹操的《观沧海》,一起领略诗人博大的胸怀。

  二、预习检测

  1、字词

  2、作者生平及写作背景。

  曹操(155—220),字孟德,沛国谯郡人。东汉末年的政治家、军事家、诗人。诗人当时正处在自己事业的最高峰。他已削平了北方群雄,现在又打垮了乌桓和袁绍残部,消除了后患,统一了北方。如果再以优势兵力去消灭南方割据势力,他就可以荡平宇内,一统天下了。《观沧海》正是北征乌桓归途中经过碣石山时写的。

  大战之前,身为主帅的曹操,登上当年秦皇汉武也曾登过的碣石山,又当秋风萧瑟之际,他的心情像沧海一样难以平静。他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融会到诗歌里,借着大海的形象表现出来,使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格,3.背诵全诗_我是曹操 我观沧海

  三、颂读——理解内容

  1、播放录音,听名家范读,感受语言之美,并给发音不准的生字词注上拼音。

  2、自由朗读,展示朗读;要求:读准字音,声音洪亮。

  3、小组赛读

  四、品味探究

  小组自由朗读思考:

  1、全文以哪个字统领全篇。

  2、诗人站在碣石山上,看到了哪些景?请用自己的话描述出来.

  “东临碣石,以观沧海。”

  ----开篇点题,交待了观察的方位、地点以及观察的对象。

  “观”字统领全篇,是诗的线索,以下十句写观海所见。

  “水何澹澹,山岛竦峙。

  -----写从碣石山往下看沧海的情形,从大处落墨,从全景写起,着力渲染大海那种苍茫动荡的气势。意思是:茫茫的大海上碧波万顷,一望无垠,只有脚下的山岛高高地耸立在海心。

  “树木丛生,百草丰茂。”

  -----接着山岛写草木,充满了欣欣向荣的景象。

  “秋风萧瑟,洪波涌起。”

  ----- 展现了大海波澜壮阔的气势,“涌”字用得尤其出色。

  从描写中,我们不仅看到了大海波涌连天的形态,而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。

  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”

  ----- 诗人面对迷人的海上风光,展开了丰富奇特的想像。

  这四句是全诗的高潮,创造了一个极其开阔的意境:运行不息的太阳月亮,星光灿烂的银河,竟都包蕴在这沧海之中,何等气魄。

  “幸甚至哉,歌以咏志。

  ----- 乐府诗原来是可以歌唱的,诗的最后两句是合乐时加上的,是诗的附文,跟诗的内容没有联系。

  3.哪些语句最能体现作者博大的胸怀。

  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

  -----此诗前一部分写大海景象,视野广阔,也能见出诗人胸怀之博大,但跟后一部分比,气象则略逊一筹。

  “日月之行”四句写大海,全用虚写,却表现了大海有包容天地的气概,更显示了诗人的博大胸怀。

  4.这首诗表达了诗人怎样的思想感情。

  《观沧海》是一首写景抒情诗,诗人勾画了大海吞吐日月,包蕴万千的壮丽景象,表现了作者开阔的胸襟,抒发了统一中国建功立业抱负。

  五、作业、课堂小结

  1、背诵并默写本诗。

  2、预习另外三首诗,自读注释,理解内容。

  六、教学反思

  第二课时

  (教学内容:学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>>《次北固山下》。)

  一、李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>

  1、作者生平馆

  李白,唐代诗人,字太白,号青莲居士,陇西成纪(今甘肃天水)人。他是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人,与杜甫齐名,世称“李杜”,还有“诗仙”之称,著有《李太白全集》

  2、解题:

  (1)闻:听到,听说。

  (2)左迁:古人尊右卑左,左迁即贬谪。

  (3)龙标:今黔阳,贵州西部。

  3、自由朗读,展示朗读;要求:读准字音,声音洪亮。

  4、小组讨论译读全诗:

  听说王昌龄被贬到龙标,(我)在这遥远的地方写下这首诗寄给他

  杨花落尽了子规鸟哀啼,听说去龙标还要过五溪。

  我把愁心托明月寄给你,随风陪伴你直到夜郎西。

  5、感悟诗意

  杨花落尽啦,子规鸟不住地啼,听说你遭贬了,被贬到龙标去,一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;让我把为你而忧愁的心托付给天上的`明月吧,伴随着风一直走到那夜郎以西。

  6、品味探究

  首句写景兼点时令,而于景物独取漂泊无定的杨花,叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。因此句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。

  “过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到龙标。

  二、王湾

  1.作者介绍与解题。

  唐代诗人。王湾是洛阳人,于先天元年,即公元712年,也就是杜甫出生那年中了进士。他曾往来于现在的江浙一带,在途经江苏省镇江市北固山时,写下了一首诗《次北固山下》。

  次北固山下,意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面临江,形势险要,号称“天下第一江山”。古时交通不发达,流落外乡或在外任职的人久不得归,自然会产生故园之思,因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗是写乡愁的。

  2.听录音,感受读音之美,为诗句划分节奏。

  3.自由朗读,感知内容。

  (1)诗的四联各写了什么内容?四联之间有怎样的关系?

  (2)这首诗哪些句子属于写景。哪一句直接抒情。

  学生自主合作探究,明确:

  (1)首联:诗人在船上,想象船到镇江后,还要乘驿车到别处,暗含旅途奔波之劳。

  颔联:船上所见景色。“潮平”,两岸才显得宽阔;“风正”,帆才有悬空的态势。

  “潮平”又为“江春”作铺垫。

  颈联:既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际,即将是天亮时的情景,残夜而东方海日已升,旧年而江上已是春天——时间过得太快了,诗人已来,少有此句。

  尾联:诗人离家已久,尚不能归,见到此景,自然想到要借雁足来传递家书了。

  这首五言律诗四联之间,相为因果,浑然一体。

  (2)前三句属于写景。

  最后一句直接抒情

  先写景,再抒情,景为情设,情因景生,这是诗歌里常用的情景交融写作手法。

  尾联直接表达思乡之情。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

  4.合作探究

  (1) 想象“潮平两岸阔,风正一帆悬”是怎样的情景。如果你身临其境,将会有怎样的感受?

  讨论明确:“阔”是“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩淼,放眼望去,江面似乎与岸平了。船上的人视野也因之开阔。

  此句写得恢弘阔大;“风正一帆悬”愈见精彩。“悬”是端端直直高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”,风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能“悬”,而“正”字兼包“顺”与“和”的内容。可见写景极为传神。全诗和谐优美。

  (2) 诗中有一句诗揭示时序交替的生活哲理你能找出来吗。

  明确:海日生残夜,江春入旧年。

  “海日生残夜,江春入旧年”从章法上看,有导出结尾一联的作用,也就是说它跟诗人的乡愁有关。“日生残夜”“春入旧年”都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

  (3)为什么作者会起思乡之情。

  明确: 尾联与首联“客路青山外"相照应,以“何处达”三字,表现了诗人的羁旅愁思,写好家书又如何送出去呢?怎不令人意兴阑珊、衷心愀怆。

  继而诗人看到北雁南归,发出感慨,就让大雁将我的乡情带回洛阳去吧.作者在思归、而未归的矛盾心境中,把客游他乡的羁旅之情,以及对家乡的思念之情得以升华.

  5.反复诵读至背诵。

  6.课堂小结与作业

  背诵与默写两首诗。

  思考课后

  【思考探究】

  2、3题.

  第三课时

  (教学内容:学习《天净沙·秋思》,完成四首诗的相关练习。)

  一、马致远《天净沙·秋思 》

  1、导入新课。

  七百多年来,人们说起“乡愁”,就会想到《天净沙·秋思 》这篇作品。因为它极其出色地运用了景物烘托的写法,将抒情主人公置于特定氛围中,使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。

  这篇抒情作品,仅用28个字,就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。

  作者简介:马致远,元代著名散曲家,早年热衷于功名却屡不得志,经历了漂泊生涯二十余载。

  本区是这种漂泊生涯的结晶,是作者用血和泪写成的,是元曲中的绝唱,元人称之为秋思之祖。

  解题:天净沙是曲牌名,秋思是题目,元曲是我国古代诗歌的一种体裁,兴于元代,又称散曲。

  2、朗读,感知内容,体会意境。

  (1)教师范读,学生仿读。

  (2)品味探究苑

  学生闭目,随着老师的描绘想象这幅画面,感悟内容,体会思乡之情

  (学生交流自己想象的画面,及作者所表达的浓重的思乡情。

  可让学生根据作品提供的信息作简笔画,加深思考。? )

  深秋的黄昏,一个风尘仆仆的游子,骑着一匹瘦马,迎着一阵阵冷飕飕的西风,在古道上踽踽独行。

  他走过缠满枯藤的老树,看到暮鸦在树梢上盘旋,昏鸦要归巢了;他走过横架在溪流上的小桥,看到“小桥流水人家”,炊烟缕缕,是一派清雅、安适的景象。这时太阳就要下山了,太阳也回家了;自己却还没有找到投宿的地方,迎接他的又将是一个漫漫难熬的长夜。唉,自己有家难归,令人心碎肠断,更添悲愁。

  问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

  3、研读与赏析。

  (1)曲中前三句在写景抒情上有何独特之处。

  说说你的发现。

  (2)在这幅绝妙的晚秋思乡图中,出现了“小桥流水人家”的幽静美景,这与“断肠人”的“愁”情一致吗。谈谈自己的看法。

  学生自主合作探究,明确:

  (3)作品中前三行全写景,人物未出场,但每一个景物细节都意味着他的存在——枯藤,老树,昏鸦,小桥,流水,人家,是主人公眼中的景物,景物紧紧扣着“情”;古道,是他的行经路;瘦马,是他所骑;而西风,也正吹在他身上,透着一种悲凉。仅仅28个字,一个长期漂流他乡的游子的悲哀就这样淋漓尽致地表现出来,文字不多,然而思乡之情却绵绵柔长,缠绕在读者心头。 。

古代经典诗歌11

  1成都曲

  张籍〔唐代〕

  锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。

  万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿。

  这是张籍游成都时写的一首七绝,描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象,流露出诗人对成都的.眷恋之情。

古代经典诗歌12

  观沧海

  曹操

  东临碣石,以观沧海。

  水何澹澹,山岛竦峙。

  树木丛生,百草丰茂。

  秋风萧瑟,洪波涌起。

  日月之行,若出其中;

  星汉灿烂,若出其里。

  幸甚至哉,歌以咏志。

  次北固山下

  王湾

  客路青山外,行舟绿水前。

  潮平两岸阔,风正一帆悬。

  海日生残夜,江春入旧年。

  乡书何处达?归雁洛阳边。

  钱塘湖春行

  白居易

  孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

  几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

  乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

  最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

  西江月

  辛弃疾

  明月别枝惊鹊,

  清风半夜鸣蝉。

  稻花香里说丰年,

  听取蛙声一片。

  七八个星天外,

  两三点雨山前。

  旧时茅店社林边,

  路转溪头忽见。

  天净沙秋思

  马致远

  枯藤老树昏鸦,

  小桥流水人家,

  古道西风瘦马。

  夕阳西下,

  断肠人在天涯。

古代经典诗歌13

  《田家元日》

  (唐)孟浩然

  昨夜斗回北,今朝岁起东;

  我年已强壮,无禄尚忧农。

  桑野就耕父,荷锄随牧童;

  田家占气候,共说此年丰。

  《卖痴呆词》

  (唐)范成大

  除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;

  小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。

  《除夜》

  (唐)来鹄

  事关休戚已成空,万里相思一夜中。

  愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。

  《拜年》

  (明)文征明

  不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

  我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

  《元日玉楼春》

  (宋)毛滂

  一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。

  晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

  佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。

  醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

  《除夜》

  (南宋)文天祥

  乾坤空落落,岁月去堂堂;

  末路惊风雨,穷边饱雪霜。

  命随年欲尽,身与世俱忘;

  无复屠苏梦,挑灯夜未央。

  《已酉新正》

  (明)叶颙

  天地风霜尽,乾坤气象和;

  历添新岁月,春满旧山河。

  梅柳芳容徲,松篁老态多;

  屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

  《元夕于通衢建灯夜升南楼》

  (隋)隋炀帝

  法轮天上转,梵声天上来;

  灯树千光照,花焰七枝开。

  月影疑流水,春风含夜梅;

  燔动黄金地,钟发琉璃台。

  《正月十五夜》

  (唐)苏道味

  火树银花合,星桥铁锁开,

  灯树千光照。明月逐人来。

  游妓皆穠李,行歌尽落梅。

  金吾不禁夜,玉漏莫相催。

  《上元夜》

  (唐)崔液

  玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;

  谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。

  《十五夜观灯》

  (唐)卢照邻

  锦里开芳宴,兰红艳早年。

  缛彩遥分地,繁光远缀天。

  接汉疑星落,依楼似月悬。

  别有千金笑,来映九枝前。

  《正月十五夜灯》

  (唐)张祜

  千门开锁万灯明,正月中旬动地京。

  三百内人连袖舞,一进天上著词声。

  《诗曰》

  (唐)李商隐

  月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。

  身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。

  《元夕无月》

  (清)丘逢甲

  三年此夕无月光,明月多应在故乡。

  欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋。

  《青玉案元夕》

  (宋)辛弃疾

  东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

  宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞。

  蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

  众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,火阑珊处。

  《生查子元夕》

  (宋)欧阳修

  去年元夜时,花市灯如昼。

  月到柳梢头,人约黄昏后。

  今年元夜时,月与灯依旧。

  不见去年人,泪湿春衫袖。

  《京都元夕》

  (元)元好问

  袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。

  长衫我亦何为者,也在游人笑语中。

  《折桂令·元宵》

  (元)失名

  爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。

  月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳。

  三美事方堪胜赏,四无情可恨难长。

  怕的是灯暗光芒,人静荒凉,角品南楼,月下西厢。

  《汴京元夕》

  (明)李梦阳

  中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。

  齐唱宪王春乐府,金梁桥外月如霜。

  《元宵》

  (明)唐寅

  有灯无月不娱人,有月无灯不算春。

  春到人间人似玉,灯烧月下月如银。

  满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。

  不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。

  《元夜踏灯》

  (清)董舜民

  百枝火树千金屧,宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别。

  一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。

  石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

  不如归去,难畴畴昔,总是团圆月。

  《上元竹枝词》

  (清)符曾

  桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。

  见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。

  《元夕影永冰灯》

  (清)唐顺之

  正怜火树千春妍,忽见清辉映月阑。

  出海鲛珠犹带水,满堂罗袖欲生寒。

  烛花不碍空中影,晕气疑从月里看。

  为语东风暂相借,来宵还得尽余欢。

  清明节诗

  《清明》(唐)杜牧

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

  《途中寒食》(唐)宋之问

  马上逢寒食,途中属暮春。

  可怜江浦望,不见洛桥人。

  北极怀明主,南溟作逐臣。

  故园肠断处,日夜柳条新。

  《寒食》(唐)韩翃

  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

  《清明》(宋)王禹俏

  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

  《苏堤清明即事》(宋)吴惟信

  梨花风起正清明,游子寻春半出城。

  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

  《寒食上冢》(宋)杨万里

  迳直夫何细!桥危可免扶?

  远山枫外淡,破屋麦边孤。

  宿草春风又,新阡去岁无。

  梨花自寒食,进节只愁余。

  《郊行即事》(宋)程颢

  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;

  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;

  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;

  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

  《送陈秀才还沙上省墓》

  (明)高启

  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。

  风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?

  《清江引清明日出游》

  (明)王磐

  问西楼禁烟何处好?

  绿野晴天道。

  马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,

  探莺花总教春醉倒。

  《七律.端午》

  (唐)殷尧藩

  少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

  不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

  鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

  千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

  《竞渡歌(节录)》

  (唐)张建封

  五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;

  使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

  使君出时皆有准,马前已被红旗引;

  两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

  鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

  棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

  鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;

  坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

  前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

  《节令门.端阳》

  (清)李静山

  樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

  门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

  《七律.端午》

  老舍

  端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;

  相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;

  有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;

  当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

  《中秋》

  (唐)李朴

  皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;

  平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;

  狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;

  灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。

  《八月十五夜玩月》

  (唐)刘禹锡

  天将今夜月,一遍洗寰瀛。

  暑退九霄净,秋澄万景清。

  星辰让光彩,风露发晶英。

  能变人间世,攸然是玉京。

  《水调歌头》

  (宋)苏东坡

  丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。

  明月几时有?把酒问青天。

  不知天上宫阙,今夕是何年?

  我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何事长向别时圆?

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

  但愿人长久,千里共婵娟。

  《中秋月》

  (宋)苏轼

  暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,

  此生此夜不长好,明月明年何处看。

  《太常引》

  (宋)辛弃疾

  一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

  把酒问姮娥:被白发欺人奈何!

  乘风好去,长空万里,

  直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

  台湾民谣:

  《中秋旅思》

  孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮。

  手未攀丹桂,以犹卷缘蕉;登楼悲作赋,西望海天遥。

  《月夜思乡》

  星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌;

  何处关山家万里,夜来枨触客愁多。

  《煎熬》

  夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;睡眼朦胧,

  恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中;

  苦煎熬,归去成空,如焚王衷。

  《九月九日忆山东兄弟》

  (唐)王维

  独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

  遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

  九日齐山登高(唐)杜牧

  江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

  尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

  但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。

  古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

  《九月十日即事》

  (唐)李白

  昨日登高罢,今朝再举觞。

  菊花何太苦,遭此两重阳。

  九月九日玄武山旅眺(唐)卢照邻

  九月九日眺山川,归心望积风烟。

  他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。

  《蜀中九日》

  (唐)王勃

  九月九日望乡台,他席他乡送客杯。

  人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

  《九日作》

  (唐)王缙

  莫将边地比京都,八月严霜草已枯。

  今日登高樽酒里,不知能有菊花无。

  《九日》

  (唐)杨衡

  黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。

  不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。

  《醉花荫》

  (宋)李清照

  薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。

  佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。

  东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

  莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!

  于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵

  《谁肯教白衣送酒》

  九日(明)文森

  三载重阳菊,开时不在家。

  何期今日酒,忽对故园花。

  野旷云连树,天寒雁聚沙。

  登临无限意,何处望京华。

  《鹊桥仙》

  (宋)秦观

  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

  金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!

  两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!

  七夕醉答君东(明)汤显祖

  玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。

  伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。

  《韩庄闸舟中七夕》

  (清)姚燮

  木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。

  烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。

  《九九歌》

  一九二九不出手;三九四九冰上走;

  五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;

  九九加一九,耕牛遍地走。

  《小至》

  (唐)杜甫

  天时人事日相催,冬至阳生春又来。

  刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。

  岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。

  云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。

  《冬至》

  (唐)杜甫

  年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人!

  江上形容吾独老,天边风俗自相亲。

  杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。

  心折此时无一寸,路迷何处望三秦?

  《邯郸冬至夜》

  (唐)白居易

  邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

  想得家中夜深坐,还应说著远行人。

古代经典诗歌14

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。 (荆柯《易水歌》对萧萧(一作‘潇潇’)“暮雨江天,一番洗清秋。”(柳永《八声甘州》车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。(杜甫《兵车行》)诵读古代诗歌中的这些名句,学生对叠音象声词萧萧发出疑问:象声词是摹拟事物声音的词,然而引诗中出现的风声、雨声、马声、薄叶声声声不同,萧萧一身数任,还能为象声词吗?

  笔者的回答是萧萧是象声词,是一个特殊的象声词,其特殊性在可以摹拟事物不同的声音。这种现象的形成有其值得探析的文化意蕴。

  《诗经王风采葛》:彼采萧兮。陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:今人所谓获茜者是也。可见萧之本义为首草。韩愈《秋怀》:白露下百罩 萧兰共憔悴。萧草一人秋冬,即枯萎凋零,这种自然现象令古人产生心物感应,因而在文学作品中,常用萧这一词语来修饰荒凉的物象。在黄 仁《杂咏》“天长沧海阔,何以度萧时”中可以见到,但是比起叠词萧萧来,萧萧的使用频率却更高。萧萧首先出现于先秦典籍中。《诗小雅攻》:萧萧马鸣,悠悠蹄膛。屈原《九歌山鬼》风枫枫兮木萧萧,思公子兮徒离忧。前一萧萧为马鸣之声,后一萧萧为树木摇动之貌。

  萧萧是一个特殊的象声词,但所拟之声可以各自有别。萧萧可拟风声、雨声、马鸣声等, 众所周知,这些声响其实是不同的。

  1.江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。(杜甫《发闽中》)

  2.萧萧疏雨吹檐角,哇哇暖萤啼草根。(王安石《试院中五绝句》之五)

  3.琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。(刘长卿《王昭君歌》)

  4.云飘飘,水萧萧,一灯香火过闲宵(耶律楚材《和南质张学士敏之见赠》之五)

  5.挥手自兹去,萧萧班马鸣a。(李白《送友人》)

  6.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

  上列各例中的萧萧分写不同的声音。例1状风声,例2状雨声,例3状笛声,例4状水流声, 例5状马鸣声,例6状叶落声。这些声响是不相同的。萧萧产生叠声效果,不取决于该词的读音,之所以多种声响皆可用萧萧摹状,是因为这种种声响均传达出悲凉之音。显然,萧萧一词赋有的特殊信息在于描写的多半是秋冬之景。凋零的草木、凄凉的风雨、晦暗的.色影无不反映诗人的孤苦幽寂,萧萧与荒凉凄清的景物密切相关。

  在悲凉这个意义上,诗人在词语固有含义的基础上对萧萧一词的语义作了创造性拓 展,又衍生出形容词萧萧。一个萧萧可用以修饰千差万别的物事,刻画寂寞荒凉的景物,表现孤独寂寞的心境。因而,一见到萧萧,人们会想到秋风萧瑟落叶飘零,也会想到愁思满腹郁闷难消。

  7.渔村寄:富缘江暗,农径萧萧入圃斜。(高启《秋日江居写怀》)

  8.穹庐散野如繁星,凉月萧萧照平陆。(詹同《出猎图》)

  9.茶烟袅袅笼祥榻,竹影萧萧扫径苔。(牟融《报恩寺》)

  10.寒花寂寂满荒忏,柳色萧萧愁暮埠。(焦然《往丹阳寻陆处士不遇》)

  11.萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。(牟融《送范启东还京》

  12.今逢四海为家日,故垒萧萧芦获秋。(刘禹锡《西塞山怀古》)

  上列各例中的萧萧皆为形容词。例7写农径的萧条、寂静,例8写凉月的凄清、寒冷,例9写竹影的稀疏、凄寒,例10写柳色的萧条、凄凉,例11写行李的简陋、寒怆,例12写古垒的萧条、冷寂。在不同的语言环境中,萧萧具有不同的含义,但这些含义皆与凄清的环境不无关系。上列例证其实是不完全的,以杜甫诗歌为例,杜诗就常常活用萧萧以修饰各种凄清的景物。长林何萧萧,秋草妻更碧(《遣兴五首》),萧萧写树林的寂静。渺渺春风见,萧萧夜色凄(《子规》), 萧萧写夜色的凄凉。萧萧紫塞雁,南向欲行列(《七月三日戏呈元二十一曹长》),萧萧写边雁的孤寂。江上日多雨,萧萧荆楚秋(《江上》), 萧萧写地方的偏僻。历代诗人的创作实践丰富了萧萧一词的意蕴,令其使用价值和语用功能大为增强。看来,凄风凉雨、枯木衰草、荒烟冷雾、古垒废塞……举凡衰讽的环境,以萧萧一词形容,都是合理的。

  萧和萧萧语义的演进,形成了萧字家族的系列词语。它们都表达出一种凄凉寂寞的意味。这些词语在古典诗词中是习见的,由此可以看出萧字家族的词语具有生生不息的繁衍能力。

  13.长松千树风萧瑟,仙宫去人咫元尺。(苏轼《仙都山鹿》)

  14.村落萧条夜气生,侧身东望一伤情。(王安石《离董至善江东望》)

  15.江城萧寂甚,每过必含辛。(方丈《泊池口吊吴次尾刘伯宗》)

  16.人海里,只我两闲人,吟占萧凉地。(黄景仁《摸鱼儿》)

  17.凤怅萧疏,椒殿闲扁。(杜牧《八六子》)

  18.商人洒满庙前萃,萧枫风生斑竹林。(陈羽《湘妃怨》)

  19.休道旅怀萧索,生怕香浓灰薄(刘过《自金门》)

  20.惟余数卷残书在,破筐萧然笑撩奴、(陆 游《自笑》)

  上列各例中含有这一语素的词语皆为形容词,表达的意义:例13之萧瑟指松林的萧条冷落,例14之萧条指村落的寂寞荒疏,例15之萧寂指江城的萧条寂静,例16 之萧凉指场地的萧条凄凉,例17之萧疏指居所的寂寞荒疏,例18之南洲指竹林的萧条冷落,例19之萧索指胀途的萧条凄凉,例20 之萧然指编筐的简陋寒怆。“萧”字家族的系列词语大都表示了一种凄凉寂寞的意味,唯有形容人物风姿优美的萧洒似乎是一个例外,然此词六朝时才出现,且一般写作“萧洒”与萧之本义相去甚远的萧洒渐次被逐出萧字家族,是完全可以理解的。

  由草木名称萧到表现荒凉景物的“萧萧”,由表现荒凉景物的萧萧到反映悲凉心情的萧字家族系列词语,这是一个由浅显到深入、由具体到抽象的过程。在词语演进的过程中,萧萧及萧字家属的系列同语终于成为古代诗歌中最富表现力的词语之一。

古代经典诗歌15

  古代诗歌五首

  【目的要求】

  ⒈通过阅读,理解诗意,并体会五首诗不同的写作特点。

  ⒉学习诵读,并读懂诗文,理解生字。

  ⒊在反复诵读的基础上背诵这五首诗。

  【课文解析】

  ⒈注音释义:

  注音:敕勒川(chì)穹庐(qiónglú)见(xiàn)逾墙走(yú)邺城戍(shù)老妪(yù)幽咽(yè)四野(yǎ)没马蹄(mò)

  字词:敕勒川穹庐笼盖偷生老妪老翁明镜秋霜毕竟莲叶无穷碧荷花别样红早莺新燕

  解词:

  ⑴敕勒川:敕勒族居住的地方,在现在的甘肃、内蒙一带。川,平川,平原。

  ⑵穹庐:圆顶毡帐,是游牧民族住的帐篷。

  ⑶见:同“现”,呈现,露出来。

  ⑷投;投宿。

  ⑸逾:越过。

  ⑹一何:多么。

  ⑺前致词:走上前(对差役)说话。

  ⑻戍:防守。

  ⑼附书至:捎信回来。

  ⑽偷生:苟且活着。

  ⑾幽咽:形容低微,断续的哭声。

  ⑿缘:因为。

  ⒀秋霜:这里比喻头发像秋霜一样白。

  ⒁无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接。

  ⒂暖树:向阳的树。⒃不足:不够。

  ⒉内容主旨

  了解作者及写作背景

  《敕勒歌》是南北朝敕勒族的一首民歌。选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集杂歌谣辞》。

  杜甫,是我国古代伟大诗人。在杜甫诗中,“三吏”“三别”抒写民间疾苦最为深刻。杜诗风格沉郁顿挫,多抒发他的忧国忧民的崇高感情。本诗选自《杜工部集》。《石壕吏》这首诗写于安史之乱中,是杜甫据自己目睹的事实写的。

  《秋浦歌》选自《李太白全集》。李白号称诗仙,他的风格飘逸奔放。

  杨万里(1127-1208),号诚斋,吉水人。宋朝诗人。本诗选自《诚斋集》。

  《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》。

  ⒊写作特点

  《敕勒歌》这首北朝民歌,歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。从写作上意有宏观勾勒又有细节描绘。开篇六句写平川。写大山,写苍天,写田野,涵盖上下四方,意境宏大广阔。最后一句将整首诗转入一种生动活泼的境界。它使人感到风儿在吹,看到草儿在动,发现牛羊在吃草,一股生活的气息扑面而来。这首诗语言简洁明快,通俗易晓,体现了民歌奔放自由的特点。金人元好问曾赞此诗说:“慷慨歌谣不绝传,穹庐一曲本天照。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。”

  《石壕吏》是被誉为“诗史”的杜诗的代表作之一。这首五言古诗,通过对作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人,连老妇也被抓服役的故事,揭露封建统治者的残暴,反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难,表达了忧国忧民的感情。写作上有两大突出之处:1作者以第一人称客观叙述一夜和一朝中所见所闻,不加论断,让人从故事中去体会诗的主旨,懂得作者的爱憎。2作者把老妇对差役的“致词”放在突出的地位,诉出她一家遭遇的血泪,这就自然而然地通过老妇的口,揭露了当时社会的黑暗和人民的'痛苦。让事实本身说话,自然比间接描述更为真切感人。

  《秋浦歌》这首五言绝句,借助夸张的手法,运用含蓄委婉的笔调,抒发了诗人壮志未酬的苦闷和对时局的无限忧虑。“白发三千丈”似乎不合理,但“缘愁似个长”一名在说明了白发如此之长的原因的同时,深刻的表达了作者当时悲愤在胸,愁思无限的真切感情,这就使前一句不仅显得合情合理,而且生动地展示了诗人极度的悲愁,获得强烈的艺术效果。

  《晓出净慈寺送林子方》这首七言绝句,写西湖六月景色。未描写先抒情,赞叹六月是西湖风光最好的时节。诗人善于捕捉典型形象入诗,随物附形,敷色设彩,抓住红日照耀下的莲叶,荷花来描写,莲叶“碧”而无穷,荷花“红”而别样,红绿相映,荷日生辉,使形象和色彩百倍地明亮起来。此诗色彩鲜丽,境界开阔,情意酣畅,语言却平白如话,别具一格。

  《钱塘湖春行》是一首律诗。这首诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到了好处。诗的前四句写湖上春光,范围是宽广的,它从“孤山”一句生发出来;后四句专写“湖东”景色,归结到“白沙堤”。前面先点明环境,然后写景;后面称写景,然后点明环境。诗以“孤山寺”起,以“白沙堤”终,从点到面,又由面回到点,中间的转换,不见痕迹。

  【测试题】

  一、给加点字注音

  敕勒川()见牛羊()逾墙走()邺城戍()

  老妪()幽咽()田野()穹庐()

  二、填空

  ⒈《石壕吏》选自_________,作者_________代伟大的现实主义诗人。

  ⒉《秋浦歌》作者_________,_________代伟大的浪漫主义诗人。

  ⒊《晓出净慈寺送林子方》的作者是_________,他是_________代诗人。

  ⒋《钱塘湖春行》是一首_________作者_________,唐代伟大的文学家。

  ⒌《敕勒歌》是_________朝民歌。

  三、默写

  ⒈_________,_________,风吹草低见牛羊。

  ⒉室中更无人,_________。

  ⒊_________,缘愁似个长。

  ⒋几处早莺争暖树,_________。

  ⒌接天莲叶无穷碧,_________。

  ⒍最爱湖东行不足,_________。

  ⒎天明登前途,_________。

  ⒏乱花渐欲迷人眼,_________。

  四、对下列句子使用的修辞方法依次作出正确判断的是()

  A.天似穹庐,笼盖四野。

  B.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

  C.白发三千丈,缘悉似个长。

  D.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

  ⒈对偶对偶夸张排比

  ⒉比喻对偶夸张排比

  ⒊比喻互文夸张排比

  【测试题答案】

  一、chìxiànyúshùyùyèyǎqióng

  二、⒈《杜工部集》杜甫唐⒉李白唐⒊杨万里宋⒋律诗白居易⒌南北

  三、⒈天苍苍,野茫茫⒉惟有乳下孙⒊白发三千丈⒋谁家新燕啄春泥⒌映日荷花别样红⒍绿杨阴里白沙堤⒎独与老翁别⒏浅草才能没马蹄

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