需要的作文(精华10篇)
在学习、工作乃至生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的需要的作文10篇，希望对大家有所帮助。
需要的作文 篇1
学生的任务就是学习，几乎每个家长都这么认为。
妈妈一天到晚老是强调，我耳朵都“不高兴了”。
一个周末，同学们打电话来叫我下去玩，我高兴地答应了。刚准备出门，老妈的圣旨降临了：“怎么老是玩？作业做完了吗？”我摇摇头，很不情愿地拖着沉重的脚步来到妈妈面前：“一会儿回来再做嘛！”妈妈坚决地把头摆向一边。噢，又不能下去玩了，怎么办？我只好乖乖地留在家里做作业了。
赶天赶地，终于把作业赶完了，同学又打了一个电话来，我没管，蹦蹦跳跳走到老妈面前 ，向她鞠了一躬，问道：“母亲大人，我做完了作业，能下去玩吗？”妈妈笑了：“快去做卷子，要考试了。”噢，又泡汤了。
那次考试的成绩下来了，我垂头丧气，不用说，一定没考好。我把卷子慢慢地移向妈妈那儿，好像那卷子有千斤重。妈妈又开始用唠叨神功了：“怎么才考96分，你不是说一定能考一百分吗？我还挺期待，现在。”我不顾妈妈在说话，一下冲进了书房，那时我还隐隐约约地听见妈妈叫我做3张卷子，我知道那不是幻觉。
我尽管非常不满意，但还是拿起了笔，做起了卷子。对我来说，家长就是玉皇大帝，他们的话，我怎敢不听？
我想和妈妈谈谈我的`感受，心里七上八下的。推开房门，拉住妈妈，认真地对她说：“我真的太需要轻松了，给我多一点时间玩。”我万万没有想到，妈妈又滔滔不绝地说开了：“我还不是为你好。”“你还不知道？”妈妈的话我都已经背了下来。妈妈不但没有停下，还边说边拿出尺子，狠狠地打了我一下，我哇哇大哭。我需要轻松！
我努力考好，终于如我所愿，得了个高分，我正准备打开门，到楼下去玩，妈妈那严厉的声音打破了我的幻想：“快去做卷子，要趁热打铁！”我只好回到自己的房间里去了。
我向所有家长呼吁：孩子们需要轻松！
每个星期，我都要到各个地方去补课，好累、好苦，可这又是没有办法的事，谁叫我是个实实在在的学生呢？学生就是这样苦啊！
我们实在太需要轻松了！
需要的作文 篇2
四月的天气如孩子的脸，阴晴不定。网上流行的那个段子用来形容这两天的气候变化，真是有趣而体贴：你，在东北穿貂;你，在三亚露腰。我在重庆，一会穿貂，一会露腰，忙得不可开交。
早上出门，穿着薄棉袄都觉得不为过。看着阳光闪耀地照在高楼顶上，想着，等会的`天气不知得热成什么样。于是，果断脱掉外套出门。结果越走越冷。到了办公室，恨不得抱着火炉不动。再回头看太阳呢?早不知躲到哪里去了。
于是，看天气预报成了每晚睡觉前的必修课。看到明天是个大晴天，那得穿上艳丽的春服。可是，走出门，艳丽的春服冰冰地贴在身上，好一个美丽“冻”人。到了中午，穿着短袖都还嫌热。这时，我突然强烈地想要拥有一件有型有范的风衣。早上冷，穿上;中午热，脱下，随时保护已经开始的怕冷。
想起了那两个美丽的姐姐。为了买到心仪的风衣，走遍了商场里的每一个店铺。那时候，我很不以为然。殊不知，一眨眼，我也到了需要一件风衣的年纪。
需要的作文 篇3
学生们鼓动苏格拉底去逛集市，本以为老师会满载而归，却不想他说此程最大的收获，便是发现了世界上原来有那么多自己并不需要的东西。苏格拉底的话发人深省：生活中的很多事物并不都是我们所需要的，不需要的，不如换作浅斟低唱。
当你旅游回来，打开厚重的行李箱，满满当当的纪念品。可这其中，九成以上的将被束之高阁。当你买它们时，你觉得它们精巧可爱，于是将其收入囊中，当你回到家中，发现它们其实根本没有什么用处，扔掉吧，不舍得，只好无奈地将它们打包收起，浪费了钱，还浪费了储存空间。而苏格拉底，他知道自己需要什么，不需要什么，“万钟于我何加焉”，不汲汲于物质上的财富，不被光怪陆离的社会迷惑，而是经营自己丰富的内心。
林徽因说，纵使门外车马喧嚣，内心依然淡泊宁静。宛如四月天一般美好的女子，她不慕荣利，不受钱权诱惑，只在内心修篱种菊。她知道自己需要什么，不需要什么，得一适情之人以情注之，，若安好，便是晴天，身后的浮名与自己毫无瓜葛。
身是菩提树，心如明镜台。置身在社会这个大染缸里，有多少人还能坚守住自己的内心，求己所需，弃己非需?太多人习惯了占有，甚至不惜以损害别人的利益为代价。而这种日益膨胀的欲望，最终会威胁我们所处的环境，都说欲壑难填，贪婪永远是人类最可怕的敌人，它像潜伏在你我内心的野兽，一旦开始咆哮，会把你变得跟它一样凶残。在心中升起一轮明月吧，将自己需要的不需要的了然于胸，不占有，不强索，不需要的就放下，将它们换作浅斟低唱。
看破尘世的浮躁喧杂，看天边袅袅炊烟几许，没有世俗的功利，听棠梨煎雪又落雨，无需贪恋自己不需要的，内心自有一丛萱草，数杆修竹，几叶芭蕉。雨打芭蕉，多美的'意境，何不燃一盏夜烛，听雨滴淅沥?
人生要学会做减法，不需要的东西，要舍得放下，要勇于舍弃，将它们一股脑儿换作浅斟低唱，像赫尔德林说的那样，诗意地栖居在大地上的。
文题呈现：
有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请苏格拉底讲一讲集市的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
需要的作文 篇4
“咝——”一个刹车晃醒了正在幻想去游乐场玩的我。下车一看，我惊喜万分，原来舅舅真的要带我来游乐场玩啊！太好咯！一走进游乐场大门，就想来到了孩子的乐园。有“激流勇进”；有“直入云天”；还有“空中飞人”。最让我中意的是“大摆锤”。我从来没玩过，看别人在空中晃荡，一定很刺激！于是，我让舅舅买了票，第一次一个人玩刺激的游戏。
刚坐在“大摆锤”上，机器就开始摇摆。起先，“大摆锤”只是在半空中缓缓地摇，我看到蓝蓝的天空，青青的草地，感觉自己像一只小鸟自由地飞翔，十分惬意。突然，“大摆锤”开始剧烈晃动，恐惧把我一下子拉回了现实。
我的心一下子绷紧，左右失重的`感觉在我的心头油然而生。我不敢看天空，此时，天空的颜色在我的心中顿时成了灰色。我就像一只受伤的小鸟在空中起起落落。时间一下子拉长了许多。伴着尖叫，我的泪水不争气地落在空中，心中充满恐惧。“大摆锤”啊，你快停下来吧！哦，不，既然上来了，为何不痛快玩一次呢？没事，你一定行的！不要怕！
这些游乐设施从没听说出过什么事！别人能扛过去，我一定也行！“3、2、1”，我睁开双眼，放松了许多，天空还是那样蓝，草地还是那样绿。不久，“大摆锤”停了下来，我重新回到了地面，虽然脸上还挂着泪珠，但还是路出了胜利的微笑。是啊，遇到困难要冷静对待，只要敢于挑战，没有什么能难倒我们。俗话说：世上无难事，只要肯攀登。以后遇到困难，我都会告诉自己：不管有多苦，擦干泪，不能哭！有了勇气，我的字典里就再也没有了畏惧！
需要的作文 篇5
一场强烈的15级台风终于过去了，整个海南岛又恢复了平静，我乘车到沙土的海边去玩，到了那里，眼前的一幕让我大吃一惊。
我看见海岸边的小泥丘在海浪的`冲刷下，一块一块地塌入海里，然后慢慢地消失在我的视线中。我一直沿着海岸线走去，不断地看到这样的事情发生，我再也走不下去了，便怀着沉重的心情找了个合适的地方坐了下来，我望着大海，陷入了沉思，如果照这样下去，我们的海岸线将会一点一点地被海水吞噬，在将来的一天，我们的海南岛会越来越小，甚至在这个世界上永远消失……想到这里，我不敢再往下想了，我站了起来向四周望望，发现了事情的原因：那些被海水吞噬的地方，都没有了“绿色”，而那些有树木花草的地方却依然充满了生命。
啊，我终于明白了，如果海岸线多一点绿色，少一点裸露，那么就不会造成这样的结果，如果我们每个人都到海岸线去种上一棵树，哪怕是一棵小草，海岸线就不会被海水吞噬，所以我们要从我们这代人做起，来吧！到海岸线上去植树吧！让我们的家园变得更加美好！
需要的作文 篇6
“知足者常乐”，这句话的意思是说，一个懂得知足的人总是很快乐；知足，是一个简单而深奥的名词，而我们需要的正是这一颗知足的心。
知足的人才会快乐。从前，有一位国王，他很富有，可是他却不快乐，于是他让他的大臣带回一双快乐者的鞋子。大臣找了半年，终于找到了一个“快乐者”，可他却惊奇的发现，那个人并没有鞋子，但他依然很快乐，正如他所说“正当我在为我没有鞋子穿而苦恼时，我发现了一个没有双脚的人。”是啊！知足是一种心态，它并非产生于丰富的物质中，这正如梁启超所言“人若能知足，虽贫不苦。”因此，无论我们生活怎么样，我们都应该知足，去快乐的面对生活的每一天。
知足的人才会坚强。假如你的身体有缺陷你会如何？也许你会整天自艾自怜，哀叹生活的不公平，也许你会感到前途的渺茫，对生活失去了信心，但是，瞧瞧霍金是如何做的吧！他不向命运低头，知足的过好了每一天，为科学做出了巨大的贡献。而海伦·凯勒呢？她不仅不哀叹上天的不公，相反，她还感谢大自然的阳光与雨露，感谢父母给他的灵敏的触觉，感谢老师的谆谆教诲……最终，她的生命之花因此而绚烂多彩！他们是何等的坚强啊！这一切归结到一点，就是要知足。因此知足，是我们必不可缺的一种心态。
不知足的人会受到惩罚。《渔夫和鱼》的故事正能说明这一点。渔夫由于没有一颗知足的心不断的向那条有魔力的'鱼索取，从锅碗到至高无上的权力，一点也不知足，贪欲的心越来越大，最终还是变回了那个一穷二白的老渔夫。我想倘若他能知足一些，还是能过上好一点的生活吧！这可见，知足是一个多么重要的心态，人若不能知足，终究会受到惩罚。
可是，现在社会上有太多不知足的人了，他们并不满足自己的生活，希望更多的财富，于是就“万钟则不辩礼义而受之”，有了一回，就有上百回！贪欲越来越大，越来越大，而回报他们的往往是终身的监狱。
我们生活在这样一个和平，物质丰富的年代，为什么还要苦恼，认为人生无望呢？想想霍金、海伦，抗日战争时期吧！我们还有什么理由不快乐呢？其实，我们现在需要的是一颗知足的心。
需要的作文 篇7
山人之心萦绕在心间。
孔子曾言：“智者乐水，仁者乐山。”身为居住在水乡的人，我也从小便向往崇敬着那些居住于山中，宁静自守的隐士，殊不知他们也正仰望着水乡的人们，仰望着水的流变与通达。
暑假，终于进了山，与心中所想的不同，繁芜丛杂，给人一种无法言说的压抑，平整的台阶周围，便是密密麻麻的树林，目光也到不了树林的深处，与江南水乡的开阔澄澈有很大的差异。
“难道这就是我所向往仰望的山中生活吗？”我不禁疑惑。
到达了最终的目的地——敬业寺，这里是终南山的深处最闻名的庙宇，身处山中，百年都未变，象征着历史的无穷定力和恒心。这与江南水乡的任何一座古刹相比，都有着独特的魅力。
跨进寺庙，院墙周围都是绿树覆盖的群山，似乎正是我一直所向往的山中的景致。
然而，似乎总是少了点什么，是的，少了一种连于远近的柔软，山中的相对闭塞，使得敬业寺的人们虽安享了一份宁静的坚忍，却也感受到了山中的静谧与安详，然而这份闭塞也正是他们无法回避的，对于这些选择居于山中的寺僧，虽已四大皆空，但对于佛法中的流通轮转，想必他们对水边的生活也定时赞口不绝的吧。
或许这就是水边居住的人们对山中生活的真正的认识，山中的隐士们也想在水边体会那种韧性与开阔，向往着居住在水边的人们。人生的戏剧性，岂不在此？
有人说，临水而居是为了体味脱离长辈怀抱的远行刺激，而靠山而居则是回归祖先居住的`厚味。而远行过后的倦怠，使得像我这样的人也渐渐向往着山中的生活，回头却发现，山中的人们也在回归后的闭塞和落后，无疑也使阿门渐渐向往着水边的通达，然而当双方相互进入相互的生活，或许会发现还是习惯于昔日生活的格调，发现自己正在被对方仰视着。
走出敬业寺，心中的那份人在的仰望一丝也没有削减，知识内心渐渐安于自身，安于现在的自己，让那份仰望静静地流淌于心间。
智者乐水，仁者乐山，山水有何异？不必仰望。
需要的作文 篇8
人生“路漫漫其修远兮”，为了保持先进性，无数古人、今人“上下而求索”。因此仰望来到我们身边，带领我们去仰望伟人，仰望美德，仰望一切美好的事物。
“榜样的力量是无穷的”。榜样是人生前进的动力，它使仰望的翅膀更利于飞翔。古代的玄奘，为了弘扬佛法不畏险阻西行取经；近代的朱自清，因为自尊爱国他拒受嗟来之食；现代的华缢慰，他兢兢业业，将自己的一生奉献给病人、医院和国家；外国的普罗米修斯因为包容而升华了作品，了解了艺术的.真谛。当人们学会树立榜样，仰望榜样，则离实现目标不远了。
仰望伟人，是为了仰望他们的美德。
老子言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后像随。”由此观之，凡事都是相对的。每个人都会有自己的优点和缺点。正所谓：“赤无足赤，人无完人。”这时，我们需要仰望他人的美德来完善自身。一个人想要在漫漫人生路上顺利前行，就必须具备包容、谦让、顽强不屈等精神。“泰山不让土壤，故能成其高”，是因为泰山包容了土壤的渺小；“海河不择细流，故能就其深”，是因为海河包容了细流的量少。仰望了包容，也要仰望谦让。大树由于不会谦让，被大风刮倒；不远处的芦苇却因谦让而得到了风的认可。再者，谦让不是妥协，而是为了蓄势代发，赢得美好未来。然而一个人无论如何优秀，若遇到问题就退缩，他永远不会成功，因此也应仰望顽强不屈的精神。
当然，人生所要仰望的品质不止于此。就如人们常说的“活到老，学到老，还有三样未学到”。因此为了精益求精，人们应不断仰望。“登高而招，臂非加长也，而见者远”。仰望的翅膀能够带领我们饱览人生。古人更说：“修身齐家，治国，平天下。”一切事情成功的前提是修身，修身则需要有仰望的翅膀。
仰望他人，是因为“君子生非异也，善假于物也”，更是为了“日参省乎己，智明而行无过”。学会仰望，是为了追求一切美好，完善自我。让仰望的翅膀带你飞翔。
所作的一样，刻意淡去了笔迹，营造无骨之态。
简直与原作一样。
需要的作文 篇9
“老师，××的作业又没写完！”“老师，××的故事又没读！”“老师，××偷我的魔尺！”“老师，××拿我的铅笔！”“老师……”每日孩子的报告几乎都与他有关，很多时候我也会因为气极而大声呵斥他，甚至把书扔向他。然而结果呢，刚开始大哭，久了只是落泪，后来便低头不语，再后来便是冷漠，那目光冷的让人心寒。
这是个怎样的孩子？爸爸妈妈离婚，妈妈远走，爸爸在家每日喝酒闹事，不做一点正事，爷爷奶奶还要每日操心大的，这个小的在他们的眼里几乎不存在，一身衣服穿一个星期，小手小脸每日都是脏兮兮的，每天的书包里一片狼籍，刚发的新书本几日便没了封皮，总是捏着一寸长的小铅笔头写字，写的字歪歪扭扭，几乎没有一个认识，每日家庭作业无人管……这么小的孩子，正是在爸爸妈妈怀里撒娇欢笑的时候，正是需要爸爸妈妈陪伴的时候，很多习惯与做人的道理也极其需要做家长的扶持，而这个孩子，每次的家长会，他的座位总是空空。每天晚上和家长的亲子共读，需要家长签字，并写出共读感受，而他又是摇头。每个星期布置的亲子作业，他也总是一个理由，没人陪而不去做……日积月累，字不成字，作业不像作业，不好的习惯逐渐滋生，孩子逐渐不像孩子，没有愿意和他一起的玩伴，独自站在一个黑暗的角落，落寞的神情，黯淡的目光。
如此长久下去，孩子的心必定会变得冷漠，没有梦想，没有快乐，没有七彩的童年，没有期望，该怎样去温暖这样的孩子，拿什么来融化孩子的心？
每日看着他疲惫地奔走在学校与家庭之间，孩子的脸上几乎看不见笑容，我的心里总是一阵阵地疼，和家长沟通已经没有任何效果，和孩子商量：“每天晚上的读故事，你想怎样来完成？”孩子低头不语。“读给爷爷奶奶听好吗？”“他们不听。”“自己读给自己听好吗？”“我坚持不下来，总是想看电视。”“那你说怎么办？”“不知道。”长久沉默无语，茫然的眼神，直盯着地面。“在学校读给班上的'同学听好吗？”他抬起头来，眼睛里露出期盼的光，突然又低下头去，眼泪簌簌滑落下来：“不会有人愿意听我读的！”我的心猛得一揪。
这日晨诵开始读《三字经》，第一节很多孩子都朗朗上口，他也很是兴奋，说上幼儿园的时候妈妈曾给自己买过一本《三字经》，自己都能背十几节了。于是，便让他站讲台上背给大家听。他很乐意，也很开心，走上讲台，声音洪亮，咬字很准。“人之初，性本善……”流畅地背了十几节，孩子们都兴奋地鼓起掌来，向他投去了羡慕、崇拜的目光，我也看到，这孩子因为兴奋，小脸通红，露出了孩子特有的那种笑容。
“告诉大家，你是怎么背会这么多的，还背得这么熟练？”我开口道。
“在幼儿园的时候，我和妈妈每天一起背，我一背得好，妈妈就笑得好甜。”孩子说着，突然闭上了嘴。
“孩子们，‘人之初，性本善。性相近，习相远。’意思是说人在最初的时候，本性都是善良的，性情也很相近。人的性情本来是相近的，因为环境养成的习惯不同，便相距遥远了。所以，我们每个人从小都要养成良好的习惯。就像我们每天晚上和爸爸妈妈一起的亲子共读，坚持下来，你就不仅养成了良好的读书习惯，也学到了很多课本以外的知识。可是，××的爸爸妈妈因为出远门打工，每天晚上没有人陪着他读故事了，谁愿意在学校听他读故事啊？”
我话音刚落，便小手如林，争着抢着愿意听他读故事。这孩子站在讲台上，抽泣起来。孩子需要的是关爱啊！于是我请孩子自己选一个同学，那个被选到的孩子很热情，还专门拿出了自己的一个新本子，说：“这个本子就做你的‘阅读储蓄卡’吧，我们一起往里面存入好多好多的书！”两个孩子握住了手，掌声响起来。
“人之初，性本善。性相近，习相远……”洪亮的声音响彻教室，传入校园，在校园里欢快的荡漾。虽然，这个孩子每天还会完不成作业，写的字仍然不成样子，还有很多不好的习惯，可是，我懂得了，呵斥，惩罚是解决不了问题的，他们只会在孩子的心里蒙上一层厚厚的坚冰，越来越厚，最终想融化也是枉然。其实，孩子需要的仅仅是关爱，家长的陪伴，同伴的微笑，朋友的热情。
需要的作文 篇10
即使是价值千金的沉香木，烧成木炭后也和普通的木头没有差别。若是方法不当用途不对，再珍贵的事物也无法实现价值。
价值的实现与方法途径息息相关，古人曾说:错把明珠当鱼目。说的便是这种情况，明珠在人们的心中远远高于鱼目，但如果把明珠像鱼目一样处理，草草的丢弃在某个角落，那么就会使明珠蒙尘，明珠便失去了它本身的价值。如果正视明珠的用途，发挥它的观赏价值与历史价值，就会使明珠奕奕生辉，从而实现它的价值。
有一则童话这样说，一个穷困潦倒的画家得到一只钱袋，只要掏就能拿出一枚金币，但一旦停下钱袋便失去功效。于是画家不停的掏，直到金币摆满屋子，然而画家最后饿死了。虽然金币能换取许多画家需要的.东西，但是画家不恰当的行为却让这些金币全没有了发挥的价值，金币满屋子，却没有填饱画家的肚子，画家不停把手伸向钱袋拿出金币的同时也使这些金币逐渐变为废土。对于当时的画家来说这二者都没有区别，无法实现价值，因此，价值的实现需要得当的方法。
不仅仅只有物品价值的实现需要得当的方法，人价值的实现也同样需要良好的途径。
仲永无疑是一个天才，五岁能吟诗作赋，并且文采斐然。可是他没有把自己的文学才华发挥出来，他的文章诗词不是用于抒发情感、表达内心，而是被父亲逼迫用于访亲会友，供人赏玩，最后在成年后泯然众人。可以想象如果以仲永的天赋配上后天的杰出教育，世上是否会多一个诗仙李太白？是否会多一个东坡居士苏东坡？可惜没有如果，后天不恰当的经历消磨了她的年华，又洗掉了他的天赋，他的价值无法得到实现。
实现价值，需要有广阔的平台与恰当的道路，否则人的价值也就无从谈起，这也是为什么伯乐与千里马的故事，千年来为人们津津乐道。这也是为什么近年来的选秀节目层出不穷——每个人都有自己的价值要实现，却不是那么容易。
所以生活中我们应当努力评估事物与自身价值，努力把每件事做到最好，用恰当方法实现价值。
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