【精品】生命的作文3篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的生命的作文3篇，希望能够帮助到大家。
生命的作文 篇1
有一次，我在电视节目《中国达人秀》中，看见了一名钢琴师，可是他没有双臂，优美的音乐是从他脚下流出的。这人是谁？这人是谁？这人就是无臂钢琴师 刘伟。
刘伟是北京人，十岁时因意外触电而失去双臂。十二岁时学习游泳，后来因患过敏性紫癜不得不放弃了游泳生涯。但是他并没有放弃梦想，而是潜心投入到他深爱的音乐事业。
在《中国达人秀》中，刘伟一上场就让人惊呆了 袖管两空，没有双手，这怎么能弹钢琴呢？只见刘伟坐上了特制的高凳，抬起双脚，在黑白琴键上灵巧地跳动，奏出了动人的乐曲。曲子刚停，全场响起了热烈的掌声。高晓松说： 真是匪夷所思，我们用手弹钢琴都要练很多年，何况你是用脚。你还会作曲，你真是天才。 伊能静热泪盈眶的说： 你真是达人中的达人！真正的达人，是用生命展示他的才华！
在如雷的掌声中，这位二十三岁的北京小伙子表情淡然。他平静地说： 我的人生只有两条路可走，要么，赶紧死，要么，精彩的活着。没有人规定钢琴只能用手弹。
据悉，为了练琴，刘伟还好几次从钢琴椅上摔下来，摔得鼻青脸肿的.，也不间断。
刘伟，一个热爱生命的人。是呀，生命是自己的，我们可以让它有价值，也可以让他暗淡无光。所以，我们要对自己负责任。我们应好好珍惜生命，让有限的生命创造出无限的辉煌！
生命的作文 篇2
体味成长的喜悦与艰辛，搭乘成长这辆班车，似乎，这辆车就像潺潺流水永不停息的。目视着窗外点点，一时突发感慨，莫名的惆怅与悲伤，也不乏喜悦与温馨，猛然抬头，意志芬发地昂首挺胸，“我要明天更美好”这，不就是成长吗？
时常望着一棵树凝视良久，一时竟发呆了。心智，豁然开朗许多，嘲笑着往昔的无知与幼稚，回首之间，又淡淡笑然。开学初，一个个打扮着靓丽青春的新校友，不觉呀然，已十五、六周岁了。
成长的道路上，脚印多多少少，深浅不一。还能清晰地记得，这个脚印，又是如何欢笑着踏上去的，难忘……难忘……第一次母亲给夹鸡腿时，笑着理所应当，渐渐地，深感自己的自私，下次将鸡腿折回时，还不忘增添几句让母亲心窝暖暖的话，妈妈的唠叨，以前会捂着耳朵逃窜，此际，会莫名地感动和由衷地赞叹，这是世间多美的音乐啊！我生命中不可缺少的一部分！似乎，只有唠叨伴我成长的人生，才充实，才可贵，才完美，才健康，才会让我无忧无虑，快乐一生。
告别了小学的老师，我迎接了初一的大门。成长，是没有尽头的。在这样洋溢着浓墨书香的美丽校园，我探寻了尘世外又一处真朴的天地，在这里，我又开始饱满起来，逐渐成长在丰收的季节。我的灵魂，也得到了升华，渐渐地皈依了生命的独特之色，这期间有一段灰色往事：因为年轻气盛，好冲动，做事不加思索，开学初，参与了校外斗殴。一次机会，一次宽容，一次相信，只能说，感恩之情充溢于我的心中，改过自新的`机会，我会加以珍惜，严律自己做得更好，不负期望。我难忘，是新庄中学的老师让我紧紧拉住了希望的风帆，使我学会在温暖中传递关爱，把希望永远带上，将甜蜜一遍遍谱写。同样，敢作敢当，大胆追求明天，勇于承担责任，知错便改，友爱他人。“新庄中学”这座培育了一代代横梁的圣地。“仕儒”依赖的摇篮啊，一位位诠释着伟大师德灵魂的教师啊，今天，我为你们感到骄傲，他日，我要你们为我感到自豪。对！这是我们的约定！
凋零的，可以是花，但绝不会是春天！我！成长了！
生命的作文 篇3
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。
帕斯卡尔说：人只是一棵脆弱的芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排；达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉！
一切都会过去吗？辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。
苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮，这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”
我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。
苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的`人一定都会很满意地取走他自己原有一份。
欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。
道家强调“无为”，儒家强调“知其不可而为”。在我看来，人生有所为有所不为，殊途同归。无为，表面看来，是一切都会过去，但实际上并不是什么都不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心无尘埃事，自在一身轻；知其不可而为，眼前看来诸事毫无意义，实际上一切都不会过去，未来会给予最坚定的证明。
孔子一生百折不挠推行他的学说，风尘仆仆周游列国，到头来“似丧家之犬”，但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。
生命应该保持好这两种姿态，要么千磨万击还坚劲，一切都会过去，一切都不会过去。道家儒家并不冲突，那是上帝教给人的最基本的两种活法，而这，需要用一生的时间来顿悟。
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