《秋风》作文

实用的《秋风》作文优选[5篇]

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的《秋风》作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

《秋风》作文 篇1

　　九月的稻田里，金色的稻穗深深地弯下了腰，那是它对大地的感谢。

　　——题记

　　飒

　　飒的秋风吹来，母亲手拿着镰刀在飘香的田里收获着，收获着她在那块土地上播种的希望。岁月不居，时节如流，母亲日渐地苍老，那双手布满着老茧，那是岁月过往的印痕。但她的脸上总是露出微笑，恰似那晨曦中萦绕的炊烟，是那般动人；又如那日光下的向日葵，灿烂而熠熠生辉。

　　母亲的个头不大，从小在我的眼里，就充满着母亲的慈爱。她总是不惜一切地为了我。甚至在我幼儿园时，她为了让老师在学校多照顾点我，为老师打了一双厚厚的鞋底，那花了她好几个晚上赶起来的。如果不是为了我，我想她定不会这样做，她本来不会，而是一针一针地从别人那里学来的。

　　母亲是个有心人，她关心到每一个细微之处。那天她跟我到县城去。我突然想起要买一本词典。我在书店里左挑右选，终于看中了一本。拿去柜台交钱，店员说要付36元，母亲拽了一下我的衣服，慌张地小声说：“三十六这个数字不好。”我不高兴了，真老土，这多大的`事，还这般计较。她过去跟店员说价，可是这店不打折优惠，怎么也说不下价钱。母亲叫我换一本，可我就看中这本，我不愿意换。

　　母亲看来没办法，只好做罢。她小心翼翼地从口袋里又掏出了一元钱，对售货员说：“我多给你一元钱，就买这词典”，店员也百思不得其解，硬拒不收。她终于没办法，说：“人逢三十六，是不走鸿时的”，她希望我能躲避这数字，拥有一个幸福的人生。母亲是挺迷信的，我觉得她很傻，但当我明白她愿为我而多付出一点，我又是如此地感动，除了母亲，谁能在这样的细节里考虑周到呢？

　　我常常这样想到：母亲永远是最关心我们的那个人，她不是为荣誉，不是为更好地生活，也不是对我们的责任，那是一种出自内心的希望我们好，希望我们快乐，她给予爱不是她应该做的，而是她自愿做，她们愿忍受一切，而让我们的快乐成长。

　　我的母亲，那哺育着我最亲爱的人，您为我付出了您的青春。当稻穗为大地而叩谢的时候，我也默默地为您祝福，祝您一生快乐。

《秋风》作文 篇2

　　中国举办奥运次年，二舅离世了。我第一次亲眼目睹亲人饱含对人世无限眷恋中渐渐走远，内心触摸一份未曾体验的冰凉。我扶着灵柩，撒下缤纷的花瓣，捎去思念、不舍和无奈。二舅家的墙角，那盆长高的.文竹，透着盲目的青翠，在轻风中摇摆颤抖。我不哭而神伤。

　　20xx年过去了，似乎是人世一瞬。二舅妈强撑着自己的精神世界，常选夏季，回到瓦窑头那个静寂的住所。平日，虽然我常常回瓦窑头去，但没有主动回望的勇气，那扇漆黑的大门却无法关住我的牵念。如今，我亦两鬓如霜。

　　周末，我驱车回赵城。去往三姨家的路曲曲折折，如同心路。车未停，门内已传出狂吠。我们的到来，并未遇到暖心的热迎。满头白发如雪的三姨坐在梧桐树下的树荫里，仿佛与时光对峙。“我要回瓦窑头，看看老妈，半年没去了”，三姨嘟囔着，眼神迷茫。我转过头，没有回复的勇气，其实姥姥已离世近二十年了……

　　每每推门进家，父母白发如雪映入眼帘，内心总感到一种孤寂的冷。在炎热的夏日，父亲递过一块早已冰镇的西瓜，我的眼睛总是被心潮浸润。

　　岁月呀，你变幻了时空……

《秋风》作文 篇3

　　那是一间再简陋不过的茅草屋，当时只不过是主人避战乱暂栖身的地方。这种茅屋大约是连许多僻远的小山村都不常有的了。谁能想象，那里曾居住过一位被喻为“诗圣”的大文豪呢？这倒是值得现在那些总嫌房子小的人深思：这茅屋的主人在那么简陋的地方照样可以写出许多脍炙人口的诗篇，房子小点又有什么呢？

　　茅屋究竟有多简陋，我也很难想象得出，毕竟真正的茅草屋我也没见过。不过在我的脑海中，那屋子大约就是间用那些干枯发黄的茅草堆起来的摇摇欲坠的“危房”吧!果然，秋风萧瑟，房顶上的茅草就被层层卷走了，挂在树梢，飘入池塘，还有些没被风刮远的，就被那些顽童们公然抢走了—那虽不是什么值钱的东西，毕竟拿回去还能修自家的房子呢!

　　俗话说“屋漏偏逢连夜雨”，茅屋顶部的茅草被风卷走了，偏偏又下起了大雨。忘了是在哪个相声里听过这样一段：“外面下小雨，我家就是中雨；外面下中雨，我家大雨；外面大雨，我就暴雨。每次一下雨，我们就全家到街上避雨去。”想必这茅屋里亦是这样的惨况。雨不停的下，小孩儿不谙世事早睡着了，大人却在这冰凉如铁的布衾中无法入眠，家里处处都是湿的，处处都被淋着，这样的惨状怎能挨到天亮？淋过雨的人都知道被淋之后那种彻骨的冷，何况是在这样一个阴冷潮湿的屋中。这便是茅屋遭秋风秋雨侵袭之后的“惨况”……

　　这里代叙一下，现如今那间“茅屋”，因为这里的主人名声实在太旺，也就成了一处名胜古迹，自然也就不能称它“茅屋”了，要叫它“草堂”。草堂听起来比茅屋气派些，历史上也有不少人以它命名自己的居室，比如清代著名才子纪晓岚，他的居室便命名为“阅微草堂”，不过纪晓岚好歹是乾隆盛世的一品大臣，他的府第自然不会差，取名草堂只是一种自谦的说法与清正廉洁的决心。而咱们文中的“茅屋”才是真正意义上的“草堂”—恐怕连“堂”也算不上吧。现在，这草堂已被修得焕然一新了，砌得十分整齐，用的是水泥、木头，只有房顶盖了点茅草，虽看上去很简朴，却早已不简陋了。有人愤然曰“太假了”，不过这也不能怪重建草堂的`人们，毕竟，要真的按原来的样子，只堆一堆枯草，风吹雨淋的，加上游人那么多，估计不出半年就要彻底重建了!

　　说完草堂，再来说说哪位名垂千古的草堂主人—唐代大诗人杜甫。一提起他，我们就总想起“忧国忧民”这四个字，看他的诗篇，很少写个人情感的，而大多数是与国家息息相关的。看到城破家亡，他会有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之悲痛；听到官军收复失地，他会有“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的振奋；战火纷飞，看到政府征兵益急，他会写下“送行勿泣血，仆射如父兄”，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，“哀哉桃林战，百万化为鱼”；看到无数家庭妻离子散，他会写下“暮婚晨告别，无乃太匆忙”，“子孙阵亡尽，焉用身独完”，“久行见空巷，日瘦气惨凄”；民生疾苦他时刻挂念心肠，而在那间漏雨的茅屋中，淋着雨，那样凄惨的境况下，他会想起什么？—如何才能有千万间宽敞的大屋，掩护这些贫寒的士人啊!那么，让我自己冻死也无怨无悔。

　　推己及人，不是谁都能做到的，何况是在自己遭受苦难的情况下还心系天下寒士呢!就好比我们淋雨时，是否会想到他人还没法避雨？饥饿时，是否会想到他人还没有食物？痛苦时，是否会想起他人的伤心苦闷？是的，杜甫在这篇文章中并未表达自己想得到一间宽敞的大屋，不再忍受风吹雨打，而是在想，天下如我一般饱受寒冷折磨的贫苦人士若有朝一日皆能有温暖的居室，我宁愿一个人冻死在这破茅屋中!只要天下人皆寝食无忧，安居乐业，我一人受冻又算得了什么呢？这份身处茅屋的济世情怀，不得不令人感叹。

　　范仲淹在《岳阳楼记》中写道：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。不知他在写“古仁人”之时有没有想到杜甫，想到他在破旧寒冷的茅屋中那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹。总之我认为，他便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的典范。

　　一间漏雨的茅草屋，一个心系天下的伟大诗人，一篇流传千古的长诗，在岁月的长河中，它们所传达出的某种品质非但没有被时间冲淡，反而越发显得弥足珍贵，也许，当今社会越来越缺少这种品质，因此它越来越珍贵了。心系苍生，忧乐天下，可能于我们而言太宽泛，太遥远，那么，推己及人，为他人着想也是这品质的一部分。在赞叹古仁人为我们留下的精神财富后，我们是否也应该做些什么呢？

《秋风》作文 篇4

　　风在各个季节都会有，而不同季节的风，给予人不同的感受。春风送人温暖，夏风给人激情，冬风使人冷静，而秋风则赠予人们凉爽、收获及喜悦。

　　我是秋风。在窗边，我为烦躁的人们送去一丝凉爽；在草地，我为一株株的小草送去一个个音符；在山涧，我为一丛丛蒲公英的儿女送去希望和祝福。

　　我是秋风。我能看见果园中的果农们汗流满面，却露出喜悦的.笑容，满心欢喜地采摘着成熟的果实。

　　我是秋风。我能看见火红的枫叶挂在树的枝头，显现出它们的生机与活力，露出它们的灿烂与激情。

　　我是秋风。我能看见河边奔跑的孩子们，他们小手中的风车，在我的吹拂下欢快的旋转，孩子们的脸上洋溢着天真和快乐。

　　我是秋风。我能看见南飞的鸟儿，一边飞一边鸣叫，似是在为它们的快乐旅途而欢唱。

　　我是秋风。我看见过山的高、海的阔。我看见过欢乐的场景和童真的笑脸。我没有夏风的炽热，没有冬风的寒冷，我却承载了夏的热情，再为冬送去凉爽。

　　我是一阵风，秋日的风。我无声，却为人们传送了歌声；我无色，却为自然带来了斑斓的色彩。我默默奉献着，冬日散去，秋日回归。

　　我自由自在，无拘无束，我喜欢静静地欣赏秋日的魅力，用心体会秋的欢乐。

　　我是一缕风，一缕秋日的风。

《秋风》作文 篇5

　　我们中国人，历来是宽容的，中国人的大度，是世界上无人可比的。 这是中华民族的文化 及文明道德的象征。如果说宽容是一种文化，那麽我们的这种文化，由来已久，已经历经数千年。甚至成为成语，教育下一代。比如：“卧薪尝胆”、“小不忍则乱大谋”、“宰相肚里能撑船”等等。这些里面，都蕴藏着一个忍字，也就是说，宽容以为吃亏，不计较眼前利益，着眼于未来，具有大人物气度、大国风范。眼前吃了亏，他会说：“吃亏是福”；受到了他人加害，他会说“人害人增福“；如果出了意外，他会说“大难不死必有后福”；如果损失了钱财，他会说“破财免灾”。真是“忍字头上一把刀”啊！所有这些，都体现了中国人“君子”们的一种精神：大度和宽容。

　　任何一种文化，都有它的背叛者。君子的背后还有小人。不知什麽时候，小人文化也悄悄兴起。小人文化就是沾便宜捞实惠，得不该得之财，争不该得之名，这些，影响了社会的文明。比如：“有权不使过期作废”、“ 不拿白不拿，拿了也白拿”等等，处心积虑的捞好处。小人里面，有大人物，有小人物。他们钻空捞好处，而这些往往口头禅永远是他的座右铭。所有这些，也体现了中国人“小人”们的一种精神：狭隘和卑鄙。

　　做小人易做君子难。君子往往有小人的一面，小人也往往有君子的一面。两者随时都可以转化，这就看你的道行造化了，君子与小人的`斗争始终进行着，人们谈论时，大多是以君子自居，以小人自居者寥寥无几，从表面上看不出两者别于何处，看来人们还是向往做君子，这才是人们心灵的真正追求。所谓小人，思想深处只不过被一些坏文化所腐蚀，欲望重了，迷失了做人的方向，沉迷于享乐，越发变的自私起来，可谓欲望无止境，作出了损人利己的事情，自己给自己完整的画出了一幅小人相。任何事物都是有小变大，小人的产生也是一步步滋生。一开始就一点损人利己，随着欲望的增长，坏事越干越多，小人形象越发完美。君子也是一样，一开始就一点助人为乐的事，久而久之，君子形象便树立起来。总而言之，宽阔胸怀才是中国人的美德。小人也好，君子也好，胸怀宽阔一点才配是一个中国人。

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