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抒情的作文

时间：2026-03-30 04:01:15 抒情

抒情的作文汇总（7篇）

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的抒情的作文7篇，希望能够帮助到大家。

抒情的作文汇总（7篇）

抒情的作文篇1

　　帘外的阳光已经爬到墙上，蒙头睡了许久，暖暖的伸了个懒腰，泡上一杯普洱，闻着稻香，飞往千里之外的云南。

　　秋天到，秋天到，田里庄稼长得好。

　　棉花朵朵白，大豆粒粒饱，高粱涨红了脸，稻子笑弯了腰。

　　秋天到，秋天到，园里果子长得好。

　　枝头结柿子，架上挂葡萄，黄澄澄的是梨，红彤彤的是枣。

　　秋天到，秋天到，地里蔬菜长得好。

　　冬瓜披白纱，茄子穿紫袍，白菜一片绿油油，又青又红是辣椒。

　　黄灿灿的穗接满谷子，稻子笑弯了腰，用天然做画的哈尼梯田，农民正在嘣嘣的打谷，洪亮的声响回荡在山谷里，老茧的镰刀收获一垄垄庄稼，装着稻谷的罐槽一点一点往前挪动，路边的农用车载着满满的粮食回家，这是一个收获的季节。

　　云南大米，生长周期长，环境不受污染，稻米种类也繁多，圆的杂交米，两头尖尖的粳米。连稻草都散发着浓香味的糯米，还有一个怪胎，好像颜料染过，脱去颜色但还有残留的毛毛谷。浸泡，淘洗，煮米，过滤，上竹籈蒸熟的米饭更是种类繁多，花色米饭，粑粑，饵块还有各式米制品。新米刚做出来的饭，香甜，软糯。做米饭团子，或者泡米汤，开水最好吃，这是原始的吃法，也最接近大米原味，醇正。

　　把水源切断，给稻田挖一个缺口，放掉田里一部分水，谷茬鱼就耐不住性子，开始活蹦乱跳起来，喝着泉水，吃着稻花长大的鱼，味道鲜美，肉质紧实，入口嫩滑，很有嚼劲。

　　老牛在稻田里吃草，蹭来蹭去，打泞给自己洗澡，身上裹了一层又一层泥巴，防蚊虫叮咬，忽闪忽闪扇着大耳朵，享受午后的阳光.掀开厚厚的稻草，下面藏着泥鳅，鳝鱼，光溜溜，圆滑的身子。泥鳅和鳝鱼一样难捉，技术不好的话，捉到也会很快逃之夭夭。它们身上粘粘的液体常用来保护自己不被敌人抓住，抓到它的时候，像蛇一样扭动着身躯，一不小心它就从手里溜走，钻进浑浊的泥潭。大概有着水蛇腰的女子就是这样灵活，柔软，纤细吧。其实对付它的方法也很简单，抓住以后用稻草穿过腮子，这是它再想跑就是心有余，而力不足了。呼吸的时候，下面的几根胡须一动一动的，甚是可爱。小时候，经常扛着重重的锄头，去田里挖鳝鱼，也许并不是想吃它，只是闲着无事，算是小孩子一种生活的乐趣。

　　河边有很多鸭子在洗澡，几个孩童捡着鸭蛋，定是把这些鸭子当野鸭了，看架起柴火正准备烤鸭肉呢。不知道有没有路人经过提醒，要是烤了香喷喷的鸭肉，鸭子的主人寻不到它们，几个小毛孩可要遭殃了。回家不但被大人训斥，还得赔偿人家的损失，哎！这倒霉孩子。

　　调皮的伙伴们，会去小河里挡鱼。所谓的挡鱼就是把小河拦腰截断，改变河流去向，然后把截断的那部分水舀干，这时候捉鱼就轻而易举。就算是平时不逮鱼的人，也能捉得满满一小鱼背篓。鱼背篓是用竹篾编制而成，小巧玲珑，把鱼放里面就再也出不来了。

　　田埂上长着一种野菜叫鱼腥草，开白花，叶子正面是绿色，背面是紫色的。鱼腥草喜欢生长在杂草丛里，要是不仔细分辨是分不出来的。拔开草丛，探出一个长长的脑袋，看那就是鱼腥草，顺着茎叶，用锄轻轻一刨，底下白白的根就从地里出来见外面的阳光与世界。鱼腥草生命力顽强，在田间地头，山间小溪旁，甚至连石头缝里都有。和其他大自然的绿色植物一样与万物争阳光，争土壤，争雨露。生长了一季又一季，只要在地里留指长那么一段，来年依旧不停生长，生根发芽。它算一味中药材，清热解毒，利尿消肿。治肺炎，肺脓疡，热痢，疟疾，水肿，淋病，白带，痈肿，痔疮，脱肛，湿疹，秃疮，疥癣。最家常的做法就是洗干净，剔除根上长长的绒毛，然后用盐腌制加上辣椒，味精，酱油，调味，搅拌均匀就可以吃了。很多人都吃不惯鱼腥草那淡淡的鱼腥味，可我就喜欢它身上那淡淡的清香。在云南这样的植物很多，很平凡，在夹缝中，在贫瘠的土壤里安家落户。也许生长在大山深处的云南人，在从自然界获取食材的同时也承载了自然界勤劳，勇敢，自强不息，吃苦耐劳的秉性。

　　云南的天很蓝，蓝的像海里的一面镜子。白云深处有人家，朵朵白云好似老牛刚翻过的土地。初秋还有小雨洒落林间，雾气还未消散，正在山顶摸爬。：“采蘑菇的小姑娘，身上背着大竹筐，光着小脚丫……”。小时候喜欢唱这首儿歌，过着歌词里那小姑娘的'生活。听着耳畔的鸡鸣声，梦着世外桃源，背着背篓，去山里采蘑菇。一般情况都穿鞋子，偶有例外。

　　沿着山路一直往前走，穿过前面的草坪，进入树林就可以见到多彩的蘑菇了。野外的草坪不能睡觉，不像拍电影，想在这个浪漫是不现实的。你看蚂蟥闻着肉香来了，稍不注意你就会吸血鬼缠身，想甩也甩不掉。草坪上还有种小虫子，叫亮虫，肉眼观察不到它的存在，被它咬一口很可能就高烧不退，如果不及时治疗，或者没觉察是它咬的，找不出病因，就会一命呜呼，很厉害的。

　　上山前，最好用蒿芝擦擦身上，蚂蟥不喜欢蒿芝味，闻见了掉头就走。夏季的路边会有鸡枞，但入秋就很少了。在野外采蘑菇，最好拿根棍子做拐杖。一，可以在爬山时节省力气。二，可以打掉草上露水。三呢，可以打草惊蛇，吓跑旁边草丛里的，不至于被蛇咬伤或者踩住蛇。

　　北方秋风驰骋而过，很快树上就光秃秃的什么也没有，而秋天的云南，树叶落得并不明显，枝头依然郁郁葱葱，绿意盎然。潮湿的落叶底下，又是一片生机勃勃的景象，菌丝发酵，欢笑着。扒开铺着金子的小山，撑着洋伞的蘑菇从土里蹦出来。你看白的辣菌，穿着红衣的正红菌，披着绿纱的青头菌，黄色的牛肝菌，一掐就溢出满身奶白色汁液的奶浆菌。大个头，一碰就变绿的见手青，灰白色的火炭菌，圆滚滚埋在松针底下的松露，还有那与众不同举着扫帚的扫把菌和朝天吹着喇叭的黑色喇叭菌。只要不破坏那里的生态环境，来年那里还能找到它们的子孙后代。

　　在背篓里铺一张芭蕉叶，五颜六色的蘑菇就跟着回家聚会，把蘑菇进行分类，有的时候从山里带回家的蘑菇是有毒的，颜色越鲜艳，毒性越大。本来山里光线就不好，加上蘑菇种类很多，，回到家要老者加以区分辨别，才可以安心食用。红色的蘑菇如果采得多，就第一时间拿市场上卖，价格很高。少的话，就留着自己享用。白色的辣菌，洗干净，剁碎，用酸笋炒着吃，最好放几个剥好的蒜瓣，加适量的小米辣。有时候采的辣菌多，就可以腌制，洗干净，在沸水里焯一下，捞出晾干，再撒点盐，装菜坛子里腌制。什么时候想吃，什么时候捞出来，放点皮菜炒者吃，这可是一道可口下饭菜，听妈妈说比吃肉还香。即使是挑选好的蘑菇，做菜的时候也要放蒜，蒜可以解毒，蒜也可以鉴别蘑菇是否有毒。如果做好了，蒜变黑的话就不可以吃。见手青，青头菌，牛肝菌这些叫杂菌，一般都是煮汤或者菌子火锅。

　　一路黑黑的小颗粒，是什么呢？羊拉的粪便吗？不，不是的，这是一种野板栗。如果你光着脚丫子，你可要当心里，山上到处都是野板栗。野板栗和板栗表明无任何区别，浑身长满小刺，只是比板栗小很多。风一刮，树上的小刺猪就从树上滚下来，有的脱离刺球，有的仍然穿着衣服。老鼠的美餐就是它了，有时候我们也和老鼠抢野板栗，脱了衣服的板栗，像羊粪。那路上黑黑的果实，就是它了。别看它其貌不扬，可好吃了，捡起来擦擦就可以生吃，甜甜的，脆脆的，味道有点像生的红薯。煮熟了里面白仁就变黄了，面面的，口感也不错。

　　树上绿色的玻璃珠，那是橄榄果（学名余甘子），入口酸酸的，有的还微涩，不过一会儿回味无穷，甘甜绕舌。余甘子是一味常用中药清热利咽，润肺止咳。用于感冒发热，咽喉痛，咳嗽，口千烦渴，耳痛，维生素丙缺乏症。具有抗炎，抗氧化，抗衰老，保肝等作用。树根上红色的果子叫蔓娘，根系发达，这种果子酸甜酸甜的，外貌像山楂，里面吃起来咯吱咯吱的，像草莓的味道。打着灯笼找舅的就是柿子了。这种野柿子通常长在树上不会自己成熟，得让人帮它成熟，是个懒鬼。开水把足量盐融化，冷却后把野柿子放入坛子泡制。这种方法泡出来的柿子，黄澄澄的，又甜又脆。

　　山下的橘子熟了，缀满枝头。因为云南阳光充足，降雨量丰沛，日照时间长，喝着露水，吃着农家肥长大。橘子又黄又大，果肉饱满，多汁而且酸甜适中耐存储。这样的橘子即使是绿色也不酸牙，九月份还绿的时候，孩子们就偷吃了。过年的时候，仍有黄橘挂枝头。橘皮晒干可入药，也可泡茶。陈皮就是橘子皮干燥后制成的干性果皮，味甘苦，但有橘子的清香。理气健脾，调中，燥湿，化痰。主治脾胃气滞之脘腹胀满或疼痛、消化不良。湿浊阻中之胸闷腹胀、纳呆便溏。痰湿壅肺之咳嗽气喘。橘子好吃也不可多吃哦，吃多了有火。

　　带刺的树上，大个头，穿着厚衣服的叫柚子。红心柚子，白心柚子在云南都有。活脱脱像个小皮球，不过想要踢那么重的球，你脚上没有力气是不行的。剥下的柚子皮，是天然的帽子，比那绿皮红瓤的西瓜好多了，至少不会被人骂戴绿帽子，因为柚子皮是浅黄色的。柚子性寒、味甘酸，有助于下气、消食、醒酒、化痰、健脾、生津止渴、增食欲、增强毛细血管韧性、降低血脂等，对高血压患者有补益作用。此外，柚子有独特的降血糖的功效，还可以美容。柚子皮可以做蜜饯，也可以煮水治小儿肺炎，治疗冻疮。柚子全身是宝。

　　不觉间，午饭时间到了。

　　叶落橘黄时，又是一年秋。

抒情的作文篇2

　　中华民族历史悠久，几千年形成的传统节日，更是绵延着东方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古筝，宫商角徽羽，弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵律。

　　伴着那一排排青铜质地的编钟，在遥远的历史尽头，某一个时刻敲响，浑厚而雅致的左音右韵，由远至近穿越沧桑的纤尘，在一脉脉古音的涟漪层层叠起中，我仿佛置身在战火纷争的楚地，夜空有飞鸟掠过的痕迹，细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落，风陈肆无忌惮地一浪浪袭来，眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换，一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊，在这断续的栀子花的暗香里，我终于望见了你。

　　在汩罗河摇动的水波里，早汩罗河吐蕾的睡莲里，在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。

　　那是你吗?

　　带长狭陆斋，冠切云崔巍，被着明月佩着长剑，离开浑浊的朝堂，放逐在祖国的山水件，一人独醒。

　　那是你吗?

　　朝饮栏坠露，夕餐秋菊落黄，自顾高驰在黑白的世道，是非的人世间，只因为心之所善，而虽九死其犹未悔。

　　那是你吗?

　　质问天地万象只理，寻觅存之兴废之端，不屑贤凶善恶之报，不惜假借神奇鬼怪之说，用沙哑的喉咙，追求一个人神共知的真理。

　　那是你吗?

　　问天，黑了吗?涉讲，累了吗?你宽大的衣衫可沾满了荆棘，你高抬的双脚可泥泞难提，你犹豫了吗?你退缩了吗?

　　不!

　　虽然你曾长太息以掩涕，但你是哀民生之多艰，虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落，但你操吴戈，被犀甲，带长剑携秦弓，虽然你也曾恐惧美人迟暮，呐喊无人旁听，但你依然在车交错中奋勇争先，即使身首相离，也要让魂魄为鬼雄。

　　这就是你，一个真实的你，一个执著的你，一个愤怨的你，一个上下求索的你，一个坚贞不屈的你，正是这样的你，是支离破碎的祖国，是饥寒交错的百姓所必须的你啊!

　　屈大夫!

　　然而，你终于没有机会在旗蔽日的战场，在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅，当国被践踏，当生灵被涂炭，无助的你无奈地选择的纵身一跃。

　　是的!

　　就是这样震撼世人，撼动朝纲的纵身一跃，就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动，而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。

　　两千多年了，棕香飘遍了大江南北，两千多年了，龙舟的蒿子也震彻了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠带，在这伟大复兴的号角声里，屈大夫，我想解下你的长剑，凌空一指，让剑峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的闪电，屈大夫，让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛，更重要的是，我们同为你而满腔豪气。

　　是的，屈大夫，我们记住了你。

　　是的，屈大夫，我们记住了你，我们也记住了端午。

　　因为，你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起

　　端午节抒情作文：怀念屈原

　　战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

　　从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

　　迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

　　一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　三，龙的'节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

　　端午节抒情作文：怀念屈原

　　五月初五，汨罗江边，你，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

　　汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。

　　你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!

　　一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中国人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。

　　我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

　　今天，我们仍然过着令人充满思绪的端午节，为的是纪念你——屈原!

抒情的作文篇3

　　风吹，雨打，饥饿，跌倒，心碎。在最困难的时候，你想到了谁？是拥有温暖臂弯的妈妈，是拥有挺拔背脊的爸爸，还是拥有鼓舞人心的话语的朋友？或许你会将头深埋在母亲的臂膀中；或许你会将最深的感触分享给父亲；或许你会在朋友面前大哭一场。这三个角色是我们生命的动力，缺少其一都会使生命破开一个大洞。但有一些人对此深有感触，比如，我。

　　父亲是在六年级时去世的。那正是一个需要爱的年龄。然而父亲得了肺癌，母亲又必需照顾父亲，我自然不能让他们承担更大的压力。得了癌症，就相当于被宣告了死亡，我要提前在心里做好准备，以后就不会太悲伤了。我悄悄地对自己说。真的是这样吗？另一个声音问道。于是在父亲住院的一年间，我从未黯然神伤过。尽量地让自己保持笑容，说一些让人开心的话。但是那一天，一切都变了。到了晚上，爸爸的病情好像加重了。我看到母亲打了很多电话，然后就陆续有人进来，挤满了房间。我站在一旁看着，他们议论着，说着一些我听不懂的话语。我站了很久，母亲让我先回去。我背着沉重的书包走了。

　　第二天因为要上学，所以我起得很早。母亲眼眶中满是血红，抽动着鼻翼，犹如死神般踱着步子走入我的房间，宣判了我的死刑。然而我并没有哭泣。没有想象中的抱着母亲痛哭，没有大声地否定已经存在的事实。只是心和脑中一片空荡荡的，一下子什么都没有了。我是怎样走出大门的？怎样坐上汽车的？怎样来到祠堂的？身体好像不受支配似的。直到我看到棺材中的爸爸，大脑突然一下清晰起来。我看到本因化疗而脱了头发的爸爸戴上了一顶帅气的假发、我看到爸爸的脚穿上了擦得铮亮的皮鞋。我看到他的双眼紧闭，就这么静静地躺在那儿，任由他人喧哗。然后，记忆一点一点回归。

　　还记得以前爸爸让我骑在头上一起去公园玩。还记得爸爸的羽绒服破了个洞，羽毛满天飞，惹得我一边笑一遍吹着羽毛玩。还记得我趴在爸爸圆滚滚的肚子上，问他什么时候给我生个小弟弟。还记得我逗他开心时他朗爽的笑声。还记得我惹他生气时他凶狠地打我和阴沉的'面孔。还记得他把我抛高后又接住我。还记得······

　　然而此时所有都破碎成块，落在心上，扎得我鲜血淋漓。泪水早已溢出眼眶。我终于放声大哭。

　　天堂中的爸爸，你能听见我心中的呐喊吗？你是否一直在偷偷看着我？我对你强烈的思念，你能感受的到吗？

　　以我最浓厚的感情，来祭奠我最亲爱的父亲，祭奠那些逝去的人。

抒情的作文篇4

　　不知不觉已走进了深秋，告别了夏的热情又迎来了秋的凄楚之美，大自然也变得朴素简洁。看！看那枫叶满林，落叶满地，好一个秋云满茅屋，秋风响枫林，如此悲凉之美让我欢喜让我忧。大自然绝不会偏心于某个季节，它给了春天无限的生机，送予夏天热情的骄阳，献给冬天整个的'银色世界，自然也

　　会赐给秋天特别的礼物。虽然秋天花凋零、草枯黄，但美也是显而易见的，就比如那枫叶，它们是秋天的使者，主宰者秋的这片乐园，它们是上帝赐给人类的恩惠，守护美丽家园，它们是秋天的信笺，转达大自然的祝福。啊，如果你抬起了头，你将会看到这样一幅迷人画卷：清风带给我们丝丝寒意，夕阳悄然降临，枫叶们像一面红色旗帜，高高飘扬，像一团烈火，熊熊燃烧。一些叶子，它们经受不住秋风的诱惑，在空中跳起了华尔兹，最终回归了大地，回到了大自然的怀抱里。枫树代表秋之韵，我爱这枫树，爱这枫之林。西风残照、枫林尽染，这些美丽迷人的画卷深深的印在了我的脑海里，我为之陶醉。