理想作文
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的理想作文3篇，希望能够帮助到大家。
理想作文 篇1
记得托尔斯泰说过：“理想是指明灯。没有理想，就没有坚定的方向，就没有生活。”是的，理想就是智慧的摇篮，冲锋的战旗。
我有一个姐姐，她现在在北大上学。在我因考试失误而伤心时，她总会跟我说：“面对失败，我们应该更加有理想，有目标。世界万物皆有可能，你不能气馁！你的小目标就是超越那个比你好的人，证明给那些瞧不起你的人看！我不比你们差！”
人类生生世世在编织着梦想与希冀。理想时那么真实，又如此遥远，而我们也应为之付出行动，在你的世界里就会有一幅永远美丽的风景！
记得小时候有个小小的理想：当一名编程师。可是没多久就又换了一个理想，这换那换，理想有无数个！长大后，我总结了，有理想是好的.，但是只有理想是不够的，要为之而奋斗！于是我又定了一个理想：当一名摄影师。现在的我一边学习一边摄影，摄影技术有很大进步，但我并不知道以后会不会又换理想！
在人生这张照片上，人人都希望自己是一位优秀的摄影师，把这张照片照的多姿多彩！可是，又有多少人敢拿照相机照呢？所以，让我们一起努力，让理想的路上更加绚丽多姿！
理想作文 篇2
《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。
在我看来，《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该著中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的'社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉！
理想作文 篇3
每个人心中都有自己的理想。“修身，齐家，治国，平天下”这更是中国人传统的道德理想。理想对于每个人都是很重要的。孔夫子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”说的是一个人的志向决定了他一生的发展和努力方向。那么，我们应该怎样面对理想呢？
北师大的于丹教授说：“无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础在于找到内心的真正感受。”这说明现在重要的不是我们终究的理想有多么高尚，多么伟大，而在于眼前拥有一个什么样的起点。往往我们并不缺乏宏图伟志，而缺乏在到达那志愿之前的道路。
《论语》中有一篇关于理想的，非常有名的文章——《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》讲的是有一天，子路，曾皙，冉有，公西华陪侍着孔夫子，孔夫子让他们谈谈自己的理想。子路抢先答道：“如果让我去治理一个既受到别国侵略又遭受饥荒的大国的话，不到三年，我就能让百姓有勇气抵抗外国侵略，而且知道为人的道理。”孔夫子只是笑了笑。冉有说：“给我一个小城，我也只用三年时间，可以让百姓富足，至于让他们懂得为人的道理，就让比我有才能的人去干吧。”公西华说：“我不敢说能胜任什么职位，但我愿意学习。在祭祀祖庙，或是诸侯会盟共同朝见天子的时候，穿着礼服，带着礼帽，当个小司仪罢了。”当孔夫子问到曾皙时，弹奏琴瑟的声音渐渐稀疏，然后放下瑟直起身子幽幽的说：“我和他们三人的观点不太一样。当春天到来万物复苏的时候，我和五，六个成年人，六，七个少年到沂水里洗澡，到舞雩台上吹风乘凉，然后一起唱着歌归来。”夫子叹曰：“吾与点（曾皙）也。”我们看到，前面三人的理想看起来都比曾皙理想高尚，远大。但孔夫子认为，子路说的话并不谦让，无法用“礼”来治理国家。不符合孔夫子“为国以礼”的要求。冉有的话与子路没有什么区别。公西华只能给诸侯做一个小司仪，不能做大事。而曾点设想的因实行仁政而出现的太平盛世的图景，是孔夫子“为国以礼”的要求。所以得到了老师的认可。由此可以看出，曾点是一个从容不迫的人。他的理想符合了《论语》中提倡的`“温，良，恭，俭，让”的人生之道。这也就是孔夫子的理想之道了。顺便一提，这篇文章也出现在高中一年级第一册的语文课本上，但是，我在学校学习这篇文章时，老师只讲解了课文表面的文字意思，并没有告诉我们这篇文章教给我们的空子怎样的理想之道。看来，我国所谓的“素质教育”与理想之中还有很大的差距。
于丹教授认为：“理想是一个人一生中最在乎的东西，是一种心灵的寄托。”《陋室铭》的经典就在于它写出了理想的最高境界。即是——大家在一起谈论的是不同的志向和共同的寄托。如果大家能在丝竹之间，在交流中有了心心相通在共同寄托的大事上，有共同的理想，那么，谁还能注意到陋室之“陋”呢？所以孔夫子云：“何陋之有?”
于丹教授说：“什么是真正的理想，理想之道是给我们一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源。”所以，内心的感悟才是《论语》所倡导的理想之道。
【理想作文】相关文章：
理想的作文01-31
理想作文02-01
理想作文02-01
理想的作文02-02
理想作文01-30
理想作文01-30
理想作文01-31
理想的作文01-31
理想的作文11-04
理想作文11-04