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抒情的作文

时间：2026-04-15 09:19:25 抒情

[荐]抒情的作文8篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的抒情的作文8篇，希望能够帮助到大家。

[荐]抒情的作文8篇

抒情的作文篇1

　　我家的阳台上养着几盆野菊花。每逢菊花盛开，阳台就成了我家最美丽的风景。菊花的花瓣一层包着一层，一瓣挨着一瓣，就像我们做早操一样排列着。它那一圈圈的花瓣就像选美比赛冠军花环一样挂在它们美丽的头上。菊花的径是嫩绿的，又细又长，就像筷子，好像是一个随时都会摔倒的小姑娘。我想它必须很坚韧的，不然它瘦小的身体怎样撑得住那壮观的'花朵呢？菊花不仅仅仅让人欣赏，还有很多用途的：能够泡茶，止血，消肿等等。

　　记得有一次，我在学校玩的太疯狂，把自我的小脚给弄出了“鲜红的泪珠”。回到家，妈妈看到我的伤势之后，就立刻拿来剪刀把菊花给剪了，美丽的菊花一下子只剩下半根径了，我养的菊花为我献出了宝贵的生命。只见妈妈连忙把菊花给捣碎，揉成饭团一般大小，轻轻地敷在我受伤的脚上。顿时，一阵阵清凉的感觉向我袭来，同时还伴着一阵阵菊花的清香。让我一下子回想起了我养的菊花时的快乐和菊花在一起的时光。

　　为了报答菊花治好了我的伤痛，我仍然给菊花的径“吃”香甜美味的雨露。心里默默地祈祷着它能在我的细心呵护下重新焕发出生机。一段时间过去了，菊花长出了美丽的叶子。再之后，奇迹出现了，叶子上方长出花骨儿。我既开心又奇怪，开心是菊花重生了，奇怪的是菊花怎样会重生呢？我就问妈妈这个问题。妈妈说：“因为菊花的生存潜力强而且十分的坚强。只要它还剩下根和茎就不会轻易枯萎的，就会坚强的生长。”

　　听了妈妈一番话之后，我更爱菊花了，爱它的美丽，更加爱它那无私奉献、坚韧不拔精神，同时我也明白了，我们就应像菊花一样很坚强，遇到任何困难都不就应知难而退。

抒情的作文篇2

　　人们常常赞美花，赞美绿叶，我却要赞美那深埋在地下不起眼的根。

　　根，平凡又不平凡。说它平凡是因为它到处可见；说它不平凡，是因为它有着伟大的功绩。

　　根是植物的一个器官，所以哪里有植物生存，哪里就有根。根只要一落到地上，不管那里是贫膺的黄土地，还是肥沃的黑土，它都能扎下去吸收水分和养料，哪怕是一点，它也没放过，可见它适应性之强。

　　在水分少而贫疮的沙漠，根总是努力往下扎，向深层钻；在悬崖峭壁，根扎不下去，它则往周围扩展，只要有一点儿缝隙，它就曲曲折折地伸展进去。就这样获得了水分和养料，使植物能在恶劣的环境中生长。

　　根，形状万千。它们的外貌不扬，可都有一个共同的特点，那就是为了绿叶的绿，花儿的红，默默无闻地履行自己的使命——把大地的甘乳输送给绿叶，红花。就这样春去秋来，植物长大了，开了花，结了果。这时，人们沉浸在丰收的喜悦之中，尽情地称赞果实，而往往忽视根曾经付出的代价。

　　为此，地下的根并没有感到不高兴，而是毫不在意地微微一笑，因为有了花，有了果，有了人们的欢欣。花开果熟，但它并不就此停止劳动，而是继续做着自己的工作，孕育着来年开得更艳的`花，绿得更浓的叶，结得更壮硕的果。

　　这里的根，显示出了那种不求名，不图利、默默无闻忘我奉献的伟大精神。根虽是平凡的，但它的精神是超凡的。我赞美根，愿做一个像根那样的人。

抒情的作文篇3

　　命运悄悄地替我们安排了许多次相遇，我选择微笑着面对。

　　——题记

　　随着年华的慢慢流逝，我们一直在经历着一次又一次的遇见和分离，在经过一次次的分离后，我更加珍惜身边的每一个人。而有一种遇见是我怎样都不想遇到的，可命运却偏偏和我开了个莫大的玩笑，让我和它撞了个满怀。

　　让人心颤的期中考试过去了，老师们的试卷也看得差不多了。我知道，发成绩的日子快要来临了。可这几天什么动静都没有，老师们也很正常，颇有暴风雨前的宁静的感觉。我知道这次我没有考好，也有了让老师说一顿的心理准备，可当那一张张试卷真正发下来时，那刺眼的红色数字还是让我心里一凉。我知道，这次，我败了。

　　我把我自己伪装成很平静、很正常的样子，努力不让失落的情绪流露出来。面对同学们的询问，我只得摆出一副无所谓的样子来掩盖我的难过。放学回家的路上，和一两个人结伴而行，听着他们时不时响起的笑声，我也只是附和着笑笑，用一张虚伪的面具来掩盖面具底下那张泪流满面的脸。我多么希望这时能够下一场暴雨，让自己放肆的哭一回，让冰冷的雨滴藏起懦弱的眼泪。可命运似乎和我作对一般，天气很晴朗，只有几阵若有若无的秋风吹过，将地上的落叶轻轻抬到空中，再将它们重重的摔下来。

　　到家了，父母开始询问我的成绩，我强装着镇静将我那不忍直视的成绩说了出来。妈妈就开始说这次怎么退步了这么多，我清楚的看到了她眼中流露出的生气和失望。父母的批评成为了压死我的'最后一根稻草，我随便吃了几口饭就回屋了。一关上门内心的不甘和失落就都涌了上来，眼泪也不争气的从眼眶流出，我好想大哭一场，但我不敢，不敢让父母看到我这样懦弱的样子，只能小声的抽噎。哭过之后，内心的失落就平息了很多，也不打算就这样消极下去。消极不能解决任何问题，只会让自己陷入痛苦的深渊，而面对失败，最好的办法就是站起来，让自己变得更坚强。

　　谢谢命运让我遇见了这次失败，我将会更加努力，成为最好的自己。

抒情的作文篇4

　　中华民族历史悠久，几千年形成的传统节日，更是绵延着东方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古筝，宫商角徽羽，弹拨抚滑间流淌着一曲悠长又清丽的韵律。

　　伴着那一排排青铜质地的编钟，在遥远的历史尽头，某一个时刻敲响，浑厚而雅致的左音右韵，由远至近穿越沧桑的纤尘，在一脉脉古音的涟漪层层叠起中，我仿佛置身在战火纷争的楚地，夜空有飞鸟掠过的痕迹，细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落，风陈肆无忌惮地一浪浪袭来，眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换，一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊，在这断续的栀子花的暗香里，我终于望见了你。

　　在汩罗河摇动的水波里，早汩罗河吐蕾的睡莲里，在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。

　　那是你吗?

　　带长狭陆斋，冠切云崔巍，被着明月佩着长剑，离开浑浊的朝堂，放逐在祖国的山水件，一人独醒。

　　那是你吗?

　　朝饮栏坠露，夕餐秋菊落黄，自顾高驰在黑白的世道，是非的人世间，只因为心之所善，而虽九死其犹未悔。

　　那是你吗?

　　质问天地万象只理，寻觅存之兴废之端，不屑贤凶善恶之报，不惜假借神奇鬼怪之说，用沙哑的喉咙，追求一个人神共知的真理。

　　那是你吗?

　　问天，黑了吗?涉讲，累了吗?你宽大的衣衫可沾满了荆棘，你高抬的双脚可泥泞难提，你犹豫了吗?你退缩了吗?

　　不!

　　虽然你曾长太息以掩涕，但你是哀民生之多艰，虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落，但你操吴戈，被犀甲，带长剑携秦弓，虽然你也曾恐惧美人迟暮，呐喊无人旁听，但你依然在车交错中奋勇争先，即使身首相离，也要让魂魄为鬼雄。

　　这就是你，一个真实的你，一个执著的你，一个愤怨的你，一个上下求索的你，一个坚贞不屈的你，正是这样的你，是支离破碎的祖国，是饥寒交错的百姓所必须的你啊!

　　屈大夫!

　　然而，你终于没有机会在旗蔽日的战场，在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅，当国被践踏，当生灵被涂炭，无助的你无奈地选择的纵身一跃。

　　是的!

　　就是这样震撼世人，撼动朝纲的纵身一跃，就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动，而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。

　　两千多年了，棕香飘遍了大江南北，两千多年了，龙舟的蒿子也震彻了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的`冠带，在这伟大复兴的号角声里，屈大夫，我想解下你的长剑，凌空一指，让剑峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的闪电，屈大夫，让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛，更重要的是，我们同为你而满腔豪气。

　　是的，屈大夫，我们记住了你。

　　是的，屈大夫，我们记住了你，我们也记住了端午。

　　因为，你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起

　　端午节抒情作文：怀念屈原

　　战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

　　从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

　　迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

　　一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

　　端午节抒情作文：怀念屈原

　　五月初五，汨罗江边，你，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

　　汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。

　　你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!

　　一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中国人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。

　　我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

　　今天，我们仍然过着令人充满思绪的端午节，为的是纪念你——屈原!

抒情的作文篇5

　　在我爸爸还没有离去的时刻，我们家是多么的欢乐啊，有学习，有乐趣，还天天享受着美食，有时间还和爸爸这个象棋高手下棋。而在爸爸离去的那一幕，是多么的`痛苦啊，我真想一个劲地把爸爸从楼下拽回家。

　　爸爸的离去使我们家出现了不少苦恼。爸爸走了，在商场里就没人保护妈妈了；爸爸走了，我们晚上显得十分警惕，时时刻刻都要小心翼翼地锁好门；爸爸走了，灯泡坏了还得请别人来修；爸爸走了，平时买电的工作也给耽误了（有一天晚上我们家竟然突然断电了）；爸爸走了，再也没人悉心地照顾偶尔生病的妈妈了；爸爸走了，妈妈睡觉就没有以前一样安谧了。

　　爸爸，你快一点回来吧！爸爸，你能回来比我们赚取了一亿元美金还高兴，而且你会带给我们时时刻刻的安全和保护，还会像魔法师一样随时调节我们的快乐和苦恼。

　　爸爸，你快回来吧！我和妈妈都非常地想你！