经典作文：针孔里看传统
中国传统文化博大精深，源远流长，凝聚着中华民族几千年来的智慧。对于今天肤浅的我们来说，究其一毛亦属不易，现谨以一颗赤诚之心，就音乐、美术、建筑等几方面略谈一点看法。
（1）音乐
(中国风歌曲与传统戏曲)
近年以来，一股强劲的音乐风暴席卷了整个华语乐坛，这就是以周杰伦为代表人物的中国风狂潮。
所谓中国风歌曲，即采用“宫调式”的主旋律，在音乐的编曲上大量运用中国乐器：如二胡、古筝、箫、琵琶……唱腔上运用中国民歌或戏曲方式，题材上运用中国的古诗或者传说故事编写而成的歌曲。
周杰伦的《霍元甲》中有一段：“小城里岁月流过去，清澈的勇气……”就用了传统京戏中的假唱；陶喆的《苏三说》：“苏三离了洪桐县将身来在大街前……”则直接把《苏三起解》搬了过来。还有后弦的《西厢》，以《西厢记》为背景，再现了几百年前那段缠绵的故事，一句“树上的鸟儿成双对，地上的人儿你为何总皱眉？”不着痕迹的把黄梅戏《天仙配》化入歌中，毫无生涩做作之感。
此类的歌还有《心中的日月》《在梅边》《花田错》（王力宏）《曹操》《一千年之后》（林俊杰）《三生三世》（王蓉、萧正楠）等等。
如果说上述歌曲是对传统的借用和化用的话，那下面的则是完全把戏曲元素和流行风格融为一体了。这中间的代表是《北京一夜》和《说唱脸谱》。
《北京一夜》是由陈升和他的学生刘佳慧合唱的，其中融入很多京剧的元素，如，“不想再问你，你到底在何方，不想再思量，你能否归来么……”是青衣；“哦～～我已等待千年，为何城门还不开”是老生。整首歌中粗犷与婉约并举，阳刚和妩媚交织，使得歌声中有无尽的历史厚重感和沧桑感。在声线的变幻摇曳中，百年的历史飞掠，古老的画卷铺天盖地的席卷而来……中间有一句“（男）哦～～我已等待千年，为何城门还不开？（女）啊～～我已等待了千年，为何良人不归来？”短短几十字，将男人的事业和女人的爱情描绘的淋漓尽致，令人听之欲泫。《北京一夜》，可谓是中国风中的极品。
谢津演唱的《说唱脸谱》，是另一典型代表。这首歌可以说是最似京剧的了。其中有一段“蓝脸的多尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳，哇啊啊啊啊～～”不仅题材上用了传统的历史人物，唱腔更是酷似京剧，以至于许多人一直以为那是从哪部戏里借过来的。谢津热情饱满的演唱，将这首歌演绎的恰到好处，再加上京味十足的管弦伴奏，《说唱脸谱》，几臻完美。
除此之外，还有很多类似的歌曲，像张雨生的《后窗》，信乐团的《千年之恋》《离歌》，董燕妮的《龙族》等等。
其实，此类歌曲并不是近几年才有的，早在上世纪八九十年代，旧有许多类似风格的歌曲，不过多是以影视插曲的形式出现。比较有名的有《红颜知己》（港版《刀马旦》主题曲，周惠敏）《倩女幽魂》（《倩女幽魂》，张国荣）《沧海一声笑》（《笑傲江湖》，黄占）《英雄谁属》（《太极宗师》，卞留念）《梦回唐朝》（唐朝乐队）《粉墨人生》（零点乐队），大家最熟悉的《曲苑杂坛》的开场曲《五连环》（仲伟成）等等，在此不一一赘述。
如果说上述中国风歌曲是歌曲的戏曲化，那下面几个则可以说是戏曲的歌曲化。
《天仙配》这出戏节奏明快，对白浅显，以现代的眼光看，整一个男女对唱情歌的戏曲版。这是一出唱遍中国无人不知的戏曲，从民妇村氓到博士鸿儒，都可以随口哼出几句来。
《女驸马》选段，马兰的经典唱段，细细软软的吴侬方言，轻轻柔柔的缠在人的耳际，令人“只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”听着此曲，仿佛就有一个俏生生的女子站在你面前，低低细诉……
《红灯记》“我家的表叔数不清，没有大事不登门……”当年的样板戏，今日听来，另有一番风味。或许是受那个年代的影响，这段铁梅的唱词干脆利落，毫不拖泥带水，与今日的流行歌曲相比也毫不逊色。
从古典中汲取精华，却不拘泥与古典；由传统中得到提升，而不固守着传统；中国风歌曲的道路会越走越宽。
在通俗中得到流行，在流行里获得重生，传统戏曲在经过一次又一次的另类演绎后，也将焕发出全新的活力。
当传统与流行，历史与现代，古典与通俗完美结合的时候，华语乐坛一定会有更加出彩的表现。期待着那一天。
相信，那一天不会太远。
（2）美术
(连环画（小人书）与日本动漫)
还记得小时侯看的画册，很常见的是每幅页面上45都是图画，仅在页底出现一行小字，最开始的时候，仅仅是被图画吸引，那时的世界似乎都是黑白的，后来被花花绿绿的彩色图书给吸引了，可是那些黑白的世界却永远依旧的精彩。
手工绘制的图画，配上边角简短的说明文字，无疑给儿童时代的我们极大的吸引。相比于现在泛滥的日本漫画书，那个时代是那么的纯净。薄薄的.本子，绘出了中国五千年的绚烂，还可以看到画本上飘逸的祥云。通常是些武侠名著，历史著作之类。《红楼梦》《水浒传》《射雕英雄传》《西游记》《白发魔女传》《岳飞传》《薛刚反唐》……油墨的文字，发黄的纸张，书香和岁月混迹的气味，硬硬的封皮，还有很多的印着“上海美术出版社”或是其他出版社的字样……
后来，开始慢慢不满足于其过慢的文字更新速度，开始看起纯文字的小说。再后来，偶尔拾起曾经的挚爱，又开始欣赏上面的图画，细品那些富于民族风情的勾描，追思每一处妙笔的来历，似乎就在时间中作了一次旅行。简单的线条，却越看越有味，渐渐就迷上了。虽然有时画面跟剧情配合不是太紧密，但细细欣赏下来，也是一种享受。
曾经有人拿中国传统的画册和日本漫画作过比较，结果除了对日本漫画的动态风格大加赞扬外，也提出了中国传统画册的一些可取之处。他认为，日本漫画旨在“传真”，即试图把作者的意图用最直观的方式传达给受众；而中国传统画册旨在写意，每一副图都可以单独的作为欣赏对象，每一幅都可以独立成章。也就是说，日本漫画更注重连续性和整体性，中国传统画册则倾向于个体的美感，当然整体风格还是统一的。
现如今，大多数的小孩已经不知道连环画为何物了，充斥市场的是日本漫画，蒙太奇式的场景切换、稀奇古怪的人物对白、华丽唯美的服饰衣着……看惯了日本动漫的他们，本已无耐心去翻看书本了，偶尔的心血来潮，也决不会看对他们看来说枯燥乏味的连环画。而且，现今的市场上，连环画也已踪迹难觅……
那些飘荡在祥云瑞符里的几千年的历史，那些积淀在工笔细描中的国画的精粹，早已在铺天而来的经济浪潮中摇摇欲坠。飞天千年舞动的衣袂，似乎也少了一丝灵动自由，变得生涩凝滞起来…………
（3）建筑
(传统建筑与现代大楼)
改革开放20几年来，中国的经济状况确实发生了翻天覆地的变化：破旧的渔村，眨眼间变成了高楼林立的都市。一座座摩天大楼拔地而起，刺破了宁静美丽的天空。
不知从何时起，丑陋大方盒子树满了城市的街道，人们像甲虫一样，每天从这个盒子爬进那个，忙忙又碌碌。钢筋混凝土布满了城市的每个角落，清清的土香，美丽的自然，都被我们拒之门外。我们不仅切断了大地与天空的联系，我们也将自己与自然的联系切断。我们封闭麻木的活在这个世界上。
当然，并不是要完全复古，借鉴别人的建筑方案，也不是不行。可如果纯粹是照搬，而不融入自己本民族的特色，那这个民族也太缺乏创新了。在我们的传统建筑文化中，确实有许多值得我们继承和发扬的，那是我们民族文化的精髓，是标志我们中国人身份的一个标签，如果遗弃了这些我们最本质的东西，我们民族的纯正性就要遭到很大的挑战。这正如一个自小受美式教育在美国长大的华人，只不过是黄皮白里的香蕉人而已。
不记得是那位外国的建筑大师说过，北京可能会用50年的时间把自己变成和纽约一样，可纽约，永远也不可能变成北京。那些已经被别人破坏的或者自己抛弃的精髓是不可再见了，那些正在被破坏和尚未被破坏的也岌岌可危………
那些斜飞的檐角，那些雕花的大梁，那些镂空的木窗，那些描金的屋顶……
忽然想起梁思成先生，忽然想起北京城的旧城墙……怀念红顶黄瓦时代的率真与坦荡，怀念青砖白墙时代的亲近自然。——小桥流水人家……
我们需要民族的精髓文化来提高我们的素质。民族的也许不一定是最好的，但一定是最适合我们的，是我们最贴心最本质的。生在这样一个国度里，如果对本民族的传统文化认识不够，那无疑是一件很悲哀的事。
我们的传统文化在哪里?我们的文化精粹又在哪里?我们的唐诗宋词秦砖汉瓦，我们的金丝银线唐绸宋瓷又都到哪里去了?当我们吃着垃圾膨化食品看着肥皂剧哈哈傻笑痛哭流涕并乐此不疲时，我们的民族情结又到哪里去了?。
传统的复苏，需要我们用行动落实，但愿传统节日被外国申请为文化遗产的闹剧不要再次上演。
弘扬传统文化，复兴文化精华!让中国风吹彻世界!让中华文化之花开遍世界!
让丝竹的沐化熏陶世界!让钟鼓的和鸣，振荡世界!趁着这大好的时光，让中华插上腾飞的翅膀!复兴中华!复兴中华!
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