鲁迅作文1000字（通用31篇）
在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的鲁迅作文1000字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
鲁迅作文 篇1
也许，我们对鲁迅的了解大多在于他的作品，他是我国现代伟大的文学家，思想家和革命家，他是新文化运动的倡导者之一，他为革命献身伟大品质和崇高精神。一向“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”塑立起了他在中国历史上高大形象，在人们心中刻下了他的印迹。
巴金爷爷曾经赞美鲁迅“你象一个普照一切的太阳，连我这渺小的青年也受到你的光辉，你象一颗永不殒落的巨星，在暗夜里我也见到你的光芒。中国青年不会辜负你的爱和你的期望，我也不应当辜负你。你会活下去，活在我们的心里，活在中国青年的心里，活在全中国人的心里。”
鲁迅总是活在他自己着作里的。他写下了很多深刻的话，也说了些过激的话。他从来没有把自己当作“圣人”，而且一辈子也没有承认谁是“圣人”。他的祖上也“曾阔过”，到他却家道中落，成了“破落户儿”；父亲久病，作为长子的他经常奔走于当铺与药铺，受尽白眼；他曾因溜进百草园翻何首乌，捉蝥，被先生责罚；他留过学，学过医，成绩平平，弃医从文；他思想活跃，先是进化论，继之超人哲学，后来社会主义思潮，在他身上深深地烙上了中国近代思想快速发展的痕迹。但他自己的世界观，影响几代中国人。他“呐喊”过，想凭一己之力，唤醒沉睡的同胞，捣毁令人窒息的“铁屋子”；他也“彷徨”过，孤独地在故纸堆里抄写古碑；他更妥协过，接受了母亲“赠送”给他的“礼物”；他绝对疲惫过，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。总之，他同普通人一样，但想得多，看得深；他的思想未必都对，他自己也曾说“矫枉必须过正”；他深情祝福中国人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我们也无法“忘却”！
不久，我学习了鲁迅先生写的《藤野先生》，从文中我懂得了鲁迅先生立志救国，年轻时到日本仙台学医，想以学医来救国救民，但自从在学堂看了电影后，看见中国人给俄国人做侦探，那些中国人看见自己的同伴被枪毙，还拍手欢呼的情景，鲁迅先生的心灵受到了极大的震动，民族自尊心受到严重受伤，对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。他发现，无论他的医术怎样高明，所救治的只能是人的肉体，只能使国民变得强壮，但是并不能唤醒中国人的麻木，也只能做毫无意义的给俄国人看客。因此鲁迅先生认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。他毅然选择了放弃医学，决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗，从此走上了文学道路。
这位巨人，用自己微弱的力量，反抗黑暗势力，追求光明，他的行动蕴含着中国将要成为自由，独立的国家，他为了中国，为了民族，为了新中国的到来，她真是费尽了心血。今天，新中国终于成立了，他的愿望终于实现了，可惜，他却永远闭上了眼睛！
二十一世纪的到来，我们更应该汲取鲁迅精神力量的领域，继续向鲁迅思想前进，迎接更多的挑战，为提高民族的精神文化境界而奋斗。
鲁迅作文 篇2
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是您爱憎分明的品格；“我好像一头牛，吃的是草，挤出来的是奶，血。”是您无私奉献的精神；“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”是您勤奋惜时的佐证。 ——题记 “寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”看到这里，我细细咀嚼。眼前不禁浮现出先生您的形象：黄里带白的脸，瘦得让人担心；短短的黑发精神抖擞地直立着；细长睿智的双眼，严肃而又不失和蔼；似浓墨隶书的“一”字胡须，浓密而又不失凝重；朴素的中式长衫，简洁而又不失优雅。嘴里叼着一支发黄的烟斗，手中握着一支写秃的笔，不知是在沉思，还是在构思新的篇章。 在我眼中，您是志向远大的。从您给自己改名就可看出来，您的祖父给您起名周樟寿，希望您长命百岁；可您生活在山河破碎、风雨飘摇的旧中国，更渴望成为人中俊杰报效祖国，自己更名为周树人，取“十年树木，百年树人”之意。您用奋斗的一生验证您的名字，百年文坛领呐喊，您是近代中国文学的泰斗中坚。
为了拯救多灾多难的祖国，您不断变更着自己的理想，先是学矿，想为祖国寻找宝藏；后来为了拯救像自己父亲那样被庸医治死的病人，让国人有强壮的体魄，您选择了学医；在日本求学遭遇电影事件的侮辱，您终于醒悟光有强健的体魄没有觉醒的灵魂仍然不能救中国，真正的救中国，要让国人从愚昧落后的思想上觉醒，民族才有希望。于是您进行了一次伟大抉择————弃医从文，从此一个耀眼的文学巨匠————民族魂在中国诞生，一个伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，一个文化革命的主将在中国闪亮登场。二十世纪上半纪的旧中国若没有您的教化民众、启智青年、揭露黑暗、辅助正义，当时的中国该是多么黯然失色啊！ 在我眼中，您是纯真朴素的。虽然您在儿时过着衣食无忧的贵族生活，但您的童年却是封锁在书房里，直至您家里遭劫难，您来到了乡下避难。这使您开阔了视野，少年时候起就开始亲近下层人民。您羡慕伙伴闰土，在一望无际的碧绿的西瓜地里，敏捷地刺猹；在满是雪花覆盖着的场院里，机智地捕鸟；在广袤的沙滩上，随意地捡拾美丽的贝壳。您在四角的天空下向往着闰土所介绍的农村新鲜有趣的生活。
就是在小说《社戏》里，您表达的也是对江南水乡美丽的风土人情以及淳朴善良的乡亲伙伴的深深怀念。 在我眼中，您是才华横溢的。您多才多艺，生命虽短暂，著作却颇丰，涉猎多个领域，大都有建树。是您发表了第一篇白话小说《狂人日记》，开创了中国新文学的革命现实主义传统；中篇小说代表作《阿Q正传》享誉中外；爱情小说《伤逝》凄美，引人深思；三部短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》塑造了不同阶层的人物；散文集《朝花夕拾》美丽深广；散文诗集《野草》凝练深沉；翻译《死魂灵》、《毁灭》等国外进步小说播火启智；学术著作《中国小说史略》言简意赅，评判允当，是中国第一部小说史专著；杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》等嬉笑怒骂皆成文章。您为世界文学增添了新的文学形象，丰富了人物画廊。有迂腐穷酸的孔乙己；有以弱欺弱精神胜利的阿Q；有勤劳麻木的闰土；有尖酸刻薄的杨二嫂；有愚昧可怜的祥林嫂？？他们都是挣扎在旧中国底层的小人物，您对他们有同情，也有批判，甚至是“哀其不幸，怒其不争”。 您用如椽巨笔，描绘了各种不同的文化现象，刻画了不同阶层的人物，有无情的揭露，有辛辣的讽刺，有含蓄的幽默，有悲痛的呐喊，有深切的鼓励，有热烈的赞颂。每一篇文章中都包含着您激情澎湃的思想；每一页字里行间都流露出您饱含深情的感悟；每一个人物中都体现出您对真善美的追求、对假恶丑的憎恨······ 在我眼中，您是忧国忧民的。在日本留学时，您深深地感到祖国被欺凌的惨痛。在日本一场电影中，您看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在麻木地围观被当作俄国侦探处死的中国同胞。您认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。您震撼于中国的懦弱与愚昧，为了唤醒民众，救民族于水火，您选择了弃医从文，放下了手术刀，以笔做枪，来解剖这个病入膏肓的社会，以期为它开一剂治世良方。
直至在1911年的辛亥革命使您感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实。五四运动之后，您压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。面对国民党的腐败堕落自卑卖国，您写出了著名的驳论文《中国人失掉自信力了吗？》，发出质疑反击，您用大量事实证明中国自古以来就有没有失去自信力的中国人在，他们才是民族的脊梁，真正失去自信力的是国民党反动派。您观察着、阅读者、思考着、寻找着中国的希望。您的一生是为中华民族的生存和发展呐喊奋斗的一生，您用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。并告诫人们，不要屈服于黑暗社会，正义是不可抗拒的，要坚持与恶势力作“韧”的斗争，中国才有希望。 敬爱的鲁迅先生，在我眼中，您曾是一个纯真朴素的少年，一个才华横溢的学者，一个忧国忧民的大文豪，一个以笔为武器战斗了一生的文学家，一个以书育人的思想家，一个敢于批判反动派的革命家，一个带领中国人觉醒奋起的民族魂······ “有的人死了，他还活着。有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着，是为了多数人更好地活。给人民作牛马的，人民永远记住他！”这是诗人臧克家对您高尚品格的深情咏叹。
鲁迅作文 篇3
当我终于读到鲁迅的《在酒楼上》时，我才觉得自己开始走近他。我感受到他浓浓的人情味和一种对生命的眷恋，看到了他在消沉中不放弃反抗的身姿。一种未曾有过的共鸣引动了我心中不起波澜的震撼。
我开始思考：鲁迅是谁？
他弃医从文，他是“民族的英雄”；是“以笔为刀剑与敌人斗争的战士”，是“革命者”“开拓者”……一串标签化的语言纷至沓来，这是鲁迅吗？透过这些名词我只看见一尊宏伟、刚健的铜像，却看不见他的血与肉，也不见他长歌当哭模样，更感觉不到他的那种“克制的冷”。
鲁迅被标签化了，是时代与人们贴上的，他成为了诸多名词的汇集。或许人们本想以此方式来纪念他，不料却将他推得太远，远至神龛，人们只能仰望、无从走近。
我理解人们的作为。那样的社会令他目不忍视，他要在沉默中爆发，他亮出匕首刺往人性的要害。而一个沉醉于虚幻太平的时代不容词人打碎其美梦。于是在那个时代怯懦麻木之人给他贴上标签使他醒目，使他暴露在高压下成为众矢之的而自己免于攻击。如今世人始觉歉意，便又为他贴上光鲜的标签以供后人歌功颂德。
但人们的这种行为却使鲁迅不再是一个有血有肉的人。人们止步于对鲁迅的形象认识而忘却了他更深重的精神意义。他引领着人们走向精神幽深之地，带领人们远离奴隶之路……如今的鲁迅受到了太多标签的审判，他终于变得扁平了，变得片面了，变得易于掌握了。
世人为鲁迅贴上的标签是细碎的，是沉重的，更是随意的。
人们的态度太轻佻了，行为亦是过分莽撞。不仅仅是对鲁迅，更是对鲁迅的文字和他的文字所承载的时代与文化内涵。他们试图为一切东西贴上标签，如此他们便可用最简单、最快捷的方式定义一切。但这些零零总总的词汇又怎能还原一个复杂的人格，架起一个庞杂的时代？更如何涵容那些文化？人的精神世界在“标签式思维”的作用下趋易、趋同了。
这也体现了人们潜在地对事物的控制欲。人们以短短几个词汇总结了一个时代，定义了一段文化，标识了一个伟人，他们踌躇满志，觉得自己是赋予者，甚至认为这是对鲁迅和那些文化的馈赠，是在为他们加冕。
人们在现代社会中滋生了太多浮躁，文化成了他们的快餐，大师成了他们娱乐的对象……
我想起余华说的：“当一个作家成为一个名词，这便是对他最大的伤害。”或许只有当人们醒悟了，重拾他的文字，重读他的话语，重感他的温度，才是人们真正走出蒙昧，走近鲁迅，走近文化之时。
鲁迅作文 篇4
冬日里格外灿烂的一天，我们全家人一起去越城游玩。车轮缓缓地滚动，微醺的阳光温暖着我们，整个车里欢声笑语。
到了鲁迅故里后，车轮慢慢停下来，家人们陆续走下车，一眼就看到了鲁迅的肖像，一家子赶忙过去拍照，不亦乐乎。
“咸亨酒店”，那是鲁迅作品《孔乙己》里有写的，"温一碗醇香的黄酒，来一碟入味的茴香豆"，仿佛故事里的人物全部浮现在我眼前，文章深入人心，听说现在还改造扩建，变成了五星级酒店呢！
正在我出神时，一瞬间，我的耳旁传来密密麻麻的说话声、吵闹声和哭声，我甩了甩脑子，终于回过神来，快步走在小街上，跟上他们的队伍。
走了几分钟，就到了鲁迅故里，检了票，就进去了，门额上挂着鲁迅祖父周福清“翰林”匾额，到了大厅，映入眼帘的是一个大大的三个字“德寿堂”，“积善有德，福禄长寿”就是它的意思。雄厚有力的笔劲，正楷的字，十分威武。左侧壁上还挂着周福清的治家格言《恒训》可见鲁迅的家中有良好的家风，受益匪浅。
再走进的是香火堂，祭祀祖宗的地方，中间上方挂有《德祉永馨》匾额，意指德行和福气渊源流长。还挂了鲁迅祖父周福清和他两个夫人的神像，其中一个是鲁迅的亲祖母，在桂花树下讲故事的就是看着面目苍老的祖母，两人的神态目光炯炯，庄严华丽，端庄而不失风雅，在封建社会里，原来执行着一夫二妻的名义，女性是多么卑微啊！
走出来，看见了第二层楼房，爸爸说：“是被当做绣房或闺房等，鲁迅家没有女儿，所以，应该是用来当绣房用的吧。”
后面还看了许多古代的生活用品，床、桌椅、书架、洗脸架等……
最好玩的是三味书屋与百草园，想起了《从百草园到三味书屋》里的“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏……”菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、何首乌根、覆盆子都映在我眼前，心里澎湃汹涌，像波浪滚滚的大海，像将要喷发的火山，岩浆砰得爆发了出来，跟我的心情是一样的，了解了鲁迅的家风和封建社会的生活风俗，我很高兴，觉得自己大丰收了，鲁迅的一生无比辉煌，但这种辉煌是在经历过风雨和磨练才能成就的，我们应该学习鲁迅的坚韧不拔的精神！
回来路上我想了许多，也改变了以前的学习态度，一家人看着灿烂的夕阳，如画一般的霞光，如仙境般的风景，如痴的家人，如醉的我，就这样慢慢的驶过……
鲁迅作文 篇5
在一个梦里，我见到了鲁迅。
他背对着我，身着一件朴素的中式长衫，瘦瘦的身体透着一种慑人的气质。他的头发一根根直直地竖着，仿佛是一片茂密的森林。似乎听到了声响，鲁迅先生转过身来。他的胡须浓密极了，像极了隶书写的“一”字，皮肤黄里带白，好似大病初愈的病人般憔悴，但是精神很好，目光炯炯有神。
我之前就阅读过他的很多书籍，其中印象最深的是《朝花夕拾》。这本书主要记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，书中追忆了那些难以忘怀的人和事。
一瞬间，我似乎有千言万语想对他说。
我走上前，先是礼貌地躹了一躬，然后说：“鲁迅先生你好，我之前阅读过你的书———《朝花夕拾》，我想知道你当时是抱着一种怎样的心情来写这本书的呢？”
鲁迅回答：“当时是半殖民地半封建社会，中华民族面临许多严重威胁，封建观念深入人心，民心动摇不定，正处于灾难深重、生死存亡的非常时期。我见到了许多平民百姓被压迫的事件，感到十分心痛，我希望可以用手中的笔去与封建专制进行对抗，去唤醒黑暗中的人们。”
我又说：“那你觉得你自己是个怎样的人呢？”
鲁迅回答：“我13岁那年，祖父因涉嫌科场舞弊案被捕入狱，需要钱来打点，而父亲一病三年也需要钱，因此家道急剧衰落，以至于学费都无法筹措。家道一衰败，家族人一个个都换了个嘴脸，使我小小年纪就感受到了世态炎凉，对于封建社会的吃人罪恶，有了切身感受。这段痛苦人生经历使我迅速成长、成熟起来，我能深切体会到我的变化，这其中的许多人生选择是被逼的、无奈的。对此我并不讳言。”
我感慨地说：“《朝花夕拾》里许多事情的发生让我感到可悲，感到封建专制社会对人们的毒害至深，以及世态炎凉与人情冷暖，让我感触很深。”
鲁迅突然严肃起来，说：“是的，我是根据亲身经历来写这本书的，当代社会发生了许多事让我感到痛心，每件事都体现出了当代社会平民的愚昧、麻木、迟钝和无知。唤醒人民成为了我的愿望，哪怕不能带枪上阵，我也坚信手中的笔同样有着不小的力量，去为之奋斗，正如我在《呐喊》中所写：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
鲁迅讲完便离开了。
这个梦里，我与鲁迅的对话不多，却给了我很多感悟和记忆，弥足珍贵。
鲁迅作文 篇6
也许该是编书者的不幸，好好的文章编到课文里便使学生厌恶起来。所以大部分学生对待鲁迅文章的态度是：课文不不得已读一下，课外的鲁迅是绝对不看的。
就说我们班同学吧，他们管鲁迅叫“那老头儿”。一学到鲁迅的文章（编书人知道鲁迅的文章重要，总把它放到重点讲）就说：“又是鲁迅那老头儿啊，真无聊！”不过他们是“高材生”，他们虽然不读鲁迅，对课文也是将就听一下，但是他们却知道鲁迅是“文思革”原名周树人浙江绍兴人，还知道《呐喊》知道《彷徨》甚至知道《朝花夕拾》原叫《旧事重提》，所以，即使不读也可以应付考试，有的甚至比那些读了的同学分数还高一些，这便是一种悲哀。
不过不管怎样，我对鲁迅还是怀有很高的敬意的。
不讨论他为中国革命作出了怎样的贡献，单从文学上讲，他就十分令人敬佩。
中国是个守旧的国家。现在很多年轻人爱追求个“另类”，很多大人不是挺不以为然的吗？其实鲁迅在他那时侯就特另类，我还不空说，可以给你举个例子：在《狗·猫·鼠》这篇文章里，有个比喻，原话是这样的：“现在是粗俗了，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的广告看，不甚留心……”这句话是不留痕迹带过去的，本来我很惊异鲁迅的文章里竟会出现“性交”这个字眼，但我了解了这意思以后，心里自我唏嘘了一回：真是太绝了！现在网上有一个类似的话叫：爱情的最终目的是性交。被一帮傻瓜网友流传为经典，可谁知道一个多世纪前伟大的'鲁迅先生早写过了，而且比他的还经典。你说是不是很另类呢。
我对于他的小说其实也不大留心，看一遍就完了，但我很喜欢他的散文，好的会翻来覆去读好几遍，尤其是《野草》，虽然冷僻了些，但的确都是好文章。我最喜欢《秋夜》中的一个句子：“他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。”按照我浅陋的理解，这个句子一方面是说了四季轮回，生存和消亡周而复始的表象；另一方面也暗含了一种希望，意思大约与“冬天已经来了，春天还会远吗？”一样。因为《野草》所收的23篇散文，都作于北洋军阀统治下的北京。所以我觉得鲁迅除了在险恶环境下的悲愤以外，应该更多的是希望：这种希望十分令我感动，我在读他的文章时，时时刻刻都能看出这种希望，所以他的文章时时刻刻都感动着我。
鲁迅作文 篇7
独自在家，轻伏桌前，开一盏灯，洒一缕光，静静地，沿着桌沿，洒进心里，打开一本好书，也便静静享受。
眼前的这本书是《品中国文人》，虽早已买了这本书，却仍没有机会翻看，今天也便轻轻打开一品其中之味。翻开目录，便第一眼看到了鲁迅，鲁迅先生（1881—1936），找到页码，走进去品味。书中道：鲁迅先生的书有毒，鲁迅先生的书有剧毒。
鲁迅先生喜欢坐汽车看电影，烟瘾大，时常把好烟留给朋友，自己抽廉价的品海牌香烟。鲁迅先生中年得子，满是慈祥。鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里欢喜的，若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了。但鲁迅先生沉痛的时候，却是一沉到底。
鲁迅先生的文笔下塑造了一个又一个悲惨的形象，有孔乙己的无奈心酸；闰土的苍凉冷寂；祥林嫂的悲惨难耐······种种都蕴含了那时的社会，那时人物的无奈、无助。鲁迅笔下的人物总是给人一种无奈，他笔下的人物有苦难却又隐隐透出凄凉的社会。
鲁迅十三岁时便遭遇生活的不幸，家庭的变迁，祖父犯科场案被送进了监狱，而父亲也被气病，父亲最终死于庸医手中，家境每况愈下，那时的鲁迅便立志学医，去解救更多人，但是日本求医途中，遭遇的种种让他受尽了奚落，让他感到了精神的麻木，便弃医从文。告别了让他在日本感受到温暖的藤野先生，鲁迅先生很少会敬佩他人，但对于藤野先生，他则是由心而去敬佩，去赞扬，让他在异国感受到一丝精神的慰藉。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。唯有针对苦苦求索之人，方有路漫漫其修远。鲁迅先生对路想的很深，世上本无路，走的人多了，便有了路。鲁迅先生的深解，也便造就了他一生的不凡。鲁迅先生后来病了，医生说他应该休息，可是他却不这么想，他不但没有休息，并且做的更多了，想的也更多了，要做的事非要立刻就去做不可，伟人的犟脾子，可真是硬到了骨子里。
鲁迅的一生伟大却不凡苦难，他为民族奋斗，也因此受到了民族的永久礼赞。
如今，想想我们的生活，我们的社会，似乎也缺乏这一份犟，缺乏这一份坚韧，太多 的人沉迷于现在繁华的社会，太多的人陷于现实的迷茫，或许也正缺乏这一份坚韧与拼搏。如今的我们，堪称社会的花朵，祖国的未来，祖国需要我们这一代，也需要我们的这一份韧劲，我们需要让社会认识到我们的拼搏的力量。
前方路漫漫，而我们也需要如鲁迅般犟，去爱生活，爱文学，在文学之路上越走越远，在生活的路上越来越拼。
鲁迅作文 篇8
当我终于读到鲁迅的《在酒楼上》时，我觉得我在向他靠近。我感受到了他强烈的人情味和对生活的依恋，看到了他在抑郁中不放弃反抗的姿态。一种从未有过的共鸣，激起了我心中的震撼。
我开始想：鲁迅是谁？
他弃医从文。他是“民族英雄”；是“以笔为剑对敌的勇士”，是“革命家”，是“开拓者”……一系列贴了标签的语言层出不穷。这是鲁迅吗？透过这些名词，我只能看到一尊雄壮浑厚的铜像，却看不到他的血肉，看不到他长长的歌声和哭声，感受不到他“克制的冷淡”。
鲁迅被贴了标签，这是时代和人民给鲁迅贴的标签。他已经成为许多名词的集合。也许人们想用这种方式纪念他，但他们把他推得太远了，远到神社，人们只能抬头而不能靠近。
我理解人们做什么。那种社会让他盲目。他想在沉默中爆发。他把匕首指向人性的关键。然而，在一个陶醉于虚幻和平的时代，诗人是不允许打破梦想的。于是当时懦弱麻木的人们给他贴上标签，让他脱颖而出，让他暴露在高压之下，成为众矢之的。现在人们觉得遗憾，就给他贴上光鲜的标签，让后人歌颂。
但是人的行为让鲁迅不再是一个有血有肉的人。人们停留在对鲁迅形象的理解上，忘记了他更深层次的精神意义。他把人们引向一个精神深处，把人们引离了奴隶之路。现在的鲁迅被太多标签尝试过，终于变得扁平，片面，好掌握。
鲁迅的标签是精细的，沉重的，随意的。
人的态度太轻浮，行为太鲁莽。不仅是对鲁迅，更是对鲁迅的文字以及他的文字所承载的时代和文化内涵。他们试图给每样东西贴上标签，这样他们就可以用最简单快捷的方式定义每样东西。但是这些总字怎么还原一个复杂的人格，建立一个复杂的时代呢？如何适应那些文化？在“标签思维”的作用下，人的精神世界趋于变化和趋同。
这也反映了人潜在的控制事物的欲望。人们用几句话概括了一个时代，定义了一种文化，标志了一个伟人。他们满怀抱负，觉得自己是给予者，甚至认为这是给鲁迅和那些文化的礼物，并为他们加冕。
现代社会人们滋生了太多的浮躁，文化成了他们的快餐，大师成了他们的娱乐对象。
我记得余华说过一句话：“作家变成名词，对他的伤害最大。”也许只有当人清醒过来，重拾他的文字，重读他的文字，重新感受他的温度，才是人真正走出愚昧，走近鲁迅和文化的时候。
鲁迅作文 篇9
对鲁迅的认识是从语文课上的美文学习开始的，《风筝》、《从百草园到三味书屋》，字里行间，无不透露着对旧社会封建制度的不满与憎恨。1918年，鲁迅发表了中国现代文学史上第一篇白话小说，《狂人日记》，它凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运痛苦的思索，更奠定了新文学运动的基石。随着年龄的增长，知识的累积，我对鲁迅的的了解越来越多了，“鲁迅”这个名字便深深地印在脑海中，对他的敬佩也随之油然而生。
阅读了他的散文集《朝花夕拾》，有《狗？猫？鼠》中对小隐鼠的怜惜，对猫的憎恨；有《无常》中对生活中那些虚伪的知识分子的嘲笑与讽刺；有《父亲》中对庸医故弄玄虚、草菅人命的激愤；有《五猖会》中对封建社会的反感和批判……“独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑；朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦”。追忆起那些难于忘怀的人和事，夹叙夹议中，有对往日亲友和师长的怀念之情，有对关注人生、关注社会改革的巨大热情，还有对反动、守旧势力的抨击和嘲讽。深沉隽永的文笔，清末民初腐败破落的生活画面，引起了我的沉思……
平凡的人，平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却暗含了无情的揭露，愤怒的控诉，尖锐的批判，辛辣的讽刺，机智的幽默，细致的分析，果决的论断，激情的抒发，痛苦的呐喊，亲切的鼓励，热烈的赞颂……沉滞落后的现实，社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸与农村小朋友朴素自然、真诚单纯的美好关系形成了极端的对比。鲁迅，就是这样，用精简的文字，在呼唤，在号召，他自立、自主、自强的精神就是中华民族的灵魂。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”是的，鲁迅是中华民族文化革命的主将，他用最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的语言，在“黑暗”的社会中与反动派作斗争，虽然，他的肉体已经消亡，但是，他在每个人的心中激荡，他，虽死犹生。“俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指”，走近鲁迅，我看到了他的坚毅，他的一身正气。鲁迅，依旧活在我的心中，他用那严肃而又不甘向“黑暗”屈服的声音，时时刻刻激励着我，无论前方是丛生的杂草，坎坷不平，还是呼啸的波涛，气势汹汹，我的目标依旧在远方，我的脚步依旧不间歇，为追求理想，追求生命的意义而奋斗！
鲁迅作文 篇10
中学年代的最后一堂关于鲁迅的语文课结束得并未有想象中那样轻松，相反却是些许沉重，于是突兀地在脑海中勾勒出他那略显青灰的长布衣衫和泼墨山水般的眉与胡，想起了似乎很久以前，就与他结下了某些属于中华的情结。
记忆中的鲁迅，总带有“文思革”的三大称号，而他的文章倒也顺其自然成为我们苦恼的核心。当老师每每讲到他的“批判精神”时，语气不免多增了丝丝亢奋，由此唾沫星子也射更远了，而我们便被他文章榜居首位的注释且让人捉摸不清的句式所折磨得直至脑残，或在某个午后的阳光中，想象牵着“迅哥儿”的手，走过我们草长莺飞的中学时代，想象在那个风雨飘摇的时代，他是如何紧握笔杆怀揣一颗坚毅的心……依稀记得他微倚坟地的那张著名画像，画中的鲁迅，嘴角微翘，一脸自得，仿佛此刻，他来到了大地边缘。
他来自坟地，这坟地之处，便是战场，仿佛只有在坟地，他才能拥有难得的闲适与温暖，他是个绝杀之人，在人烟交杂的尘世里，他无法容身，他走绝了路，便干脆这么一路退着，退到人人的终点，横亘在生死之间，不允许人轻易踏过。林贤冶曾讲：“有没有鲁迅，中国人的品牲是不一样的。”中华文化因鲁迅而不同，中国人也因鲁迅的“骂声”不同。鲁迅选择骂人，将人骂醒，亦或是骂死，中华上下五千年，就没见过这么会骂的，骂得让人颤抖，让人骨寒，也叫人觉悟。
他不为骂人而骂人，只为了让人看清自己，看清自己的存在究竟是畜牲还是人！骂醒的人，让他留在人间，骂不醒的，便让他灰飞烟灭，让他灭绝人间，让世间少一份混浊不清。他描述过他愤恨的尘世：“日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉以度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。”
但他却深爱这人间，他与孙伏园林语堂到海边散步，拾捡贝壳，他爱种植兰花，在与恶势力斗争“一个都不饶恕”同时，回归自然的天性！将如何看待这样如此绝杀之人，得如何想像这样一个充满激情，热血刚烈的男子，身处尘世边缘打量着我们，是希望亦或绝望？得怎样将自己的灵魂依附在他身上，在那些褪色的回忆中，再惊愕发现生活的麻木，残酷得鸡零狗碎！想起这位歌唱地狱边沿的小花——曼陀罗花一样的人，想起他作为一个寻常人的脆弱、敏感与悲哀，想起他那中华最硬的骨头和最软的神经，想起这些不能忘却的记忆，想起鲁迅……
鲁迅作文 篇11
鲁迅这个在文学上能够数一数二的人物想必大家不陌生了。众所周知，他那倔强的外表，那显得固执的性格，还有他那坚定的意志品格，都给人留下了深刻的印象。他也写下了许多著名的作品。我比较了解的也就只不过是什么《阿长与》、《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》了。也曾尝试着去品味他的人生、处境，耐心来阅读他的文章，可我总是认为他写的那些东西一点意思也没有。我书房的桌子上的《朝花夕拾》，《呐喊》早已落满了灰尘。
偶尔翻开来看看，只见第一页就折上了角，显然我是看腻了。也曾怀疑他的脑袋是不是有什么问题，这么刁钻的字眼，我放弃了。直到学到他的《藤野先生》和《雪》我才认识到我错了。原本是想到日本去学习先进的医术再回来救济中国，看到那些“中国留学生”在那里无所事事，悠闲自在。鲁迅认识了藤野先生，藤野先生并没有看不起中国人，看不起鲁迅的意思。反而，把鲁迅的功课批改的一丝不苟。又看到那些“中国留学生”看着杀中国人的影片在鼓掌欢呼。鲁迅认为中国人已经无可救药了，于是才决定放弃在日本学医，返回中国想要用自己的文字来保卫中国。
我深深的被他这种弃医从文的伟大精神所震撼。还有她的另一篇《雪》，最后一句话我始终不明白：“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”老师在讲解的时候，我觉得她也不太明白吧？鲁迅早已逝世，真想对他说一声“对不起”，原谅原来那个不懂事理的我。我认为我到现在还是没有读明白鲁迅真正的内心世界，我想呢，我也不用在明白了吧？读着他的文章，顺着他的文字去思索，细细品味，酸甜苦辣咸，哪种品味到了，也算是一种莫大的成功了吧？鲁迅的世界是什么颜色的，可能只有他自己知道吧？我们要循着他所指引的方向，步步前进。鲁迅是一个艺术家，是一个有良心的，那就是说，忠于他的表现的，忠于他自己的艺术家。
无论什么时候什么地方，他决不忘记他对于他自己的诚实。他看见什么，他描写什么。他把自己的世界展开给我们，不装饰，也不遮盖。那是他最熟识的世界，也是我们最陌生的世界，他的世界，我们视而不见，听而不闻。毛主席称颂鲁迅的硬骨头精神，认为他的两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是啊，我永远佩服她的那份执着和勇敢！
鲁迅作文 篇12
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
他，是我国现代著名文学家、思想家、革命家。他具有非常大的国际影响力，他的作品也不只是我们中国人喜欢，许多外国人也很喜欢。他是谁呢？没错，他，就是我们伟大的鲁迅先生！
鲁迅先生是中国文学界的一座巨山，他用自己的智慧创造出文学史上的一个个奇迹，他是中国革命道路上的先躯，为民主道路开辟出一片新天地，他是人们思想的指明灯，为无数青年提供了精神食粮，他甘愿为人民做牛马，他始终将“国家”二字牢记在心里！
鲁迅先生的作品也非常有意思。《狂人日记》这本小说，主人公是一个半疯癫的傻子，并且总是动不动就说着“吃人呐！”其实吃人，这是根本不存在的，鲁迅先生是以一种略微幽默的手法，以傻子为主人公，暗喻当时社会的悲壮现象。
鲁迅先生还非常会用实际行动教育别人。有一次，他去一家理发店理发，理发师不认识鲁迅，见鲁迅先生衣着简朴，心想他肯定没有多少钱，于是理发师马马虎虎地给鲁迅先生理发，理完后，鲁迅先生并不生气，反而掏出许多钱给理发师，这钱远远超出了应该付的钱，理发师大喜，满脸笑容。过了没多长时间，鲁迅先生又去了那家理发店，理发师见状大喜，满脸谦恭，细细地为鲁迅先生理发，不料理完之后，鲁迅先生没有像上一次一样给了许多钱，而是掏出钱一个一个地数给理发师，一分钱都没有多给。理发师满脸疑惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给，这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听后大窘。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这是对鲁迅一生的写照，在诗人臧克家《有的人》里面，整首诗里运用对比写法，通过对两种“有的人”的对比，批判了那些“骑在人民头上”的统治者和压迫者，刻画了鲁迅先生为人民无私，奉献的可贵精神。
我敬佩鲁迅先生，因为鲁迅先生为人正直，在当时的旧社会中，他十分体恤下层的劳动人民，鲁迅先生还十分珍惜时间，我喜欢他说过的一句话：“我只不过用别人喝咖啡的时间来写作而已。”是啊！就是这么简单而深奥的话语，说起来简单，做起来难，鲁迅先生成功诀窍就是这么简单！
鲁迅先生在我心中是一个一心为人民服务，有着坚强意志的人！当然，鲁迅先生在我心中是一个伟大的英雄，也是我们中华民族心里一个不可磨灭的英雄！
鲁迅作文 篇13
提到鲁迅，大家可能就会想到他是我国著名的文学家、思想家……，亦或是想到他那些经典的作品：《朝花夕拾》、《从百草园到三味书屋》、《呐喊》、《彷徨》，仿佛鲁迅那些光辉伟大的形象已经在我们心里根深蒂固，留给我们的是种遥不可及的感觉，可随着不断地接触鲁迅的作品和生平，渐渐地另一个不同于以往印象中、接近于真实中的鲁迅形象浮现在我眼中。
我眼中的鲁迅是一个热情的爱国者。鲁迅少年时看到中国国民的体质虚弱，于是毅然到日本留学求医，想要使国民的体质强健起来，可等到毕业归国，本想实现自己的理想，没想到发现国民缺乏的并不是体质而是精神；于是他放弃自己所学的事业，开始进行文学创作，用以改变国民的精神，想改变国民的那些麻木、无情。后来他领导的新文化运动，就是要使国民的精神彻底得到解放，不被封建势力锁住了头脑。在我眼中，为了使国民、国家变得强大，不惜多次改变自己努力的事业，全心全意地为自己的国家付出，对国家的弊端，努力地去改变和消除，为国家付出一切，这才是一个真正的爱国者；曾有人问鲁迅：“你说中国有这么多缺点，你下辈子还会生在中国吗？”而他的回答依然是那样的肯定。
在我眼里，鲁迅是一个关心低层大众的文学家。在鲁迅的作品中，记录低层社会中小人物的，占了大多数，孔乙已、祥林嫂……，这些小人物的事迹，在我们心里留下了的深刻印象，在这些小人物的最终悲惨命运中，鲁迅先生表达出了对低层大众的同情，也反映了当时中国社会的黑暗，让我们在感叹小人物命运悲惨的同时，又都体会出一些价值和道理，鲁迅先生写这些小人物，故事的真实性暂且不谈，或许这事根本没发生过，但相似的事实一定在中国的某一片土地上发生过，这些小人物就是中国低层大众的缩影和集合，众多人的事迹构造成了一个鲜活人物的悲惨命运，也表达出对黑暗社会的无限憎恨。
在我眼中，鲁迅还是个好父亲。在其子周海婴的回忆中，有时他赖着不去学校，鲁迅先是假意拿报纸要打，后了解情况，于是再向老师请假。在鲁迅先生病重时，海婴每晚向他说：“明朝会！”，鲁迅先生仍挣扎着大声回应，足见其对儿子的爱。
鲁迅，一个爱国者、一个热心的文学家、也是一个好父亲，把他的一生奉献给了祖国，奉献给了他的理想、事业。他的作品影响了一代又一代的中国人，他创造的价值是永恒的，永远是中国人心中的“民族魂”。
鲁迅作文 篇14
鲁迅的一生，是坚韧战斗的一生，也是勤奋工作的一生。他一生的著述和翻译，真是浩如烟海、洋洋大观，在中国和世界文学史上树立了不朽的丰碑。
鲁迅，一个熟悉而又陌生的名字，从小学开始就接触鲁迅的文章和各类歌颂他的诗文，但他生活的年代离我们太遥远，使我们无法想象。今天学习了《鲁迅自传》，又一次更进一步了解他的生平，我对鲁迅的了解才又近了些。
鲁迅，一个从深沉的黑夜里，高举熊熊火炬，勇敢的杀伐过来的战士的形象：倔强的头发，冷峻的横眉，如炬的目光，浓黑的胡须，还有那令人生敬的嵯峨的气度。
在当时的社会环境下，封建的思想文化，封建的道德伦理，成为几千年沉积下来的一种可怕思想，成为影响人们思想的一种可怕痼疾，而鲁迅却能在如此的环境中学习并取得如此优异的成绩，真谓之为我们的榜样，也正是因为鲁迅看到这种可怕思想对人的羁绊，所以才弃医从文，决心医治人们的想法，挽救落后的国家。
鲁迅一生坎坷，到处“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之气，横亘胸中，一吐为快。怨恨的对象是谁呢？礼教，制度，传统，政府，全成了他泄忿的对象。他是绍兴人，也许先天的有一点“刀笔吏”的素质，为文极尖酸刻薄之能事，他的国文的根底在当时一般白话文学作家里当然是出类拔萃的，所以他的作品（尤其是所谓杂感）在当时的确是难能可贵。
他的文字，简练而刻毒，作为零星的讽刺来看，是有其价值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的杂感集。但是要作为一个文学家，单有一腹牢骚，一腔怨气是不够的，他必须要有一套积极的思想，对人对事都要有一套积极的看法，纵然不必即构成什么体系，至少也要有一个正面的主张。鲁迅不足以语此。
他有的只是一个消极的态度，勉强归纳起来，即是一个“不满于现状”的态度。这个态度并不算错。北洋军阀执政若干年，谁又能对现状满意？问题是在，光是不满意又当如何？我们的国家民族，政治文化，真是百孔千疮，怎么办呢？慢慢的寻求一点一滴的改良，不失为一个办法。鲁迅如果不赞成这个办法，也可以，如果以为这办法是消极的妥协的没出息的，也可以，但是你总得提出一个办法，不能单是谩骂，谩骂腐败的对象，谩骂别人的改良的主张，谩骂一切，而自己不提出正面的主张。而鲁迅的最严重的短处，即在于是。
鲁迅作文 篇15
关于你的记忆在我的童年就开始流淌，一向延续在我的成长道路上。也许你的身影并没有从一开始就博得我的敬佩，以往觉得你没有什么不一样，也就是一个文人用他笔述写着那个时代，那些往事。
在我还未洒脱一身稚气时，拜读你的文章，我曾有过这样一段暗想：你的文采也可是如此嘛，文章没有用华丽的词藻，没有一连串使人折服的修辞，什么打伏笔，什么前后照应，什么突出中心，也都不在情理之中嘛。只是有一种莫名的情感和涌动在你的文字中。
于是，你的光芒没有在那个时候于我的心中闪烁，然而，时间的流逝却让你在我心中蜕变，那个崭新的你在不久后就出现了。
成长让我明白你笔下的尖锐，让我看到你的诚实，你的爱国，你的无所畏惧，你的大义凛然，孰重孰轻……你就这样被铭记——鲁迅。亲眼目睹为准绳，白色恐怖的年代里，鲁迅先生那叫鲁迅，愚鲁而迅行，大愚如智而行事迅速快猛，文学家与革命家在此刻并现。
你用伶俐的口齿，解放人们的思想；用一只笔杆子，痛打资本家的“走狗”；用犀利的目光，笑过“二丑艺术”；用凸起的颊骨，骂过“聪明人”和“奴才”。思想光芒不受时间与空间的阻隔。这便是你，鲁迅。
你创造了孔乙己和阿Q，以此来唤醒麻木的世人，来告诫你生活着的社会。可谓举世浑浊你独清，众人皆醉你独醒。应对他们腐朽的灵魂，你更多的是批判，而不是同情。再如《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高尔础等，表面上道貌岸然，或是封建道德的假道士、假道学，或是不学无术的文人垃圾、文人败类。一一给予严厉的批判，你的思想给黑暗的社会带来了新的曙光。
毛主席评论你：鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。我深信这样的评价是准确的。你的思想影响着世界的昨日，今日和明天……每当想起你，我便有了前进的力量。无论前沿的道路有多么坎坷，我都不再畏惧。因为有你，我能够挺起胸脯，大步向前。
也许评价你的人已经太多了，你灵柩上覆盖着的“民族魂”三个字的旗帜已是你一生的写照。我的文字也就变的微乎其微，但这是心底的声音，是我的情感之言。
鲁迅先生，愿为你的思想喝彩，你的行动喝彩。你耳濡目染的文字里，有着最为深沉的感召力，成长中的我会细细领悟，去体会你笔下的涌动，震撼。
鲁迅，我心中的鲁迅。
鲁迅作文 篇16
去年的国庆节，我们一家人去绍兴游玩。经过了长达五个小时的车程，我们终于来到了充满浓郁江南水乡风情的鲁迅故里。首先映入眼帘的是浮雕上刻着的“鲁迅故里”四个大字，显得格外苍劲有力。顿时，一位文学家、思想家、革命家的形象浮现在我的眼前。
走进街巷，这里人山人海、人流如潮、热闹非凡。街道两旁有着许多古香古色又不缺乏现代气息的建筑。商店里的商品琳琅满目，令人目不暇接；各类特色小吃更是让人垂涎三尺，忍不住驻足品尝。走着走着，便来到了鲁迅故居，他的家可大了，七拐八拐的，好多屋子。绕过正厅，有一个园子，那就是有名的百草园，鲁迅儿时的乐园。也是人们最向往的地方，许多游客在此拍照留念。在前厅院里，有几尊铜像，一边是和蔼可亲的继祖母摇着扇子给小时候的鲁迅讲：“猫是老虎的师傅”的故事，看见一旁坐在椅子上的鲁迅认真听故事的样子，想象着当时的情形，此刻的我忍不住沉醉在当时的故事中。
走出百草园不远就到了鲁迅少年时读书的地方，在讲堂的中央有一块扁，上面刻着“三味书屋”四个醒目的大字，石扁下面是一幅画，画上有一只梅花鹿正伏在一棵古树下。画前面，正中是先生的座位，一张八仙桌，一把高背椅子，桌子上照老样子整齐地放着笔墨纸砚和一把戒尺。学生的书桌是从自己家里搬来的，分列在四面，东北角上的那张是鲁迅用过的。当年鲁迅就在那里读书、习字，有时把纸蒙在《西游记》一类的小说上描绣像。鲁迅的书桌上刻着一个“早”字。字是横着刻的，很像一个含苞未放的花骨朵，又像一支小巧玲珑的火把。爸爸告诉我这个“早”字有一段来历：鲁迅的父亲害了病，鲁迅一面上书塾读书，一面帮着料理家务，天天奔走于当铺和药铺之间。有一天早晨，鲁迅上学迟到了。教书认真的寿老先生严厉地对鲁迅说：“以后要早到！”勤奋好学的鲁迅听了，没有说什么，默默地回到座位上，就在那张旧书桌上，刻了个小小的“早”字。他把一个坚定的信念深深地刻在心里。从那以后，鲁迅上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，毫不松弛地奋斗了一生。
从鲁迅故居出来，天色渐暗，天空飘起了细细的雨丝，踏在窄窄的青石板上，看着来来往往的行人，大家似乎都沉醉在这迷人的夜色中。随手取出一把茴香豆，跟随爸爸妈妈上了摇摇摆摆的乌篷船，在头戴乌毡帽，手摇轻篙的船家带领下，结束了一天愉快的旅行！
鲁迅作文 篇17
在暑假，我读过了《小学生鲁迅全集》，鲁迅笔下的百草园，三味书屋，一个个触动着我的心弦。于是我和爸爸妈妈以及姑父经过了一个多小时的车程，终于来到了鲁迅故里。一天的游览使我感触颇深。体会到了鲁迅犀利似剑的文笔，感受到了鲁迅儿时欢乐的情景，也感受到当家族饱受艰难时鲁迅的潦倒际遇。
先进入鲁迅故居，看到了他小时候住的地方。虽然房间不大，但房间很多，竟有数十间。前庭后院，廊道似迷宫。不难看出鲁迅的祖上给家族留下一笔丰厚的家产。
接着，走到了“三味书屋”，这是鲁迅读书的地方。不够气派，不过是三间柴门小屋罢了。更准确地说，只有第三间才是读书的地方，里面有一张桌子，两边有两排椅子。极为简陋，但却是我驻足最久的的地方。三味书屋的三味指“布衣暖，菜根香，读书滋味长。”这让我想起了鲁迅写的《我与三味书屋》里鲁迅读书的样子。据说在鲁迅的课桌上还刻有一个“早”字，是因为有一次，鲁迅上课迟到了，被先生狠狠的批评了一顿，鲁迅便在课桌上用小刀刻了一个“早”，是为了提醒自己不要再迟到。
再走就踏入鲁迅笔下十分传神近乎传说的“百草园”。只见碧绿的爬山虎占领了一大片墙面，在阳光的照射下显得格外生气勃勃，茂密的竹子细心给游人投下一片硕大的阴影，挡住了夏天难耐的炎热，知了在树梢上欢快的叫着，似乎在热烈欢迎游客，一朵朵不知名的小花在摇曳的草丛中时隐时现，飘出几缕幽幽的暗香。但鲁迅笔下的覆盆子、何首乌已不见其踪影，可能在岁月的时光中被淘汰掉了。
最后我们来到了鲁迅博物馆，它使我更加了解了鲁迅的一生。从这里面我了解到鲁迅在日本留学，他当时学的是医学，因为他不想让更多像父亲的人在疾病的痛苦之中离开人世。但当他返回祖国时，从报纸上看到俄罗斯人在枪毙我们中华人民的时候，鲁迅十分悲愤，但周围的人们却一个个神情麻木，没有一丝的愤怒和反抗。鲁迅决定弃医从文，用自己的文字来唤醒人们的感知。在博物馆里，我还看见了鲁迅在日本留学时和一位老师拍的照片，看见了鲁迅自己写的诗，看见了鲁迅在家族困难时记下的每一笔账，看见了鲁迅儿时的玩伴闰土哥，看见了鲁迅和他妻子以及刚出生一百天的周海婴的全家福……
这次旅行让我明白了鲁迅爱国爱民的精神，那种决心要用自己的文笔来唤醒人们在自己的同胞被残杀时却无动于衷的表情的精神，来唤醒人们麻木的灵魂的精神，我想这就是中国人应有的气质。
鲁迅作文 篇18
在我们平常的认识中，鲁迅是一个坚强的，犀利的，宁愿横眉冷对千夫指”的形象，可尽管他对敌人的批判有多么犀利，都无法掩盖他俯首甘为孺子牛”的那份柔软，他就是这样一个人，一个在成长中不断蜕变而由柔软走向坚硬的人。
从小，他家境殷实，每天都沉浸在一片欢乐之中到百草园中与自然”相依相戏；听长妈妈讲各种离奇而又有趣的故事；跟小伙伴们乘船去偷”罗汉豆，赏社戏；听闰土讲那些似乎遥不可及的，从未接触过的有趣的事，即使在三味书屋里，也能寻出一丝乐趣生活富足的他，无忧无虑。《朝花夕拾》中所描绘出的美好的童年时代，支撑着后来的鲁迅，去面对当时中国的一片黑暗，让我们认识到了那个纯朴，快乐的鲁迅
到了他青少年时代，就不再有那么多的欢乐了。这时他家道中落，祖父入狱，父亲的病也日益严重。致使他时常忙碌，在药店之间奔波。可后来，庸医当道，他的父亲也去世了。这对他而言无疑是个巨大的打击。他不再像童年时期那样欢乐、无忧无虑。沉重的打击压得他喘不过气来，也将他推上了那段人生的迷茫期。那时依旧柔软的鲁迅，根本无力抵抗。那时的他，初尝人间的艰辛与疾苦。
之后，八国联军侵华战争爆发，中方惨败。又是割地，又是赔款。而鲁迅也走上了赴日接受庚子赔款公费留学”的道路。父亲被庸医害这件事对他的影响，促使他学习西方的医学，希望可以拯救中国广大民众。在仙台，藤野先生对他无微不至的关怀给了他不断前行的动力。帮他度过了那个国破家亡”的迷茫时代。而这迷茫时期，也让他产生了一种念头要挽救中国人的灵魂。
在现看日俄战争”影片的过程中，中国民众的看客行为”彻底激怒了鲁进。我们伟大的民族战士，坚硬的，犀利的鲁迅终于来到了我们的身边！他弃医从文，专门写一些犀利的文章，不断努力着，去唤醒当时愚昧无知的，昏昏沉沉的中国民众。他用那极具批判性的杂文，用他的七首和投枪”，将批判的锋芒直指中国民众无知的心与灵魂。用他的小说，把虚拟的人物带到了那个黑暗的社会中、给国人敲响了警钟。
读完鲁迅的文章，我们进一步了解了他，了解了那个曾经天真，柔软的鲁迅，迈着艰辛的步伐，一步一步，成为了坚强的、犀利的民主战士，读他的文章，我们也看到近代中国时期民众的无知，让我们更为了解了他希望拯救民众的心与灵感的热切。明白了这伟大的民主战士，为了民族的复兴，不断努力着。我相信在最后我们都会蜕变成如鲁迅一般坚硬的，优秀的人。
鲁迅作文 篇19
中国历史上有无数个文学家，但没有谁能像鲁迅这样用“笔”来唤醒愚昧迂腐的社会；中国历史上有无数个成功的名作，但没有哪一篇能像鲁迅的文章一针见血、鞭辟入里，让人茅塞顿开，产生无尽的遐思。而鲁迅故里，就是他思想形成的起点，从百草园到三味书屋，令海内外的崇拜者提起它就会产生一种神秘的向往。
小桥流水人家，渔樵薄雾细雨。江南的气韵婉若一幅水墨画，古朴雅致。百草园的乐趣无限，可在我们看来却是一座荒废的园子，这是鲁迅童年时所向往的无忧无虑、无拘无束的乐园。阳光照射着他红扑扑的脸颊，随着他去三味书屋。屋中褪色的木椅，放在书桌上的经史，寿镜吾老先生的遗像，仿佛又把我们拉回到了一百多年前：书声琅琅，直入耳旁……白墙灰瓦，绿树成荫，翠竹夹道，翰墨书香。
后来因家道的衰落，鲁迅离开了三味书屋，踏上不断求学的征程。
1906年，鲁迅在仙台学医时，观看“日俄战争教育片”，他从日俄战争，杀中国人的场景中敏感地意识到了中国人的愚昧与精神上的麻木。而比身体和物质更重要的，是人的精神思想。于是他果断决定“弃医从文”，欲唤醒沉睡的人们。我抬起头看着“三味书屋”的匾额，仿佛对它又有了更深的体会。
我穿过一座座院落，漫步鲁迅儿时生活的地方，仿佛又亲身体会到了《少年闰土》中那“四角的天空”，沉思着，沉思着。而后，我便又走回鲁迅故里的大门。夕阳映在白墙上，染红了鲁迅的石刻。他的头发直立，眼睛炯炯有神，那“一”字形胡须浓密极了，指尖夹着一支长烟，身着朴素长衫，正凝然沉思。往事越千年，历史的风尘不能把他从沉思中唤醒。我通过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“文学家”的过去。我看到他在为改变社会迂腐局势时的不断求学，探寻新思想；我看到他在因张勋复辟乱作时，愤而离职与迷茫困顿；我看到他在“五四运动”前后，怕青年不懂得反动势力的狡猾与凶残时发表文章，为青年指明前进的方向。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他敢于挑战权威，历经磨难不退缩。这样一位为国为民、勇于提出新思想的人，才能让社会不断进步。
古往今来有两种人，一种人自私自利，他虽然活着，但已经“死”了；一种人为国为民，为社会、国家的事业做贡献，即使是死了，却还“活”着。这是精神上的最高境界：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
历史的长河在召唤我们，呼唤我们。我们回望着百年前的历史，总能看见那个在“战场”中镇定自如、直爽率真的鲁迅！
鲁迅作文 篇20
中华文化历史悠久，从汉赋到唐诗，从唐诗到宋词，从宋词到元曲，再到明清小说以及现在人们日常沟通的白话文，都是中华文化的一部分。将文字按照一定的顺序和思想排列起来，就构成了我们所说的文章。鲁迅先生弃医从文，以笔为刀，笔耕不辍，是当之无愧的文学大师。
最早和鲁迅先生相识，是在《社戏》里。“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了。”一向爱玩耍的我，马上和鲁迅先生有了同感，这才发现他的童年也是那么的自由自在，随即便有一种和鲁迅先生非常亲近的感觉。于是，找来先生的几篇文章，饶有兴致地读。在《秋夜》里有这样一句话：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”我十分诧异，不禁问道：“为什么不直接写有两棵枣树？绕这个弯儿干嘛？”后来老师告诉我们，其实鲁迅先生想借两株枣树表达兄弟情深。哦，我这才深刻地感受到鲁迅先生文采斐然、思想深奥。
一次课上，老师讲鲁迅先生的文章，也讲到了他的生平事迹。老师告诉我们：鲁迅先生曾经在日本东京学习医学，亲眼目睹了当时中国人的思想落后，仔细想想，认为要改变中国人并不是通过医学，而是要首先改变中国人的精神。即使一个人体格强壮，但思想麻木不仁，又有什么用呢？鲁迅先生想来想去，发现治疗人们的疾病是用药，那么治疗人们的精神呢？没错，就是用文学和艺术。他毅然决然地放弃医学生涯，走上这条以写文章救国的“不归路”。我不禁反思了自己，鲁迅先生为了救国放弃了自己十分熟悉的医学，而我却沉迷于各种游乐之中，对自己的学业功课不管不顾，便觉得脸颊十分火辣，从此下定决心，拿起笔，重新拾起了荒废的功课。
后来从网上一篇帖子中看到，初中年级教育部决定把鲁迅先生的部分文章从语文教材中删去，因为很多人觉得鲁迅先生的文章晦涩难懂，而且当时的一些思想与现在截然不同。我试着去理解那些人的想法，然而根本做不到，因为我觉得鲁迅先生的文章有强烈的战斗性，有深刻的思想内容和无可替代的艺术魅力，是中华文化史上璀璨的明珠。
回想过去，是鲁迅先生的文章一直激励着我，是鲁迅先生桀骜不驯的精神一直鞭策着我，让我在生活中不断前行，逢山开路遇水架桥。也让我知道身为一个中国人应该担当起一个中国人的使命，为自己的家庭，为身处的这个社会，为自己所在的这个国家做出贡献，哪怕只是一点点。
遇见鲁迅先生，此生有幸。
鲁迅作文 篇21
周末，爸爸开车带我和妈妈一起去了绍兴。去绍兴前我翻了资料，了解了绍兴是一座具有江南水乡特色的文化和生态旅游城市，是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名人之乡。名人有鲁迅、蔡元培、周恩来、秋瑾……使我对绍兴越来越期待，恨不得长一双翅膀马上飞到绍兴！
大概开了1个半小时的汽车，我们到了鲁迅故里，它坐落在中兴路，是一条保护比较完整的“老街”。街道两旁是古色古香的民国建筑。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里写过一段话：我家的后面有一个很大的园叫百草园，其中似乎确凿只有一些野草，但那却是我的乐园。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说蝉鸣在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）突然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。鲁迅先生笔下的百草园实在是太美了，我迫不及待地排队进去一看究竟，可是在我眼前的却是一块普普通通的菜地，没有菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚，也没有蝉、黄蜂、云雀，我问爸爸为什么他能写得这么美？爸爸说他从小就喜欢看书，钻研，运用美妙的文笔写得活灵活现，这就是文学的力量！我很惭愧，要向鲁迅先生学习，刻苦钻研，认真学习，以后成为有用的人！
从百草园出来我们坐了乌篷船，这是绍兴独特的水上交通工具，因竹篷被漆成黑色而得名。船的两头有竹篷，船身比较小，我们只能坐着，船夫叔叔说不能站起来，容易失去平衡翻船，我吓得靠着爸爸一动不动。船夫叔叔可厉害了，一只手一只脚就可以滑动船桨，让船稳稳地前进。不一会儿我们就到了三味书屋，爸爸告诉我这里是私塾，就像我们现在的学校，是上学的地方，很小的一个房间，正对着门的墙上挂着一块匾，写着“三味书屋”四个字，匾下面是一幅画。放着几张桌子，靠左边墙角的位子就是鲁迅先生的，当年他为了给父亲买药迟到了，老师严厉地批评了他，他在书桌上就刻了一个“早”字，时刻提醒自己不迟到。鲁迅先生不愧是一代名人，无论在学习上，生活上都严格要求自己，值得我们学习一生。
我们又去了沈园，越王台，鲁迅祖屋……学到了很多成语，典故，古诗，这趟绍兴行让我受益匪浅，等我学了鲁迅先生的文章，我还要再来一次，肯定又是另外一种心情！
鲁迅作文 篇22
前些天，妈妈向我推荐一本书——《小学生鲁迅读本》。虽然我是土生土长的鲁迅故乡人，但还是对书中描写的百草园、三味书屋、看社戏等场景充满了好奇。今天妈妈终于要带我去游览鲁迅故里了，我高兴地欢呼雀跃。
来到周家老台门前，白墙黑瓦透着江南特有的韵味。这里门面并不大，木漆的大门琉已脱落，显得有些破旧，只有廊下挂着一排古色古香的大灯笼似乎宣告着喜庆的气氛。大门上挂着一个横匾，上面刻着“鲁迅祖居”四个字。
迈进高高的石门槛，一眼就看到了气派的德寿堂，堂内非常宽敞，正厅的中央挂着一大幅福禄寿的古画和一副对联，两旁柱子上有一副绿底黑字的楹联，花架上各放着两盆花，我叫不出名字，但看上去十分高贵典雅，给整个厅堂增添了一份威严。
从德寿堂的右后方往里走，是一个四四方方的天井。穿过长长的廊沿，红漆的柱子，雕花的窗棂，古色古香，富有江南韵味。我依次参观了书房、佛堂、闺房、绣房和厨房。其中我最喜欢书房，抬眼望去，书房里边墙上悬挂着“墨兰斋”的匾额，左右各摆放着好几个书柜，有一个书柜上还标注着宋史、明史、元史等字样，我猜想那是专门用来存放史书的吧。从书房的陈设中不难看出，鲁迅先生的祖辈就一直是书香门第。
参观好鲁迅祖居，我又走进了闻名于世的三味书屋，相传三味书屋是当时绍兴城内一所颇负盛名的私塾。鲁迅 12 岁开始到这里读书。果然，里面浓浓的文化气息把我深深地吸引住了。书屋的正中间挂着书有“三味书屋”的匾额，下方挂着一幅苍劲的《松鹿图》，给人以庄严肃穆之感。每张书桌上都放着笔墨纸砚，仿佛还能闻到鲁迅小时候奋笔疾书的墨香味。听妈妈讲有一次鲁迅迟到了，老师严厉地批评了他，鲁迅铭记老师的教导，在书桌上刻了个“早”字。从此他再也没迟到过。
走出三味书屋，妈妈又带我来到了鲁迅故居，我也终于在这里见到了心心念念的“百草园”。与我想象中的百草园不同，这里并不是一块大草坪，而是一个大菜园，里面种着各色蔬菜，只有围墙边上的一排百年老树，透露出历史的痕迹。但这里却是鲁迅笔下，他童年时的乐园。站在这里，我仿佛看到了他听蟋蟀唱歌，和闰土一块儿嬉戏，大雪纷飞时雪地铺鸟的情形。
这次鲁迅故里游，让我走近了这位家乡名人，了解了更多他的故事。鲁迅，是我们中国，更是我们绍兴的名人之一。我作为鲁迅故乡的一名小学生，我为生活在这样的城市而感到无比的自豪！
鲁迅作文 篇23
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”陆游在诗中如是说。
烟雨朦胧，细雨如丝。清明总是使人感到忧伤，已故的前辈，你在那个世界是否安好？那一张张冥币寄托着我们的思念，愿风儿可以将它们送到你的国度。一杯浊酒，洒向地面，期盼着你可以在尝尝当年的味道，或是辛辣？亦或是苦涩？一抔黄土，隔却几代人的相思；一张冥纸，寄托一个世纪的情缘；一杯浊酒，承载我们对你的敬仰。我虽未与你见过，但，透过你的作品，却让我读懂了你。
一部《狂人日记》，凝聚了你从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么？”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子！”。你目光集中到社会最底层，了解底层人民的日常生活状况和精神状况。你曾说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”你关注孔乙己、阿Q、杨二嫂这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。
鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人原则。 “冷眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”成为你一生的写照，你爱憎分明。一支笔杆屠尽旧中国的奸佞；你为劳苦大众，甘心抛头颅，洒热血，满腔热忱为人民！“吃的是草，挤出的是奶”这种无私的奉献精神正不是你无怨无悔的付出，不求回报的最好表达吗？你亲眼目睹了许多人麻木不仁，也曾想学医救人，但后来明白了，即使一个人的体魄如何强健，没有灵魂，依旧是“行尸走肉”，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是弃医从文，你的慷慨激昂的文字拯救了千千万万人的灵魂，唤醒了中国人民奋起保家为国。多么希望近距离的看看你，看看那亲切而又严谨的面庞下，隐藏着的，到底是怎样一个高尚的灵魂啊！
感受着你对中华民族的忧虑，感受着你对中国前途的担忧，感受着你对青年人的期盼。鲁迅先生，请您放心，我们这一代人一定挑起历史的重担，我们一定不负众望，担当责任，振兴中国！清风拂起，细雨未息，清明时节，忆起往昔。我想用您怀念阿长的话表达对您的敬意：“愿仁慈的地母啊，永安他的灵魂！”
鲁迅作文 篇24
夜深了，我还在翻着语文书奋笔疾书。收音机传来柔柔的歌声，我的精神再也打发不起，眼皮越来越沉……
窗外下着雨，天地间一片昏暗。我这是在哪儿？我发现自己置身于一间不大的屋子里。正在我纳闷之时，不远处亮起一点灯火。我寻着灯光走了过去，看见一个人正趴在书桌上写着什么，这灯光便是书桌上的台灯发出的。
我刚想上前问好，他却突然转过脸望着我。灯光飘摇，他的脸看不真切，但那浓浓的一撇八字胡却分外的显眼，他看起来似乎很憔悴，身形单薄，脸色黄黄，眼窝也深深的陷了下去。我能看出他脸上的惊讶之色，随即这惊讶变成了微微一笑。
“你是谁？”他问。
“不知道。”我的意识越发模糊。
“你从哪里来？”
“不，不知道。”
……
“那咱们是同胞啰。”他笑着说。
我诧异地望着他。他看出了我的不解，接着说：“我是一位孤独的旅者，我用笔为向前冲锋的人呐喊，而我自己却迷失了，不知道自己是谁，也不知道从哪来，更不知道去向何方。”我更加不解了，痴痴地望着他，觉得好像在哪里见过他似的。
他继续说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。现在如果你被几个较为清醒正在大嚷的人惊醒，你会怎么办呢？”
“我会叫醒还在睡觉的人。”我犹豫着说。
“叫醒他们吗？”他的声音突然变得愤怒，几乎是吼了出来，“你是说让那少数者来受无可挽救的临终苦楚，你倒以为对得起他们么？”
我被吓了一跳，但我还是说：“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”
“对，你说得对。”他的声音又变得低缓起来，“只要还醒着，就还有希望。”
我望着他身边的稿纸，专注地盯着看着。他说：“你比我好，起码你懂得未来的路指向何方，而我只能在别人的引导下，孤寂地呐喊，欢歌着那也许并不美好的未来，我只是聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。这便是我用以慰藉他们之物。”说罢，他指了指书桌上的文稿。
窗外的雨停了，明亮的光从乌云中射了出来。他的摸样愈发清晰起来。这是多么顽强的一张脸啊！他的面容坚毅，深陷的眼窝里射出灼热的光辉，特别是那一道浓密的八字胡，宛如一杆坚强的枪，黑得有些刺人眼目。一个名字挂在了我的嘴边，我几乎是激动得热泪盈眶。
“叫醒熟睡的人吧！”
……
啊！我揉着眼从书桌上爬起。窗外，鲜红的太阳正冉冉升起。“叫醒熟睡的人吧！”现在，既然我醒了，就没有必要再睡去。我拿起了笔又开始了勾勾画画。“只要有醒的人，就有希望。”我又怎能放纵自己，我只能把无尽的苦恼装进心里，在这漆黑的泥泞里前进，做一个不惮于前驱的猛士！
鲁迅作文 篇25
昏暗的灯光夹杂着夕阳落下的金晖撒在书上，不知是第几个日夜，也不知是多少次翻看鲁迅先生的《朝花夕拾》，我绞尽脑汁想参透其中的韵味，却总是悟不透最后一层情感。正当我翻开一面时，书上若隐若现的漩涡吸引了我，他在发光，应该不是书上的图案，我摸索着。止不住的好奇心使我触摸了一下这个图案。
忽然间，我感到头微微发晕，周围的空气像被抽走了一样，我进入了时光漩涡。彼时，我已经躺在一条人山人海的大街上，人潮流动，我好似透明人一般，奇怪的行为没有被注视，我猛然发现这里的行人身着民国时期的服装，旗袍布鞋大马褂。路边还有手拿报纸的小孩在人群中吆喝着。人群中，我一眼就认出了他，他急匆匆的样子和严肃的神情使路过他的人都要回头张望，他的手里拿着一沓纸，这个男人像极了黑白照片上的鲁迅先生，鲁迅先生很瘦，黄里带白的皮肤显得他很憔悴，可是他极有精神，他坚定的眼神，深黑的眼珠散发出凛冽的光彩。和他顽强倔强的性格很像，最引人注目的还是他浓密的胡须。
我穿过人群，想要追随这个我唯一认识的人，同时我也发现人们看不到穿越后的我。他的步伐越来越快，到底是要去哪里呢？我跟随他一路走走停停，终于到了一个深巷里，他的家吗？这么破旧，不到10平米的屋子里，堆砌了很多纸团和报纸，此时我更加坚定。这就是我要找的鲁迅先生。
他拉下细绳，屋子里渐渐有了光亮，还是从书桌那里散发的光芒，他坐在年久失修的木椅子上拿起笔奋发的写着什么，这就是他刚才匆忙的原因吧，我站在一旁见他仓促写下一些我看不懂的连笔字却也能略微参透其中的意思，仿佛与国家有关的命题，不知不觉太阳已经落山。我在他的一旁注视着没有注意到时间，他在不停的不断地写，我的眼睛感到干涩，更何况他呢。
终于，我等来了心中的答案。他铿锵有力的用钢笔写下横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。是的，鲁迅先生的作品中无一不透露出他伟大无私的爱国情怀，他将爱国情怀落实在了行动上，正应了他那句名言唯沉默是最大的轻蔑。他敢做敢言敢斗争，过了一会儿，我见他放下手中的钢笔，小心翼翼地拉开抽屉，拿出一本草稿，本上写着醒目的《朝花夕拾》，我回想在这本书中，除了对至亲之人的怀念、愧疚与感恩，对封建社会的抵抗、不甘与厌恶等等，爱国也正是贯穿全书的思想，因为这种情怀，他的一生都在出走与归来之中，都在追寻光明之光。
我恍然大悟，此时我的面前又出现了那个发光的漩涡图案，我想是时候该回去了，便与他告了别，尽管他不知道自己做的伟大贡献，这深深地影响了他的后人。
再次坐在书桌前心中释然，遇见鲁迅先生，那便是最美好的时光漩涡。
鲁迅作文 篇26
同学们，你知道伟大的鲁迅吗？鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，第一次用鲁迅作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他一生创作了许许多多的作品，如《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花拾夕》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》。《少年闰土》这篇课文节选自他的小说，《故乡》。你知道鲁迅的长相吗》？他长着黄里带白的脸，瘦的教人担心；头上直竖着寸把长的头发；常常穿着一件牙黄羽纱的长衫，隶体“一”字似的胡须。鲁迅——为人和蔼可亲，对需要帮助的人他一定会尽心尽力的帮助他人。
在萧红写的《回忆鲁迅先生》一文中写道，“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说什么可笑的事，鲁迅先生笑的连烟都拿不住了，常常是笑的咳嗽起来。鲁迅先生走路很轻捷，尤其使我记得清楚地，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，不顾一切地走去。”而周晔写的《我的伯父鲁迅先生》中的鲁迅，却是个关心和帮助他人的人。
鲁迅是个伟大的革命家、思想家、文学家。而且关于写鲁迅的文章，在我们语文书上册的第五单元中，除了第一篇《少年闰土》是鲁迅写的以外，后面的每一篇文章都是写鲁迅的。其中有一篇是现代诗。诗中写了鲁迅的伟大，诗中有一段是这么写的“有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人，俯下身给人民当牛马。”的意思，说的就是鲁迅默默无闻地一直帮着人民。《有的人》这首现代诗也充分说明了，人民一直铭记着鲁迅，想念着鲁迅的意思。
我们都知道鲁迅先生非常珍惜时间。鲁迅从小就知道珍惜时间，而且一生都在与时间赛跑，努力做到不浪费每一分、每一秒。下面我给大家讲一个鲁迅惜时的故事吧：鲁迅先生小的时候常常要利用清早地时间为生病的父亲买药，而有一次等他帮父亲买回药再去学堂时，老师已经开始讲课了。看到鲁迅迟到了，老师就语重深长地告诉鲁迅：“时间非常珍贵，如果每个人都像你一样迟到，那还不如不用上学了。下次可不要迟到了。”鲁迅点点头，回到座位上。于是第二天鲁迅早早地就来到学堂，在他的木桌上刻了个“早”字。这就是鲁迅刻早的故事。同学们，鲁迅先生崇高的精神是值得我们学习的，我们要学习他助人为乐的精神；要学习他全心全意为人民服务的精神；还要学习他惜时的精神。只有这样，我们就能够成为一个像鲁迅先生一样伟大的人。
这就是我国的一位大文豪，他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书“一”字，他就是——伟人鲁迅。
鲁迅作文 篇27
目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽；你在彷徨，你在呐喊；把笔杆，变成了锋利无比的匕首，面对几千年的王朝历史；你用沉默中的爆发，惊醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫，我们需要光的引领——鲁迅
你就是我的你呐喊：拯救国民在于拯救其灵魂。一个国家一个民族，经济文化落后并不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。在那黑暗的时代，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨死刀下时；当愚昧无知的华老栓拿着蘸满先烈鲜血的馒头为儿子救命时；当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时；当风雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福声中时，我的灵魂颤抖了。
小学时，我认识了你。
在《故乡》中我看到了你的身影，那对少年时代朋友闰土的怜爱之情，感受到了少年时你的纯真和无奈，感受到了你一股从心中涌出的隐痛。
《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品，又把我拉到了久远的年代里。我听到了童年时你的欢笑，听到了老师的谆谆教导，听到了孩子们对戒尺的责备。
大一点，我又进入了你的另一个空间，看到了你曾和我们一样从童年走过。
《祝福》中善良的祥林嫂，在封建宗法思想残酷的统治和压迫下悲惨的命运，震撼了我的心灵。
你到日本留学，从学医治病到弃医从文治国，无不充分显示了你对民族、对祖国的忧患意识。在腥风血雨的年代，《且介亭》中你正以笔作投枪匕首，为民众而《呐喊》。
你的刚强勇毅令我折服。
十三岁那年，由于家庭变故，家道衰落，你过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。但并没有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重担，到当铺变卖东西，买药，照顾家人。在磨练中变得更加坚强，后来，你到各地的学习，都印证了苦难是生活最好的老师。
你的求知欲很强。
没有因为家庭的变故，家道的衰败而影响学习。强烈的求知欲使你进了当时被中国人所辱骂的“洋学堂”，还努力考取了公费留学的资格，因此，数年后，有万千个学生也在孜孜不倦的学习着。
你热爱祖国。
你在日本留学时，解剖成绩的60分受到日本人的怀疑，你深感作为一个弱国子民的悲哀；又一次，你看到幻灯片中一个中国人被日本军队捉住杀头引得一群中国人在旁边看热闹的片段，精神很受打击，认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。
你面对形形色色的敌人，看得最清，恨的最深，斗争得最坚决。
生铁虽然硬但脆，钢却既硬又有韧性，因此，钢制的器物远比铁制的优越。做人也需要有点儿韧性，既不一味低头，又不鲁莽从事。我们中国，正是有鲁迅这样的人，才逐渐强大。
鲁迅作文 篇28
有一位大文豪，毛泽东评价他是伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。他总喜欢穿一件中式长衫，长面浓密的胡须成隶体“一”字，他就是鲁迅，我国近代最伟大的文学家。
鲁迅先生是一位非常卓越的学者，他发表了中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》，创作了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等。他的散文集《朝花夕拾》与散文诗集《野草》等也非常有名。我读过他的小说《故乡》，小说塑造了一个机灵聪明，见多识广的闰土，闰土刺猹的形象深深地印在我的脑海里。鲁迅不仅写了很多著名的作品，还翻译了很多外国作品：包括苏联文学作品《表》《毁灭》，荷兰作品《小约翰》。鲁迅真是一位很有才华的学者啊！
鲁迅还是一位慈祥的长者，他不像有些作家一副自命清高，冷冰冰的，他对每一个人都很关心：他关心在寒冷天气还要拉黄包车的车夫，车夫的脚被碎玻璃扎破了，他会细心为他包扎上药，并给车夫钱让他在家休养几日。他关心生活窘迫的青年，萧红从东北流浪到举目无亲的上海，内心凄凉，生活无着落，是鲁迅无条件地关怀她，处处照顾她，给了她活下去的勇气，使她在文坛上健步奔跑，最终成为了一个很有才华的青年女作家。他关心侄女周晔，周晔没有好好读《水浒传》时，他用委婉幽默的语言劝诫她，读任何书都不能囫囵吞枣。鲁迅先生真是一位慈祥，和蔼可亲的人。
鲁迅一生勤于创作，不管在任何恶劣的环境下，在身体状况多不好的情况下，他一直用笔作武器，去和黑暗的社会斗争，他是一位坚强的斗士。到了晚年，他把时间抓得更紧了，总是夜以继日，不知疲惫地工作，白天要为生计工作，晚上写文章，一写就写到天亮，有时一天都只是靠在椅子上休息一下看书就算睡觉了。他病逝前不久，一直发高烧，体重也越来越轻了，但他还是没有停下来，一直忙于写作，用笔作武器与黑暗的社会战斗。他一直战斗到生命的最后一刻，他从不浪费自己的时间，也不浪费他人的时间。他曾说过：“节约时间，等于延长一个人的生命。”的确，他就是一个越老越顽强的斗士。
鲁迅先生曾说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”而这句诗恰好也是鲁迅先生一生的写照。面对真理，他不怕社会上不同声音的指责。对人民，他是全心全力，鞠躬尽瘁为人民服务。正因如此，他才广受人民的喜爱。海燕剧社给他写了一幅挽联：“在大众心目中是永生的。”我也这么认为，虽然我们不在同一个时代，但我对他的尊敬仰慕之情是一样的。他这位有才华有气节的战士永远活在人们的心中！
鲁迅作文 篇29
在读小学时，老师就告诉我们鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人是中国现代伟大的文学家，思想家，革命家，是中国新文化运动的开拓者和奠基人。
我第一次接触鲁迅的文章就是《从百草园到三味书屋》，这篇文章选自《朝花夕拾》，他开创了现代白话文的回忆性散文创作的先河。从题目中可以看出文章主体分为两大部分：一是在百草园；二是在三味书屋。从文章第一部分可以看出鲁迅小时候也很淘气，他拔何首乌毁了泥墙，站在石井栏上跳了下来……鲁迅笔锋一转就到了三味书屋，虽说是城里最严厉的书塾，但也无法抹杀幼时孩子们天性爱玩的性格。但字里行间也可以看出鲁迅的聪明，去园里玩时，先生急了便“一个一个陆续回去；一同回去，也不行的。”“给我读的书渐渐加多，对课也渐渐加上字去，从三言到五言，终于到七言。”从中可以看出鲁迅比较爱学习。这在《阿长与〈山海经〉》中有更好地体现。
《阿长与〈山海经〉》中有一位远方的叔祖，鲁迅在他的书斋里，看见过路玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》还有名目很生的《花镜》因他给鲁迅讲了绘图的《山海经》，鲁迅记忆犹深，所以连阿长也来问我山海经是什么？我便都告诉她了，在她告假回来时就给我带回了“三哼经”鲁迅因为这件事而开始喜欢读书，开始搜集绘图的书。鲁迅从一个小孩成长为了一个大孩子。也正因为鲁迅努力学习才有机会到国外读书，才会发生与藤野先生的相识相处与离别。
《藤野先生》讲明了鲁迅弃医从文的原因，文中经典语句有很多，例如：他们也何尝不酒醉似的喝彩？写出了作者对人们精神麻木的极其深痛的情感。中国人看到侵略者刺杀自己的国人竟无动于衷，跟着一起喝彩，鲁迅对此深感不满认为自己德国人也已到了精神麻木的程度，并且意识到只去救治他们的肉体已无用，所以鲁迅决定弃医从文，去“医治”他们精神上的疾病。这只是看电影事件中的一个部分，另外促使鲁迅弃医从文的另一件事是匿名信事件。它讲述的是有一群同学给鲁迅写信，说老师给他透露考试的答案，因为以中国人的水平不可能不落第。这两件事和在一起就是促使鲁迅弃医从文的事件。鲁迅弃医从文，放弃了这个有地位的职业，而宁愿让人家追着过躲躲藏藏的日子。这正是一位爱国志士的表现。
我们小时与鲁迅一样淘气，不爱学习，只对好玩的事有兴趣，但我们长大会不会像鲁迅一样呢？我想不一定。许多我们所熟知的文学家，都经历过这样的事，例如：郭沫若也是一位文坛巨匠，他也经历过“弃医从文”与鲁迅一样的事件一样的人生，他们都是爱国志士，我们的成长不一定也要经历弃医从文但最后的结果也应是一样的。爱国并不表现在口头而真正在于我们的实际行动。让我们携手共进，共创一个属于我们的理想“世界”！
鲁迅作文 篇30
每个人的心中都有自己的英雄，有“中国大地上第一个举起社会主义大旗”的李大钊，有“面壁十年图破壁”的周恩来，有愈挫愈勇一生研究杂交水稻的袁隆平，还有机智勇敢的抗日小英雄雨来……而我心中也有这样一个英雄，他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，没错，他就是大文豪鲁迅。
我心中的英雄是鲁迅，因为他是一个有着救国之心的文人。他在日本留学时，老师给学生们看了一张照片，他在照片上看见了中国人，其中一个被绑着似乎马上要被斩首，而令他更惊讶的是旁边围着的那一群中国人，脸上没有一丝怒意，只是在一旁看热闹。从那以后，他明白了，医学不能救国，从此他弃医从文，积极参加新青年运动。这位大作家开始用不同的笔名写了很多文章，用文字唤醒并鼓舞青年们，让他们有勇气推翻旧思想，建设新中国。
我心中的英雄是鲁迅，看完他的生平，我坚信他是一个用笔杆子做武器的民族战士。那个战乱纷飞的年代，鲁迅很清楚青年们迷茫的原因，他先后写了《故乡》、《药》和《孔乙己》等短篇小说，每个故事都承载着底层人民的血泪与无奈，但他又在故事结尾里都提到了“希望”，他把这些小说结集起来，取名《呐喊》。他让青年们看到了一面旗帜，忍不住都想站起来呐喊几声，但也正是因为犀利的文风使他遭受到了迫害。1926年他因支持北京学生爱国运动被国民党反动派通缉，只好南下辗转于厦门、广州任教，结果等来了"四一二"事变的镇压和杀戮，他失去了很多，也变成了特务暗杀的目标，可反动派的凶残没能让这位战士停笔，反而坚定了他要改变中国的决心。“他的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜与媚骨”，他是我们民族的脊梁。
我心中的英雄是鲁迅，生性骄傲的他却自称是人民大众的“孺子牛”。弃医从文的他，以笔代伐，笔下是动荡的国家和悲剧的人物，讨伐的是卑劣的人性和万恶的旧社会。他毅然放弃了自己远赴他国的志向，成为了一名救人心的医者;面对正在觉醒中的青年，劳苦的黄包车车夫和女佣阿三，他都热情对待，关怀备至。为了革命斗争，他成为了一头“牛”，他吃的是草，挤出来的是奶、血。他呕心沥血，带病笔耕，成为了中国四万万人民的斗争精神的化身，成了万众瞩目的民族魂。你瞧，这就是我心中的英雄，一头躬耕不辍、埋头苦干的“孺子牛”，一个在敌人面前骄傲到绝不低头却在人民面前温润俯首的大英雄。
于是，革命者瑜儿的坟头多了一簇红白的花圈;侄子宏儿与闰土的儿子水生交了朋友;这世上一定还有没有吃过人的孩子……鲁迅先生写得真好，他只是一个文人，却拥有最勇猛的革命斗争精神。他是我心中真正的英雄。我们是中国少年，也会如他一般，纵有千难万险，也要不顾一切放飞属于我们自己的美好理想!
鲁迅作文 篇31
没有冰心的清新淡雅、晶莹明丽，没有汪曾祺的朴素平淡、韵味无穷，没有列夫托尔斯泰的心理分析、理性说教，没有欧亨利的构想巧妙、幽默讽刺……而鲁迅有着他自己有着他独特的风格，他的文字犹如一把利剑，穿透表面，为读者挖出血粼粼的真实，他的深刻赋予了文章力量。
《风筝》、《从百草园到三味书屋》，对鲁迅先生的了解就从这里开始。对他小小的触碰，就会给我带来无限的惊喜。那蝴蝶风筝、菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子、何首乌，还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事，至今还让我记忆犹新。幽默、诙谐、妙趣横生，但又深刻。这就是小时候的我眼中的鲁迅先生。
随着我年龄的增长，对鲁迅先生的了解也更深。以笔为武器，战斗了一生，他的坚持，他的勇敢无畏，他是我们民族的灵魂。
而生活中的鲁迅又是怎么样的呢？本以为鲁迅先生应该是向来严肃的，但是当发现他在生活中十分有爱的时候便欣喜。鲁迅先生是个非常爱儿子的父亲，他把儿子的点点滴滴都记录了下来，哪怕只是一次吵闹，一次成绩优异，一个小习惯……他依然用他自己的方式——写作，抒发着对儿子的关心和爱。虽然鲁迅先生在儿子只有七岁的时候就离开了人世，但是鲁迅先生对他儿子的影响却是他的一辈子。
鲁迅先生非常懂得教育，是个好父亲，当然他也是儿子的好朋友。他不会给儿子很多的打击，也不会一直拂逆着儿子的喜爱。他在发现儿子不好的现象时，没有责怪，而是向儿子了解原因，并且帮助儿子解决，这样使得儿子对父亲更加信任。在儿子因为玩耍而受伤时，鲁迅先生没有责骂，而是镇定地替儿子包扎，然后默默地走开，他知道儿子会自己反省，不用他再多说什么。这样的爱护、关心、理解，使得儿子更好的感受到父亲的爱，使他受到更好的教育，更快长大，变得成熟。
现在很多家长跟孩子有代沟，其实根本原因并不是年龄，而是家长不懂得体会关心孩子，不知道孩子怎么想，是怎样的感受，做这件事的原因。只是看到了表面，便一味去指责，觉得自己想的都是正确的，不去听解释。只要有一次这样的经历，孩子便会反感家长，不理解的堆积使得有了代沟。有时候孩子犯了错误，家长一直责骂孩子，但是却不想想是谁使得孩子犯错，是家长的教育不当，没有好的引导人，孩子怎么能够明白事理，能够长大成熟。而鲁迅先生则是家长们很好的一个榜样。
十年树木，百年树人。鲁迅先生给我们的不光光是那些好文章，更多的是启迪，是教育。他值得我们敬佩，他给我们的人生之路添上了美丽的一笔。
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