春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。下面是小编精选的春节的来历和由来，欢迎参考!
【1】春节的来历和由来
1998年和1999年，我连续两次参加中央电视台制作的有关春节民俗的节目。第一次是作为大型文化史讲座"中华文明之光"之一，专门介绍春节民俗的内容与历史;而第二次则是探讨春节民俗所遭遇的现实问题。电视台编导强调：这一次不需要介绍春节，因为大家都会过春节，并不特别需要我来介绍;而是需要作为民俗学者的我来谈谈为什么要过春节。春节为什么存在?春节有必要吗?如果没有必要的话，大家何必为此忙忙碌碌呢?春节放鞭炮在大城市已经禁止，那么能不能彻底取消春节呢?这些当然都是大问题。可是这些大问题并不仅仅存在于编导的头脑里，许许多多的普通人也都会遇到与此类似的问题。随着年龄的增长，时代的变化，我们每一个人似乎都感觉到春节越来越没有意思。说起来，理由是多方面的。刚刚过完了一个新年(元旦)又来一个新年(春节)，让人多少有些糊涂;年前是一片忙碌，那是多么的劳累;到了除夕照例是"春节联欢晚会"，虽然那些演员极尽逗乐之能事，可是娱乐是春节的主要目的吗?正月初一，鞭炮不许放了，几乎是一片死寂;由于分家，儿孙给爷爷奶奶拜年还要长途跋涉，而交通又是那么差!那样辛苦值不值?所有这一切归根结底就是一句话："没意思"!
"没意思"，换句话来说就是"意义的缺乏"。文化是一个符号系统，是使用一系列的符号，传达一系列的意义。每一种文化现象都是一个具体的符号，都在传达着一定的意义。传达意义是文化符号的最具本质性的功能，它不能以任何其他方式被替代。当一种文化符号难以传达其所负担的意义时(或者符号形式存在问题，或者符号形式所负担的意义不能为人们所接受)，那么这种符号也就面临灭亡的命运了。当人们觉得春节"没意思"的时候，春节的命运也就危险了。
【2】春节的来历和由来
有一年，世上大乱。玉帝得知后，降下御旨：要派一位大神去管理人间的衣食住行。可是，没有神仙肯接旨。
这时候，南天门外传来一声吆喝：“这差事我干啦!”抬头看时，是光头顶、胖乎乎、笑哈哈的弥勒佛。却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。他还要大家把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，家家都要起五更，放鞭炮。
这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵闹声。吵闹者是姜太公的老婆(专管茅房、粪土的脏神)，正在跟弥勒佛吵架呢。原来，人们请神仙时把她给忘了。弥勒佛只好说：“这样吧!今儿是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!”——这就是“破五”的来历。
不想这几声炮响传到天宫，玉帝以为人间又出了什么事，便派财神去察看。财神来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去。
玉帝等啊等，财神还是没有回来，便亲自到人间察看。他一看，人们啥活都不干，非常生气，召来弥勒佛喝道：“你怎么尽让人们吃好的，穿好的，不干活?”
弥勒佛笑嘻嘻地说：“你要我管人们的衣食住行，可并没有叫我让人们干活呀!”玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年只能有此一次，开春以后就要下地干活。
从那以后便留下了旧例，一年有一次春节。
“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”你知道人们为啥要过小年吗?
过小年的来历
有个叫阴子方的人，心地善良，却家境贫寒。有一年，大雪下了十几天，眼看春节将至，他却没钱办年货，只能望着大雪发呆。
腊月二十三日，灶神装作一个讨饭的老太婆来到阴子方家门口，求他给点饭吃。可阴子方哪有吃的?自己已经两天没有吃东西了。老太婆很生气，说：“你真没良心，我一个孤老太婆大雪天来要饭，你却啥也不给……”说着，就栽到了雪地里。
阴子方赶紧将她扶进屋里，急得不行，只得狠狠心把家里的小狗杀掉了。可等他做好狗肉，老太婆却不见了。桌上留下个包袱，里面是闪闪发光的金子，还有几行字：“我本灶神君，要饭知你心;狗肉我不吃，算作过年羹。赐金一两整，买地和娶亲。”
后来，阴子方买了地和牛，精心耕作，终于过上了好日子。
这事愈传愈远，每到腊月二十三，人们纷纷祭祀灶君，开始“过小年”。
【3】春节的来历和由来
传说春节有四种来历，下面这个故事就是传说之一。
相传远古时候，有一种凶恶的怪兽，身子庞大，头上长着像牛角一般的触角;眼睛圆滚滚的。活似两盏灯笼。一张血盆大嘴、一口可以吞食一个人。这种怪兽的名字叫做“年”。
年住在山洞里，它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命;山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”，孩子就吓得不敢哭出声了。
却说那时候，有两个放牛的孩子，一个叫阿山，个叫阿水，他俩是好伙伴，胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说：“孩子，山上有年，去不得呀!”
“不怕!”阿山和阿水有心计，说：“我们背上弓和箭，年要是来了，就爬到树上射死它!”
话虽这么说，他俩上山几次，幸喜都没有碰到年。转眼到了腊月三十日，天色黄昏。阿山和阿水赶着牛群回家。真怪，牛儿惊慌得哞哞叫，挤成一团。这是咋回事呢?
“呔，快走!”阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。
阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了!”
“真怪，年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了。”阿水觉得挺奇怪。
“嗯，”阿山果断地说，“我们追过去看看。”
两个小牧童真够大胆，他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了。“哦，是哩!”阿山猛悟过来，“原来年害怕牛鞭声!”
阿山和阿水赶着牛群进村，远远看到年窜到吴公公家门。吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。
那边也有一个村子。此时，夜幕降临了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去。他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着，跑上山了。
阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到村里，他们对乡亲们说;“原来年怕响、怕红、怕火。咱们知道它的弱点，往后可以抵御它了。”
乡亲们听了，很快就想出一个好办法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火，听到响声，果然又往回跑了。就这样，一夜过去了，乡亲们平安无事。第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：“恭喜!”
从此，人们便把正月初一叫做“过年”。每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以“红”为吉利的象征。据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。