《孽子》是台湾当代中文文学作家白先勇唯一的长篇小说创作，下文是《孽子》读后感，希望你们喜欢。
篇[一]：《孽子》读后感
《孽子》是台湾作家白先勇所着，它是白先勇创作生涯中唯一一部长篇，也是最独特的一部作品。小说以第一人称的角度叙述了一群聚焦台北中央公园里的沦落少年——“青春鸟”，细腻描述了他们不为人知的生活，以及他们被社会、家庭、亲人所抛弃的痛苦曲折的心路历程。故事以这群下层同性恋者的生活为主，旁及隐身于各行各业的同性恋者，一段段同性恋曲，反映同性恋者族群被家庭、学校、社会放逐的边缘处境，呈现同性恋者身体与心灵双重流亡的困境。这部小说可以说是作者亲身经历的折射。
因为与实验室管理员发生暧昧行为，阿青被学校开除了。一直盼着他能考进军校的父亲，一怒之下把他逐出家门。这少年打着赤脚，拼命地奔跑，跑出家门、跑出巷口，终于跑进了莲花池边那个隐秘的王国。在这个黑暗的王国里，有一群跟阿青一样的“青春鸟”，他们共有的，是一具具让欲望焚炼得痛不可挡的躯体，一颗颗寂寞得发疯发狂的心。午夜，这群鸟儿如同冲破了牢笼的猛兽，张牙舞爪，四处狩猎。他们一个踏着另一个的影子，狂热地追逐着，追逐那巨大无比充满了爱与欲的梦寐……
在现代社会，同性恋依然不能为人们所接受，更何况是在那样一个封建制度下的社会，所以他们只能躲藏着，建立一个属于他们自己的王国。书中这样描述他们的王国：“在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一群乌合之众。在我们这个王国里，我们没有尊卑，没有贵贱，不分老少，不分强弱。共同有的，是一具具让欲望焚炼得痛不可挡的躯体，一颗颗寂寞得发疯发狂的心。”
小说浓墨色彩地描绘了王夔龙和阿凤的故事，龙子英俊高大，家境殷实，用情专一，阿凤潇洒矫健，浪漫多情，他们的爱可谓是轰轰烈烈，凄美而又浪漫。在新公园这个男同性恋的世界里，“龙凤深情”已流传为永不退色的神话传说，无不令每一个倾听者充满着强烈的羡慕与向往。书中这样描述：我对他说：“我一身的毒，一身的肮脏，你要来作什么”他说：“你一身的肮脏我帮你舔乾净，一身的毒我用眼睛替你洗掉。”龙子的爱太强烈，以至于阿凤想要逃，爱的深处没有理智可言，也注定了要以悲剧收场。
“龙凤之情”真的那么令人羡慕吗?我不这么认为。他们的爱是变态的，不是因为同性恋，而是太过疯狂，爱并不是占有，而是尊重和自由。得不到就要将之毁灭，这是多么自私的行为!有一种爱叫做放手!
同性恋者在社会里属于弱势群体，我们是否应该尝试着去理解他们，而不是投之以歧视的目光?他们也是社会的一份子，不应该由于性取向的不同而受到不公平的对待。能在茫茫人海中找到那么一个与自己爱好相同，理解自己，惺惺相惜的人，是那么的神奇难得。有人说他们的爱是病态的，但是又有谁敢说他们的爱不会比我们的更真挚呢?所以请不要戴着有色眼镜去看他们!其实在国外有些国家已经颁布了有关同性恋者可以结婚的法律文献，只是我们还太过于封建。
小说之所以取名为《孽子》，大概是因为他们的父亲都不赞成他们的这种取向，在他们眼里，公园里的那群“青春鸟”就是孽子，他们的行为就是大逆不道。但是结局还是很完美的，阿青他们并不像郭老所说的：“早晚有一天，你们要回到我们这个窝。”“青春鸟”的翅膀还真的硬了，要离开了!
篇[二]：《孽子》读后感
《孽子》是白先勇先生唯一一部长篇小说，又是其以同性恋者视觉对该类禁忌题材作现实主义描写的大胆尝试。然而带着猎奇心理看这本书的人注定要失望。因为文中并无大段大尺度描写。
由此可见，白先勇即使在处理这一类相对边缘的灰暗题材，亦保持着他一贯的儒雅风度。烟霞满纸，使人只觉其凄美，不觉污秽。
小说采用传统的双线串珠之法。明线写眼前人事，暗线写过往风云，两条线索穿插在一起，多用插叙，将个人的前因后果不动声色便交代得清清楚楚。因为时间跨度大，使人有时空交错之感。有因作者处理得当，尽管千头万绪，却不觉杂乱。例如作者会将某一个人物作为线索上的一个点，并通过该人物眼或口，叙说那些过往。如通过人物“郭老”编的相册“青春鸟集”我们便将“黑暗王国”里那些离散的风流人物如桃太郎，涂小福，野凤凰的传奇了解了个大概。
明线更是围绕着阿青，小玉，吴敏，老鼠等四个少年，写尽了那一群挣扎在社会底层，出卖皮肉苟且求生的同志百态。一明一暗双线之间人物层出不穷而丝毫不显杂乱，每个人物都是独立的存在，尤其独立的人格，因而即使是配角也不因此沦为主角的陪衬。这种笔法相当大气。使我想起了《清明上河图》那黯黄的画面中那些穿越千年，神态各异的市井小民们，每一个人像都鲜活无比。白氏笔下便有这种宏大的画面感。
个人认为这种效果很大得益于其使用得出神入化的白描手法。自古以来排得上号的小说家无不擅于此道。例如曹雪芹。他写人物喜用白描，最是省时省力。例如写宝钗这样的主角也不过一句话“脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠”，已尽得风流。
《孽子》一文中即使是一闪而逝的人物，也因作者精当老道的描写给人留下深刻地印象，例如在在第一章出现的”老龟头”。作者这样描写他”颈子上长满了牛皮癣，公园里的人谁也不理他，他只有躲在黑暗里，趁我们不防备，伸出手来猛抓我们一把”。只这一句话便把个人人厌弃的老色鬼活画出来了。
白先勇的文字色彩之浓烈使我一见如故，因为联想起自小看熟了的张爱玲。例如阿青之母挨打之后得到丈夫送的花裙这一段。 “盒子里是一件崭新的细麻纱连衣裙，豆绿的底子，起着大团大团的红芍药。母亲爬下床，将新衣裳换上，站在镜子面前左顾右盼起来。可是她露在外面的背项上，却添了两条手指粗的鞭痕，横斜在那里，青红青红的浮肿起来，象两条蛇，蟠爬在她那雪白的背上”他用字秣丽夺目，配合故事情景，竟将浓艳化作了凄艳，大红大绿的颜色，浓的化不开似地直击人心，使人一见难忘。
很难将小说定义为具体某类题材，因为它以同性之爱为主，涉及面却超出了这个范畴。上升到了一个人文关怀的角度。例如其中涉及手足友爱，家庭伦理，代际交流，社会百态，更有彼时的民风民俗等。将其定义为同性恋小说未免失之狭隘。
而青春鸟一词在文中多次出现，我们不妨从这些年华正生而历经沧桑的少年们身上说起。作者对这些少年的态度，借文中人物郭公之口表明：“你们这群在这个岛上生长的野娃娃，你们的血里头就带着这股野劲儿，就好像这个岛上的台风地震一般。你们是一群失去了窝巢的青春鸟。如同一群越洋过海的海燕，只有拼命往前飞，最后飞到哪里，你们自己也不知道----”
作者的态度明确，对这一群野孩子，他羡其青春，哀其不幸，怜其孤苦。丝毫没有歧视之意。不仅如此，在字里行间，还代这群青春鸟向社会发出不平之鸣。
在这些少年加入“黑暗王国”之前，又何尝不知等在他们面前的是如何不堪的命运。然而他们无一不是为社会家庭所不容，在自我放逐与那个黑暗的国度。人生而平等，这些少年不应该因为性取向的不同就受到世俗的歧视与压迫。而相对于险恶的外界，外人眼中邪恶污秽的公园反而像是这些“苦命鸟”的乐园，是他们暂时的巢穴。这对那些坐着说话不知道腰疼的卫道士的一个绝妙的讽刺。
此外，作者对发生在这黑暗王国里同性之间的爱情持一种悲悯的态度。小说中“龙子与阿凤的爱情在作者的笔下，”惊心动魄，纯萃狂烈，如同一个理想，相对惨淡的现实，显得那样不真实，于是作者只能让它既是在小说里，也只是一个亦真亦幻的传奇。无疑那是作者的爱情理想，一个感情的乌托邦。因为不可得而弥显珍贵。联想起白先勇只身从美国到大陆，踏遍千山万水，为重病的挚友王国祥求医问药的苦心，很难不唏嘘。
白先勇在一个采访中曾说道，我写作是因为我希望把人类心中无言的痛楚转换成文字。他的这一个信念，在孽子一文中体现得尤为明显。这些少年在别人眼中镇日寻欢作乐，见面嘻嘻哈哈，没心没肺一般。尽管他们个个来路凄凉，彼此之间再这种难以言说的痛楚显得尤为动人，亲密，也从不诉苦皆因“每人心中都有一段隐痛，殊难诉诸于口”。而在白氏绣心锦笔之下，这种难以言说的隐痛变得尤为动人。
主角之一的小玉是个风流俊俏，潇洒自在的人物，连读者都以为他是个没心没肺，不识愁苦的主儿时，他却在母亲面前爆发了一次。小玉知道生父是个日本人之后便锲而不舍地做着“樱花梦”，盼着有一天他能带母亲到日本去找到父亲。为此，他到处人日本华侨做“干爹”，还将日本地图上每一条大街小巷记得烂熟。这一日他回乡探母，谈起身世，触动机心般“突然两只手揪住他母亲胸襟，一头撞进他母亲怀里，放声恸哭起来。他那颗头，像滚柚子一般，在他母亲那丰满的胸脯上擂来擂去，两只手乱抓乱撕，把他母亲身上那件菜青色的绸裙扯得嘶嘶的发出裂帛声来。他的肩膀猛烈的抽搐着，一声又一声，好像什么地方剧痛，却说不出来，只有干号似的”。他这有且仅有的一次爆发，使我们恍然惊觉，这个嬉笑怒骂，看似潇洒的少年，从生理到心理，承受了怎样的苦痛。
又如野孩子阿凤自小会无缘无故哭泣，一哭两个时辰停不下来，全身痉挛，人问缘故，他答说“心口发疼，不哭不舒服”。
白先勇说“我能感受到别人的那种痛楚，就有忍心的感觉”。这也许就是他成为大家的原因吧。要有一颗多善感而悲悯的心，把这一群孤苦少年的青春与眼泪，都写得这样伤痛而动人。
篇[三]：《孽子》读后感
这本书，作家白先勇是写给：
那一群，在最深最深的黑夜里，
独自彷徨街头，
无所依归的孩子们。
在书的最开始，是如此描述的：
在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个既不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一群乌合之众的国民。
这本书的主线是父子情。
孽子
这一词，初次听见，感觉就是不孝子之意，我没想到是因为同性念的原因，而导致成了所谓的孽子。在当今社会中，同性恋者，似乎都不被尊重，不被重视。我们这些异姓者，会觉得同性恋者好奇怪，并且不能接受。
虽然我也不能接受同性恋，因为我不是同性恋者，但，我对此有明确的立场，那就是，不歧视，不反对，并衷心的祝福他们。
我想，他们之所以有同性恋取向，或许是因为童年不幸福。当然，这个观点，是港台文学老师提出的，我也很认同。
童年不幸福，心理原因得不到疏导，孤僻寂寞感等等诸多原因吧。这个只是我的个人理解。
在这本书中，父亲有其父亲的难处，儿子也有儿子的苦衷。
我想，大部分家长都不能接受也不愿意相信自己的儿女是个同性恋，他们受到很大的打击，并且对于外人而言，这是一件十分丢人的事，于是，能避之则避之。
儿子也不能再家里立足了，他们似乎被认为无药可救，等等种种的羞辱套在了他们的身上，于是，自卑心理，渐渐地就导致了心理问题越来越严重吧。
但，我相信，虽然他们二者之间找不到一个存在的平衡点，但是，他们之间的感情，身上留的血液，是永远都分不开的。
也许，这才是本书的精华所在，也是作者的用心良苦吧。