韩愈是唐代文坛一代宗师,以古文运动的倡导者、唐宋八大家之首而为世人推崇备至。下面是小编精选的韩文公话剧观后感，欢迎参考!
【1】韩文公话剧观后感
对于潮州人民来说，他不仅仅是闻名天下的大文豪，更是一座永远耸立在他们心中的不朽丰碑。潮州山水因之皆姓韩，以永世铭记他当年的丰功伟绩。以其治潮事迹为素材的文艺作品不少，时有推出，如潮剧《韩文公冻雪》《韩愈治潮》，电视剧《韩愈》等，以文艺形式来感恩他、颂扬他。最近，话剧《韩文公》面世了。韩愈治潮的历史故事众所周知，能否在众多“韩愈”的艺术形象中突围，能否摆脱以前创作的束缚，创作出一个与众不同的戏剧形象，是此次话剧创作的难点。观看之前，心总是为艺术家们悬着——这种活真不好干。戏看完之后，顿时感觉这种忧虑是多余的。话剧《韩文公》如同炎炎夏日里迎面吹来的一阵清风，让人感到清新、明快、心旷神怡，是一部构思精心、制作精良、颇具潜质的新作品。
《韩文公》以韩愈治潮八个月的主要事迹为基本素材，创意新颖，主题鲜明，形象生动。能否写好人物，塑造生动的人物形象，是历史人物文艺创作的关键。该剧欲扬先抑，以韩愈的诗句“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”为序幕，戏一开始就是韩愈雪天过蓝关的场面，刻画其从京城长安贬往潮州，途中闻知家破人亡，心中无限悲凉的人生景地。但戏却不过多地纠缠于他个人的悲欢离合，序幕只作背景交待，一笔带过，一转场就切换到主人公不计个人荣辱，积极治理潮州，惩恶扬善，为民造福的主题。这一切换，看似平常，实则不易。按当时的规矩，“大官谪为州县，簿不治务。”韩愈的主动作为，实际上是在挑战这一潜规则，也是在践行他自己提出的从政理念，即“君子居其位，则思死其官”。这是这台戏希望表现的核心思想，更是观照当下的意义之所在。整场戏艺术再现了韩愈止祭救童、惩治贪腐、围剿鳄鱼、智放奴隶、修堤凿渠、选贤任能、兴办教育等举措，为当时的蛮荒之地潮州开启了通往“海滨邹鲁”的大门，塑造了他既忠君爱民、恪尽职守，又刚毅正直、为政清廉的官员形象，展示他不以己悲、赤诚勤勉，一心为民、光照人间的高尚情操和面对苦难坎坷，坚忍不拔的美好品质。与此同时，也塑造了狡猾奸诈的行头黄海天、忠于职守的军事衙推秦济、睿智老成的大颠和尚、灰心消极的儒生赵德等一批面貌性格各异的人物形象，使全剧显得真实生动，有戏可看。
《韩文公》情节简洁，节奏紧凑，场面清爽明了。该剧场面编排灵活，不拘泥于篇幅长短，在情节处理上有详有略，该长则长，该短则短，详略得当。历史记载韩愈在潮州主要做了四件事，即驱鳄鱼、兴农桑、废奴隶、办教育。剧中以惩治奸恶势力为主线，将驱鳄释奴劝农办学同惩恶交织在一起表现，着重反映他对推动潮州文化教育发展不可磨灭的功绩，从而使戏剧矛盾集中，剧情推进迅速，显得有轻有重，节奏有疾有慢，不拖沓不生硬。这不仅符合历史事实，也切合舞台艺术表现的需要。韩愈对潮州的最大贡献，就在于“刺史出己俸百千”，以办好潮州乡校，并大胆起用当地人才赵德主持州学，倡导平民百姓入学接受教育。此举措意义之重大、影响之深远，得到了历史的有力证明，“自是潮之士皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。”
《韩文公》舞台呈现精美，别出心裁，画面清新。最值得一提的是，该剧在舞台上铺设数块伸展自如的机械移动平板，辅之其他简易装饰或背景，便能迅速变换出契合戏剧情境的各种场景，营构出适合演出需要的活动场所，或山岭，或河岸，或竹林，或府衙，或内宅，或书塾，或寺院。场面随着剧情的推进自如切换，时而是漫天飘雪的山岭跨越，时而是江边祭台的丑恶揭露，时而是翻山越岭的鳄鱼追剿，时而是庄严寺院的机锋应对，时而是竹林深深的思想撞击等等，令人叹为观止、印象深刻，禁不住为舞台设计的精美巧妙叫好、为广东舞台设计的高超水平点赞。除了舞台设计的精美巧妙之外，该剧还独具匠心地以宋代名作《江山万里图》为背景，既形象地表现韩愈“夕贬潮州路八千”的艰辛旅程，更寓意他虽遭贬谪，但仍不忘初心，胸怀天下，忧国忧民，矢志不渝的大爱情怀，很好地提升主要人物的舞台形象和剧作的思想高度。单从舞台设计这一方面，就可感受到创作人员的精湛技艺和过人智慧，体会到他们打造精品的目标追求和良苦用心。剧中的人物造型、服装也很讲究，较好展现了唐代潮州的社会生活场景，同时也兼顾现代审美，每个角色在视觉表现上都有让观众眼前一亮的感觉。
总之，话剧《韩文公》甫一推出，便令人感觉到这是一部难得一见的礼赞之作、诚意之作。当然，如能精益求精，在人物塑造、现实观照、矛盾冲突、语言表达等方面用心打磨，争取塑造独特的“这一个”人物形象，以古喻今，使矛盾更加集中，增加语言的冲击力，相信能成为一部思想性和艺术性俱佳的精品力作。
【2】韩文公话剧观后感
“大家对韩愈的了解，多停留在‘唐宋八大家之首’或者他在文学上的成就上。实际上，这个人物有着多重身份以及丰富的历史故事，很多都值得我们去深挖。”该剧出品人、广东省话剧院院长杨春荣说。
与其他描写韩愈的文艺作品不同，话剧《韩文公》着重表现的是韩愈于潮州八个月的故事，它不仅取材于韩愈担任潮州刺史期间的真实历史故事，更集中表现了他“在其位谋其政，任其职尽其责”的品质。如今，潮州的山水、路堤、亭台，很多都为纪念韩愈而命名，后人因此赞道：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”这份永远的纪念，不仅因为韩愈能写一手锦绣文章，而且因为他抛却了个人荣辱，脚踏实地地为老百姓谋福利、做好事。
儒风开岭娇，香火遍瀛洲。在韩愈任潮州刺史期间，他凭借其厚重的优秀传统文化积淀，以其非凡的勇气与魄力，力抗自然灾害，整饬歪风邪气，铲除奸恶势力，选拔任用人才，驱鳄废奴兴学，使潮州呈现出一派繁荣发展的新气象。韩愈秉承着为民、务实、清廉、勤政的为官之道，为苍生、为天下倾尽一生，光亮人间。无论为文为官，无论是进是退、是荣是辱，只要能力之内，必应“民”字当先。爱民如子，视民如伤，为官一任，造福一方。这正是整部剧着重呈现的。
如何让韩愈为人为官的品质、精神和当下社会产生“联接”?本剧总监制、省纪委宣传部部长梅河清说，“韩愈是以贬官身份任潮州刺史的。整台剧目通过借古喻今的方式，传达出勤政爱民，‘得民心者得天下’以及不能为官不作为等价值取向，也让当下的观众能够从中有所触动、启发。”在他看来，这些思想都高度契合社会主义核心价值观，并有力地弘扬了中华传统美德。“这部剧在广州的第1、第4场是大学生专场，我们想让他们在领略话剧魅力的同时，也能传承中华优秀传统文化，这也是这部廉政题材话剧的最主要目的之一。”
这是一部借古喻今、切中时弊的大戏。当前，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，需要坚持发扬党在反腐倡廉建设长期实践中积累的成功经验，需要借鉴世界各国的有益做法，也需要借鉴我国历史上传统文化的宝贵遗产。根据省委常委、省纪委书记黄先耀在《中国纪检监察报》刊发的一篇纪念韩愈勤政廉政文章上所作的“可考虑将韩愈的形象搬上舞台”的批示精神，2014年上半年，省纪委、省监察厅、省文化厅联手策划创排的廉政话剧《韩文公》，经组织专家多次研讨，剧本六易其稿，省话剧院反复排练。“该剧在省纪委十一届五次全会期间进行专场演出，观众普遍给予好评。今年上半年，省话剧院在听取各方意见的基础上，集中力量对其进行了多次打磨、提升，进一步增强了作品的冲击力、震撼力和影响力，以期发挥文化艺术润物无声的作用。”本剧策划、省纪委宣传部副部长王景喜介绍说。
【3】韩文公话剧观后感
话剧《韩文公》取材于唐宋八大家之首的韩愈因谏迎佛骨被贬于潮州任刺史的历史故事，表现了他“在其位谋其政，任其职尽其责”的品质。尽管他在潮州的任职时间只有八个多月，可如今潮州的山水、路堤、亭台，很多都为纪念韩愈而命名，正所谓“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”。该剧剧情紧凑明快，布景精美简洁，演员表演细腻，语言富有感染力。观看此剧，不仅是一场视觉的盛宴，更是一次灵魂的洗涤。
广东省话剧院演出的大型原创话剧《韩文公》近期以更臻成熟的面貌呈现在观众面前，作为人物传记的历史剧，《韩文公》再现了韩愈在潮州八个月的吏治以及韩文公给潮州带来的政治、经济、文化上的改变。
《韩文公》以时间为序，讲述韩文公入潮以来，解救祭祀河神的女童，揭穿地方恶霸势力利用水灾欺骗搜刮民财的真相;勘察地形，兴修水利，绝水患，兴农桑;兴办乡学，开启民智，恢复诗书礼教;废除赎放奴隶，驱鳄患;整顿吏治，任用贤才;铲除奸恶势力，整饬歪风邪气。整剧采用了珠串式的戏剧结构，以韩愈在潮为潮州百姓所做的实政为珠，以韩愈一心为国为民、造福于民，正直、忠诚的品格为贯穿之线，再现了潮州的风俗民情、经济文化，塑造了韩愈勇于与奸恶势力斗争，爱国爱民，为潮州的发展和繁荣尽心竭力的地方父母官的形象。
《韩文公》以韩文公与地方恶霸势力黄海天的斗争为主线，纠葛起多重的社会问题。潮州地处偏远，远离中央政权，地方恶霸势力的横行，导致了地方政权的失效，实际上处于被地方恶势力的操控之下，地方官员或被逼迫、或被利诱与地方恶势力相互勾结，共同鱼肉百姓。韩愈因上疏劝阻唐宪宗广建寺庙大迎佛骨一事被贬潮州，怀着“为官一任就要造福一方”的信念，准备在潮州践行他在《争臣论》中提到的“君子居其位，则思死其官，未得位，则思修其辞以明其道”的执政理念。但是当时潮州的政治生态如它的自然生态一样恶劣，地方恶势力假借自然灾害的频发，大发灾害财，民生更加艰难。韩愈主持开渠修水利解决长期困扰潮州人民的水患问题，祭鳄驱鳄解决鳄鱼害人畜的问题。自然灾害得到了治理，可潮州的政治黑暗非一日能除。黄海天为首的乡绅恶霸势力盘根错节，且作为本土人，雄踞潮州多年，树大根深，潮州的前几任刺史慑于黄海天的威逼和自身利益的考虑，让大唐潮州府衙旁落成乡绅恶霸黄府，黄海天成为潮州实际的主权者和霸主，潮州的百姓民不聊生。