《阿Q正传》读后感作文600字

　　自《阿Q正传》诞生以来，人们一直没有停止过对这篇小说的谈论和研究，下面小编准备了关于《阿Q正传》读后感作文，欢迎参考!

　　《阿Q正传》读后感作文600字

　　《阿q正传》中塑造了一个充满精神胜利的阿q的形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且还概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性，阿q这一形象都是高居与中国现代文学的一切形象之上的。

　　星期五看了《阿q正传》，心存几分悲凉，有同学说阿q活得太可怜了，行为举止太荒唐可笑了，而且灵魂还在最底层徘徊还不如早点死好。可我却十分反对，一个生活在底层的人，没有家庭，没有固定职业，没有姓名的人，才可以活出开心来，用信念化解自己的悲痛。

　　他虽然愚昧无知，但也可以看出他活的单纯。自己本来就穷，却还请别人喝酒，对其他人没有坏意，只是真诚地找工作，认认真真地做着自己的短工。

　　阿q的确活得很愚昧，直到死去的那一刻才明白自己真的要死了，才明白活着是多么的美好。如果未庄的人没有那么麻木不仁、冷血无情，阿q可能就不会死的那么冤，那么可怜。

　　鲁迅对啊q这一人物的态度是“哀其不幸，怒其不争”。我认为，在当今社会，“阿q精神”是可以提倡的。但是我们要做一个觉悟的啊q，做一个争气的啊q，做一个在内心里脊梁骨挺值的阿q，让现代的人民对我们这些现代啊q的认识是“哀其不幸，贺其不糊涂”。

　　阿q是一个说不尽道不完的人!

　　《阿Q正传》读后感作文600字

　　自《阿Q正传》诞生以来，人们一直没有停止过对这篇小说的谈论和研究，且不管是学者还是一般的读者，几乎都不约而同地达成了这样一种共识，即阿Q是中国人国民劣根性的代表一其诸多恶习包括“精神胜利法”，都是我们要坚决革除的对象，否则，总有一天我们要“国将不国”的。其实，这种观点早已不只是一种“认识”，而似乎是“真理”了。然而我想问的是，阿Q代表的究竟是“国民性”，还是人性?

　　历史书姑且不必去翻看了，就从我们自身短暂的生命历程就可以深切地体会到生而为人，不论是身居高位、腰缠万贯，还是地位卑微，一文不名，总是痛苦多于快乐的。每个人都不免会对生活充满疑虑，凭着自身的经历，我们知道生活往往不露声色、碎不及防地将它所孕育的不幸降临人世间。这时候，如果我们无力抗争，除了逆来顺受，像动物一样默默地忍受着之外，就只能使用“精神胜利法”来安慰自己了。自己来给生命制造鲜花和阳光，纵使明知是欺骗，也是乐于去自欺的。否则，活着，将会变得更加艰难不堪。

　　当然，也不是说阿Q代表着普遍人性就是不能指责的，因为人性中确有很多不好的的因素，譬如阿Q的欺软怕硬、愚昧无知就是应该去除的东西。但阿Q并不因此而不能够做自己革命者的迷梦以获取属于白己的一份快乐。若这时有一位所谓的智者对其当头棒喝曰：“阿Q，你这是在做梦。”说完后又不能让阿Q在不做梦时获得类似的快乐，我认为这种行为是残忍的。

　　《阿Q正传》读后感作文600字

　　《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。

　　阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。

　　现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。

　　一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。

　　一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……”

　　阿Q的“造反有理”似乎也流传至今。

　　一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了!

　　可笑却又顽固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中……