人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸;有的写得厚道，有的写得轻薄;有的写得恢弘，有的写得小气;有的写得平顺，有的写得曲折;有的留下光彩，有的留下遗憾;有的留有思考，有的只剩空白!
范文1
清晨洗漱时，不经意间发现浴室的角落里长出了一株嫩嫩的小芽。我有些纳闷，惊奇地自语：这儿怎么会长出小芽苗呢?我有些想嘲笑它在“错误的时间、错误的地点”选择了生命的诞生。
可是，一天天过去了，它依然倔强地生长着，为小小的空间里增添了一点难得的绿意，虽然是那么的不起眼!我忍不住多看了它一眼，嫩嫩的，绿绿的。它生长得很好，似乎向我昭示，即使选择了错误的环境，它一样会让生命有姿有色。可是，它的生命毕竟很快就会逝去，犹如流星划过天空那样短暂。我多么想帮帮它呀，却又不知所措……
是的，苦难是一种客观存在，很少有人能够逃避。既然如此，我们理当勇敢面对。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的三闾大夫，虽身不逢时，正值盛年，魂归汨罗江里。却始终不忘故国，始终心忧百姓苦难，怀抱匡复社稷之志。
高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白也不乏“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”的时候，但他却在诗歌的长河中树起了一座让人景仰不已的丰碑。
为了社稷苍生而“白首搔更短”的杜甫，虽然自己赖以藏身的茅屋为秋风所破，想的却仍然是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”
在历史的长河中，我们还可以列出一串串这样的名字。他们无一不是满腹经纶，才高八斗，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的人，却心有余而力不足，空怀壮志，命运多舛，无路请缨。或许他们都是带着忧郁、愤怒离开这个世界的，然而他们的名字能够流传千古，不正是与他们虽然生不逢时，却从不放弃自己的追求因而留下一片耀眼的光芒分不开吗?
人的价值不在于他在世上活了多久，得到了多少享受，而是看他在有限的日子里为人们留下了什么。后人记得科举考试落第者张继，却记不住高居榜首的状元，不正是一首千古绝唱《枫桥夜泊》吗?
哥白尼早已离开了我们，然而，“地球不是宇宙中心”却成了真理;谭嗣同走了，胸藏爱国情怀的人却多了一分勇往直前的动力;任长霞走了，全心全意为人民服务的精神却得到了弘扬。
一滴水虽然干涸了，至少，它润泽过一寸土地;一棵嫩芽离开了，至少它为小小的空间增添过绿色……作为上帝的杰作，世间最有灵性的人类，活着，岂能行尸走肉!
范文2
“结庐在人境，而无车马喧”看似是心远地偏的高洁傲岸，其实是一种孤傲避世的消极情怀。我们应面对社会，改变自己。
不论一个人多么高洁，都不可能不受社会丝毫影响，一个个伟大的诗人在深在中过悠哉自然生活，却也在使用其在社会中学到的文笔，所以我说人应该修枝剪叶，抒写人生，而不是装清闲。
不走出个人世界，不可能融入伟大的社会，不论社会多么复杂，我们都应努力改变自己，人都是环境的产物，毫无例外!人都是适应环境后长存。农业文明的时代有农业人，工业文明时代当然会有工业人，我们应顺应潮流，因势利导，改变自己。
从1600到今天才四百多年，就让全世界有了翻天覆地大变化，所以每一年，每一天，每一刻，我们都不能忘记改变自己，修剪自己，让自己适应这个不断变化的社会。
清代从1368-1644的明代后，逐步强大，成为世界强国，然在康乾盛世后又衰亡了，正可“其兴也勃，其亡也忽”。问为何?就是因为那封建帝王不愿意改变自己，不乐于顺应时代潮流，闭关自守，认为自己是“老大”，但最总远远落后于全世界。
而1868年日本开始明治维新，改变自己，修枝剪叶，革除弊端，让自己走向富强，但最后由于不改军国主义走向衰亡。在美国扶持下，日本又开始改变自己，1968它又兴起。这反映了改变自己才能强大的真理。修枝剪叶，让人、国家更顺应趋势、潮流，从而更好前进。
对于日本，它如果不改变其军国主义，不正视历史，一定会走向衰亡，因此我们建议安倍老儿，修枝剪叶，顺应潮流。
我国的复兴之路也是如此，由计划经济到市场经济，由阶级斗争到经济建设，都是修枝剪叶，求改变的体现，也正是这样，我们才有今天和明天。
作为学生，成长中的我们青年，更应修枝剪叶。修成熟稳健之枝，剪轻浮妄动之叶;修积极向上之枝，剪消极避世之叶;修勤劳自强之枝，剪妄自菲薄之叶;修改变自己之枝，剪悠然不变之叶!
拥有美好人生，我们必须修枝剪叶，改变自己，在修枝剪叶中走好人生路。