人生的道路不可能平坦，人生的遭遇有时也会很让人心寒，人生的动荡时常变化万千。人生的收获，有时近在咫尺，有时却远在天边，有时似乎很是意外，有时却又需要多少年。但是：人生苦短，走过去前面是个天。
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生活是美好的，但是如果生活过于优越，也许对我们这些正处于成长的孩子来说，并不见得是一件好事。也许他还会给我们带来麻烦，甚至会毁了我们的一生。我听说过这样一件事：有一个小男孩，聪明伶俐，是家里的独子不仅爸爸妈妈非常疼爱，而且爷爷奶奶，姥姥，姥爷更是倍加疼爱。不管孩子提出什么样的要求，不管是对还是错，他们都依着他。上幼儿园时，这四位老人轮流背着，有拿书包的有提水壶的，等孩子大了，老人背不动了，就骑三轮车去送他。
到了中学，孩子知道美了，就向家里人要钱买衣服，买饰物 ，他们都答应了。然而到了初三，孩子要的钱逐渐多了起来，而家长有没有办法在满足的日常高消费，就不再满足他的要求，想要求他少花点钱，养成节约的习惯，可是他哪里听的进去呀，于是，他就与一些不法分子相互勾结，去公园，去电影院门口去抢劫，作案多起，最后被公安人员依法逮捕。他的家人知道了这个消息，痛不欲生，悔恨当初不该对他溺爱，但是为时已晚。
仅仅通过这个简单的故事，就足以证明对成长中的孩子过于溺爱，对孩子的成长非常不利，对他将来的发展前途，不但没有利反而会有弊。不应该让祖国新一代的花朵成长在温室里，应该在风雨中前进，吸取知识的养分，这样的花朵才更美丽。
我认为溺爱的主要原因除了父母长辈对孩子过于爱护，另一方面就是许多孩子认为自己是家里的独生子，有一大群人热情的照顾自己，自己就舒舒服服地做衣来伸手饭来张口的“小公主”、“小皇帝”就行了。这种想法是不正确的，长期这样下去，我们的自理自立能力就会减弱，长大以后就什么都得依靠父母，但父母不能老在我们身边照顾
我们，所以我们从小就要锻炼，要自己的事情自己做，培养自己在逆境中成长的能力，这样对我们的健康成才更有利。
我在想生活好固然是件好事，但对于我们这些肩负着祖国建设重任的继承者来说，受苦不见得是一件坏事。那么就让我们赶快摘下“小皇帝”、“小公主”的帽子吧!
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日夜转动，四季轮回，我们从一个嗷嗷待哺的婴儿成了一个捧书侃侃而谈的少年。无知的神情已成了我们的记忆，取而代之的，是我们文学的笑意。
并不是每个人都可以理解文学的内涵的，读了多年的书，思考了多年的问题，每个字的结构都表达着人内心的感知。仔细阅读每一个字，透过我们的心灵去思考，我们都可以捕捉到作者情绪的微妙变化，这是我们以前做不到的。饱读千书后，细细回味书中妙趣，何尝又不是一种乐趣?
我喜欢阅读以故事为主的小说，《名人传》就是一本令我着迷的纪传体，它讲述了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位名人一生的故事。贝多芬，一个出生于贫苦家庭，却从小表现出惊人的音乐天赋。无奈命运百般折磨他;爱情、幸福、温暖都离他远去。可是他却一次一次站起、向往自由平等。
他用音乐的方式描绘出他心中的真情、体现出他高贵的人格;米开朗基罗，他在一个古老家族长大，生性多疑，胆怯谨慎的他与哪个艺术家都合不来。但他以“靠自己”的品格，坚守他艺术创作的巅峰。他把反对基督教的叛逆精神都融进了他的艺术作品里，使人感受到艺术的巨大魅力。托尔斯泰，出生于名门贵族的他厌倦了空虚荒淫的贵族生活，便去服兵役。这段经历激发了他的创作热情、埋头于《战争与和平》的创作。他充满爱心，怜悯穷人，虽然自身痛苦不堪，却用他文学热情向人们诠释了思想自由的的意义。
这本书让我从名人们身上看到许多的闪光点，但他们的缺陷和不足也让我感触很多：没有天生的叛逆心，又怎创出与那个时代截然不同的艺术巨作呢?他们幼年悲痛的经历成就了他们辉煌的人生价值，我们是否也应该觉悟去寻找我们自身的价值源泉呢?文学的魅力就在于此，它可以把我们拉入主人翁的时代，从他们的思想和角度看待世界，体会别样的精彩人生。同时也可以激发我们的思考，去沉思我们未来的路。
每读完一本书都会有一种新的体会，这种体会不断在我们脑海里灌输，终究会成为我们人生的品藏。学习书中的精神品质，去体验一部文学魅力的巨著，领悟不是读书的真正意义，思考才是我们体味的关键所在。读过千百本书，或许这些思考并不一定都有答案，但想过，就是我们拥有过。
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人生在世，难免要与各种人打交道。相处得融洽的，自然最好，可一个人不可能“万事如意”，总要与别人发生磕磕碰碰的麻烦事。这时，就要看你是否善于“处世”，能不能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。
“处世”其实也是一种艺术，它反映了一个人的涵养和思维能力。一旦遇上麻烦事，不外乎采取三种选择：一是“进”，针尖对麦芒，处处要占先;二是“退”，能忍则忍，退一步海阔天空;三是“不进不退”既不争也不让，以不变应万变。在我看来，第三种选择其实也是一种“退”，把主动权让给别人，自己则十分被动，这至少在心理上已经“退”了一步。若能在处理日常事务的过程中掌握好“进”与“退”的分寸，那么你既能维护自己的利益，又保持了良好的人际关系，同时还能赢得别人的赞赏，这是“处世”的最高境界。
克己让人是中华民族的美德。人人都为别人着想，对于一些无关紧要的问题，退一步也并非不可，这样便可形成一种良好的家庭氛围和社会风气。在苏州的老城中有一条“六尺巷”，相传宋时，有两个富翁为了建房都想占有同一块地方，结果两家闹得不可开交。其中一户，有亲戚在朝中做宰相，变想让宰相出面占下这块地。
结果，这位宰相却在信中写道：“何苦争地伤和气，让他三尺又无妨。”于是这家人便主动向后退了三尺，另一家深受感动，也向后退了三尺。从此两家世代友好，这“六尺巷”便传为美谈。正是因为这位宰相能够抛弃“多占地”的小利才顾全了“邻里好”的大局。如果宰相依靠手中权势帮亲戚霸占了这块地，那两家就结下了仇冤，以后的明争暗斗两败俱伤是少不了的。古人云：“屈己者能出众，好胜者必遇敌。”讲的就是这个道理。所以我们说宰相的处世之道是明智的，值得我们学习。
但我并不提倡一味忍让，那种无原则的妥协退让实质是一种懦弱的表现。人在世上待人要不卑不亢，尽量周全但也不能不要原则。在必要时一定要坚定立场，与蛮横无理的人寸步不让地斗到底，尤其是在关系到国家和民族利益的问题上更应如此。
我们在待人处世中既要像那位宰相一样克己让人，又要坚持原则，维护尊严，这便是我们应有的处世原则。
人生在世，难免要与各种人打交道，与人的关系是最难处理的。要是你善于“处世”，就能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。但若是你不懂那么一点点“处世”之道，就难免会与别人发生这样那样的摩擦。我们在待人处世时，应该尽量克己让人，但也要坚持原则，维护尊严。