歇后语和谚语有什么区别呢?歇后语是一种具有独特艺术结构形式的民间谚语，下面是小编提供给大家参考阅读的歇后语和谚语的区别，希望大家喜欢!
【谚语】
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如"清明前后，栽瓜种豆";有的是事理谚语，如"种瓜得瓜，种豆得豆";有的属于生活上各方面的常识谚语，如"饭后百步走，活到九十九"。类别繁多，不胜枚举。
谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
【分类】
谚语 是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句，是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如"棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里"，谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分，大体有以下几种:
一、气象
这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。如，
1.蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到。
2.日落胭脂红，无雨也有风。
3.朝霞不出门，晚霞行千里。
4.久雨刮南风，天气将转晴。
5.天上钩钩云，地下水淋淋。
6.燕子外迁，地旱天干。
二、农业
它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如:
枣芽发，种棉花。
今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
庄稼一枝花，全靠粪当家。
春雷响，万物长。
重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干(赣)
重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬(闽)
立冬小雪紧相连，冬前整地最当先。(江南)
霜降腌白菜。立冬不使牛(北方)
西风响，蟹脚痒，蟹立冬，影无踪(江南)
立冬不吃糕，一死一旮旯"(南方)
立冬有风，立春有雨;冬至有风，夏至有雨(山西)
三、卫生
卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如:
1.冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。
2.饭后百步走，活到九十九。
3.食能以时，身必无疾。
4.要想人长寿，多吃豆腐少吃肉
5. 伤筋动骨一百天
四、社会
社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。如:
1.量小非君子，无毒不丈夫。
2.人不可貌相，海水不可斗量。
3.若要人不知，除非己莫为。
4.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
5.狭路相逢勇者胜。
五、学习
多是学习经验的总结，激励人们发奋学习。如:
1.蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
2.刀不磨要生锈，人不学要落后。
3.世上无难事，只怕有心人。
【歇后语】
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
它由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
歇后语是一种具有独特艺术结构形式的民间谚语，它由两部分组成，前面是假托语，是比喻;后面是目的语，是说明。
分为寓意的和谐音的两种，主要用来表现生活中的某种情景和人们的某种心理状态，如"芝麻掉进针眼里--巧透了"。
往往具有幽默讽刺意味，比如"老虎戴数珠--假慈悲"。比喻形象，讽刺尖锐，表现力很强，有人甚至把歇后语比作俗语中的"杂文"。
【基本分类】
一、谐音类
如：空棺材出葬——目(木)中无人;
这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。
二、喻事类
如：弄堂里搬木头——直来直去;
冷水发面——没多大长进;
这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。
三、喻物类
如：黄牛肩脚——不负责任;
棋盘里的卒子——只能进不能退;
这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
四、故事类
如：刘备借荆州——只借不还;
林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手;
这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。 ;遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如：
纸糊的琵琶——谈(弹)不得
这类歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
综览上述分类，设比恰当是歇后语的共同特点。然而，“比喻总是跋足的”。歇后语的前半段比喻部分，有时不免有不恰当或不可取之处，有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等，这都是为了取其某种性质或特点，以引出所比喻的意义。