答案标准化的危害是显而易见的，也是可怕的。下面是小编精选的答案在风中飘荡的作文，欢迎参考!
【1】答案在风中飘荡作文怎么写
一只白鸽要飞越多少海洋，才能在沙滩上入眠?
炮弹要飞多少次，才能将其永远禁缚?
一座山峰能屹立多久，才会被冲刷入海?
一个人要多少次仰头，才能望见苍天?
朋友，答案在风中飘荡。
这是一首诗。作者是一个美国黑人。
一个黑人，抱着一把吉他，用音乐的方式唱出了这首诗。
他创作了许多诗，无一例外地，他都是弹着吉他，用音乐朗诵这些诗。
今年，他获奖了，大奖，诺贝尔文学奖。这个黑人，名叫鲍勃·迪伦。
他来过中国，在北京一个巨大的体育馆开过个唱。他不习惯那么大的场面，刻意将舞台“缩小”，装扮成一座酒吧。他是从酒吧走出来的，他喜欢酒吧。
我们都听过他的歌。我们一直将他当作艺人，但现在，我们似乎要改口称他为诗人了。
对于这一切，鲍勃并不愉快。鲍勃说，我是唱歌的，鲍勃又说，我拒绝领奖。鲍勃的原话是“接受比拒绝更危险”。
不去领奖，意味着鲍勃不需要定制燕尾服了。领诺贝尔奖确实很麻烦，需要穿上燕尾服。那种服装，有人穿着像个贵族，有人穿起来像只胖企鹅，比如中国的莫言。莫言不怕出这个洋相，出洋相是提高回眸率的卖萌技法，何况，莫言代表的是中国文学，中国文学走出了中国，莫言个人形象变丑了也是值得。
八月长安，一个女孩的网名，这样说还不到位，她是网剧《最好的我们》的编剧。这部网剧现在火得很，单日播放量据说达到14亿次。记者问，高中阶段有什么后悔事么?她说，没有早恋算一件。我看了《最好的我们》的第一集，几个高中生，男的女的颜值都好，估计他们一定会早恋。八月长安用这样的方法补偿了自己的青春。她更值得我们留意的是下面这段话：“一个人的青春是值得发掘的。很多人在那个时候成为了他自己，然后就再没变过。成人的悲切都是少年时代形成的，只是他以为自己忘却了。”
“成人的悲切都是少年时代形成的”，说的人凛然，看的人也凛然。
成人的悲切是什么?我已是成人，但一时也说不清什么是悲切。挫折茫然、性格分裂、没听过音乐会、不会打高尔夫、用只筷子在饭碗里搅咖啡、新年将至却没人给自己寄贺卡……这些肤浅无聊能够叫悲切么?我只记得自己脸上手上的疤痕都是少年时代遗留下来的青春余韵。
来说说苏童的悲切吧。苏童写过旧式女性的凄苦人生，他自己也并不是个快乐无边的人。小时候，父母移民到苏州，他也就被动地成了苏州人。但苏童一直觉得自己来历不明、身份可疑，他常常问自己，我是哪儿人。他说：“苏州那个地方很排外，苏州人认为所有不说苏州话和上海话的人都是外地人。说外地话的人当中又分三六九等，说苏北话的是最被人瞧不起的，苏北代表着穷、没文化、没教养，问题就来了，我的故乡是哪呢?”这个问题难度不高，苏童找到了答案，原来他是扬中人。江苏以长江为界，北是苏北，南是苏南，扬中是长江上的一个岛，地域归属确实有点暧昧，不是苏北，却也不是苏南，不尴不尬的。所以，苏童可以自豪地说他不是苏北人，却不能大声地说他是苏南人。他的少年时代，因此常常感觉受到了地域歧视。
阿西是诗人，他最近和垃圾较上了劲。我们来看看他写了什么：“太阳照在新农村巨大的垃圾堆上，短信垃圾挂在电讯公司的两端。小学生穿垃圾制作的服饰举手升旗，干农活的人把塑料垃圾深埋。你带着垃圾去另一个城市探望病中的父母，你还要带着几句文字的垃圾。”河南的垃圾是什么颜色?浙江的垃圾又是什么颜色?我们去过河南、去过浙江，可是谁注意那些垃圾啊?我们只知道河南的龙门石窟、浙江的西子湖畔。可是阿西像环保观察家一样注意到了。他说“河南的垃圾是黄色的，浙江的垃圾是黑色的，陕西的垃圾是白色的，云南的垃圾是粉红色的。”他要是一直往下说，一定会说到我们省。谢谢阿西，他不往下说了。这是给了我们面子。百度上查查我们省，概况上说得那么好，山清水秀，偏偏有许多垃圾，还偏偏找不到地方将这些垃圾隐藏起来，一阵风吹来，塑料袋就能飞到电杆上，飘到河塘里，这样的五彩缤纷、意气风发是让人脸红的。原来人有悲切，一块土地也会有悲切啊。
格非回老家，老家没有了，只有满眼废墟。那天飘着细雨，格非在老家门前的破石头上坐了两小时。这个获得茅盾文学奖的大作家，那个时候也是悲切满怀。格非个人意义上的乡村生活彻底结束。乡村已边缘到连根端掉，成了无根之木，无源之水。他的家乡仅存在于他的记忆之中了。现在，格非将这种记忆写成了又一部小说《望春风》。有评论说，这部小说是“废墟之上一群亡灵的喃喃自语”。这样的评论可能不会让格非满意。格非说他在小说中给他的乡亲们安排了一个暖色的结尾。什么结尾呢，也就是乡亲们手携着手，结着伴儿，又回到拆成了废墟的村子里“住”下了。这个结尾温暖么?这是更好一点的命运么?
小说写作中的情感走向有没有固定套路呢?美国一所大学的研究员在英文小说库中选了1737个故事，利用计算机技术进行分析，最后得出结论，说小说写作的情感走向有六种基本套路。他们为这六种套路分别起了名字：一是白手起家型 (幸福感逐步上升)，二是家道中落型 (幸福感逐步下降)，三是穴人型 (幸福感先落后涨)，四是伊卡洛斯型 (幸福感先涨后落)，五是灰姑娘型 (幸福感先涨后落再起) ，六是俄狄浦斯型 (幸福感先落后涨再落)。这六种核心的情感轨迹是砖瓦，由这些砖瓦支撑起了复杂的文学世界。他们的研究发现，最受欢迎的小说类型为灰姑娘型和俄狄浦斯型，一个是喜剧，一个是悲剧。其余的类型都是有悲有喜，成分不同而已。人类其实就是这么简单，一点儿幸福感就让人类觉得幸福满满需要看些悲剧来调剂，一点儿悲伤感又让人类觉得太沉重了立马就要换成喜剧频道。人类从整体上看，没有什么深刻的悲切感。
还要说一说鲍勃·迪伦。我以为他发表声明拒绝领取诺贝尔奖，其实那是网上的假新闻。鲍勃·迪伦只是一言不发，沉默，沉默，再沉默。颁奖方熬不住了，也不顾绅士形象了，开始指责鲍勃·迪伦“傲慢无礼”。而鲍勃·迪伦还是沉默。这回，轮到瑞典学院悲切了。
【2】作文答案在风中飘荡
在中国南京，一座依山傍水且历史悠远的城市，就是在这片山光水色的土地上1937年12月13日，日军攻占南京后，为了报复中国军队的抵抗，竟然进行了举世震惊的南京大屠杀。日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，夏淑琴却是其中得以幸存下来的一个，可以说，夏淑琴很幸运，1929年5月出生在南京。日军进攻南京前，家里共有9口人，一家人住在城南新路口5号一哈姓(伊斯兰教徒)的房屋里，在新路口5号，除了我和妹妹夏淑芸，全家7口被日军杀害，我和妹妹是被人从死人窝里拣出来的两个孩子。
前不久，我在电视上看到陷入战争的伊拉克，就像一片废墟，许多房子都倒掉了，人们穿着破破烂烂的衣服，骨瘦如柴。据新闻说，他们每天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。在电视里，还不时看到垃圾堆旁小孩子的身影。说明什么?战争，让人无家可归，让人吃不饱，穿不暖。
灰色的心灵，黑色的恐怖，红色的奋战，金色的胜利，这就是多色的历史，它提醒我们今天的生活来之不易，我们要将爱心撒满人间，让和平之花在心灵的每个角落绽放。
其实和平二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断?贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧!拼个你死我活的才好。
一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上?
我的朋友，答案在随风飘荡，
人们为什么要战争?和平就是财富，和平就是美好，和平就是幸福，和平就是人们最大的友谊。
我真的不知道为什么，人类为什么要战斗，是为了扩建地方吗?是为了以大欺小吗?还是为了显示自己国家有多强大?还是为了满足自己的自私。还有抗日战争时期的“南京大屠杀”，那“万人坑”夺取了多少中国人的性命啊!可以把战争从人类脑海里消除吗?让那纯洁，和平的鸽子满天飞翔。让每个国家都手拉手?这些都不是不可能的，而是人们不愿这么坐。只一心想着自己，不为别人想一想。
现在的我们生长在一个幸福，和平的年代，没有经历过战争炮火的洗礼，也没有目睹过家园的覆灭，更没有处在国家颠覆的年代，我知道这是和平给我们带来的最大的快乐。可是我从老一辈人叙说的故事里知道了那些不曾和平的年代的沧桑。在150年前我们的祖国母亲遭受到了一场史无前例的劫难，八国联军靠着洋枪洋炮，持强凌弱侵占了我们的国家。祖国母亲的身躯被践踏，房屋被焚毁，无数的珍品被洗劫。祖国母亲的孩子家破人亡，妻离子散，过着水生火热的生活。在忍无可忍的情况下，无数的中华儿女挺身而出，不顾自身的安危与荣辱，团结一心终于把列强赶出了中国的土地，维护了母亲的尊严。我的祖国母亲和她的孩子在长年的战争与伤痛中，深深懂得了和平的重要，并用自己的实际行动珍惜并维护着和平。
最后引用几句歌词：
炮弹要飞行多少次才能永远被禁止?